觀察思考

陳玉蓉

【導(dǎo)語】

社會現(xiàn)實(shí)復(fù)雜多樣，人間世相千姿百態(tài)，我們需要以正確的立場、睿智的頭腦和敏銳的眼睛去觀察思考。觀察是一種藝術(shù)，思考是一種智慧；觀察使人理智，思考使人明智；觀察往往是思考的起點(diǎn)，思考常常伴隨著觀察；觀察事物要多角度，思考問題要多層次。

選文一

小哥兒倆（節(jié)選）

◎凌叔華

清明那天，不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假，連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。

前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲，七叔叔帶來了一只能說話的八哥。籠子放在一張八仙方桌子上，兩個孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥，歡喜得爬在桌上亂搖身子笑，他們的眼，一息間都不曾離開鳥籠子。

吃飯的時候，大乖的眼總是望著窗外，二乖不耐煩地坐在背著鳥籠子的地方，吃了兩口，他就跑開不吃了。

飯后小哥兒倆隨爸爸叔叔去聽?wèi)颉５搅藨驁@，兩個孩子雖然零零碎碎地想起八哥的事來，但臺上的鑼鼓同穿花袍子的戲子把他們的精神占住了。快天黑的時候散了戲，回到家里，大乖二乖正高興地跳著跑，忽然想到心愛的八哥，趕緊跑到廊下掛鳥籠的地方，一望，只有個空籠子擲在地上，八哥不見了。

“媽——八哥呢？”兩個孩子一同高聲急叫起來。

“給野貓吃了！”媽的聲非常沉重遲緩。

大乖哭出聲來，二乖跟著哭得很傷心。忽然大乖收了聲，跳起來找到一根攔門的長棍子，提在手里，拉起二乖就跑。媽叫住他，他嚷道：“報仇去，不報仇不算好漢！”二乖也學(xué)著哥哥喊道：“不報仇不算好看！”媽聽了二乖的話倒有些好笑了。王廚子此時正走過，他說：“少爺們，那野貓黑夜不出來的，明兒早上它來了，我替你們狠狠地打它一頓吧。”

“那野貓好像有了身子，不要太打狠了，嚇嚇?biāo)退懔恕！眿尩吐暦愿缽N子。

第二天太陽還沒出，大乖就醒了，想起了打貓的事，就喊弟弟：“快起，快起，二乖，起來打貓去。”二乖給哥哥著急聲調(diào)驚醒，急忙坐起來，拿手揉開眼。然后兩個人都提了毛撣子，拉了袍子，嘴里喊著報仇，跳著出去。

二乖看見地上的小麻雀吱喳叫喚，跳躍著走，很是好玩的樣子，他就學(xué)它們，嘴里也哼哼著歌唱，毛撣子也擲掉了。二乖一會兒就忘掉為什么事來后院的了。他溜達(dá)到有太陽的墻邊，忽然看見裝碎紙的破木箱里，有兩個白色的小腦袋一高一低動著，接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚，他就趕緊跑近前看去。

原來箱里藏著一堆小貓兒，小腦袋圓得可愛，小紅鼻子同叫喚時一張一閉的小扁嘴，太好玩了。“哥哥，你快來看看，這小東西多好玩！”二乖忽然叫道。大乖同二乖一樣用手摸那小貓，學(xué)它們叫喚，看大貓喂小貓奶吃，眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下。

“它們多么可憐，連褥子都沒有，躺在破紙的上面，一定很冷吧。”大乖說，接著出主意道，“我們一會兒跟媽媽要些棉花同它們墊一個窩兒，把飯廳的盛酒箱子弄出來，同它做兩間房子，讓大貓住一間，小貓?jiān)谝婚g，像媽媽同我們一樣。”

（選自《紅了的冬青》，有刪改）

◆含英咀華

小說敘述了小哥兒倆起初為八哥被野貓吃了要報仇，后在小麻雀吱喳叫喚中忘卻報仇，甚至為小貓做窩的故事，表達(dá)了作者對童真童趣的欣賞、對兒童成長的關(guān)注、對母愛的頌揚(yáng)、對和諧家庭氛圍的贊許、對善良人性的禮贊。此文也啟示我們關(guān)注身邊小事，引發(fā)我們思考家庭氛圍對孩子成長的作用。

選文二

牡丹的拒絕（節(jié)選）

◎張抗抗

有多少人沒有欣賞過牡丹呢？卻偏偏要坐上汽車火車飛機(jī)輪船，千里萬里跋山涉水，天南海北不約而同，揣著焦渴與翹盼的心，滔滔黃河般地涌進(jìn)洛陽城。

這一年已是洛陽的第九屆牡丹花會。這一年的春卻來得遲遲。

連日濃云陰雨，四月的洛陽城冷風(fēng)颼颼。

街上擠滿了從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方趕來的看花人。看花人踩著年年應(yīng)準(zhǔn)的花期。

明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛——可洛陽人說春尚不曾到來；看花人說，牡丹城好安靜。

一個又冷又靜的洛陽，讓你覺得有什么地方不對勁。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓。你深呼吸掩藏好了最后的僥幸，姍姍步入王城公園。你相信牡丹生性喜歡熱鬧，你知道牡丹不像幽蘭習(xí)慣寂寞，你甚至懷著自私的企圖，愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。

然而，枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個個形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。偌大的一個牡丹王國，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……

一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動于衷。

驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌？

于是看花人說這個洛陽牡丹真是徒有虛名；于是洛陽人搖頭說其實(shí)洛陽牡丹從未如今年這樣失約，這個春實(shí)在太冷，寒流接著寒流怎么能怪牡丹？當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她明朝游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，唯獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽。如今怎么就能讓牡丹輕易改了性子？

于是你面對綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽光與溫暖中火熱的激情；想象它在春暉里的輝煌與燦爛——牡丹開花時猶如解凍的大江，一夜間千朵萬朵縱情怒放，排山倒海驚天動地。那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩蕩。它積蓄了整整一年的精氣，都在這短短幾天中轟轟烈烈地迸發(fā)出來。它不開則已，一開則傾其所有揮灑凈盡，終要開得一個傾國傾城，國色天香。

所以在這陰冷的四月里，奇跡不會發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？

天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它就會繁衍出十個洛陽牡丹城。

于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠視的美。

（選自《張抗抗散文精品》，有刪改）

◆含英咀華

人們往往欣喜于花團(tuán)錦簇、繁花似錦的場面，當(dāng)面臨花未開或花兒凋謝的情況多半是遺憾甚至埋怨。而張抗抗卻從失約的牡丹，零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白中品味出拒絕背后的深意。文章獨(dú)辟蹊徑，通過對牡丹的描寫，著力贊揚(yáng)牡丹不慕虛華、對生命執(zhí)著追求的精神。

探究任務(wù)

【文本呈現(xiàn)】

人工智能是一種尚未成熟的革命性、顛覆性技術(shù)，它在深刻改變和塑造人與社會的同時，也在分裂出自己的對立面，發(fā)展成為一種新的外在的異己力量。作為整個社會的基本技術(shù)支撐，智能科技構(gòu)成了對人公開的或隱蔽的宰制，人正在淪為高速運(yùn)轉(zhuǎn)的智能社會系統(tǒng)的“附庸”和“奴隸”；各種智能系統(tǒng)不斷取代人工作，“數(shù)字窮人”逐漸喪失勞動的機(jī)會和價值，被全球化的經(jīng)濟(jì)和社會體系排斥在外，存在變得虛無和荒謬化；智能機(jī)器人的快速發(fā)展模糊了人機(jī)界限，對人的本質(zhì)、人的主體地位等形成強(qiáng)烈的沖擊，令“人是什么”和人機(jī)關(guān)系凸顯為挑戰(zhàn)哲學(xué)常識的時代難題。我們必須正視已經(jīng)或者正在到來的異化風(fēng)險，拓展理論視野，創(chuàng)新智能時代的異化理論，從理想社會建構(gòu)和“人”自身的進(jìn)化兩個方面采取建設(shè)性的行動，構(gòu)造人與智能機(jī)器協(xié)同演化、共同成長的生態(tài)系統(tǒng)，在智能社會、智能文明的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展。

（選自孫偉平《人工智能與人的“新異化”》，有刪改）

◆思想探究

當(dāng)今時代，人工智能的快速發(fā)展模糊了人機(jī)界限，對人的本質(zhì)、人的主體地位等形成強(qiáng)烈的沖擊，這也為人類帶來異化的風(fēng)險。人在面對人工智能的發(fā)展時應(yīng)始終保持清醒和主體地位，將人工智能當(dāng)作人類的工具，避免將它發(fā)展成為一種外在的異己力量。