張 浩
(甘肅省慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣平泉鎮(zhèn)南徐小學(xué) 甘肅 慶陽(yáng) 744517)
在素質(zhì)教育課程改革不斷深入的背景下,各類(lèi)新穎的教學(xué)理念、教學(xué)模式已經(jīng)在實(shí)際教學(xué)中得到了相對(duì)廣泛的應(yīng)用實(shí)踐,其中圍繞中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作所開(kāi)展的改革實(shí)踐也在穩(wěn)步推進(jìn)之中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率都因此而得到了鍛煉提升[1]。教學(xué)改革背景下,中小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)以全新的方式在學(xué)生的思維發(fā)展以及語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)等方面發(fā)揮出了非常重要的推動(dòng)作用[2]。上述情形下,基層任課教師需要注意在實(shí)際教學(xué)工作中給予語(yǔ)文閱讀教學(xué)足夠的關(guān)注和重視程度,進(jìn)而以厘清各類(lèi)理論概念為前提基于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)提升的教學(xué)目標(biāo)搭建起全新的教學(xué)格局。
核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,能夠形成適應(yīng)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展的必備素養(yǎng)。2022 年義務(wù)教育語(yǔ)文課程對(duì)核心素養(yǎng)做了明確界定,要求學(xué)生能夠通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成正確的價(jià)值觀、必備的品格和觀念能力,具體還需要從以下方面進(jìn)行逐步落實(shí)。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用指的是學(xué)生在實(shí)際閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中,能夠通過(guò)知識(shí)積累、內(nèi)容整合、要點(diǎn)梳理等手段,逐步掌握語(yǔ)言文字的特點(diǎn)以及實(shí)際的應(yīng)用技巧,并將其靈活地應(yīng)用到具體的學(xué)習(xí)及生活情境中去,提高表達(dá)能力。實(shí)際閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師除了要做好課文內(nèi)容的教學(xué),還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展延伸,逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力,使其能夠自主使用語(yǔ)言文字完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。
所謂“審美鑒賞”,即從外觀、空間、色彩、形體以及內(nèi)容等方面完成針對(duì)藝術(shù)作品、設(shè)計(jì)作品等人類(lèi)智慧結(jié)晶的審美鑒賞的過(guò)程。能夠從更深層地了解這類(lèi)藝術(shù)作品、智慧結(jié)晶的內(nèi)涵、藝術(shù)魅力,由此而開(kāi)展的創(chuàng)造活動(dòng)類(lèi)似于針對(duì)藝術(shù)作品再加工的過(guò)程,能夠基于個(gè)體針對(duì)藝術(shù)作品的理解使其產(chǎn)生全新的內(nèi)涵。中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中涉及的審美鑒賞及創(chuàng)造核心素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)踐需要注意引導(dǎo)學(xué)生基于特定文學(xué)載體完成上述過(guò)程,進(jìn)而開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面、豐富學(xué)生的精神世界。
所謂“思維發(fā)展與提升”即學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,借助語(yǔ)言運(yùn)用來(lái)獲取并且發(fā)散思維的過(guò)程。在保證語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)深刻性、敏捷性以及靈活性的前提下,這一環(huán)節(jié)的教學(xué)實(shí)踐能夠在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思維發(fā)展,進(jìn)而為其后續(xù)更深層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),中小學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中得到鍛煉發(fā)展的思維模式主要包括語(yǔ)言運(yùn)用、直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維以及創(chuàng)造性思維等內(nèi)容,屬于學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)必不可少的內(nèi)容。
具體指的是在語(yǔ)文教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生完成針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),進(jìn)而豐富學(xué)生的精神世界。在此基礎(chǔ)上,還需要讓學(xué)生在理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的基礎(chǔ)之上拓展提升學(xué)生的文化自信、民族自信,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。
隨著教育教學(xué)的改革創(chuàng)新,社會(huì)各界對(duì)于中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教育越發(fā)重視,特別是當(dāng)前素質(zhì)教育背景下,教師應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)的教學(xué)理念,以此來(lái)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這就要求教師要始終遵循全面性原則來(lái)實(shí)際推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程,具體主要從以下內(nèi)容出發(fā):第一,全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、行為表現(xiàn)及學(xué)習(xí)需求,準(zhǔn)確把握學(xué)生的基本情況,確保教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性和有效性[3];第二,設(shè)定合理化的閱讀學(xué)習(xí)計(jì)劃,依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有針對(duì)性地開(kāi)展閱讀教學(xué),對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生除了要求其完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)外,還可以增加一些自主探究性的練習(xí),而對(duì)于閱讀學(xué)習(xí)較為吃力的學(xué)生則重點(diǎn)要求其掌握基礎(chǔ)知識(shí),避免因統(tǒng)一化的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;第三,尊重學(xué)生的主體地位,小學(xué)階段的學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心和探究欲望,教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)散學(xué)生思維,鼓勵(lì)學(xué)生自主開(kāi)展閱讀探究活動(dòng),拓寬學(xué)生的閱讀視野,提高其閱讀能力和素養(yǎng)[4]。
實(shí)踐數(shù)據(jù)證明,良好的師生互動(dòng)能夠有效提高閱讀課堂的教學(xué)效率,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。為了營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)保持良好的師生交流,可以設(shè)計(jì)雙向互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己的真實(shí)想法[5]。但需要注意的是,教師應(yīng)當(dāng)遵循小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),切勿過(guò)度開(kāi)展教學(xué)工作,也要盡可能地規(guī)避灌輸式的教學(xué)方式,傾聽(tīng)學(xué)生的真實(shí)想法,引導(dǎo)學(xué)生基于自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷,對(duì)閱讀文本表達(dá)自己的想法和建議。與此同時(shí),教師要充分借助師生互動(dòng)環(huán)節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)閱讀文本的積極性和主動(dòng)性,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生能夠自覺(jué)參與閱讀課堂的學(xué)習(xí)[6]。
隨著新課程改革的深化,中小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行教學(xué)反思,正視自身在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,并對(duì)照新課改的基本要求調(diào)整教學(xué)節(jié)奏及授課方式,進(jìn)而為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)高效的閱讀教學(xué)。教師也應(yīng)當(dāng)逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成不斷反思、完善進(jìn)步的優(yōu)良習(xí)慣,使學(xué)生能夠正視缺點(diǎn),學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,并把學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)落實(shí)到日常學(xué)習(xí)中。
中小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí),要借助優(yōu)秀的閱讀文本讓學(xué)生們學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,使其能夠自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)。這一方式不僅能夠拓寬學(xué)生的文化視野,對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信也發(fā)揮著重要作用。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性,教師應(yīng)當(dāng)從中小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)入手,采取有效手段將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立開(kāi)放包容的文化觀念。
以小學(xué)六年級(jí)統(tǒng)編教材《藏戲》這一章節(jié)的教學(xué)為例,藏戲是我國(guó)西藏地區(qū)特有的戲曲表現(xiàn)形式,被稱(chēng)作為藏文化的“活化石”。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)教師可以引導(dǎo)學(xué)生做好資料收集,了解調(diào)研藏戲的歷史文化、發(fā)展進(jìn)程等內(nèi)容,進(jìn)而對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)初步的了解。之后,教師以藏戲視頻影像為切入點(diǎn),闡述藏戲的文化特色,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,并引導(dǎo)學(xué)生明確本節(jié)課的重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)。為了激發(fā)學(xué)生的探究熱情,教師還可設(shè)置課后學(xué)習(xí)分享環(huán)節(jié),要求學(xué)生以小組為單位,查閱與西藏相關(guān)的文化內(nèi)容,如傳統(tǒng)服飾、飲食習(xí)慣、建筑特色等內(nèi)容,從而使學(xué)生能夠全方位、多角度地了解我國(guó)少數(shù)民族的文化特色。
朗讀是落實(shí)中小學(xué)語(yǔ)文閱讀的重要途徑之一。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式只能讓學(xué)生從表面上理解知識(shí)要點(diǎn),無(wú)法將其靈活應(yīng)用到日常學(xué)習(xí)及生活中去,究其根本是由于教師沒(méi)有為學(xué)生提供口語(yǔ)表達(dá)及素材積累的機(jī)會(huì)。因此,閱讀教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)設(shè)置課文朗讀環(huán)節(jié),通過(guò)朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生快速了解文章的主旨大意,進(jìn)而明確課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為了讓學(xué)生更好地理解作者表達(dá)的情感,教師可以為其創(chuàng)設(shè)朗讀環(huán)境,從而讓學(xué)生在朗讀中有所收獲。
以小學(xué)六年級(jí)統(tǒng)編教材《魯濱遜漂流記(節(jié)選)》這一章節(jié)的教學(xué)為例,教師首先為學(xué)生播放與課文相關(guān)的影片資料,方便學(xué)生快速了解文章的主旨大意。之后親自做好朗讀示范,對(duì)于重點(diǎn)詞句的語(yǔ)音語(yǔ)義、語(yǔ)氣停頓做好解釋說(shuō)明,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考。最后,鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行自主朗讀、分角色朗讀,并對(duì)示范音頻進(jìn)行跟讀和模仿,并在朗讀過(guò)程中體悟作者的情感表達(dá),總結(jié)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律,不斷提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
對(duì)于一些文本結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的課文內(nèi)容,中小學(xué)階段的學(xué)生往往無(wú)從下手,以至于在閱讀過(guò)程中存在諸多阻礙,無(wú)法準(zhǔn)確把握課本內(nèi)容的知識(shí)要點(diǎn)。對(duì)此,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)嘗試通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖的方式來(lái)明確課文脈絡(luò)及學(xué)習(xí)步驟,標(biāo)明各段落之間的關(guān)聯(lián)性,幫助學(xué)生更精準(zhǔn)地把控課文內(nèi)容。思維導(dǎo)圖作為一種高效的可視化教學(xué)工具,已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,其能夠幫助學(xué)生梳理關(guān)鍵的學(xué)習(xí)要點(diǎn),不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力。
以《兩小兒辯日》這一章節(jié)的教學(xué)為例,因?yàn)闋砍兜絻蓚€(gè)主要人物,教師可在閱讀教學(xué)之前為學(xué)生設(shè)置繪制思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)任務(wù),要求學(xué)生在閱讀完課文內(nèi)容之后,解決三個(gè)主要問(wèn)題:一是兩個(gè)小孩主要是從哪些方面進(jìn)行辯論的;二是兩個(gè)小孩各自陳述的觀點(diǎn)是什么;三是閱讀全文之后你收獲了什么。基于上述三個(gè)問(wèn)題繪制思維導(dǎo)圖,能夠幫助學(xué)生更清楚地了解文章的重要內(nèi)容,理解文本的情節(jié)走向,進(jìn)而更深入地掌握課文的內(nèi)涵。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)要求教師除了要做好各項(xiàng)閱讀教學(xué)工作外,還要在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力,能夠體悟到語(yǔ)言文字的魅力。然而從當(dāng)前現(xiàn)有的小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看,大部分閱讀文本以景物描寫(xiě)和靜物描寫(xiě)為主,該類(lèi)型的閱讀文本相對(duì)簡(jiǎn)單,且情節(jié)直接明了,方便學(xué)生進(jìn)行理解和應(yīng)用。因此教師可以以該部分內(nèi)容為切入點(diǎn),通過(guò)自然景物的閱讀內(nèi)容提升學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造能力,引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、開(kāi)拓視野。
以《草原》這一章節(jié)的教學(xué)為例,文章作者用細(xì)膩生動(dòng)的文字來(lái)表達(dá)對(duì)草原美景的喜愛(ài)與贊美,同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)大好河山的自豪與熱愛(ài),通過(guò)對(duì)該部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族意識(shí),引導(dǎo)其樹(shù)立民族自豪感和文化自信。基于上述學(xué)習(xí)目標(biāo),教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貙?duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深度剖析,通過(guò)重點(diǎn)字詞讓學(xué)生體悟作者的情感變化。文章中作者描述到“那些小丘的線(xiàn)條是那么柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線(xiàn)勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣,到處翠色欲流,輕輕流入云際”。文章用到了“渲染”“勾勒”等詞語(yǔ)來(lái)描繪草原的壯美景色,從中能夠感受到作者對(duì)草原的喜愛(ài)之情,之后教師可引導(dǎo)學(xué)生嘗試用詞語(yǔ)表達(dá)、修辭手法等方式來(lái)仿寫(xiě)例句,以此引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握文本結(jié)構(gòu)。課堂最后,教師可為學(xué)生展示一張草原的圖片,并讓學(xué)生們發(fā)揮想象力來(lái)描述大草原的美景,這一方式既鞏固了學(xué)生的理論知識(shí),又進(jìn)一步鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造力和鑒賞力。
新課改背景下,需要注意在中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中做好學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)踐,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。相關(guān)環(huán)節(jié)的改革實(shí)踐需要任課教師轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)理念,并且配合更進(jìn)一步的教學(xué)改革營(yíng)造出全新的教學(xué)格局。本文立足于筆者的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)針對(duì)這方面的問(wèn)題進(jìn)行了討論分析,希望能夠進(jìn)一步推進(jìn)各環(huán)節(jié)細(xì)節(jié)工作的優(yōu)化改革、營(yíng)造出全新的管理格局。