基于學(xué)科大概念的大單元教學(xué)設(shè)計

柯媚娟

“大概念”“大單元”教學(xué)已然成為當(dāng)下最時髦的教學(xué)話題，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》課程實施部分提出“運用大概念對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合”，“基于單元主題學(xué)習(xí)整合教學(xué)內(nèi)容”的教學(xué)建議。“歷史學(xué)科大概念突出反映歷史學(xué)科的本質(zhì)，能統(tǒng)攝或包含大量的學(xué)科知識，突出歷史不同階段演進(jìn)主線，具有普遍性和廣泛的解釋力”。基于大概念的大單元既可以是教材中的一個或多個自然單元組合成的單元，又可以是與大概念相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容組合成的學(xué)習(xí)單元。利用高度凝練了學(xué)科核心素養(yǎng)的大概念作為大單元教學(xué)的重要抓手，既有助于優(yōu)化學(xué)科內(nèi)部的知識結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)學(xué)科知識之間的縱橫聯(lián)系，又有利于將學(xué)科具體事實與抽象概念不斷地進(jìn)行整合與加工，讓學(xué)生在結(jié)構(gòu)化的知識體系中增進(jìn)對知識的理解，進(jìn)而涵養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)。

一、化零為整：提煉大概念，確立主題

提煉學(xué)科大概念的主要依據(jù)是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容。教師認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)、研讀教材內(nèi)容，有助于用大概念梳理知識脈絡(luò)，構(gòu)建有邏輯關(guān)系的知識網(wǎng)絡(luò)，從而確立大單元的教學(xué)主題。

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)是提煉大概念、確立大單元教學(xué)主題的首要依據(jù)

因為課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的基本要求，體現(xiàn)了國家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，是編寫教材、教學(xué)、評估和考試命題的主要依據(jù)，所以不論是大概念的提取還是大單元教學(xué)主題的確立都不能背離課程標(biāo)準(zhǔn)。教師可以利用課程標(biāo)準(zhǔn)的整體概述梳理知識點之間的聯(lián)系，通過研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求加深對教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)提示的了解和認(rèn)識，從而為提煉大概念，確立大單元教學(xué)主題奠基。

（二）教材是提煉大概念，確立大單元教學(xué)主題的重要依據(jù)

教材集合了全國頂級學(xué)科學(xué)者的集體智慧，是學(xué)科最基礎(chǔ)知識的建構(gòu)，是滿足教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的核心材料，是最能直接體現(xiàn)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求、學(xué)科核心素養(yǎng)和國家意志的科學(xué)范本。熟悉教材有助于熟知學(xué)科知識體系，有利于提煉學(xué)科大概念，確立大單元教學(xué)主題。教師可以借助思維導(dǎo)圖等工具，結(jié)合教材目錄、單元導(dǎo)讀，對單元、課時所屬的知識點進(jìn)行逐級細(xì)化、分解，尋找它們之間的內(nèi)在聯(lián)系或共同本質(zhì)，構(gòu)建單元或主題知識體系，提煉學(xué)科大概念，確立單元教學(xué)主題。筆者通過思維導(dǎo)圖對九年級歷史上冊第一、第二單元知識進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)古代世界文明呈現(xiàn)出分布廣泛、起源多源、成果多元的特點，整個世界古代史始終貫穿“多元文明”這一主線，從而提煉出這一大概念并確立“多元發(fā)展的古代世界文明”為大單元的教學(xué)主題。

大單元教學(xué)主題就像串珍珠的鏈子，化零為整，有利于知識、能力的遷移和學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

二、化整為零：分解大概念，重建結(jié)構(gòu)

大概念是高度概括性的知識，和實際的經(jīng)驗相去甚遠(yuǎn)，有一定的抽象性，學(xué)生較難理解。教師把大概念分解，結(jié)合具體史實對教材內(nèi)容進(jìn)行重新整合，重建大單元教學(xué)結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展核心素養(yǎng)，促成學(xué)科大概念的落實。

筆者把九年級上冊第一、二單元的6課內(nèi)容重新整合后建構(gòu)成以下教學(xué)結(jié)構(gòu)：

第1課時：從文明的分布看古代文明起源的多源性。內(nèi)容包括：1～5課古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘、古羅馬的地理位置、環(huán)境。補充古中國的地理位置、發(fā)源河流等信息。

第2、3課時：從文明的成果看古代文明特點的多元性。內(nèi)容包括：1.大河文明：古埃及、古巴比倫、古印度的文明成果。2.海洋文明：古希臘、古羅馬的文明成果。

第4課時：從文明的互動看古代文明交流的互鑒性。內(nèi)容包括：亞歷山大帝國、羅馬帝國和絲綢之路。

（設(shè)計意圖：嘗試歷史與地理的跨學(xué)科融合，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識，了解古代世界歷史地圖的基本要素，準(zhǔn)確識別古代世界不同區(qū)域文明的地理范圍，幫助學(xué)生水到渠成地認(rèn)識人類文明的起源具有多源性，從而加深對古代多元文明的理解。充分利用考古發(fā)掘的各種實物史料、典型的圖文材料等創(chuàng)設(shè)情境，增強教學(xué)的直觀性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各大文化區(qū)域的文明成果共同構(gòu)成了人類文明的多元性特點。）

三、化繁為簡：貫穿大概念，設(shè)計大單元學(xué)習(xí)活動

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在“雙減”政策背景下，化繁為簡，貫穿大概念的大單元學(xué)習(xí)活動設(shè)計可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，為學(xué)生“減負(fù)”。“可從過程上的一體化、內(nèi)容上的多維與分層化、完成方式的多樣化、評價反饋上的共性與個性化結(jié)合入手，提升教學(xué)有效性，實現(xiàn)作業(yè)質(zhì)量的‘雙增”。以九年級及上冊第一、二單元為例：

前置學(xué)習(xí)活動：自主閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，以表格的形式整理大單元基礎(chǔ)知識。如表1。

（設(shè)計意圖：通過前置學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀材料并從材料中獲取有效信息的能力，讓學(xué)生對古代世界文明有大致的了解，能從整體上感知古代世界文明。）

第1課時：從文明的分布看古代文明起源的多源性

●學(xué)習(xí)活動（自主學(xué)習(xí)）

1.為學(xué)生提供一幅相對空白的世界地圖，要求學(xué)生在上面標(biāo)記古埃及、兩河流域、古印度、古中國、古希臘、古羅馬等主要文明的地理位置。

（設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力和空間概念，通過直觀展現(xiàn)古代文明地理位置的分布情況，使學(xué)生認(rèn)識古代文明分布廣泛的特點。）

2.探究：（1）古代亞非文明是在怎樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？為什么？

（2）古代歐洲文明是在怎樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？為什么？

（設(shè)計意圖：讓學(xué)生認(rèn)識地理環(huán)境對文明的產(chǎn)生和發(fā)展起到了重要的影響，大河流域和海洋都是人類文明的搖籃，古代文明的起源具有多源性。）

第2、3課時：從文明的成果看古代文明特點的多元性

●學(xué)習(xí)活動（小組合作學(xué)習(xí)）

教師提供資源包，學(xué)生4人一組進(jìn)行合作探究，每個人都要負(fù)責(zé)記錄、整理并匯報小組成員對其中某一個問題討論的結(jié)果。

1.通過古代亞非文明的代表性成果，了解大河文明。

問題：（1）金字塔因何被稱作古代埃及文明的象征？

（2）《漢謨拉比法典》有何歷史價值？

（3）種姓制度有何特點？佛教是如何創(chuàng)立的？在地圖上畫出佛教的傳播路線。

（4）歸納古代亞非文明的特征。

2.通過古代歐洲文明的代表性成果，了解古代歐洲文明。

問題：（1）如何評價雅典的民主政治？

（2）羅馬共和制的實質(zhì)是什么？

（3）《十二銅表法》有怎樣的地位和影響？

（4）歸納古代歐洲文明的特征。

（設(shè)計意圖：結(jié)合考古材料、圖片材料和文字材料等情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各大文化區(qū)域的文明成果共同構(gòu)成了人類文明的多元性特點。通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生人人有事做，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，增加生生互動。）

第4課時：從文明的互動看古代文明交流的互鑒性

●學(xué)習(xí)活動（小組合作探究）

材料一：亞歷山大東征時，在埃及、波斯和印度等地建立的希臘化城市為東西方文明的交匯點。亞歷山大輸入的商品就有印度狗、印度牛和印度女子。梵語詞語“書”“筆”“墨水”等都源自希臘語，早期中國佛像也有希臘特征。據(jù)記載，印度人曾說敬畏科學(xué)家“像敬畏神靈一樣”。可見希臘化文明在南亞影響之深。

——楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流傳播》

材料二：公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于大陸的東西兩端。兩大強國之間缺乏官方的直接往來，但通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。早在波斯帝國時期，中國的絲綢已到達(dá)地中海東岸。東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦。羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當(dāng)?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。2世紀(jì)，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進(jìn)行貿(mào)易。

——《中外歷史綱要（下）》

材料三：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)，冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴(kuò)散到安言和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。

——《中外歷史綱要（下）》

材料四：古今中西的幾大文明，各有特點，但這些特點完全不應(yīng)成為互相敵視的原因，倒恰好是彼此借鑒的理由。……任何一個文明，不論有多古老，有多特色，也必定含有與其他文明共享的一些價值理念，否認(rèn)這一點，就無法參與全球精神財富的大循環(huán)。

——摘自《南方周末》

閱讀材料回答問題：

1.根據(jù)材料一，概括亞歷山大東征的影響。結(jié)合所學(xué)知識，說說文明交流的方式有哪些。

2.根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，概括人類文明交流的意義。

3.根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)動心男┮蛩貢绊懭祟愇拿鞯慕涣鳌Υ四阌惺裁凑J(rèn)識？

（設(shè)計意圖：借助材料讓學(xué)生認(rèn)識古代世界文明是多元的，但并不是孤立發(fā)展的，它們之間會有碰撞、有交融，通過交流互鑒，共同發(fā)展，進(jìn)而推動人類社會的進(jìn)步。）

●課后學(xué)習(xí)活動（大單元作業(yè)）

（學(xué)生選擇其中一項完成）

1.制作短視頻《如果文物會說話》：模仿《如果國寶會說話》的形式和風(fēng)格，任選九年級上冊第一、二單元中出現(xiàn)的一件文物，結(jié)合所學(xué)知識，搜索可信資料，發(fā)揮想象力設(shè)計獨白，錄制一段3分鐘左右介紹該文物的短視頻。

2.手工作業(yè)：查閱資料，自選材料制作一個金字塔、埃及象形文字、《漢謨拉比法典》、楔形文字、《十二銅表法》、帕特農(nóng)神廟遺址、羅馬大競技場遺址外景等文明成果的模型，并用小卡片附上必要的說明（50字左右）。

3.自由選擇一種方式（地圖、時間軸、表格、思維導(dǎo)圖、手抄報等）呈現(xiàn)多元發(fā)展的古代世界文明的知識網(wǎng)絡(luò)。

4.小論文：任選下面一種觀點，結(jié)合本單元所學(xué)的史實進(jìn)行論述，字?jǐn)?shù)要求：120字左右。①古代世界文明是多元發(fā)展的。②帝國擴(kuò)張客觀上促進(jìn)了文明的交流。

（設(shè)計意圖：該課后學(xué)習(xí)活動設(shè)計有一定的梯度，可以讓不同層次、具有不同特長的學(xué)生自由選擇符合自己能力的作業(yè)形式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的自信心。充分調(diào)動學(xué)生的手、腦、口，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、思維能力和口頭表達(dá)能力，加深學(xué)生對古代世界文明的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心和探究欲，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。小論文的作業(yè)設(shè)計呼應(yīng)大單元的主題“多元發(fā)展的古代世界文明”，著力于突破教學(xué)難點。）

總之，基于學(xué)科大概念的大單元教學(xué)設(shè)計既具有廣闊的解釋視野，對教師整體把握學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)大有裨益，有利于提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，又具有超越課堂的持久價值與遷移價值，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，彰顯教學(xué)相長的效果。

（作者單位：惠州市惠城區(qū)教師發(fā)展中心）

編輯：曾彥慧