王曉莉 吳夢(mèng)琰
摘? ?要:“雙減”政策實(shí)施后,教育“內(nèi)卷”的痛點(diǎn)依舊存在,基礎(chǔ)教育生態(tài)秩序完善的道路仍阻礙重重。學(xué)校、家庭與社會(huì)作為影響兒童生活幸福感的重要主體,與“雙減”政策在觀念上不一致,行動(dòng)上不統(tǒng)一,導(dǎo)致兒童負(fù)擔(dān)仍然難以減輕,面臨著缺少有效社交、焦慮泛化與隱性不公正等問題。以兒童“美好生活”愿景為指導(dǎo),立足社會(huì)生態(tài)理論的立場(chǎng),綜合“雙減”系列政策和教育內(nèi)卷化等相關(guān)社會(huì)系統(tǒng),分析其對(duì)兒童生活所帶來的影響,可為困境剖析提供新視角。建議基于社會(huì)各界進(jìn)行實(shí)踐突圍的思路,通過推動(dòng)閑暇教育價(jià)值認(rèn)同、政府主導(dǎo)媒體話語、學(xué)校活動(dòng)形式與評(píng)價(jià)方式的升級(jí)轉(zhuǎn)型,回應(yīng)“雙減”與“內(nèi)卷”互嵌結(jié)構(gòu)下兒童的真實(shí)困境,以此促成兒童美好生活的達(dá)成。
關(guān)鍵詞:“雙減”政策;教育“內(nèi)卷化”;教育焦慮;閑暇教育;教育公平
中圖分類號(hào):G51? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ?DOI:10.3969/j.issn.1672-1128.2024.04.006
2021年7月,中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》(以下簡(jiǎn)稱“雙減”政策),明確提出“強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用,深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理,堅(jiān)決防止侵害群眾利益行為,構(gòu)建教育良好生態(tài),有效緩解家長焦慮情緒,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”。“雙減”政策的頒布旨在全面減輕學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān),全面規(guī)范校外培訓(xùn),其深層的價(jià)值目標(biāo)更指向?qū)W生的身心健康、全面發(fā)展以及萬千家庭的幸福,最終實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往。“雙減”政策落地已有兩年多,獲得了學(xué)校、家長和學(xué)生的普遍贊同,學(xué)生的閱讀、運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間占比有所提升[1]。那么,在“后雙減”時(shí)代,需要回答的不再僅僅是諸如課后作業(yè)時(shí)間占比、課后生活領(lǐng)域分布等量化的問題,而需進(jìn)一步思考“雙減”在多大程度上緩解了社會(huì)普遍存在的教育焦慮問題,是否減輕了不必要的教育投入負(fù)擔(dān),提升了廣大兒童和家庭的生活幸福感,以回應(yīng)教育發(fā)展與人民美好生活的價(jià)值訴求。據(jù)此,本研究基于社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論視角,分析“雙減”政策價(jià)值目標(biāo)階段性達(dá)成情況,以進(jìn)一步思考和評(píng)價(jià)那些依托教育來推動(dòng)社會(huì)改革的政策實(shí)踐的可行性及其限度。
一、邏輯內(nèi)涵:當(dāng)下兒童美好生活的理論意涵
“雙減”政策實(shí)施的直接目的在于減輕學(xué)生過度的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),緩解社會(huì)各界的教育焦慮,而其根本目的則在于轉(zhuǎn)變“內(nèi)卷”化的教育發(fā)展方式,以高質(zhì)量教育促進(jìn)全社會(huì)美好生活的達(dá)成。因此,需要思考兒童美好生活的意涵,從觀照兒童幸福的角度來審視實(shí)施“雙減”等相關(guān)政策的效果。更重要的是,對(duì)這一復(fù)雜綜合社會(huì)問題和政策工具的分析,需要立足于社會(huì)生態(tài)的視角進(jìn)行整體性分析。事實(shí)上,旨在克服教育“內(nèi)卷”的“雙減”政策,其實(shí)施也同時(shí)受到“內(nèi)卷”的制約,彌漫在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的內(nèi)卷不可避免地與教育內(nèi)卷產(chǎn)生相互影響,而學(xué)生則處在家庭、學(xué)校互嵌結(jié)構(gòu)下的多重影響之中。
(一)人在情境中:社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論
社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論(Society Ecosystems Theory)把人類生存成長于其中的社會(huì)環(huán)境(如家庭、制度、社區(qū)等)看作是一種社會(huì)性的生態(tài)系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境對(duì)于分析和理解人類行為的重要性,注重人與環(huán)境間各系統(tǒng)的相互作用。同時(shí),把個(gè)體的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)劃分為微觀系統(tǒng)(Micro system)、中觀系統(tǒng)(Mezzo system)和宏觀系統(tǒng)(Macro system)三個(gè)層次。其中,微觀系統(tǒng)是指?jìng)€(gè)體,既是一種生物的,也是一種社會(huì)的、心理的社會(huì)系統(tǒng)類型。中觀系統(tǒng)是指與個(gè)體直接接觸的小規(guī)模群體,包括家庭、朋輩、職業(yè)群體或其他社會(huì)群體。宏觀系統(tǒng)則是指比小規(guī)模群體更大一些的社會(huì)系統(tǒng),包括文化、制度、組織和政府等[2]。社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論的研究范式持整體主義觀點(diǎn),著意突顯人是“情境中的人”,認(rèn)為人的發(fā)展是在多層次生態(tài)互動(dòng)的過程中展開的,而各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之間也相互影響、相互制約。
兒童所處的日常生活也是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng),要理解“社會(huì)中的兒童”的行動(dòng),必須堅(jiān)持置身于兒童的整體生活空間,介入不同層次的系統(tǒng),方能切中要害。事實(shí)上,兒童的發(fā)展本就受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同影響,而且其影響還是相互交織且持續(xù)累積的[3]。因此,要理解“后雙減”時(shí)代的兒童生活,應(yīng)綜合考慮家庭、學(xué)校、社會(huì)、文化多重生態(tài)領(lǐng)域的整體與互動(dòng),才能更為清晰地把握問題的癥結(jié),并提供解決方案。
(二)“內(nèi)卷”與“雙減”的互嵌
1.“雙減”作為教育“內(nèi)卷化”的治理手段
“內(nèi)卷”是社會(huì)學(xué)的概念,而“內(nèi)卷化”是指一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式在某一發(fā)展階段達(dá)到一種確定的形式后,便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象。特定的社會(huì)組織在勞動(dòng)復(fù)雜性程度、精細(xì)化水平不斷提升的情況下,并沒有帶來技術(shù)上的真正進(jìn)步,只是在空耗社會(huì)資源[4]。而在教育領(lǐng)域,“內(nèi)卷化”主要表現(xiàn)為:教育總量和規(guī)模擴(kuò)張,而教育質(zhì)量停滯;各類教育資本投入帶來的受教育者邊際效益呈遞減趨勢(shì)[5]。2018年的PISA調(diào)查顯示,中國大陸學(xué)生每周學(xué)習(xí)時(shí)長偏高,但總體效率不高,幸福感偏低,學(xué)習(xí)壓力較大[6]。相應(yīng)地,家長的作業(yè)輔導(dǎo)壓力也在增大。根據(jù)北京大學(xué)中國社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心發(fā)布的《中國家庭追蹤調(diào)查》數(shù)據(jù),“雙減”前中小學(xué)家長的周作業(yè)輔導(dǎo)時(shí)長從3.67小時(shí)增加到5.88小時(shí),并且呈遞增趨勢(shì)。除此之外,課外輔導(dǎo)占據(jù)了學(xué)生大量的業(yè)余時(shí)間,而愈演愈烈的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)成為“有錢人”的游戲并形成惡性競(jìng)爭(zhēng),損害了整個(gè)社會(huì)的公平與正義[7]。為了制止亂象,從根本上建設(shè)良性的教育生態(tài),國家相繼發(fā)布“雙減”政策及相關(guān)配套措施,重拳治理教育亂象。雖然,這些政策在技術(shù)層面指向的是減輕學(xué)生作業(yè)和課外負(fù)擔(dān),但其在價(jià)值層面指向的是學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展[8]。這一政策所立足的價(jià)值基礎(chǔ)在于明確教育應(yīng)該以高質(zhì)量的方式達(dá)致高質(zhì)量的發(fā)展,彰顯出教育的價(jià)值內(nèi)涵在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和美好的幸福生活。脫離這一根本價(jià)值旨趣,“雙減”等相關(guān)政策工具將難以得到公正的評(píng)價(jià)。
2.“雙減”受到“內(nèi)卷”的反向制約
雖然,隨著“雙減”政策的推進(jìn),學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)有所減輕,校外學(xué)科培訓(xùn)熱也逐步降溫。但研究顯示,這與政策的預(yù)期目標(biāo)仍存在一定的現(xiàn)實(shí)差距,教育內(nèi)卷化開始衍生出新形式[9]。可見,作為解困“內(nèi)卷化”的教育方案,“雙減”的實(shí)施不可避免地受到“內(nèi)卷化”的裹挾,其中既有現(xiàn)實(shí)因素的限制,也受到價(jià)值理念的桎梏。
從現(xiàn)實(shí)因素來看,首先,單一的考試評(píng)價(jià)方式規(guī)限了既定的成長軌道。紙筆考試和分?jǐn)?shù)仍然被作為篩選人才的主要方式和標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校和家長在考試指揮棒的引導(dǎo)下,還是緊盯升學(xué)率和考試成績(jī)。其次,緊迫的群體壓力拉扯著獨(dú)立判斷選擇的生發(fā)。所有人把關(guān)注投入同一領(lǐng)域,導(dǎo)致邊際效應(yīng)急劇降低,但沒有人敢于首先變道,尷尬的劇場(chǎng)效應(yīng)愈發(fā)嚴(yán)重。最后,高度一體化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)成為社會(huì)的基本組織方式和生活與資源分配方式,侵蝕學(xué)校教育系統(tǒng)治理邏輯[10]。
從價(jià)值層面來看,高度同一化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)框定了理想生活的樣態(tài)。儒家思想傳統(tǒng)設(shè)定了同化的道德判斷,在這一思想傳統(tǒng)影響下,社會(huì)尚未充分分化出多元的生活目標(biāo)以及價(jià)值評(píng)價(jià)體系,仍然處于“惟有讀書高”的困境中。明知道內(nèi)卷的結(jié)果是什么都沒有,大家還是要競(jìng)爭(zhēng),不知道除了競(jìng)爭(zhēng)之外,還有別的什么方式值得去生活[11]。同時(shí),全球性的市場(chǎng)化邏輯卻成為普遍的價(jià)值原則,在很大程度上壟斷了人們對(duì)幸福和理解和想象。
(三)“雙減”政策的價(jià)值目標(biāo):追求美好生活
不論是治理教育亂象,還是遏制教育內(nèi)卷化的傾向,都不能僅僅就“雙減”談“雙減”,而應(yīng)當(dāng)正視教育高質(zhì)量發(fā)展更深層次的價(jià)值訴求。黨的二十大報(bào)告提出,必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活,不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往[12]。美好生活是人人追求的值得過的生活,馬克思在運(yùn)用世界歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,重新審視了人的美好生活,并以現(xiàn)實(shí)的人、勞動(dòng)解放、人的自由全面發(fā)展與自由人聯(lián)合體為基礎(chǔ),建構(gòu)了關(guān)于美好生活的社會(huì)理論框架。他指出,美好生活是一種幸福的生活狀態(tài),這種狀態(tài)首先可被現(xiàn)實(shí)的人所感知,而不是一種單純的思維性活動(dòng)。其次,這種狀態(tài)是通過勞動(dòng)創(chuàng)造的,“勞動(dòng)是人的自由的創(chuàng)造性活動(dòng),是自由的生命表現(xiàn)”。最后,人的自由全面發(fā)展指的是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程保持相一致,并且以為大多數(shù)人帶來幸福的人為最幸福的人[13]。
美好生活是不同歷史時(shí)期、不同文明形態(tài)的社會(huì)永恒的共同追求,而教育則始終被作為實(shí)現(xiàn)美好生活的基本且重要的途徑,并同時(shí)以美好生活的達(dá)成為根本價(jià)值取向。由此,“雙減”系列政策應(yīng)當(dāng)超越工具層面,深入到價(jià)值核心,回應(yīng)各界對(duì)美好生活的內(nèi)在渴望。而對(duì)于兒童來說,美好生活無外乎生活在充滿關(guān)愛與溫情的家庭,得到父母和親人的關(guān)心與支持;能夠獲得合理的飲食、充足的睡眠、適度的體育鍛煉以及優(yōu)質(zhì)的教育與學(xué)習(xí)體驗(yàn),同時(shí),還能享受充實(shí)的娛樂與休閑時(shí)光,培養(yǎng)多樣化的興趣愛好,通過豐富多彩的社會(huì)交往發(fā)展穩(wěn)定而積極的人際關(guān)系,體會(huì)生活中的各種幸福。
二、層層加碼:兒童美好生活的落地困境
學(xué)校、家庭和社會(huì)三方是以學(xué)生發(fā)展為中心,是彼此既相互獨(dú)立又相互影響的關(guān)系[14]。在“雙減”與“內(nèi)卷”互嵌的結(jié)構(gòu)下,學(xué)校教育所開展的改革與重組,倒逼家庭教育實(shí)踐做出相應(yīng)的調(diào)整,但現(xiàn)行中高考制度所帶來的升學(xué)壓力仍然牽動(dòng)著改變的力量。在“雙減”與“內(nèi)卷”的博弈下,兒童的社會(huì)交往受限,素質(zhì)教育賽道升溫,家長“跟風(fēng)學(xué)習(xí)”不斷蔓延,“攀比教育”惡性循環(huán),焦慮泛化增長,社會(huì)不公潛藏于教育環(huán)節(jié)。
(一)內(nèi)卷之下的減負(fù):心里話對(duì)誰說?
1.約不到的同伴:社會(huì)交往空間受限
自“雙減”以來,兒童所擁有的閑暇時(shí)間有明顯增加的趨勢(shì),但值得關(guān)注的是,有些學(xué)生卻不清楚自己是處于忙碌還是閑暇的狀態(tài)[15]。有研究顯示,高達(dá)68%的家長希望兒童在閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)或上輔導(dǎo)班,而社交活動(dòng)則成為閑暇活動(dòng)清單上的最末選項(xiàng)[16]。盡管興趣班能夠培養(yǎng)兒童的愛好特長,促進(jìn)兒童探索自身興趣領(lǐng)域,為兒童的個(gè)性化發(fā)展提供更多可能,但過多的或不符合兒童喜好的興趣班,讓兒童看似獲得了閑暇教育,實(shí)則是換了包裝的補(bǔ)習(xí),仍然對(duì)兒童造成額外的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),同時(shí)導(dǎo)致兒童失去了自由進(jìn)行社會(huì)交往的時(shí)間。
興趣班成為兒童尋求與同齡人自發(fā)交往的現(xiàn)實(shí)阻礙[17],需要上興趣班的兒童偶有空閑,但時(shí)間安排不是經(jīng)常沖突,就是零碎化,只能短暫地玩耍。小區(qū)里的休閑區(qū)域難見學(xué)齡兒童結(jié)伴游戲的身影,更多的是家長帶著兒童鍛煉,或是大孩子帶著小孩子玩,尋找同齡又有空閑的同伴竟成為難事一樁。一方面,興趣班割裂了兒童的時(shí)間分配,讓兒童與同伴玩耍需要查看“日程表”;另一方面,兒童所能進(jìn)行同伴交往的空間對(duì)同伴選擇同樣有重要影響。兒童度過閑暇時(shí)間最多的公共場(chǎng)所依次為所居住的小區(qū)、商場(chǎng)、公園,兒童的社交環(huán)境被大大壓縮。減負(fù)后,兒童的閑暇時(shí)間有所增加,但相應(yīng)的公共配套設(shè)施并未跟上“雙減”的步伐。體育館、博物館等公共資源雖然開放,但是出于閑暇時(shí)間及通勤時(shí)間等方面的考慮,兒童與同伴共約體育館等場(chǎng)所時(shí),都需要成年人的支持。而受制于成年人的時(shí)間與事務(wù),兒童更多偏向于選擇小區(qū)內(nèi)的伙伴共同玩耍。兒童的同伴選擇及社交活動(dòng)都受到時(shí)間與空間的限制。在這種生活實(shí)踐中,兒童之間建立持續(xù)而深入的同輩關(guān)系、發(fā)展相應(yīng)的群體情感聯(lián)結(jié)面臨較大阻礙。
2.難以同頻的交流:孩子患上“失語癥”
工作場(chǎng)域中的“內(nèi)卷”透過家長的壓力和緊張感也影響著孩子的幸福感。多數(shù)雙職工家庭的家長在職場(chǎng)、家庭和自我之間艱難地維持著平衡。“雙減”后,雖然名義上應(yīng)該會(huì)有更多親子相處的時(shí)間,但實(shí)際上大部分家長忙于生計(jì),真正能跟孩子高質(zhì)量溝通的時(shí)間仍然較少。孩子們的生活世界在“雙減”,而家長們的工作世界卻在拼殺;孩子們期待與父母分享見聞趣事,家長們卻疲憊于家務(wù)雜事與職業(yè)晉升,甚至誰來負(fù)責(zé)孩子的教育都會(huì)成為激化家庭矛盾的導(dǎo)火索[18]。劍拔弩張的家庭氛圍制造了緊張和不安的情緒,使孩子們感到身心壓力,難以獲得足夠的安全感。
家長與孩子的生活世界產(chǎn)生錯(cuò)位,兒童在家中難覓理解與認(rèn)可。一方面,兒童承受著學(xué)業(yè)的種種壓力,又渴望從親子溝通中得到釋放,但其認(rèn)知水平又不足以支撐他們真切地理解家長的辛勞。另一方面,作為成年人的家長慣以成績(jī)論表現(xiàn),忽視溝通內(nèi)容的多樣性與生活性,又缺少與未成年人有效交流的態(tài)度與技巧。很多家長往往輕視孩子的真實(shí)想法,較多的負(fù)面反饋?zhàn)璧K了親子間的情感互動(dòng)。不僅如此,家長還掌握著決定對(duì)話走向的權(quán)利,自以為是地對(duì)孩子進(jìn)行無意識(shí)的“話語霸權(quán)”,導(dǎo)致孩子逐漸拒絕表達(dá)真實(shí)想法,并拒絕與家長互動(dòng)。當(dāng)情感需求接連碰壁后,挫敗感與失望感應(yīng)運(yùn)而生,孩子隨之選擇逃避,逐漸沉默“失語”[19]。面對(duì)緊張與僵化的親子關(guān)系,生活在冷漠家庭氛圍之中的兒童或許也喪失了最后一道獲得支持的防線。
(二)減負(fù)之下的內(nèi)卷:焦慮該何去何從?
1.政策與現(xiàn)實(shí)的背離:焦慮轉(zhuǎn)移
據(jù)一項(xiàng)基于全國30個(gè)省(市、區(qū))137個(gè)地級(jí)市的調(diào)查顯示,“雙減”政策實(shí)施后,學(xué)生的書面作業(yè)量顯著減少,24.3%的學(xué)生能夠在學(xué)校完成作業(yè),69.1%的學(xué)生經(jīng)常能夠在學(xué)校完成作業(yè)[20],課余時(shí)間大大增加。遺憾的是,美好的閑暇時(shí)光卻不屬于孩子。由于不少家長難以抽出時(shí)間陪伴指導(dǎo),只能將孩子送入各種機(jī)構(gòu)進(jìn)行“托管”。為了培養(yǎng)孩子的興趣,同時(shí)增加孩子的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),家長傾向于將補(bǔ)習(xí)班替換成興趣班,從學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)“十八般武藝”。有天眼查的數(shù)據(jù)顯示,“雙減”政策落地后的短短一月內(nèi),校外素質(zhì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)數(shù)量激增,達(dá)至3.3萬家,與去年同期相比暴增99%。調(diào)查顯示,我國29個(gè)省級(jí)行政區(qū)152個(gè)地級(jí)市近一半的家長選擇校外素質(zhì)培訓(xùn)的理由是,希望為兒童日后升學(xué)就業(yè)做準(zhǔn)備[21]。學(xué)科類校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的“遇冷”與校外素質(zhì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的“爆火”,不僅帶來了資本的轉(zhuǎn)移,更是家長焦慮轉(zhuǎn)移的表現(xiàn)。學(xué)生閑暇時(shí)間的安排從原先的學(xué)科類培訓(xùn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍W(xué)科類培訓(xùn),不過是換了競(jìng)爭(zhēng)賽道,其本質(zhì)仍然是新一輪的教育“內(nèi)卷”,痛點(diǎn)依舊存在。
2.包辦的作業(yè):“家庭教師”被迫上崗
在實(shí)行“雙減”之前,學(xué)生的作業(yè)主要是能夠獨(dú)立完成的書面作業(yè),而家長雖然有較強(qiáng)的參與家庭作業(yè)的意愿,但是在行動(dòng)上并沒有能夠與意愿相呼應(yīng)[22]。“雙減”后,學(xué)校與教師主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,創(chuàng)新作業(yè)新形式,更趨于能力導(dǎo)向。隨著2021年10月《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》的頒布[23],學(xué)校也部分承擔(dān)起了家庭教育指導(dǎo)的職能,希望通過家庭作業(yè),帶動(dòng)家長共同參與。一些項(xiàng)目式作業(yè)的推出,依賴于孩子與父母共同完成,線上線下查找資料,共同探究解決問題。然而,由于孩子在使用電子設(shè)備時(shí)自控力不夠,發(fā)展水平有限,年齡越小的孩子越依賴于家長的指導(dǎo)和監(jiān)督。下班后的家長搖身變成“家庭教師”,但遺憾的是,沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的家長,難以高質(zhì)量地參與作業(yè)輔導(dǎo)。許多家長就算能夠給出答案,卻不能清晰講解,導(dǎo)致孩子迷茫無助、家長著急擔(dān)憂。據(jù)“全國義務(wù)教育階段學(xué)生家長‘雙減政策態(tài)度的調(diào)查”結(jié)果顯示,大部分家長認(rèn)為,基于自身的學(xué)歷與知識(shí)儲(chǔ)備,幫助孩子完成作業(yè)與學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的壓力很大[24]。這進(jìn)一步加重了家長閑暇時(shí)間的負(fù)擔(dān),變相增加了家長的壓力。
(三)隱形不公正:兩極分化加劇
1.興趣班間的鄙視鏈:家長群體日益分裂
家長除了為孩子挑選有助于升學(xué)的體測(cè)與藝考培訓(xùn)外,還偏好冷門高價(jià)的培訓(xùn)。兒童報(bào)名興趣班的價(jià)格及數(shù)量在一定程度上不僅僅是為了培養(yǎng)興趣,更是家庭收入與身份的象征。興趣班中隱性存在的歧視鏈,是中上階層家長攀比的新舞臺(tái)[25]。新興的“貴族”興趣班,如馬術(shù)、高爾夫、冰球等課程,是上游家長的新晉寵兒。家長之間的攀比交鋒,使孩子們的真實(shí)興趣不再是選課的優(yōu)先參考項(xiàng)。興趣班“鄙視鏈”通過價(jià)格對(duì)學(xué)生進(jìn)行等級(jí)劃分,使家長為了給孩子選擇更多、更貴的興趣班而生出新的焦慮,學(xué)生自己的偏好則被異化成一種教育內(nèi)卷的機(jī)制。興趣班內(nèi)部“金字塔”形的分層結(jié)構(gòu),高昂的課程費(fèi)用與現(xiàn)實(shí)的家庭經(jīng)濟(jì)情況,共同對(duì)孩子的社會(huì)交往與個(gè)性發(fā)展造成影響。未報(bào)興趣班的孩子擁有相對(duì)充足的課余時(shí)間,但在與報(bào)興趣班的同伴交往時(shí),因缺少共同話題和個(gè)人才藝而難以融入交流,部分孩子會(huì)因此而產(chǎn)生自卑、怯懦的心理,逐漸被邊緣化。
“雙減”的本意是將閑暇時(shí)間交還給兒童自主安排,除了讓他們有充足的時(shí)間和精力從事興趣愛好,還能夠享受與家長和同伴共度的快樂時(shí)光,建立良好的社會(huì)關(guān)系。但競(jìng)爭(zhēng)文化依舊不減,家長和興趣班的“合謀”再次將兒童的時(shí)間和精力精心組織起來,使學(xué)生難覓喘息之機(jī)。這不僅加重了家長的負(fù)擔(dān),剝奪了兒童本應(yīng)享受的美好友誼和快樂的童年時(shí)光,也變相加劇了教育的不公平,背離了其原本的價(jià)值目標(biāo)。
2.商業(yè)的參與:內(nèi)卷層層加碼
“雙減”推動(dòng)下的學(xué)校教育改革,激活了家庭教育的新需求,也激活了敏銳的商家。各類平臺(tái)上活動(dòng)的“代辦”服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生,以滿足那些缺少時(shí)間或缺乏專長的家長們的需要。而專業(yè)人士的參與帶來了壓倒性優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步加深了家長內(nèi)卷的程度。為了謀求更大的利潤,資本在社交媒體卷起新的焦慮風(fēng)暴,助推教育內(nèi)卷的加劇,徒留家長在風(fēng)暴中心殫精竭慮。例如,大隊(duì)委選舉,家長除了幫孩子寫稿子,還要制作精美的PPT、競(jìng)選提案、拍攝視頻等[26]。如果讓孩子進(jìn)行抄錄與繪畫,耗時(shí)費(fèi)力,請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)參與既省時(shí)又省力,還能帶來顯著的榮譽(yù)。
本該由學(xué)生獨(dú)自完成的任務(wù),在機(jī)構(gòu)的推波助瀾之下,最后脫胎成家長競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。這種家庭綜合實(shí)力的比拼激發(fā)了新一輪的競(jìng)爭(zhēng)與更為隱性的教育不公。學(xué)校教育改革促動(dòng)家庭教育的轉(zhuǎn)型,也擾動(dòng)了教培市場(chǎng)的調(diào)整。社會(huì)不同領(lǐng)域的“內(nèi)卷”相互疊加,在競(jìng)爭(zhēng)文化和群體壓力的雙重夾擊之下,學(xué)生和家長的壓力又以新的態(tài)勢(shì)蔓延開來。
3.難饜足的攀比:學(xué)校內(nèi)卷轉(zhuǎn)移
家長之間極易出現(xiàn)跟風(fēng)與攀比行為,家長的間接參與甚至激化了學(xué)生間的競(jìng)爭(zhēng)。為了響應(yīng)“雙減”號(hào)召,學(xué)校作業(yè)與活動(dòng)的內(nèi)容和形式更加多元化,因此,家長參與也隨之增多、形式也更為綜合。攀比的內(nèi)容由機(jī)構(gòu)報(bào)班的數(shù)量和種類轉(zhuǎn)向家長參與孩子校園生活以及家校社協(xié)同的質(zhì)量,出現(xiàn)了所謂的“費(fèi)媽”現(xiàn)象。家長參與作業(yè)程度越高,學(xué)生作業(yè)減負(fù)效果越好,但存在將學(xué)生負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移到家長身上的情況[27]。競(jìng)爭(zhēng)的主體擴(kuò)大至家長,家長參與逐漸演變成一場(chǎng)家庭綜合實(shí)力的比拼,也在一定程度上滋生出新型的教育不公。例如,相較于雙職工家長,全職家長可以投入更多時(shí)間和精力陪伴和指導(dǎo)孩子完成立體式的作業(yè),制作視頻等個(gè)人檔案材料,助力孩子在學(xué)校取得各類榮譽(yù)。而教師對(duì)此類作業(yè)的贊揚(yáng),無疑會(huì)刺激其他家長紛紛“各顯神通”。群體壓力會(huì)導(dǎo)致不行動(dòng)或者無力行動(dòng)的家庭及其孩子成為班級(jí)中的“異端”,遭到邊緣化,導(dǎo)致有些家長只能被動(dòng)犧牲自己的閑暇時(shí)間,劇場(chǎng)效應(yīng)再次上演。
三、多維發(fā)力:兒童美好生活困境的實(shí)踐突圍
在社會(huì)生態(tài)的整體發(fā)展過程中,家長與學(xué)生的困境,并非僅靠一己之力就可扭轉(zhuǎn)。學(xué)生的美好童年與全面發(fā)展,是需要學(xué)校、家庭與社會(huì)共同努力,從教育觀念、學(xué)校活動(dòng)形式到評(píng)價(jià)方法等方面進(jìn)行全面轉(zhuǎn)變與改革。盡管“雙減”政策的落實(shí)在一定程度上解放了學(xué)生的束縛,但內(nèi)卷化社會(huì)下的焦慮氛圍依舊是壓在家長與學(xué)生身上的一座大山,需要各界進(jìn)一步回顧教育與美好生活之間的本質(zhì)關(guān)系,以此參考提供輔助和支持。
(一)重視價(jià)值認(rèn)同,學(xué)校推動(dòng)閑暇教育
“雙減”政策的出臺(tái)是為了減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)壓力與負(fù)擔(dān),保證學(xué)生身心健康發(fā)展,培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人,實(shí)現(xiàn)人們的美好生活是其根本價(jià)值所依。在“雙減”政策的持續(xù)推進(jìn)過程中,應(yīng)不斷通過多方面的途徑宣傳說明國家對(duì)這一價(jià)值的追求。被完全計(jì)劃安排好的課余時(shí)間并不有利于學(xué)生發(fā)展。“只要學(xué)校工作安排得井井有條,按部就班,只要學(xué)生之間、師生之間缺乏無拘無束的自由的社會(huì)交往,兒童這方面的天性要么處于饑餓狀態(tài),要么就放任自流,通過一條多少是秘密的渠道找到隨心所欲的表現(xiàn)方式。”[28]何況如今不僅是學(xué)校生活,連校外生活都被精準(zhǔn)組織,這種情況下,兒童何以獲得幸福?美好生活不是一套普遍的標(biāo)準(zhǔn)化模式,更不是單一的圖景。追求健康發(fā)展的社會(huì)應(yīng)創(chuàng)造空間,突破高度單一的價(jià)值評(píng)價(jià)體系,允許在同一理想目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下分化出可以相互共存的多樣化的生活目標(biāo)和生活選擇。
“雙減”之下,促進(jìn)人全面發(fā)展的教育一定是包含休閑教育的。“休閑的精神就是學(xué)習(xí)的精神、自我教育的精神”[29]。無論是學(xué)生還是家長,都需要糾正對(duì)閑暇教育理解的誤區(qū)。對(duì)外的良好關(guān)系與對(duì)內(nèi)的興趣挖掘,是兒童幸福感的兩大重要來源。通過真正的閑暇教育,能夠讓家長和孩子共同認(rèn)識(shí)到美好生活的真諦。真正的閑暇教育,追求的不是如何打贏“學(xué)歷裝備競(jìng)賽”,而應(yīng)該是擁有發(fā)現(xiàn)幸福的能力。并非出于自身喜好而選擇的興趣班,難以滿足的同伴交往和親子交往,都會(huì)對(duì)兒童的美好生活造成負(fù)面影響。因此,學(xué)校應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,糾正相關(guān)教育主體的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。通過采取直接性輸入,如開展閑暇意識(shí)相關(guān)培訓(xùn)及講座,讓教師與家長多次交流答疑等,糾正各教育主體的誤區(qū),促進(jìn)對(duì)閑暇教育的價(jià)值認(rèn)同。同時(shí)積極進(jìn)行活動(dòng)改革與創(chuàng)新,將兒童的閑暇教育及課外相關(guān)活動(dòng)的開展情況納入學(xué)期考評(píng),在校內(nèi)開展閑暇教育活動(dòng),直觀地向家長展示活動(dòng)成果,同時(shí)引導(dǎo)家長帶領(lǐng)兒童實(shí)踐閑暇教育,真正做到重視兒童社會(huì)關(guān)系及興趣愛好的培養(yǎng)。
(二)重視學(xué)生心靈,政府主導(dǎo)媒體話語
自由選擇通常以多元并存為前提,極大地依賴于一個(gè)開放包容的社會(huì)環(huán)境。通過“雙減”系列政策破解教育內(nèi)卷化問題,雖然給減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)下了猛藥,但仍需在增益上用力。一方面,家長應(yīng)從孩子的興趣與需要、自身可參與的時(shí)間與程度以及家庭資源等方面出發(fā),統(tǒng)籌安排家庭活動(dòng),可以多關(guān)注少年宮等社會(huì)組織的活動(dòng),順應(yīng)兒童天性,創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子與同伴進(jìn)行充分交流,讓學(xué)生在自由自主玩耍中尋獲真摯的友誼,享受快樂的童年。家長應(yīng)該正確理解教育的內(nèi)涵,明確自己對(duì)孩子的期望,避免將追求物質(zhì)財(cái)富的壓力轉(zhuǎn)嫁在孩子身上。同時(shí),轉(zhuǎn)變自身教育觀念,警惕被困在網(wǎng)絡(luò)社交媒體所宣傳的優(yōu)績(jī)至上、競(jìng)爭(zhēng)邏輯、功利意識(shí)等信息繭房之中。教養(yǎng)行為切忌以家長的意志為中心,應(yīng)傾聽孩子內(nèi)心的聲音,給孩子自由選擇的空間。
另一方面,政府部門需要完善與教育相關(guān)的媒體準(zhǔn)入門檻和管理辦法,避免虛假的焦慮風(fēng)暴影響家長的價(jià)值判斷,教育自媒體需要在多元價(jià)值碰撞的網(wǎng)絡(luò)中堅(jiān)守教育初心,共同尋找解決辦法。打破教育與生活的屏障,才能讓教育突破自身的桎梏并與社會(huì)密切相連,才能真正破除教育內(nèi)卷發(fā)生的關(guān)鍵和基本要素,回歸教育舒展和內(nèi)涵發(fā)展的健康樣態(tài)[30]。與此同時(shí),政府部門需要通過各大媒體陣地,積極推動(dòng)落實(shí)并宣傳紅色研學(xué)、博物館小小講解員等活動(dòng),展現(xiàn)兒童美好生活的理想愿景及切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)方式,不僅要讓家長能夠了解并重視“雙減”背后的意義,更重要的是“雙減”已經(jīng)為兒童的美好生活創(chuàng)造了時(shí)間上的條件,政府部門要通過完善博物館、少年宮等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),建設(shè)兒童友好型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地,幫助家長的行動(dòng)落地。政府積極扭轉(zhuǎn)不良焦慮之風(fēng),并提供美好生活的方法指導(dǎo),是助力兒童美好生活的重要環(huán)節(jié)。
(三)優(yōu)化活動(dòng)組織,學(xué)校整治不良風(fēng)氣
教育平等是教育民主化的必然要求,學(xué)校作為教育的重要主體,有責(zé)任改善校內(nèi)風(fēng)氣,降低潛在不公正所造成的風(fēng)險(xiǎn)。學(xué)校可以從兩方面入手:一是提升課后服務(wù)活動(dòng)質(zhì)量與內(nèi)容的豐富性,吸引家長通過課后服務(wù)了解學(xué)生的興趣愛好,再選擇合適的興趣班,而不是以價(jià)格昂貴為導(dǎo)向;二是優(yōu)化各類評(píng)比展示的制度與實(shí)踐,秉持公平公正原則,以學(xué)生參與為本,杜絕“代辦”“包辦”等不良風(fēng)氣。
首先,學(xué)校要在自身教育資源的基礎(chǔ)上,充分利用政府、社區(qū)等資源,推出內(nèi)容多樣新穎的服務(wù)內(nèi)容,除了開展設(shè)置自主學(xué)習(xí)、作業(yè)輔導(dǎo)等基礎(chǔ)性服務(wù)內(nèi)容,還要設(shè)置多種興趣活動(dòng)、專題教育活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等發(fā)展性的服務(wù)內(nèi)容[31]。在課后服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié),深入了解教師、家長和兒童的期待與意見,及時(shí)做出更新與調(diào)整,給予兒童探索自身興趣愛好的機(jī)會(huì),通過成果展示(如成長手冊(cè)等),幫助家長扭轉(zhuǎn)“貴價(jià)”觀念,為孩子挑選合適的興趣班。要使家庭條件一般的孩子,也能夠通過課后服務(wù)的方式培養(yǎng)興趣愛好,與同伴擁有共同話題,促進(jìn)興趣能力與社會(huì)化的雙重發(fā)展。
其次,教育的目的在于讓每個(gè)兒童能夠在參與中體驗(yàn)與收獲成長,而不是在過度競(jìng)爭(zhēng)中拼殺。班干競(jìng)選、手抄報(bào)評(píng)比等活動(dòng),雖帶有競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì),但其最終目的是指向個(gè)體的發(fā)展[32]。此類活動(dòng)應(yīng)遵循全員參與、公平公正的原則,以情感的充沛、內(nèi)容的用心、親子的合作為導(dǎo)向,而不是過于注重成品的精良。此類活動(dòng)應(yīng)具有教育性、綜合性以及實(shí)踐性,學(xué)校需要讓家長了解活動(dòng)的主要目的,家校共同培養(yǎng)孩子的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力,而不是讓孩子養(yǎng)成“錢能解決一切”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),依賴“代辦”“包辦”,錯(cuò)失鍛煉良機(jī)。
新政策的推動(dòng)必然會(huì)引發(fā)新問題的出現(xiàn),“雙減”試圖遏制教育亂象,推動(dòng)教育生態(tài)重塑,為兒童重構(gòu)美好生活提供可能。在“內(nèi)卷”的背景下,如果大家的目光仍集聚在學(xué)歷培養(yǎng)的單向度道路,教育焦慮就依舊存在,現(xiàn)實(shí)矛盾仍將層出不窮。為此,社會(huì)各界更應(yīng)放緩腳步,共同思考“雙減”的終極目標(biāo),參與建構(gòu)關(guān)于兒童美好生活的理解,追求和而不同的理想生活。全社會(huì)要形成正確的教育價(jià)值認(rèn)同,攜手打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛,走出教育功利化的泥淖,掙脫教育焦慮的信息繭房,關(guān)注兒童的真正需求,將美好生活還給兒童。
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The Dilemma and Solution of Childrens Better Life under the Inter-embedded Structure of “Double Reduction”and “Involution”
WANG Xiaoli? WU Mengyan
(School of Education, South China Normal University, Guangzhou 510271)
Abstract: After the implementation of the “double reduction” policy, the pain points of education “internal volume” still exist, and there are many obstacles on the road to the perfection of the ecological order of basic education. School, family and society, as important subjects affecting childrens happiness in daily life, are inconsistent with the “double reduction” policy in concept and action, resulting in childrens burden is still difficult to reduce, and they are faced with problems such as lack of effective social interaction, anxiety generalization and hidden injustice. Guided by the vision of childrens “better life” and based on the theoretical standpoint of social ecology, this paper analyzes the impact of “double reduction” series policies and education internalization and other related social systems on childrens lives, providing a new perspective for the analysis of difficulties. Based on the idea of practical breakthrough from all walks of life, by promoting the value recognition of leisure education, government-led media discourse, the upgrading and transformation of school activity forms and evaluation methods, the real dilemma of children under the structure of? “double reduction” and “internal examination” is responded to, so as to achieve a better life for children.
Keywords: “Double reduction” policy; Education internalization; Educational anxiety; Leisure education; Educational equity
(編輯 郭向和? ?校對(duì) 姚力寧)
作者簡(jiǎn)介:王曉莉,華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授(廣州,510271);吳夢(mèng)琰(通訊作者),華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院(廣州,510271)
基金項(xiàng)目:廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目2024年度“學(xué)習(xí)科學(xué)視角下中小學(xué)教師專業(yè)倫理觀念發(fā)展與提升研究”(編號(hào):GD22CJY15)