評《聊齋志異詳注新評》

[摘 要] 《聊齋志異》自成書以來各代整理版本不乏傳世佳作。近年來出版的《聊齋志異詳注新評》是繼《全校會注集評聊齋志異》后的又一整理佳作，該書對《聊齋志異》進行了詳盡而深入的注釋及評析，內容獨具一格，是近年來整理較精的《聊齋志異》簡體橫排本，不但為讀者呈現了較可靠的文本內容，而且在聊齋學的研究與發展方面進行了諸多具有創新性的探索。

[關 鍵 詞] 《聊齋志異》；《聊齋志異詳注新評》；古籍整理

自20世紀《聊齋志異》半部手稿本發現以來，經過路大荒、袁世碩等學者的深入研究，取得了許多令人矚目的研究成果，前輩學者的潛精研思為后續的研究奠定了堅實的文獻基礎。進入21世紀，聊齋學研究亦呈現出新的風貌。近年來，研究者的關注焦點逐漸從作者、版本、文本轉向本事考證、影響接受等方面。

一、嚴選底本，充分吸收前人整理成果

得益于作者的珍視保存以及手稿本的存世，目前學界對《聊齋志異》的文獻搜集、整理及研究可以說是較為系統、完備的。《聊齋志異》的創作始于清康熙初年，蒲松齡邊寫、邊講、邊改，于康熙十八年（1679年）前后完成《聊齋志異》的全部初稿，而后經年，他不斷對書稿進行修編和完善，直至康熙中期方才定稿，歷時四十余年。但囿于財力等原因，該書稿未能如愿刻印出版，故珍藏于家中。蒲松齡十分珍視書稿，極少外借，即便友人求借，他也恪守“不借全稿”的原則。王培荀在《鄉園憶舊錄》中提道：“吾淄蒲柳泉《聊齋志異》未盡脫稿時，漁洋每閱一篇，寄還按名再索，來往札余俱見之。……