宋祁贊文研究

[摘 要] 被譽為“紅杏尚書”的北宋詩人宋祁，在詩詞創作方面廣受盛賞，但人們對他的贊文關注度有所欠缺。從宋祁贊文作品入手，結合贊體文發展情況，深入剖析宋祁贊文的主題內容和藝術風格，以求對宋祁贊文有相對全面的把握。

[關 鍵 詞] 宋祁；贊文；主題；藝術風格

贊體文是古代實用性很強的一種文體，開始起著輔助說明的作用，以贊美歌頌為主要內容。宋代繼續秉承前朝贊體文贊美稱頌的傳統，不斷豐富發展。

一、宋之前贊體文發展概況

先秦是各種文體的孕育時期，贊體文也不例外。漢代《尚書大傳》：“維十有五祀，祀者貳尸。舜為賓客，而禹為主人。樂正進贊曰：‘尚考太室之義，唐為虞賓，至今衍于四海，成禹之變，垂于萬世之后。’于時卿云聚，俊義集，百工相和而歌《卿云》。”①《尚書大傳》中提到“樂正進贊”，這是現存最早的贊辭。先秦注重祭祀，為了祭祀活動順利進行，樂正會承擔說贊辭的任務，這一時期，“贊”停留在口頭形式。到了漢代，“贊”開始有了文體意義，逐漸獨立，文學性增強，自司馬相如《荊軻贊》后，漢代出現了第一篇贊體文，為之后人物贊提供了范本。之后，贊文與時代發展相結合，出現了史贊、經贊、雜贊等不同種類。

魏晉時期是文化自覺時期，也是贊體文發展的繁榮期，此時文風逐漸由質樸轉向駢儷，贊體文語言有駢化趨向。同時，魏晉時期五言詩快速發展，受五言詩影響，贊體文也出現了五言體，如：陶淵明《尚長禽慶贊》：“尚子昔薄宦，妻孥共早晚。貧賤與富貴，讀易悟益損。……