素養導向的小學語文古詩詞評價設計：學業質量向度與實踐路徑

薛雨梅

【關鍵詞】學業質量；古詩詞評價；核心素養

課程評價是教學的重要組成部分，具有檢查、診斷、反饋、激勵等多種功能。《義務教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“義教新課標”）不僅提出了評價建議，還關注學業質量。“以核心素養為主要維度，結合課程內容，對學生語文學業成就具體表現特征整體刻畫”［1］，為課程評價提供了具體的依據。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”，是堅定文化自信的深厚土壤，傳承與發展中華優秀傳統文化是我輩不讓之擔當。義教新課標將中華優秀傳統文化列為語文課程的重要內容。古詩詞是中華優秀傳統文化的載體之一。［2］如何實施古詩詞評價以促進學生素養的形成，落實中華優秀傳統文化的傳承和發展？本文擬梳理義教新課標小學語文古詩詞學業質量標準，并在此基礎上探索古詩詞評價的實踐思路與具體策略。

一、古詩詞學業質量向度

“語文課程學業質量標準立足于核心素養，將核心素養的整體要求細化、具體化、剛性化為不同階段的學業成就指標”［3］，就古詩詞而言，從情感態度、理解感受、誦讀展示等方面制定了標準。

第一學段相關的內容有：注意用語氣、語調和節奏表現對文本的理解和感受；喜歡讀古詩，能熟讀成誦；喜歡在學校、社區組織的朗誦會等活動中展示；參加文學體驗活動，能表達自己的體驗、感受和發現。［4］

第二學段相關的內容有：樂于和他人分享閱讀所得，關注有新鮮感的詞句；樂于參與讀書交流活動，能誦讀學過的優秀詩文，嘗試用不同的語氣、語調表達自己的理解和感受；參加文學體驗活動，能記錄活動過程，表達自己的感受。［5］

第三學段相關的內容有：獨立閱讀散文、小說、詩歌等文學作品，在閱讀過程中能獲取主要內容，用朗讀、復述等自己擅長的方式呈現對作品內容的理解；能品味作品中重要的語句和富有表現力的語言，注意詞語的感情色彩，通過圈點、批注等多種方法記錄自己的閱讀感受和體驗；能發現不同類型文本的結構方式和語言特點，感受作品內容、表現形式上的不同，積極向他人推薦，并有條理地說明推薦理由。在文學體驗活動中涵養健康向上的審美情趣。重視朗讀，借助語氣語調、重音節奏等傳遞漢語聲韻之美，在反復朗讀中加深對文本內容的理解。能主動閱讀體現中華優秀傳統文化的作品，在閱讀、參觀、訪問過程中，結合具體內容或時代背景豐富對作品內涵的理解。［6］

梳理發現，古詩詞學業質量標準呈現出重實踐、重發展的導向。第一，重視實踐。一方面，三個學段均提出了“朗誦會”“讀書交流活動”“閱讀、參觀、訪問”等實踐性活動，體現了古詩詞學業質量的實現要“通過實踐”；另一方面，提出了“喜歡展示”“樂于參與”“積極向他人推薦”等要求，表明古詩詞在某種程度上是“為了實踐”，即要通過多樣的實踐活動將古詩詞融入現代兒童生活，并產生積極的影響，建構一種傳統文化氛圍濃郁的兒童生活。

第二，倡導發展。義教新課標一方面提出了誦讀積累、文學體驗活動中應有“自己的理解與感受”“形成自己的理解和認識”，即要求學生能夠在充分把握詩意、體會情感的基礎上將古詩詞吸收、內化，并建構自己的認識，實現“屬己的內化”；另一方面，提出要能積極“推薦”，即提倡學生能外現“屬己的內化”，使古詩詞煥發出新的活力，實現古詩詞“新的生長”。

學業質量標準重實踐、重發展的導向為古詩詞的評價設計與實施提供了新的思路。

二、立體的古詩詞誦讀評價體系

“詩為有音律的純文學”［7］，充分感受詩歌音律美的方法莫過于誦讀。如上文所梳理，古詩詞學業質量標準對誦讀有一系列明晰的要求。因此，誦讀評價應為古詩詞評價的重要內容，其評價標準、實施主體、評價方式等，應根據古詩詞特點及學業質量標準設計和實施。

⒈多指標的評價標準研制

一般認為，朗讀的要求為“正確”“流利”“有感情”。而古詩詞學業質量標準中多次出現“喜歡”“愿意”“樂于”“主動”“積極”等表示情感態度的詞語，這就要求古詩詞誦讀評價不僅要關注正確與否、流利程度、誦讀效果，還要關注情感態度。義教新課標“課程內容”提出，“提倡日積月累，不要貪多求快；提倡熟讀成誦，不要死記硬背”［8］“重視古代詩文的誦讀積累，感受文學作品語言、形象、情感等方面的獨特魅力和思想內涵”［9］。因此，誦讀積累的過程與結果也應成為誦讀評價的重要指標。此外，義教新課標指出，“應重視增值評價，關注學生個體的進步幅度”［10］。古詩詞誦讀尤其需要積極參與和堅持不懈，因此，增值評價應納入誦讀評價指標。再結合學業質量重實踐的特點，以中年級為例，我們研制的古詩詞誦讀量表從誦讀態度、積累數量、誦讀效果、拓展創造、增值情況五個方面評價學生的古詩詞誦讀情況（見表1）。

量表用通俗易懂的語言表述評價指標及具體表現，便于理解；量表根據年段目標及學業質量標準細化具體表現，前四個指標按照達成度分為三級，形成梯度；量表內容與課程內容對應，利于實現“教—學—評”一體化，引導學生深入開展古詩詞學習。

⒉多元化評價主體的支持

“過程性評價應發揮多元評價主體的積極作用。”［11］古詩詞誦讀評價作為一種過程性評價，應將教師、學生自己、同伴、家長均作為重要的評價主體。具體實施中要針對評價主體的特點有所側重，如學生、家長對情感態度指標的達成情況更熟悉，這一指標可以學生、家長評價為主；教師對誦讀效果更能進行專業把握，誦讀效果指標應以教師評價為主。學生自己、家長、同伴對評價標準的領會不一定準確，教師應在充分了解學情的基礎上適時指導其如何理解量表、把握尺度。通過合理分配評價指標及針對性指導來支持評價的順利實施，保障評價的效度。

⒊多種評價方法的運用

“過程性評價應綜合運用多種評價方法”［12］，古詩詞誦讀評價實施中應根據評價指標的特點分別采用最適當的方法。例如，組織“對詩會”等活動評價積累數量，開展“經典誦讀展示”等活動評價誦讀效果，組織“中華詩詞小論壇”等活動評價拓展創造情況。同時，要注意評價內容與形式的兼顧，以真正激發學生興趣、提升誦讀能力。

通過多指標評價標準的研制、多元評價主體的支持、多種評價方法的運用，形成立體的誦讀評價體系，幫助學生在豐富的誦讀活動中主動評價、深入學習，獲得古詩詞素養的提升。

三、古詩詞命題的實踐路徑

當前，紙筆測試依然是重要的評價方法。“指向核心素養的紙筆考試應超越對所學知識的回憶，建構在什么情境下應用所學的哪一類知識、解決什么樣的問題或完成什么樣的任務等要素，將情境的熟悉或復雜程度、知識的類型與問題解決的難度作為變量，編制不同的試題”［13］基于學業質量標準的實踐導向，古詩詞的命題應從校園活動、日常生活等方面入手，致力于創設實踐性的詩詞運用情境，以探究任務引導學生運用古詩詞解決現實問題，從中感受價值、豐厚底蘊、體悟生活、滋養精神。

⒈關聯生活，豐厚文化底蘊

古詩詞包含豐富而深厚的傳統文化內涵，但是跟當今學生生活有一定的距離。古詩詞命題應挖掘與學生生活的關聯，創設可能應用的情境，引導學生運用詩詞解決問題。在這一過程中，引導學生體會古詩詞的現實價值，同時豐厚學生的傳統文化底蘊。

【例1】（適用于三年級上學期）你和家人在西湖游玩，可是后來下起小雨了。爸爸說，下雨就沒什么好看的了，趕緊回去吧。你打算用哪句詩說服爸爸繼續觀賞西湖美景？（ ）

A.好雨知時節，當春乃發生。

B.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

C.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

山水田園是古詩詞的一大題材，游覽山水也是多數學生的假期經歷，此命題創設了日常生活中的交際情境，引導學生在領會詩句大意的基礎上選用適當的詩句進行口語交際。“學業質量立足語文課程目標及內容”［14］，第二學段課程目標“注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”［15］，命題與古詩詞學業質量標準內在一致。選項涉及了《春夜喜雨》（六年級下冊）、《飲湖上初晴后雨》（三年級上冊）、《望洞庭》（三年級上冊）、《望廬山瀑布》（二年級上冊）四首詩，學生答題時需回顧課內外積累，比較詩句描寫的對象、地點、景物特點。本題不僅幫助學生深入理解四首詩，還引導學生在游山玩水中聯想古詩詞，賦予生活以詩情畫意，于生活中自然地豐厚傳統文化底蘊。

⒉體察生活，深化審美感受

生活實踐是學習的源泉，對生活敏銳的觀察、深入的體悟是深度學習的前提。不少古詩詞體現了對自然細致的觀察、精妙的刻畫及深刻的感悟，古詩詞命題應基于古詩詞，創設任務情境，引導學生關注“有新鮮感的詞句”，想象詩詞描繪的畫面，領悟蘊含其中的思想感情，進而學會體察生活。

【例2】（適用于三年級下學期）學校組織了“詩畫春日”活動，要求同學們畫出春日美景，并配上詩句作為題目。下面哪一句詩最適合作為這幅畫的“題畫詩”？（ ）

A.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

B.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

C.遲日江山麗，春風花草香。

D.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

為畫題詩、為詩配畫是常見的學習活動。此命題設計了這一校園生活情境，引導學生或抓住“映日荷花”“春風”“忽如”這些關鍵詞，或想象“樹陰照水”的畫面，知曉詩句描寫的季節；引導學生品味“遲日”“花草香”這些有新鮮感的語言，感受日光和煦、暖風拂面、萬物欣欣向榮的春日景象。四季美景，詩意無限。學習古詩詞，不僅在于豐厚文學素養，更在于引導學生理解詩句中包含的詩人對自然的觀察和對生活的體悟。此命題便通過生活情境的創設，引導學生在深入理解古詩詞的同時學會觀察自然，體悟生活，這也與統編語文教材三年級語文要素“留心觀察周圍事物”“留心觀察，會有新的發現”相呼應。

⒊理解生活，滋養精神力量

古詩詞往往依托一定的時代背景、歷史典故，凝聚著傳統文化的思想精華和道德精髓，是涵養學生氣質和格局、思想和道德的重要源泉。讀懂古詩詞的內涵、領悟其中蘊含的精神，必然要聯系相關的背景。古詩詞命題要創設背景性的綜合情境，并聯系當代生活，在“豐富對作品內涵的理解”中涵養思想，滋養精神。

【例3】（適用于六年級上學期）閱讀有關唐朝詩人劉禹錫的材料，完成練習。

（1）根據材料提供的劉禹錫“人生遭際”，將下列詩句填全。

巴山楚水凄涼地，________年棄置身。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（2）“上”的義項有：①表示時間或次序在前；②去、到；③升，由下而上；④等級高或品質好。結合詩意和材料，“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”中的“上”表示______（填選項）。你感受到詩人豐富的想象和__________的氣概。

（3）這是中國地圖，試畫出劉禹錫的貶謫路線，并作備注。

（4）小明因考試成績不好被父母批評，心情十分低落。請你借劉禹錫的人生遭際和詩句開導他、勉勵他。

此命題創設了跨學科學習情境，引導學生通過閱讀背景材料和詩句，深入理解詩詞內涵，感受詩人堅韌不拔、不屈不撓的品質，并嘗試表達自己的理解與感受，對應了第三學段的學業質量標準。題目（1）引導學生閱讀劉禹錫的人生遭際，提取相關信息，并結合生活常識，梳理出他“二十三年棄置身”的人生經歷。答題的同時讓學生感受到劉禹錫被貶時間之長。題目（2）引導學生理解、品味《浪淘沙（其一）》（六年級上冊）中“上”這一“富有表現力的文字”，感受詩人豐富的想象力和逆流而上、一往無前的豪邁氣概。題目（3）引導學生深入閱讀材料，感知地名文化，并綜合運用道德與法治（五年級上冊第6 課《我們神圣的國土》）知識，讓學生在繪制路線圖的同時感受劉禹錫被貶地點之偏遠、人生遭際之困頓，進一步感悟劉禹錫在困境中堅韌不拔的斗志。題目（4）鏈接學生生活，引導學生品讀劉禹錫的代表詩句，整體理解其思想內涵，汲取蘊含其中的精神力量，并在運用詩句的過程中學會面對生活中可能遭遇的挫折。這不僅有利于學生了解文史、積累語言、促進思維，而且為磨煉學生意志品質、促進心理健康發展提供了深厚的精神文化滋養。

需要指出的是，指向實踐的古詩詞命題可側重某一方面，但不應僅實現單一的功能，既要追求對歷史文化的了解和語言的積累，又要追求審美的熏陶、思維的發展和精神的潤澤，指向對學生核心素養的濡染與引領。

綜上所述，素養導向的古詩詞學業評價以立體的誦讀評價系統、指向生活實踐的命題引領學生親近古詩詞、理解古詩詞、應用古詩詞，回應了義教新課標學業質量標準中古詩詞學業成就的要求，學生在評價中實現語言運用的實踐、審美創造的形成及文化自信的建構，同時古為今用，展現了古詩詞不朽的生命力，繼承和弘揚中華優秀傳統文化之道。