
[摘要]2021年,高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了“文風(fēng)端正、文脈清晰、文氣順暢”的“三文”標(biāo)準(zhǔn),但“三文”標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)涵并不明確。通過(guò)梳理“文風(fēng)”“文脈”“文氣”三個(gè)關(guān)鍵概念的流變,對(duì)“三文”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了學(xué)理和實(shí)踐層面上的質(zhì)疑。表達(dá)求確,修辭立誠(chéng),作為高考作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),必須在學(xué)理上經(jīng)得起推究,在實(shí)踐上經(jīng)得起考驗(yàn)。只有這樣才能真正起到“立德樹人、服務(wù)選材、引導(dǎo)教學(xué)”的功用。
[關(guān)鍵詞]文風(fēng);文脈;文氣;立德樹人;引導(dǎo)教學(xué)
[作者簡(jiǎn)介]辛營(yíng)光(1989),男,山東省北鎮(zhèn)中學(xué),一級(jí)教師,從事高中語(yǔ)文教學(xué)研究。
[中圖分類號(hào)]G633.34[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
很多教師、作家甚至社會(huì)人士針對(duì)2023年高考作文試題,寫了許多下水文。但其中絕大多數(shù)人都沒(méi)有參與過(guò)高考閱卷,并不清楚高考作文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。2021年“八省聯(lián)考”的高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中首次提出了“文風(fēng)端正,文脈清晰,文氣順暢”(以下簡(jiǎn)稱“三文”)。此后,這“三文”就頻繁出現(xiàn)在各種考試的作文題閱卷評(píng)分指導(dǎo)之中。
“三文”的具體要求是什么?通常解釋是:作文應(yīng)該在思想上積極向上,符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀;內(nèi)容切合題意,符合試題的材料、情境與任務(wù)要求;觀點(diǎn)明確,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證充分,思考有獨(dú)立性;表達(dá)準(zhǔn)確流暢,合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。在教學(xué)中應(yīng)該如何認(rèn)知“三文”標(biāo)準(zhǔn),并將其作為引導(dǎo)學(xué)生寫作的目標(biāo)或方向呢?教師需要對(duì)“三文”標(biāo)準(zhǔn)仔細(xì)辨析,深入理解,梳理“三文”標(biāo)準(zhǔn)的歷史源流,把握“三文”標(biāo)準(zhǔn)的理論基礎(chǔ),讓其在立德樹人、服務(wù)選材、引導(dǎo)教學(xué)中真正發(fā)揮其作用。
一、文風(fēng)端正
“三文”標(biāo)準(zhǔn)中“文風(fēng)端正”應(yīng)是作文在思想上積極向上,符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,且內(nèi)容符合題意,符合試題的材料、情境與任務(wù)要求。這一解釋是否合理呢?與通常意義上對(duì)“文風(fēng)端正”的理解是否一致呢?要回答這一問(wèn)題,需要先來(lái)探究一下“文風(fēng)”的來(lái)歷和內(nèi)涵。
“文風(fēng)”作為一個(gè)詞語(yǔ)最早見于南朝梁劉勰所著的《文心雕龍》,在《風(fēng)骨》篇中,他提到:“意氣駿爽,則文風(fēng)清焉”。其中的“文風(fēng)”指的是文章的風(fēng)格。到了北宋,韓琦所寫的《歐陽(yáng)修墓志銘》中“于是文風(fēng)一變,時(shí)人競(jìng)為模范”一句提到的“文風(fēng)”也是此意。在《辭海》中“文風(fēng)”除了指文章的風(fēng)格外,還指使用語(yǔ)言文字的作風(fēng)、學(xué)文的風(fēng)氣以及文德教化之風(fēng)等。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第七版)》對(duì)于“文風(fēng)”一詞的解釋有兩個(gè),一是使用語(yǔ)言文字的作風(fēng),二是重視文化的風(fēng)尚。結(jié)合高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的整體語(yǔ)境可知,“文風(fēng)端正”中的“文風(fēng)”應(yīng)該與文章的風(fēng)格和使用語(yǔ)言文字的作風(fēng)兩個(gè)義項(xiàng)最為接近。但無(wú)論采用哪一個(gè)義項(xiàng),“文風(fēng)”都是在語(yǔ)言使用層面呈現(xiàn)的。
什么樣的“文風(fēng)”稱得上是“文風(fēng)端正”呢?郭雅芬老師提到,“文風(fēng)端正”應(yīng)該是指文章“言之有物,不無(wú)病呻吟;感情真實(shí),不矯揉造作;樸實(shí)自然,不堆砌賣弄;緣事說(shuō)理,不東拉西扯;用語(yǔ)準(zhǔn)確,不因文害意”。筆者以為這是作文教學(xué)追求的目標(biāo)和方向。在新課標(biāo)I卷“故事的力量”作文的寫作中,考生很容易拋開自己的切身經(jīng)歷,只結(jié)合自己積累的“講好中國(guó)故事”的相關(guān)素材展開空泛的論述。這樣寫作不免缺少真情實(shí)感,詞語(yǔ)堆砌,華而不實(shí),立意也難以切題,是違背高考對(duì)“文風(fēng)”的要求。
“文風(fēng)”可以體現(xiàn)作者的思想態(tài)度和價(jià)值取向,在高考作文評(píng)價(jià)中,對(duì)“文風(fēng)端正”的闡釋不應(yīng)該停留在思想積極向上、切合題意的層面上,而應(yīng)該回歸“文風(fēng)端正”的本質(zhì)上來(lái)。其實(shí)語(yǔ)言是思想的外化,我們更應(yīng)該重視高考作文評(píng)價(jià)中的語(yǔ)言運(yùn)用問(wèn)題,對(duì)“文風(fēng)端正”也更應(yīng)從語(yǔ)言運(yùn)用的層面進(jìn)行理解和闡釋。
二、文脈清晰
“文脈清晰”是“三文”標(biāo)準(zhǔn)中內(nèi)涵最為明確的概念。文脈,顧名思義就是指文章的脈絡(luò)線索,涉及文章的觀點(diǎn)表達(dá)和論證過(guò)程。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“文脈清晰”的解讀是:“觀點(diǎn)明確,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證充分,思考有獨(dú)立性。”參照高考作文評(píng)價(jià)量表(如表1所示),“文脈清晰”的內(nèi)涵是與評(píng)價(jià)量表一一對(duì)應(yīng)的。其中,觀點(diǎn)明確、論證充分對(duì)應(yīng)著“基礎(chǔ)等級(jí)—內(nèi)容”一欄中的中心突出和內(nèi)容充實(shí);邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)應(yīng)著“基礎(chǔ)等級(jí)—表達(dá)”一欄中的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);思考有獨(dú)立性則對(duì)應(yīng)著“發(fā)展等級(jí)—特征”一欄中的有創(chuàng)意。
在全國(guó)甲卷作文“人·技術(shù)·時(shí)間”的寫作中,要準(zhǔn)確梳理“人·技術(shù)·時(shí)間”這三者的關(guān)系,并根據(jù)其邏輯關(guān)系建構(gòu)分論點(diǎn),合理安排自己的行文結(jié)構(gòu)。聯(lián)想與歸納、實(shí)證與推理、批判與發(fā)現(xiàn)這些高度綜合的思辨能力,在寫作過(guò)程中要得到體現(xiàn)。新高考II卷作文“自己的空間”的寫作也是如此。考生面對(duì)這一作文時(shí),首先需要厘清“自己的空間”的本質(zhì)、出現(xiàn)的原因、意義和價(jià)值以及應(yīng)對(duì)的措施,尤其是對(duì)“自己的空間”這一核心概念的厘定,必須做到準(zhǔn)確無(wú)誤。在行文過(guò)程中,還要注意聯(lián)系自己的生活實(shí)際,合理使用一些過(guò)渡技巧、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)寫出自己的真實(shí)感受,讓讀者明晰自己的行文脈絡(luò)。
要達(dá)到這一目標(biāo),在作文教學(xué)中,可以通過(guò)一定的審題訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生抓住材料中的關(guān)鍵詞,從而準(zhǔn)確把握題目要求的立意;利用表格、思維導(dǎo)圖等思維工具,引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用多元思維、批判思維、逆向思維等思維方式分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的內(nèi)涵、外延,從而合理建構(gòu)行文的骨架;通過(guò)一定的語(yǔ)言訓(xùn)練,讓學(xué)生可以通過(guò)運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、過(guò)渡句(段)等實(shí)現(xiàn)行文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、銜接自然;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生多元思考例證,合理運(yùn)用例證,實(shí)現(xiàn)論證的充分,避免出現(xiàn)堆砌材料、忽視議論的情況。
高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提出“文脈清晰”的概念,是對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)的概括總結(jié),能夠在服務(wù)選材、引導(dǎo)教學(xué)方面起到一定的指導(dǎo)作用。
三、文氣順暢
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第七版)》中對(duì)“順暢”這個(gè)詞解釋得非常明確:順利通暢,沒(méi)有阻礙,并且特意舉了這樣一個(gè)例子“行文順暢”。根據(jù)此種解釋,“行文”可以理解為組織文字,表達(dá)意思,也可以理解為合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭,使表達(dá)準(zhǔn)確流暢。由此可知,“順暢”一詞用以形容“行文”是非常恰當(dāng)?shù)模@一解釋與“三文”中“文氣順暢”的解釋是一致的。
但“三文”標(biāo)準(zhǔn)中用的不是“行文順暢”,而是“文氣順暢”。“文氣”和“行文”是否內(nèi)涵相近,可以互換呢?
先看“氣”這一概念。在先秦哲學(xué)觀念里,“氣”是某種構(gòu)成生命、產(chǎn)生活力、體現(xiàn)為精神的抽象物,無(wú)形而無(wú)所不在。《禮記·樂(lè)記》中認(rèn)為,詩(shī)、歌、舞“三者本于心,然后樂(lè)器從之,是故情深而文明,氣盛而化神”,認(rèn)為情理深刻,文辭才得;元?dú)獬渑妫癫疟桓谢?zhàn)國(guó)時(shí)的孟子提出了著名的“養(yǎng)氣”說(shuō),“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,并且,孟子所養(yǎng)的“氣”“至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地之間”“配義與道”“集義所生”。由此可知,孟子把抽象的“氣”轉(zhuǎn)化成具體的思想、充實(shí)的精神,具有剛強(qiáng)正直的道義內(nèi)容。三國(guó)時(shí)曹丕在《典論·論文》中第一次將“氣”的概念應(yīng)用于文學(xué)理論,“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”。他所說(shuō)的“氣”就是“文氣”,是文章所體現(xiàn)的作者精神氣質(zhì),其具體內(nèi)容是指作者的天賦個(gè)性和才能。
劉勰在《文心雕龍》中講到,氣有四種理解:其一指作者寫作時(shí)的精神狀態(tài),其二指作者構(gòu)思時(shí)的思想志氣和成文時(shí)的才學(xué)素質(zhì),其三指作者的性格,是形成文章風(fēng)格的因素之一,其四便是曹丕所說(shuō)“以氣為主”的“氣”,指作者個(gè)性、才能構(gòu)成的精神氣質(zhì)。劉勰所說(shuō)的“氣”,實(shí)質(zhì)上是指作者的精神氣質(zhì)。他說(shuō)的“氣”的具體內(nèi)容,不但出于天賦,也可以通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)獲得改變和提高。到了唐代,韓愈、柳宗元倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”,進(jìn)一步發(fā)揮了孟子的“養(yǎng)氣”“知言”的觀點(diǎn)。韓愈在《答李翊書》中寫道,“氣,水也;言,浮物也。水大,而物之浮者大小畢浮”,“氣盛,則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”。這是“文以氣為主”的生動(dòng)比喻。宋明文論家也基本繼承了韓愈、柳宗元的觀點(diǎn),認(rèn)為文章中呈現(xiàn)出的“文氣”更多指向了作者的內(nèi)在精神氣質(zhì),“氣盛則言宜”,作者內(nèi)在的精神氣質(zhì)可以主導(dǎo)外在的語(yǔ)言形式,而絕不是指我們今天所言的用詞、句式和修辭。
古人對(duì)于“文氣”的認(rèn)知和理解是基于一定的共識(shí),傳統(tǒng)文論中“文氣”可以用強(qiáng)弱盛衰清濁等形容,但唯獨(dú)不見“順暢”,在高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,與其用一個(gè)具有爭(zhēng)議的“文氣順暢”,倒不如用“行文順暢”更為直觀明確。
在高考作文評(píng)價(jià)中引入“文氣”一詞并非不可,但需要對(duì)傳統(tǒng)文論給予一定的繼承和尊重,在借用時(shí)明確其內(nèi)涵,使之在高考作文評(píng)價(jià)中真正發(fā)揮其指導(dǎo)作用。
為了更好地服務(wù)高考“立德樹人、服務(wù)選材、引導(dǎo)教學(xué)”的核心功能,作為語(yǔ)文考試重頭戲的作文理應(yīng)承擔(dān)起重要責(zé)任。在作文評(píng)價(jià)的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提出“文風(fēng)端正、文脈清晰、文氣順暢”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),是為實(shí)現(xiàn)高考的核心功能而做出的積極嘗試。不過(guò),作為高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)具備明確性、指導(dǎo)性、可操作性等特征。在高考作文的閱卷過(guò)程中,閱卷教師如果不能準(zhǔn)確地理解“三文”標(biāo)準(zhǔn),或者用其他標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià),那么“三文”標(biāo)準(zhǔn)的提出就失去了其本應(yīng)有的實(shí)踐意義。表達(dá)準(zhǔn)確,修辭立誠(chéng),準(zhǔn)確才是表達(dá)的第一要?jiǎng)?wù),在準(zhǔn)確表達(dá)的基礎(chǔ)上綜合考量概念的內(nèi)涵和外延、源流和發(fā)展。
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