梅普智娜
(云南交通職業技術學院 云南 昆明 650500)
習近平總書記在黨的二十大報告中多次提到“勞動”二字,并強調“弘揚勞動精神”“尊重勞動”“勤奮勞動”等。高校應積極引導大學生樹立正確的勞動觀和職業觀,有效提高大學生的社會競爭力并真正實現自由而全面的發展,最終實現高質量就業的重要目標。
馬克思、恩格斯的勞動理論是辯證統一、不可分割的整體,馬克思認為“勞動是人類的本質”,是人生存的基礎,人主要是靠其勞動能力而生成自己的。他在《1844 年經濟學哲學手稿》中指出,“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”,勞動對人類社會發展具有偉大意義;勞動是社會關系的源泉,人通過勞動創造了社會關系,勞動是人發展的動力,人在改變外部世界的同時,也改變著自己的本性;勞動還是人的自我表現、自我肯定的形式;自由自覺的勞動使得人回歸本質,擺脫外在必然性的束縛,實現個人價值從“必然王國”走向“自由王國”。恩格斯認為“勞動是整個人類生活的第一個基本條件,而且達到這樣的程度,以致我們在某種意義上不得不說:勞動創造了人本身”,同時他從多個角度闡述了勞動是人同其他動物的最終的本質的差別。列寧重視實踐,并且認為要調動勞動者的勞動熱情和勞動主動性;認為要讓科學和技術得到發展,就要把教育和生產勞動結合起來,對年輕一代人進行教育;結合蘇維埃國家的實際情況提出要培育全面發展的一代社會主義新人。
毛澤東同志結合中國國情,強調教育方針必須落實到勞動中,并指出無論是德育還是智育,都同從事勞動有關。他著重從政治、教育的角度來談論人的全面發展,針對舊社會人的片面發展,提出要培養德智體全面發展、能夠適應中國新形勢需要的“新人”,并希望年輕人亦工亦農、亦文亦武。鄧小平同志著眼于改革開放和現代化建設角度,提出發展才是硬道理,認為只有解決好與勞動相關的問題,發展才能不斷推向前進,并呼吁廣大勞動者要努力學習各種勞動本領,不斷提高自己的科學文化水平;提出破除平均主義,真正做到按勞分配;將人的全面發展具體化為培養“四有”新人。江澤民同志指出要實現社會主義現代化就必須艱苦奮斗;強調加強職業技能培訓,不斷提高青年勞動者的技能素養;強調公民應該更多地參加社會實踐,了解勞動的艱苦,培養對勞動人民的感情,才有利于年輕人的健康成長和全面發展;針對青年人的全面發展做出了七個“有”的具體闡述。胡錦濤同志提出“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”的社會主義榮辱觀,使“熱愛勞動、尊重勞動”成為社會的共同道德認識;強調從人民群眾的偉大創造中汲取智慧和力量;注重青年勞動者文化知識水平的提高和思想道德素質建設。
習近平新時代勞動觀基于時代特征從理論層面科學回答了新時代勞動主體的作用、新時代勞動的價值、怎樣發展新時代勞動教育等一系列重要問題,創造性地提出了一系列新時代中國特色社會主義青年勞動教育的偉大論述,為新時代推動實現共同富裕和中國式現代化建設提供了價值遵循和理論指引。
在以往的勞動教育中,家庭和學校存在重視工具式學習而忽視系統的勞動教育,甚至認為人類勞動很多方面已經被機器所取代,再加上家庭和學校被“新一輪科技革命正全方位改變著人類生產、生活等方方面面”這一外部因素影響,很多家長和教育者認為勞動教育可有可無,忽略了人作為機器/科技主人的主導性,否定了人的主觀能動性、創新創造能力;高校在職業觀教育中把關注點集中在大學生的“社會化”上,變成了“獲取職業”的教育以及“自我”反思和發掘教育。此外,現有的勞動教育成果距教育部的要求還存在一定距離,缺乏系統完善的教學體系;部分教師教學手段滯后并且未能講深講透馬克思主義勞動觀,甚至存在走過場、流于形式的現象。因此,要想加強馬克思主義勞動觀教育,教育者應不斷加強和完善勞動觀教育相關成果,彌補學校和家庭在勞動教育中的不足,回歸勞動教育的本質;讓學生深刻理解勞動對人的重要性,認識到熱愛勞動就是熱愛生活本身,尊重勞動就是尊重人本身,把勞動中的真實感受內化為自覺行動,樹立崇高的職業理想,形成正向的價值引導,從而落實立德樹人根本任務。
“行德則興,倍德則崩。”當前,多數大學生具有正確的勞動意識和價值觀念,但是少部分學生因自我教育不足,依舊存在勞動觀念模糊、勞動意識缺失、好逸惡勞等問題;部分家庭對子女的關注度和影響力度呈現“斷崖式”下降;一些不良的網絡文化正不斷消解青年的奮斗精神,導致大學生在自己的觀念體系中已存在“讀書無用論”“追求功利化”等先入為主的觀念。針對這些問題,教育者必須從馬克思主義勞動觀視角為大學生答疑解惑,讓學生認識到勞動不僅是人們謀生、獲取生活資源的手段,而且是人全面發展的必要條件。大學生實現德智體美勞全面發展,不斷提升綜合勞動素質和勞動價值,正是自由而全面發展的重要途徑。但是,正確的勞動觀光靠言語說教是無法習得的,而是要在客觀世界中通過實踐不斷檢驗。因此,大學生只有在實踐中才能更加全面地認識客觀世界,并認識到勞動是精神富裕的根基,勞動也在不斷改造和完善著人和社會;自覺把“學業”“勞動”“職業”“人生”“社會”相聯系,把個人理想融入社會理想,從而真正實現個體自由而全面的發展。
無論是勞動觀還是職業觀教育,出發點和目的是具有一致性的,因此二者具有一定的契合度。思想觀念指引人生方向,正確的勞動觀是促進大學生就業欲望、端正就業意識的重要支撐,是人們正確對待工作和生活的思想觀念保障,亦是實現人生價值的基本前提,并且能夠解決職業觀教育中實踐性缺失的問題。對個體而言,動力又叫動機,一般是指“人本能所激發的想要做什么或者想達到什么目標的欲望”。目前,大學生慢就業、懶就業、擇業自我定位不清等現象不斷涌現,根源還是在于誠實勞動、職業理想信念的缺失導致就業動力不足。現階段,我國要推動經濟社會高質量發展,就需要培養理想信念堅定、有過硬本領的高水平的勞動者。通過正確的勞動觀和職業觀教育,能讓大學生個人的自我認知回歸理性,從“被動”轉為“主動”,“迷茫”轉為“自主”,以正確的自我認知自覺挖掘個人價值,自覺意識到隨著新一輪科技革命的到來,勞動的復雜程度空前提高,新的職業形態層出不窮、競爭激烈,只有高水平的勞動者才具備比較優勢;自覺激發奮斗動力,從“眼高手低”“癱軟躺平”“一步登天”轉變為踔厲奮發、腳踏實地,滿足社會發展對于人才的需求。
大學生是一個非常特殊的群體,他們不是孤立的個體,而是各個家庭和其他社會關系所交織成的龐大社會關系網絡的重要節點,備受社會關注。一種觀念的形成是各種因素“合力”作用的結果,而大學生的勞動觀、職業觀教育是一個系統工程,需要國家、學校、家庭、社會等多個層次共同協作才能達到教育目的。在這個教育系統中,國家處于支配和決策地位,而我國作為社會主義國家,教育政策體現了鮮明的無產階級性質。國家層面制定的相關教育政策、提倡的主流價值觀影響著大學生勞動觀、職業觀的形成。因此,應以國家宏觀層面為主導,監督引導高校做好勞動教育頂層設計,構建勞動教育課的四梁八柱;引導各教育主體提高政治站位,重視學生作為個體參與者的主觀能動性,協同聯動共育時代新人。
3.2.1 課程體系建設
高校是勞動觀、職業觀教育這一系統工程中的執行部門,也是人才培養的主陣地。在課程體系建設中,一是要進一步開展勞動觀和職業觀的協同教育,并將二者的協同教育融入思政理論課、專業課和職業生涯規劃等相關課程中,實現思政課程、課程思政的有效融合與銜接;整合“傳統”與“改良”素材。二是協同“理論教育”與“實踐育人”,設立勞動實踐教育基地,制訂多渠道、寬領域、廣輻射的勞動教育課程實施方案;開拓科技賦能勞動觀和職業觀教育全新疆域,實現“線上”與“線下”“虛擬”與“現實”的有效結合,增強臨場感和時代感召力,提高學生學習興趣;三是將勞動觀培育與時代特征相結合,創新勞動觀培育方式,推動產教融合,發揮勞動教育在職業觀教育中的作用;四是制訂有目標、有規劃的勞動教育體系,將其納入學校人才培養方案,構建多維度、全鏈條、可持續性的勞動教育評價體系。
3.2.2 教師隊伍建設
廣義上講,高校中所有的教師都應肩負勞動觀、職業觀教育的責任和義務。因此,高校教師應至少具備三種能力:一是要有講清楚勞動與職業之間關系的能力。教師要以馬克思主義勞動觀作為理論核心內容,從本體論、認識論、價值觀、歷史觀等維度闡明勞動的地位,以深厚的理論功底贏得學生,引導學生以積極的態度對待生產勞動和社會生活,同時提高自我職業素養。二是要有匠心獨運設計和創新課堂教學的能力。勞動觀、職業觀教育要依據時代特征、教育規律、學生學情、專業等實際情況進行課堂教學設計和創新,直觀地幫助學生了解勞動環境、國家政策、職業標準,讓每一堂課都入腦入心。三是要有職業選擇和職業發展咨詢的能力。高校應大力培養具有企業經歷和實踐能力的“雙師型”人才,或以到企業掛職等多種方式鼓勵青年教師鍛煉,提高教師職業選擇和職業發展咨詢的能力;支持和鼓勵教師編寫相關教材,整合勞動教育素材資源,形成教學科研成果和可視化的育人經驗。
一是重視家庭在勞動觀教育中的基礎作用。在勞動教育過程中,家庭成員的行為、觀念等都會潛移默化地影響學生的三觀,來自不同家庭的學生對勞動、職業的態度迥然相異。父母作為孩子的啟蒙老師,應重視子女的心理和情感需求,做到言傳身教,鼓勵孩子在勞動實踐中體會勞動的辛苦、感受收獲成果的快樂。二是發揮學校在勞動觀教育中的主導作用。學校要處理好勞動教育與家庭接口的問題,積極推進家校合作,提升家長的價值感并激發其參與學校教育的動力;依據大學生的發展目標和方向,關注其專業選擇、建立專業身份意識,對大學生進行分類指導和教育;整合校內外資源,發揮共青團等青年組織的作用;完善校企合作機制,為大學生量身打造有效的實習實訓模式和基地。三是打造積極向上的勞動觀培育社會環境。充分發揮傳統媒體和新媒體各方的優勢,大力弘揚“幸福是靠奮斗出來的”價值觀念、樹立勞模典型、營造“勞動最光榮”的社會氛圍等;引導大學生積極參與各項勞動實踐活動,提升大學生的情感認同和道德認同,自覺把勞動與實現人生價值和國家振興有機統一起來,為新時代偉大祖國的建設添磚加瓦。
當前,我國正處于新的歷史關鍵節點,推動勞動教育高質量發展勢在必行。大學生是高層次勞動力生產與再生產的重要來源,其正確勞動觀和職業觀的樹立對我國的發展有著舉足輕重的作用。因此,高校要以馬克思主義勞動觀為指導,提升大學生職業素養,為國家培養全面發展的高素質建設者和接班人。