整體性視域下高校主流意識形態建構的三重邏輯

[摘 要]高校主流意識形態的建構是一項系統工作，需要以全局性、整體性的思維和視野展開。從整體性的視角出發，高校主流意識形態的建構應統籌主體、內容和傳播媒介三個基本要素，從宏觀與微觀相統一的三重邏輯進行考察。首先是實現意識形態建構從一元到多元的主體轉變，發揮各個主體的功能與作用；其次是推動政治性與非政治性相交融的內容轉向，豐富主流意識形態的表現內容；最后是推進從傳統模式向智媒融合的樣態轉化，尋求傳統模式和智媒模式的耦合點，以提升主流意識形態傳播的實效性。

[關鍵詞]整體性；意識形態；建構邏輯

[中圖分類號] G640" " " " " " [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2024） 04-0046-03

黨的二十大報告指出：“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作。”[1]高校是意識形態斗爭的前沿陣地，高校的主流意識形態能否建構起持續有效的傳播機制，事關立德樹人根本任務的完成，事關國家的長治久安。高校意識形態的治理工作具有復雜的內外部因素，需要從整體出發，把握好基礎性問題，即主體、內容以及樣態這三個方面，才能有的放矢地深化意識形態研究，有效治理和應對新形勢下的一系列復雜情況。

一、主體從一元到多元的轉變

廓清主體范圍是整體性視域下建構主流意識形態的首要問題。從整體性的研究視角出發，高校中的群體由多個部分組成，因為居于同一場域之中，所以各個群體在意識領域有著很多共性特征，但又因各自分工定位不同，所以各個群體在對外的價值取向和對內的身份認同上又存在其特殊性。這些群體在高校系統中相互聯系又相互影響，是一個有機整體，因而要關注大群體中各個主體的功能和地位，推動其協同合作，形成合力，意識形態工作才能取得實效。高校主流意識形態的建構，首先要圍繞主體轉變的邏輯展開，實現從學生一元主體到以學生為主、教師及學校多元的系統主體轉變。這種轉變一方面要從傳播者的視角推動，另一方面還要從接受者的角度考量，最終建構一種信息的接收者與傳播者同頻、同步的局面。

一是傳播意識形態的主體發生轉變。從傳統的學校和教師做主要傳播者，轉變為各個主體的共同傳播、同向傳播，其中最重要的主體學生，既是接受者，一定程度上又充當傳播者。圍繞同一目標，不同主體如果不能同向而行，往往會引發內部混亂。學生在大學時期正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵期，每天從外部接收大量訊息，這些訊息如果彼此沖突，會給學生本就迷茫的思維添上更加濃厚的迷霧，使其陷入意識困境。目前來看，高校傳播主流意識形態的工作主要由思政教師隊伍承擔，基于這個群體的政治素養、專業素養，使其一般可以做到正向傳播。但是學校內部還有其他群體也在有意無意輸出價值導向，他們的話語表達存在一定的不確定性，這種不確定性帶來了很大隱患。基于“三全育人”的要求，課程思政逐漸成為高校教師關注的熱點。但是在現有制度安排下，學生主體作為主流意識形態傳播的力量方面被相對忽視了。

學生既是高校主流意識形態的接受者，同時也是具有顯著影響的傳播者。學生在校園里作為傳播者影響他人的方式，可以理解為是同輩教育的一種表現。有學者研究發現，同輩群體在影響青年思想方面已經超過家庭和學校，成為第二影響源，可見關注學生群體自身的傳播方式和傳播動向非常必要。學生同輩教育的載體，主要是班級活動、社團活動、宿舍活動以及網絡活動，前幾個載體或多或少地受到學校管理影響，較易樹立榜樣模范人物，起正向導向作用，而網絡載體情況則要復雜許多。比如，各個學校的“微博超話”“QQ”“表白墻”等，這些平臺的傳播主體主要是學生，很多平臺的影響力和傳播量遠超校園官方的媒體，其傳播的內容多圍繞校園公共領域和私生活，不免衍生出負面能量。這就需要學校的監管與引導，以學生的視角、學生的力量去維護良好的輿論氛圍，調動起學生的積極性，發揮出同輩教育的作用。比如設計正向話題的討論發言活動，引導學生自覺發現身邊的真善美，自主表達內心的正能量，從而影響更多的同學。

二是接受意識形態影響的主體發生轉變。從學生為主體的一元化，轉變為含專職教師、行政人員、后勤人員等的多元主體，整合意識形態的系統主體要素。對學生的教學培養方案和學校的宣傳工作，基本都是以學生為中心來展開，主要依托課程平臺和實踐平臺，具體的價值傳導依賴專職教師和學工隊伍。這兩個群體因其工作定位需要，都有相應的培訓，其政治素養和價值傳導質量可以得到保障。但是在實際學習和生活中，影響學生的還有其他群體，這些群體產生的影響是潛移默化的，他們本應幫助學生進一步將學習所得和生活所見進行聯結和內化，但往往是背道而馳，不僅沒有起到正面導向作用，反而弱化了課程教學和日常宣傳工作的效用。因此，高校的意識形態工作以學生為中心，就意味著以影響學生的所有主體為關注對象，從課堂到校園，從工作場所到生活區域，這些場域的工作人員都要對學生的主流意識形態認知、認同發揮好協同作用，才能共同完成立德樹人的根本任務。

二、“兩個結合”視角下政治性與非政治性相交融的內容轉向

黨的二十大報告明確闡釋了“兩個結合”的內涵，“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。”[2] “兩個結合”的要求指明了馬克思主義理論創新的方法遵循，同時也蘊含著意識形態內容建構的基本方向。一方面，意識形態本身具有特定的政治目標與內涵，政治性是其鮮明屬性，主流意識形態傳播發展的過程中，政治主導是合乎規律且必須的；另一方面，在信息技術加持的全球化浪潮之下，意識形態領域的斗爭已部分外顯為文化吸引力、認同感之間的競爭，這種文化領域的動態又會影響到民眾對主流意識形態的態度。因而高校主流意識形態的建構工作要以“兩個結合”為導向，堅持在政治主導的前提下，有序推進非政治性的優秀傳統文化出場，實現政治性與非政治性內容的交融，豐富主流意識形態的內涵，從而進一步增強思政工作的感染力、說服力和吸引力。

堅持正確的政治性內容為主導，是高校建構主流意識形態的應然之義。在我國馬克思主義在意識形態領域處于指導地位，傳播主流意識形態就是傳播以馬克思主義理論為核心的社會主義意識形態。在這種語鏡下，社會主義核心價值觀、共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想等內容成為傳播的重點，堅持馬克思主義信仰、共產主義信念，堅定共產黨人的初心與使命等，則成為前述內容的政治前提。這些內容共同服務于實現中華民族偉大復興的中國夢，具有顯著的政治性要求。在高校，思想政治理論課程承擔著傳播主流意識形態的重要任務，是落實立德樹人根本任務的關鍵，是主流意識形態傳播的重要陣地，政治性要求和內容貫穿始終。高校思想政治理論系列課程，內容涉及我國的歷史、現實與未來，彰顯著思想政治理論的課程特色，兼具政治性、思想性、科學性、理論性與實踐性特征，其中政治性是首要屬性。思政課教師要以課程為平臺，幫助學生認知馬克思主義的基本原理，引導其樹立馬克思主義世界觀，在面對重大理論與現實問題上明辨是非、站穩立場，幫助學生深刻領悟中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，把握過去、現實與未來，在國際國內的比較中增強“四個自信”，不斷提升政治素養，肩負起時代賦予的責任。

非政治性內容為高校主流意識形態的建構做重要補充。一方面，在二十大“兩個結合”的要求下，解決新時代的重大理論與現實問題必須推進馬克思主義與中國具體實際相結合、與中華優秀傳統文化相結合，意識形態領域的斗爭是一個重大的時代課題，這個領域的工作也必將遵循這一要求；另一方面，政治性目的的達成往往也需要文化的力量，這是一種不講政治卻導向政治的現象。當前意識形態領域斗爭中，很多斗爭的形式都是以文化為載體出現的。日本通過“動漫外交”的方式成功向世界傳輸了自己的價值觀，甚至一定程度改善了自己的國際形象；美國則借由好萊塢電影、漫威系列電影等作為自己意識形態表達工具，向外部輸出了以個人主義、英雄主義為核心的所謂美國精神。當今時代因為信息互聯網的發展，這種借由文化作外殼的意識形態斗爭愈演愈烈，在高校青年人的內心世界產生了很大影響。從縱向的維度看，中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化，從橫向的視野看，中國當前發展日新月異，這些歷史財富與發展成果是我們意識形態方面在文化領域的重要支撐。將中國的具體實際與馬克思主義結合，讓學生走出教室、走入田間地頭、走近社會現實，有助于其更好地仰望天空，腳踏實地；將中華優秀傳統文化與馬克思主義結合，不斷挖掘其內涵、創新其形式、優化其表達、擴展其受眾，成為破解外部意識形態干擾和滲透我國大學生的重要方式，這是“破”與“立”的結合、傳統與現代的結合，符合時代精神的發展。

三、實現從傳統模式向智媒融合樣態的轉化

意識形態的斗爭已逐漸從傳統的領域轉向了網絡空間，適應這種變化要求高校意識形態工作樣態要隨之進行改變。據第50次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截止2022年12月，我國的網民規模已經發展到10.67億，互聯網普及率已經達到75.6%。[3]互聯網生活已經成為青年精神生活的重要組成部分，在網絡上接受和學習外部信息、表達自由意志、尋求思想文化認同，成為青年日常生活的重要內容，這種行為范式的轉變為高校意識形態治理工作帶來極大挑戰。一方面，傳統的意識形態建構模式日趨弱化；另一方面，智媒時代網絡意識形態的表達內容、展現形式都更為復雜，其影響力也更為廣泛，極大地增加了高校應對和監管的難度。面對新形勢、新挑戰，高校要尋求傳統模式和智媒模式的耦合之處，在堅持并改進前者的同時，提升運用后者的能力和水平。

面對高校主流意識形態的樣態轉化，要堅持課堂主陣地的地位，要利用好、發揮好傳統傳播模式的優勢。“在傳統的意識形態斗爭中，主流意識形態憑借政治權力能夠為意識形態領域確立規則，并對各種思想觀念進行有效監管，從而在意識形態斗爭中占據主導地位。”[4]現今，雖然網絡意識形態傳播的影響有所增加，但是傳統的意識形態傳播依舊具有網絡平臺所不具備的優勢。網絡平臺匿名性和虛擬性的特征，提升了學生主體的表達欲望，碎片化的信息傳播方式，可以擴充學生主體吸收信息的空間和時間。但是這些特征也存在固有弊病，比如智媒媒介缺乏現實實踐中的直接性和真實性，過于碎片化難以形成系統和具有深度的影響。反觀傳統模式下的意識形態建構往往以現實的人為媒介，現實場景的理論宣講、實踐活動以及情感價值傳遞更具感染力，內容也更具有系統性。在高校，傳統模式的意識形態建構以理論課程為主，理論課程能否發揮好作用，關鍵在思政課教師。在“四有好老師”的基礎上，思政課教師要遵循習近平總書記提出的“六要”，以堅定的信仰站好思政講臺，以扎實的學識功底講透馬克思主義理論，以廣闊的視野、創新的思維講好走向世界的中國故事，以深厚的情懷走近學生的生活，以正派的作風和高尚的人格做好學生行為的示范。

高校主流意識形態的樣態轉化要以智媒為介質，從學生中來，到學生中去，精準接軌學生的思想動向。學生群體在大學階段思想尚未成熟，相對缺乏獨立思考問題的能力，容易受到外部干擾和裹挾。一般的情況是等問題出現后再進行分析解決是常態化手段，但是容易在短期內引發輿情，學生群體的意見表達和思想動態已經發生，只有防患于未然才能更好地推動高校主流意識形態的建構和傳播。毛澤東曾在《矛盾論》中分析到，“不論是簡單的運動形式，或復雜的運動形式，不論是客觀現象，或思想現象，矛盾是普遍地存在著，矛盾存在于一切過程中”，[5]這是矛盾普遍性的顯著表現，高校意識形態方面的矛盾也具有這一特征。但同時矛盾又具有特殊性，受到各個學校具體情況和事件的影響，不同層次、不同地域、不同類型的學校在意識形態治理方面存在著不同的表現和特征。矛盾的普遍性與特殊性要求我們要正視問題，要在共性問題研究的基礎上定位學校的個性問題，不能做“一刀切”式的簡單處理，不能坐等問題出現再給予應對，而應該在問題完全暴露之前發現問題并解決問題，以求防患于未然，這是對學校治理能力和水平的考驗。要有效應對這些尚處于發展過程中的問題，學生的問題解答不容忽視。學生是學校發展立足的根本，新時代的學生個性凸顯，善于表達且樂于表達，他們的意見能夠直觀地反映出學校與學生的關系。高校要建立并完善學生訴求和意見表達通道，輔導員和班主任要走近學生，通過日常的談心談話了解學生思想動態。面對復雜問題，高校要采取適當措施，既不能一味地“堵”，也不能放棄原則一味妥協。前者容易增強矛盾的烈度使事件升級，后者則會模糊底線，會進一步增大學校管理工作難度。面對學生提出的問題高校要正視并及時妥善解決，構建學校和學生的互信關系，營造持續向好的校園輿論氛圍，為緊急突發事件的快速、妥善處理創造可能。

參考文獻：

[1][2]習近平. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[3]第50次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》發布[N].光明日報，2022-09-01（10）.

[4]王永貴.以歷史主動精神打贏新時代網絡意識形態斗爭[J].思想理論教育導刊，2023（04）：131-138.

[5]毛澤東.毛澤東選集（第1卷）[M]北京：人民出版社，1991.

（責任編輯：王義祥）

*基金項目：四川文理學院“黨的二十大精神”理論闡釋校級專項項目一般項目“新時代高校意識形態安全教育的路徑研究”（2023ESD30Y） 。

" "作者簡介：丁玉潔（1996—），女，碩士，助教，研究方向：高校思想政治教育；葉娟娟（1995—），女，碩士，助教，研究方向：政治學。