海納百川 取行則遠

梁江歌 趙宴會

2023 年11 月4 日至5 日， 由南京師范大學音樂學院主辦的“全球中國音樂研究的回顧與展望國際學術研討會”暨《牛津手冊：中國和海外華人音樂》全球首發儀式，在南京師范大學隨園校區隆重舉行。本次會議吸引了來自美國、愛爾蘭、加拿大、韓國、大陸以及中國香港和中國臺灣地區的高校專家圍繞“中國音樂研究”主題進行深入的交流探討，內容涉及中國音樂研究的新視角、古代音樂研究、中國音樂的學科內涵、多學科與跨學科研究、少數民族音樂專題研究等議題，研討會還吸引了近兩百名高校的博士、碩士研究生共同參與。

開幕式上，南師大音樂學院院長趙宴會和南師大音樂學院特聘教授、教育部長江學者獎勵計劃特聘教授喻輝分別介紹了會議的籌備經歷和會議宗旨。本次會議旨在從全球視野回顧中國音樂研究的歷史以及展望中國音樂研究的未來走向。在兩天五場的研討會上， 近三十位中外學者進行了大會發言，探討了中國音樂研究的國際交流與合作、創新與發展以及學科建設等話題。國內外專家學者運用多種方法對中國音樂研究的歷史演變及其當代現狀展開分析與闡釋。這種不同文化研究者之間的碰撞與融合，進一步拓寬和豐富了中國音樂研究的視角與內容。

一、海納百川———全球視域下的中國音樂

中國音樂研究作為人文社會科學研究領域的一個重要組成部分，長期以來在全球范圍內吸引了音樂理論、音樂學、哲學、歷史、文化和人類學等眾多領域的中外學者考鏡源流。近年來，海內外學者積極引入新理論、新視角和新方法，為全球范圍內的中國音樂研究提供了新思路、新動力，取得了豐碩的成果。

自古以來，中國與不同國家的音樂文化交流相當頻繁，這種雙向互動不僅促進了中國音樂文化內容與形式等方面的演進，而且也影響了相關國家自身音樂文化的發展。美國匹茲堡大學吳犇在《琵琶音樂的全球化趨勢》的發言中指出，海外的琵琶作品大多是由中國作曲家創作的，但也有少數外籍作曲家參與創作。他認為，這些作品有相似特征，結合了多元文化的元素，是一種“跨文化音樂”，即來自兩種或多種文化的元素融合在一起的音樂。韓國中央大學全仁平（Chun*In*Pyong）在題為《印度、印尼、泰國、中國、韓國音樂節奏比較研究》的發言中以韓國節拍、印度Tala、印尼Gongan、越南Nhip、泰國Thao 及中國節奏為例， 依托六國的音樂發展脈絡，揭示了鄰國之間互融互通的音樂思想，為文化共同體的相關研究提供了一個極好的注腳。

隋唐是我國古代史上社會經濟和文化高度發展的時期，在國家統一、社會穩定、經濟繁榮的大背景下，中外音樂的雙向交流達到了空前的程度。武漢音樂學院周汨在《日本古代漢文樂書撰寫思想的解讀———以〈樂家錄〉為例》的發言中指出，日本雖然受到了中國唐代音樂文化的影響，但在漢文樂書的撰寫思路上與中國樂書不同。他認為，《樂家錄》的內容集中體現了日本雅樂的“樂理體系、音樂觀念、表演關系”，凝練了日本古代漢文樂書的“樂本位”思想，是中國音樂史料的補充，對中日古代音樂研究具有重要意義。

當前“經濟全球化”正逐漸演變為“文化全球化”，21 世紀信息化時代的到來更是為世界各地學者在中國音樂研究領域里的相互交流與溝通提供了新的機遇。對于中國音樂的研究同樣需要放眼世界，在全球背景下審視、探討中國音樂，在世界音樂的宏觀視域下對中國音樂的再梳理、再研究是此次多位與會專家的共同觀點。

美國密西根大學林翠青（Joseph*Lam）在題為《中國人為什么，又如何唱詩經歌曲》的發言中認為，研究詩經的意義不應該只分析它的中國現象， 而應以全球性的大角度， 把該音樂的全球性人文意義體現出來，超越中國雅俗的二元觀點、超越訓詁等傳統，同時也要謹慎地參考和引用西方音樂史學的理念和方法。香港中文大學劉長江（Fredrick（Lau）在《超越中國音樂的思考》的發言中，從中國音樂的研究、歷史回顧、未來展望、全球學科四個主題出發，認為如果中國音樂想要被視為一門全球性的學科， 那么它的研究需要超越其傳統的局限和研究模式。

國際傳統音樂學會應用民族音樂研究小組主席輝伯·席佩斯（Huib（Schippers）在題為《音樂作為非物質文化遺產： 聯合國教科文組織公約二十年后的中國印象》發言中， 從一個局外人的角度對中國的“非遺”保護措施進行了歷史回顧和橫向比較。他認為，自21 世紀初以來，中國致力于非物質文化遺產的保護和發展， 其力度是世界上任何其他國家都無法比擬的。這一巨大的進步引發了有關多樣性認同、身份認同、社區權力的賦予、國家建設、城市化等方面的思考。中國政府精心設計、有序組織評估和保護“非遺”音樂的工作是有效且世界領先的，中國有更大的復原力和更好的機會創造一個美好的未來。

二、多元融合———多學科視域下的中國音樂

（一）中國音樂多學科與跨學科研究

隨著哲學、社會學、人類學、民俗學等學科研究方法的引入和應用，跨學科、多學科研究理念成為音樂學界研究共識。愛爾蘭國立庫克大學施祥生（Jonathan;Stock）在《音樂研究的新方向：多學科，“中間性”和參與度》的發言中提出了中國音樂研究的新思路，即以語言與學科、學者與讀者的聯系為導向，選取具體案例對中國音樂研究全球性的發展提出多學科、多語言的展望。他認為，中國音樂研究首先需要在語言和學科、研究者與讀者間搭建橋梁；其次，構建一個穩固且明晰的中國音樂研究的核心，通過學者間相互合作，互相引用各自最好的成果進一步深入中國音樂研究；最后，通過團隊的力量達到事半功倍的效果。這一思路將我們引向合作研究的未來。

中國學者對這一問題也提出了自己的思考。中央音樂學院張伯瑜在《中國音樂研究：東西方沖突與音樂及其社會語境》的發言中認為，當代哲學理論對中國學者產生了重大的影響，對中國音樂研究的方法起到了重要的補充作用。西方民族音樂學理論對中國傳統音樂研究產生了巨大改變，音樂研究的重點逐漸擴展至文化。民族音樂學（Ethnomusicology）或音樂人類學（Anthropology;of;music）作為一門學科已在許多院校建立，中國傳統音樂研究也作為一門平行學科存在于高校。中國音樂學與民族音樂學的現狀與中國的國情一樣，反映了傳統與現代、西方與東方的平行與沖突并存。南京藝術學院錢慧在《音樂學“跨學科”研究的概念、趨勢及相關思考》的發言中列舉了中國學者在音樂學學科現狀下對“跨學科”的理性思考，并認為在音樂學“跨學科”研究中要堅持“守正創新”的原則和導向，進而推進音樂學學科的建設與發展。

隨著全球文化視野的多元化趨勢，音樂學學科領域打破原來的單一化、獨立的、靜態的學術思維轉向學科之間相互交叉融合，整體的、動態的思維方式， 這不僅是世界文化語境下作用力的體現，更是學科內部自身發展規律的必然趨勢。跨學科的研究不僅能夠拓寬學術視野，激發創新思維，還為促進不同領域之間的交流和合作，推動音樂和科學的共同發展作出貢獻。

（二）中國文化語境中的少數民族音樂研究

少數民族音樂是中國音樂重要的組成部分。隨著多民族音樂文化的共融環境逐步形成，中國少數民族音樂研究得到音樂理論界的密切關注。研討會上，此領域研究集中于大陸學者群體，研究者立足于實地考察經驗，關注中國文化語境中少數民族音樂形態特征及文化認同等問題。

云南師范大學楊琛的《中國西南少數民族管樂器共鳴器研究》基于大量的采風實踐，對西南少數民族管樂器共鳴器進行了分類、分析與總結，并指出中國西南地區少數民族樂器的原生性特征以及當代傳承面臨的危機。四川師范大學姜霞的《磽磧藏族文化中的多聲部音樂研究》從四個方面對當地文化生態層進行解讀， 她認為磽磧藏族主要受獨特的地理位置和語言等人文因素的影響， 形成了豐富多彩的藏羌文化， 而磽磧的多聲部民歌正是在這樣的一種文化環境中得到了滋養與發展。云南文山學院李妍在《云南楔子鼓樂中的民族文化交融》中認為，楔子鼓及其鼓樂作為不同民族文化交流的媒介和載體，承載了壯、瑤、漢等民族共享的制鼓技藝、宗教觀和文化認同價值觀， 具有促進民族融合和增強民族凝聚力的文化意義。云南藝術學院馮國蕊在《陰陽吹師的“禮樂” 人生———滇中羅婺故地鼓吹樂班的流變敘事》的發言中認為，滇中北鼓吹樂班的流變，受到了文化傳播與文化適應、文化自信與文化共享以及非遺保護傳承的多重影響。云南師范大學王芳的發言《中國西南地區布依族八音坐唱中的性別分層研究》以“性別分層”為研究主體，通過田野調查深入剖析布依族八音坐唱中的男女權力關系特征， 探索了布依族傳統音樂實踐與性別分層之間的關聯性。江西財經大學李二永以《多元音樂文化中的身份建構與文化認同———以中國俄羅斯族音樂為例》為題，提出由于歷史原因，黑龍江、內蒙古、新疆的地方多元音樂交融和宗教音樂斷層， 引發了當地俄羅斯族的身份認同模糊和宗教認同斷裂。因此，中國俄羅斯族的身份建構及其音樂文化建構主要基于政府的支持，進而多維度、多視角形塑了俄羅斯在政治、區域、身份和宗教等方面的認同。中國音樂學院杜亞雄在《什么是中國的？ 》發言中認為，語言的不同限制了中國音樂的研究，如果能夠解決語言問題，那么中國音樂的研究領域將會更加廣闊。美國麥卡萊斯特學院王傳峰以《少數民族和主流：非漢族人在現代中國音樂中的地位》為題，對中國少數民族音樂研究的現狀進行了剖析。

上述成果，從儀式到本體，從器樂到歌舞，從構建到認同，在音樂事項豐富的少數民族中用全球化視野反思“什么是中國的”，探求中國音樂多元性給與世界文化的反饋。但我們也看到，雖然少數民族音樂一直是民族音樂研究的重要范疇， 但由于交通、地域、語言受限，相對其他研究成果依然較少。而此次會議用全英文講解中國少數民族音樂研究的學者不在少數，成為會議亮點，展示出少數民族音樂研究全球化的趨勢。

三、新益求新———新研究視域下的中國音樂

20 世紀70 年代以來， 中國音樂研究逐步借鑒西方的學術方法探索其在近代的承傳和發展的路徑，有關中國音樂的研究開始走向國際講壇。隨后，中國音樂研究的國際研討會便如雨后春筍般相繼舉行，各國學者濟濟一堂、廣泛交流，為中國音樂的全球性研究開拓了新的局面。

上海音樂學院吉薩·珍妮琴（Gisa）Jeanichen）的《在中國城市生活時音樂研究中的疑惑》發言便以“自問自答” 的方式展現了她對當下中國音樂研究的多重思考。為什么有必要研究音樂？ 音樂研究如何促進可持續發展？ 生活對城市地區的音樂研究人員意味著什么？ 進而認為可以突破城市化的框架，制定新的策略來克服過去過分強調的方法。

除了上述討論外，本次活動還舉行了《牛津手冊：中國和海外華人音樂》的全球首發儀式。該書由喻輝和施祥生共同主編， 在來自全球23 位中國音樂研究專家的共同努力下歷時八年完成出版，成為近年來中國音樂研究國際化進程中具有標志性的重要學術成果。作為西方權威學術出版社出版的第一本具有工具書性質的中國音樂研究著作，《牛津手冊：中國和海外華人音樂》概述了中國音樂研究領域的新概念、新成果和新方向。該書的出版對全球中國音樂研究具有重要的歷史意義，使我們重新思考中國音樂作為一個全球化學科的可能性。

結語

回顧此次研討會，海內外學者對中國音樂研究的多個專題進行了廣泛而深入的探索，充分體現了“海納百川、新益求新、追求卓越”的精神。同時，此次國際會議為各國學者間的友好合作提供了平臺，學者們通過面對面的學術研討，總結、交流了全球中國音樂領域的新動態和新成果，為更好地把握國內外學術趨勢，促進中國音樂研究的國際交流與合作，推動中國音樂的創新和發展，提升中國音樂學科的研究水平起到了積極的推動作用。

梁江歌博士， 南京師范大學音樂學院黨委書記，副教授

趙宴會博士，南京師范大學音樂學院院長，教授

（責任編輯榮英濤）