探索與發現 創建與推廣

2023 年12 月3 日， 在由中央音樂學院與中國宋慶齡青少年科技文化交流中心聯合主辦、音樂學系承辦、中國音樂家協會世界民族音樂學會協辦的第十一屆“世界音樂周”上，作為活動的藝術與學術總監和時任中央音樂學院音樂學系主任，更重要的是，作為陳自明先生培養的第一位世界民族音樂專業學生，筆者策劃了為期一天的“紀念陳自明誕辰90 周年學術研討”活動。三十多位來自國內外從事世界民族音樂研究與教學及傳播的同行與陳自明的學生、友人爭相發言，共同追憶和紀念逝世不久的音樂理論家、教育家、中國世界民族音樂學科的奠基人之一、中央音樂學院原黨委書記、中國音樂家協會理論委員會副主任、中國音樂家協會世界民族音樂學會會長陳自明先生（1932 年1 月1日—2023 年7 月9 日）。研討會上，大家對陳自明先生之于我國世界民族音樂研究事業的無私奉獻和治學做人的大家風范、學術思想，以及未來學科發展等諸多重大理論與實踐問題展開了深入的探討。

紀念活動雖然已經結束，但先師和藹可親的音容笑貌，德高望重的品格以及他對我們共同的事業鍥而不舍的精神久久縈繞。作為他最親近的學生、曾經的下屬、知心的朋友和同事，筆者希望通過這篇文章重溫他所走過的中國世界民族音樂學術之路與重要貢獻，梳理其學術思想與事跡，表達對他的緬懷與感恩之情。

一、陳自明世界民族音樂學術探索與發現之旅

（一）起源于非洲樂器改良的世界民族音樂研究

世界民族音樂作為音樂學理論的一個學術概念被中國音樂界接受， 以1996 年中國音協世界民族音樂學會的成立為標志，而陳自明的世界民族音樂學術探索與發現之旅則始于1964 年。那時，他剛被摘掉了錯劃近七年的“右派”帽子，從勞改農場回到中央音樂學院，參加了“中央音樂學院樂器制造班”的創建工作，后調至“民族音樂研究所”（現為“中國藝術研究院音樂研究所”）， 開始了中外民族樂器的改良工作。中國的“世界民族音樂”這一學術稱謂，在西方被稱為“世界音樂（World*Music）”，主要指世界上除西方藝術音樂以外的傳統音樂與融合音樂。它既是西方民族音樂學研究的主要對象與內容，也是其應用學科。在20 世紀六七十年代，西方民族音樂學尚未被中國音樂學界認知時，陳自明可以說是中國最早開始西方民族音樂學提倡的“異文化”音樂研究的學者之一。

西方民族音樂學者對非西方“異文化”的研究發端于19 世紀末20 世紀初。作為最早將比較音樂學引入中國的學者，20 世紀20 年代，王光祈先生的《東西樂制之研究》與《東方民族音樂》等著作也是國人最早關于世界音樂的研究，只是他研究中的世界音樂成果在后來并未得到足夠的關注和重視。陳自明與“幾內亞樂器改良小組”在對西非幾內亞民族樂器的改良中，對西非樂器的樂器學、樂器材料學和律學的探索以及大量的幾內亞和非洲文化資料的研究， 使他們對西非樂器巴拉風（Balafon）木琴、單弦吉他果尼（Konni）、彈撥樂器波隆琴（Bolon）、打擊樂器達姆達姆鼓（Tom;Tom）和非洲笛子的改良獲得了成功，并得到了當時幾內亞國家歌舞團的高度好評，還用這些樂器在中國進行了精彩的表演①。事實上，在對非洲樂器的研究與改良上，他與早期西方民族音樂學家所做的工作有許多相似之處，同時，更進一步的是，他和同事們的研究與改良成果被成功地運用于文化交流與合作之中，使他的研究無形中具備了今天民族音樂學前沿學科“應用民族音樂學”與“世界民族音樂實踐研究”的超前意識。這對他后來的世界民族音樂學術構建的思路有著重要影響。

2. 建設于亞非拉音樂教學上的世界民族音樂研究

對非洲樂器的研究和成功改良，讓他看到了除西方音樂和中國音樂以外更加寬廣的音樂世界。僅1975—1981 年間， 陳先生就用本名和筆名瑩星在《樂器》《樂器科技》等雜志上發表了十多篇涉及亞非拉多個國家和地區的樂器研究文章，每一篇都充滿著他對不同文化的熱情和贊美。在“民研所”十多年的工作不僅使他具備了寬廣的世界民族音樂學術視野，同時促使他逐步形成了多元文化觀。正如他在《一段不應遺忘的重要歷史———記幾內亞民族樂器的改良工作》②一文中所說：“這一段經歷對我也至關重要，正是從這時起，在民研所，我開始了對亞非拉音樂（現稱“世界民族音樂”）的探索和研究……在這里，我對中國民族音樂有了真正的認識；在這里，我開始擺脫‘歐洲音樂中心論。”③

1978 年， 中央音樂學院音樂學系正式成立“亞非拉音樂小組”，金文達任組長，陳自明擔任副組長，并于次年接任組長，組員有俞人豪、王雪。“小組”的成立正式開啟了中央音樂學院亞非拉音樂的研究。在此期間，他的思想和觀念受到呂驥和李元慶同志的很大影響。在一篇紀念呂驥同志的文章中，陳老師寫道：“70 年代中期，我開始對亞非拉音樂進行研究， 發現呂驥同志早在1941 年于延安寫的《民間音樂調查提綱》一文中，就已提出了要研究蒙古、朝鮮、日本、印度、越南、緬甸、泰國、柬埔寨以及南洋、中亞細亞各地的民間音樂。這使我受到鼓舞，增強了信心。”④80 年代初，《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》編撰工作的開展（呂驥任主編，陳自明任亞非拉音樂分支主編），⑤對于促進世界民族音樂學科的理論構建起到了重要的推動作用。

3.發展于外國民族音樂教學中的世界民族音樂研究

80 年代初，西方的民族音樂學理論開始引入中國，相關的理論與方法主要被中國民族音樂理論家們用于研究本土的傳統音樂，很少有人關注西方民族音樂學所研究的世界民族音樂領域。然而，陳先生獨特的學術經歷使他看到了除中西音樂之外，還有充滿著多元音樂文化之美和豐富文化價值的學術處女地，意識到世界民族音樂研究必要性和重要性。因此，可以說，他的世界民族音樂研究的學術之路恰恰就在于另辟蹊徑，走了一條與其他中國民族音樂學家不同的道路。

陳先生最早的教學嘗試可以追溯至1982 年中央音樂學院“外國民族音樂”課程的開設。那年，“亞非拉音樂小組”更名為“外國民族音樂小組”，歸屬于音樂學系外國音樂史教研室。陳自明帶領俞人豪和王雪兩位教師率先在音樂學系開設了“外國民族音樂” 課程， 內容涉及民族音樂學導論和印度、泰國、菲律賓、伊朗、阿拉伯、土耳其、墨西哥、秘魯以及非洲等國家和地區的古典與民間音樂。1983 年，他在《人民音樂》上發表的《加強對外國民族音樂的研究》⑥一文開篇就指出：“在我國，對外國民族音樂的研究是一個極為薄弱的環節。長期以來，對外國音樂的研究、教學大都限于歐洲專業音樂，近年來也擴展到北美洲的專業音樂。而對歐洲民間音樂、亞洲音樂、阿拉伯音樂、非洲音樂、拉丁美洲音樂及大洋洲音樂則很少涉及。”可以看出，他的研究視野已從亞非拉音樂研究擴展到全世界的民族音樂。隨著學科意識越來越清晰，他對世界民族音樂學科體系構建的思路也逐漸明確，從“外國民族音樂”走向“世界民族音樂”研究僅一步之遙。而這一轉變則要歸功于西方民族音樂學中“世界音樂”概念的引入。

“世界音樂”一詞最早出現，可以追溯到德國博物學家基歇爾（Athanasius1Kircher，1602—1680）的百科全書式巨著《世界音樂》（Musurgiauniversalis，1650）⑦。此后還有許多學者的研究中涉及到這一稱謂。作為學科概念的“世界音樂”則是在20 世紀80年代開始引入中國。1985 年10 月，《中國音樂》發表了日本民族音樂學家柘植元一的《世界的音樂》⑧一文，這是國內最早對“世界音樂”這一概念進行專門論述的文章。關于這一概念的意義， 文中寫道：“首先是，把地球上所有的音樂文化作為研究對象。不把它限定于特定的區域和民族的音樂。 ———此外，在世界音樂中，也不把研究對象限定在歷史的傳統音樂上。 ———進一步來說，‘世界音樂不把研究限定在狹義的音樂學內。這其中不僅包括演奏，也包括作曲。……所以，理想的是以基礎的音樂家的修養作為基點，培養既能進行音樂創造，又能進行學術研究的真正的‘外國音樂家。”這一時期，一些研究非西方音樂的學者如美國的曼特爾·胡德（Mantle1Hood）、韓國鐄，日本的岸邊成雄、小泉文夫等民族音樂學家和印度著名西塔爾（Sitar）演奏家拉維·香卡（Ravi1Shankar）等相繼到訪中央音樂學院的講座和表演，以及教研室同仁俞人豪、王雪與校外一些學者翻譯介紹的西方民族音樂學理論，無疑對陳自明的世界民族音樂研究給予了理論上的支撐。對外國民族音樂的全面觀照，使他對“世界音樂”這一新概念的接受也就水到渠成了。1987 年，他在《站在世界音樂的高度進行民族樂器改革》⑨一文中便開始使用“世界音樂”這一名稱。

1995 年3 月，在陳自明先生的倡導下，由中國音樂學院及《中國音樂》編輯部在京舉辦了首次“世界民族音樂”座談會，樊祖蔭、郭富安、馮光鈺、祖振聲、杜亞雄、薛良、戴嘉枋、朱卓建、王雪、陳銘道、安平、楊儒懷、俞人豪、管建華等多位學者在研討會中做了發言。會上，陳自明講道：“當今世界文化的多元化，音樂界遠遠沒有注意到，歐洲中心論的思想依然很嚴重。音樂觀念的錯誤，有別人的封鎖，也有我們的責任。在國外，音樂觀念已發生了很大變化，世界音樂已普遍作為學校課程，而我國十多年前從事東方音樂教學的只有十來個人，目前仍如此。外國音樂史過分偏重西歐專業音樂史，19 世紀的音樂模式，音樂院校問題很大。觀念不改變，就不會重視。”⑩這次會議不僅標志著學界就這一新興學科的重要性和緊迫性達成了共識，更提出了許多建設性的構想和建議。

二、陳自明世界民族音樂學科創建之道

1.學科建設的里程碑———中國世界民族音樂學會的創建

陳先生對中國世界民族音樂學術建設的最大貢獻之一，就是帶領與他志同道合之士創建了中國音協世界民族音樂學會，并且通過學會的學術與實踐活動推進世界民族音樂研究和教學在中國的發展壯大。1996 年，在醞釀成立“學會”的過程中，他曾找到時任中國音協名譽主席的呂驥同志就學會的名稱到底用“世界音樂”還是“世界民族音樂”以及學會能否在中國音協領導下開展工作等重要問題聽取意見，并且得到了呂老的大力支持。

1996 年9 月，在由中央音樂學院、上海音樂學院、中國音樂學院、福建師范大學共同發起的第一屆世界民族音樂學術研討會上“中國世界民族音樂學會”正式成立。大會推舉陳自明為會長，王耀華、趙佳梓、杜亞雄、陳銘道、童忠良、羅藝峰為副會長，朱卓建和安平分別為正、副秘書長，呂驥、趙沨、莊本立（中國臺灣）為顧問。成立27 年以來，“學會”分別于2005、2007、2010、2015、2017、2019、2023 年舉辦了七次學術研討會，會員已達數百人。在陳自明與王耀華、管建華等眾多專家學者的共同努力下，許多專業音樂院校和普通高校都開設了世界民族音樂必修課程和相關選修課，相關的課程內容被寫入了國家中小學課程標準，許多有關世界民族音樂的藝術節、音樂節和學術與實踐活動也在全國如雨后春筍般發展和成長起來。

2.學科建設的風向標———中央音樂學院的世界民族音樂專業構建

在學科建設之初，陳自明的基本思路和舉措有四點，即資料收集、翻譯、外派訪問學者和培養年輕人才。除了通過圖書館購買引進許多外國音視頻資料以及大量翻譯外國民族音樂學術成果以外，他和教研室的同仁們也充分利用各種“走出去”“請進來”的機會收集資料。特別是在他1985 年擔任學院黨委書記后， 一邊大力發展公共必修課和選修課，滿足了全院學生的需求，一邊在主科教學上展開了完整的規劃與實施。

在學科建設過程中，無論是學術研究還是人才培養上， 他都特別強調世界民族音樂的實踐研究。首先，他十分重視民族音樂學的田野工作。在他的促進和幫助下，外國民族音樂專業的師生相繼被公派出國學習深造。1986 年，還在就讀本科四年級的筆者就被選拔公派去印度留學兩年；1987 年，外國民族音樂教學組的教師俞人豪被國家教委公派赴奧地利做訪問學者；1989 年，陳先生在百忙之中仍抽空到印度訪學半年。20 世紀90 年代，外國民族音樂教研室的王雪、李昕兩位老師分別赴墨西哥、西班牙訪學一年。21 世紀初加入世界民族音樂教學的張伯瑜老師也獲得了去印度訪學的機會。這一系列赴外考察與深造，對推動學科發展起到了重要的作用。

陳自明深知對于世界民族音樂學科的發展而言，年輕人才的培養是關鍵。對包括筆者在內的專業人才的培養就是他學科成就的一個重要組成部分。筆者1983 年考入中央音樂學院音樂學系，1986年選擇了外國民族音樂作為主科，成為陳自明在該專業的首位弟子。三個月后，在他的大力推薦和安排下， 公派赴印度學習古典音樂表演和音樂理論。這是中國首次派遣一位本科生赴印度學習和研究當地音樂，無疑是先生遵循民族音樂學以田野工作為先治學理念的英明之舉。1989 年，本人本科畢業后直接留校，擔任外國民族音樂教研室教師，并隨即開展了多重音樂能力實踐訓練的課程。1997 年，筆者接替了時任教研室主任俞人豪教授的工作，這恰好是世界民族音樂學會成立的第二年。在我的積極推動下，學院的“外國民族音樂”更名為“世界民族音樂”。此后，本人長期擔任著教研室主任，并與同仁們一同擔當起學院世界民族音樂學科發展的重任。

多年來，由陳自明先生指導的本碩博主科學生近三十人，其中博士生7 名，碩士生11 名。修讀過陳自明世界民族音樂課程的學生以及受陳自明的影響而從事世界民族音樂教學、研究與傳播工作的學者、專家以及教師則不計其數。他們不僅是全國許多高校世界民族音樂教學和世界音樂推廣活動的中堅力量，同時也在各種國際世界音樂文化交流活動中大顯身手。

21 世紀以來，中央音樂學院音樂學系建設起了中央音樂學院世界音樂演奏實習中心，舉辦過數百場外國專家講座和工作坊以及11 屆“世界音樂周”，引進了多位長期駐校教學的外國專家，開設了數十門供全院學生進行必修和選修的世界民族音樂多重音樂能力和跨文化音樂實踐系列課程。中央音樂學院“世界民族音樂”課程還入選了國家級一流課程，由學院教師編寫的《東方音樂文化》《拉丁美洲音樂》《世界民族音樂地圖》《世界民族音樂》（普通高等教育“十一五”國家級規劃教材、北京市高校重點“優質本科教材”）《印度音樂文化》等教材被全國高校世界民族音樂課程廣泛使用。教研室的老中青教師和長期外聘專家學者無論在教學、研究還是跨文化實踐上，都為學院世界民族音樂學科建設做出了貢獻，在國家“一帶一路”與“人類命運共同體”之文化構建的許多重大國際文化交流活動中發揮了重要作用。這些都使中央音樂學院的世界民族音樂學科建設走在世界前列，成為中國世界民族音樂學科建設的風向標，引領著學科的發展。

3.學科建設的奠基石———世界民族音樂的推廣與普及

陳自明深知要想真正在中國建立起世界民族音樂的學科，除了創建世界民族音樂學會和構建相應的教學體系外，還需要在全國范圍內開展普及工作，這是世界民族音樂建設的基礎。因此，他嘗試用各種方式鍥而不舍地倡導和推廣世界民族音樂。在他半個世紀傳播推廣世界民族音樂的生涯中，走訪了近四十個國家與地區， 在國內五十多個城市、六十多所院校舉辦過講座與工作坊。他最樂于做的事情就是毫無保留地分享他的資料，許多高校的世界民族音樂教師都得到過他無私的幫助。他發表了近百篇相關論文， 出版了四部有關世界音樂的著作。為了進一步拓展學科發展，將世界各國音樂文化全面介紹給社會各界，早在20 世紀80 年代，他就開始利用報紙、電臺、電視等多種媒體進行各種形式的宣傳。在“紀念陳自明誕辰90 周年學術研討”活動中， 世界民族音樂學會副會長羅藝峰先生追憶道：“一個人的一輩子說起來長，其實很短。能夠開創一個事業， 開創一個學科， 匯集這么多的人，我想，這是大好的。所以我們紀念他，我們崇拜他。我們想，陳老師的學問不是書本上來的，都是靠腳步走出來的。這一點，所有從事世界民族音樂教學和研究的同事尤其要學習。”

的確，當我們回顧與先生一起所走過的世界民族音樂學術建設之路時， 我們更加充分地認識到，他是中國世界民族音樂學科的一面旗幟，引領著許多人去探索和發現那廣闊無垠的音樂世界，走進那絢麗多姿的多元文化場域，從而真正地通過音樂理解這個我們知之甚少的世界。當然，此次紀念研討會也不僅僅是對他個人的懷念， 陳自明的學術道路、學術思想與學術成就代表著前輩們在世界民族音樂研究與教育事業的發展方向。本人這些年提出并一直在踐行“中國與世界”的音樂建設格局，正是受到陳自明等前輩們學術思想和實踐的啟發。今天，處于百年大變局時期的中國音樂學術界正面臨著從上一百年的“中西融通”音樂發展格局向下一百年更加寬廣的“中國、西方和世界”音樂三足鼎立格局的轉型，當下的世界民族音樂學術研究與實踐距離這一目標尚任重道遠，需要我們繼續發揚陳自明先生鍥而不舍、堅持不懈的精神，加倍努力奮斗。

安平中央音樂學院教授、博士生導師

（責任編輯張萌）