老僧耐得從頭問

袞袞群山俱入海，堂堂背水若重闉。

怒號懸瀑從天下，杰立蒼崖夾道陳。

晉宋至今堪屈指，東南如此登無人。

結(jié)廬作對吾何敢，聊向樵漁寄此身。

這是宋代學(xué)問家陳傅良寫仙巖梅雨潭的詩。

陳傅良是浙江瑞安塘下鎮(zhèn)人，在甌海仙巖梅雨潭邊創(chuàng)辦仙巖書院，講學(xué)授徒。現(xiàn)在的仙巖積翠峰下還有重建于明代的陳傅良祠。仙巖與塘下是雞犬兩相聞的近鄰。一個人寫家鄉(xiāng)，寫身旁的物事，繞開情感中的親與切，直抒認(rèn)知層面的高與闊，應(yīng)該是隱喻著非同一般用意的。這首詩的前六句，在我讀來是作者的心境自況。而用作結(jié)詩的后兩句，是他的價值觀。他的人生取向不是構(gòu)造學(xué)術(shù)的光明塔，而是燭照漁樵蒼生。

陳傅良是南宋時期的重要官員，官至中書舍人兼侍讀，直學(xué)士院，同實錄院修撰。中書舍人是中央朝廷的核心機構(gòu)中書省的職事官，執(zhí)掌草擬詔書文書，是皇帝的心腹近臣。原為虛職，宋神宗元豐改制后，執(zhí)掌實職，“分治六房（吏、戶、兵、禮、刑、工）隨房當(dāng)制，事有失當(dāng)及除授非其人，則論奏封還詞頭”。舍人一詞，始見于《周禮·地官》：

“舍人，掌平宮中之政，分其財守，以法掌其出入。政謂用谷之政也，分其財守者，計用其用轂之?dāng)?shù)，分送宮正，內(nèi)宰，使守而頒之也。”

秦漢時，舍人由財務(wù)官轉(zhuǎn)為政事官。太子、皇后、公主均設(shè)置舍人屬官。隋代設(shè)置起居舍人，記天子言行，唐代設(shè)置通事舍人，掌宮廷朝見引納。宋神宗元豐改制，中書舍人成為朝廷的要職。侍讀，陪侍皇帝讀書，或為皇子授課，這是很高的學(xué)術(shù)待遇，等同于皇帝的文化顧問。……