敬淼春
大運(yùn)河傳承著中華民族的悠久歷史和文明,當(dāng)下大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境保護(hù)與大運(yùn)河文化帶建設(shè)相互融合、互相促進(jìn),堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)與文化帶建設(shè)統(tǒng)籌推進(jìn),同為中國(guó)式現(xiàn)代化總體布局的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)建設(shè)大運(yùn)河文化帶作出重要指示:“要把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)同生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升、沿線(xiàn)名城名鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)、文化旅游融合發(fā)展、運(yùn)河航運(yùn)轉(zhuǎn)型提升統(tǒng)一起來(lái),為大運(yùn)河沿線(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民生活改善創(chuàng)造有利條件。”①姚雪青:《千年運(yùn)河煥發(fā)嶄新活力(現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論)》,《人民日?qǐng)?bào)》2020 年12 月14 日。這就要求對(duì)歷史時(shí)期運(yùn)河的演變有所深入了解,從而為開(kāi)發(fā)好、保護(hù)好與利用好大運(yùn)河提供依據(jù)。
江南運(yùn)河的生成與演變,既受流經(jīng)區(qū)域原始自然生態(tài)條件的制導(dǎo),又深刻影響著區(qū)域的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)水平、水利體系構(gòu)建乃至太湖流域生態(tài)文明的發(fā)展。近些年來(lái),學(xué)界對(duì)江南運(yùn)河的考察逐漸突破舊的框架,跳出了運(yùn)河研究的“內(nèi)史”框架,研究重心不再集中于運(yùn)河的疏浚過(guò)程,開(kāi)始將運(yùn)河水系作為研究特定區(qū)域環(huán)境變遷的切入點(diǎn),基于生態(tài)環(huán)境史、景觀史、區(qū)域史的視角深挖運(yùn)河演變承載的時(shí)空意義。王建革關(guān)注千年尺度之下,以江南運(yùn)河演變作為核心驅(qū)動(dòng)因子的自然、社會(huì)與人之間的互動(dòng)過(guò)程,對(duì)生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行了縱橫梳理與整合。①王建革:《元明時(shí)期嘉湖地區(qū)的河網(wǎng)、圩田與市鎮(zhèn)》,《史林》2012 年第4 期;王建革、周晴:《宋元時(shí)期江南運(yùn)河對(duì)嘉湖平原圩田體系的影響》,《風(fēng)景園林》2019年第12 期;……