愛國主義情懷在浸潤中萌發(fā)、壯大

“老師，究竟什么是‘八一精神’？”南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡稱“南師附小”）“八一中隊(duì)”的孩子向大隊(duì)輔導(dǎo)員提出了疑問。

在南師附小的校園內(nèi)，在百年梧桐樹下，老師和孩子正在排演一出大型校史劇。劇中的老師并沒有正面回答學(xué)生，而是讓他們跟隨自己的講述，穿越百余年的校史——從滿目瘡痍的歲月里建校，到當(dāng)年的家長參加南昌起義，再到抗戰(zhàn)期間師生輾轉(zhuǎn)，一直到新時(shí)代紅色革命精神薪火相傳……在國史、軍史、校史縱橫交融的劇情中，孩子們通過自己的感悟，慢慢領(lǐng)會著“八一精神”，在體驗(yàn)中與祖國同呼吸、共命運(yùn)。

這就是南師附小的大型校史劇《紅領(lǐng)帶 紅領(lǐng)巾》，全劇時(shí)長2個(gè)小時(shí)，先后參與的人員超過千人，從采訪、創(chuàng)作、編劇、選角，再到排練、上演，用時(shí)近一年，所有參與人員都是學(xué)校的師生。

“紅領(lǐng)帶、紅領(lǐng)巾，它們流淌著同樣的紅色血脈?！蹦蠋煾叫↑h委書記易艷丹介紹，這是他們創(chuàng)作這部校史劇的初始理念。

辦學(xué)110多年來，尤其是改革開放以來，學(xué)校堅(jiān)持用一種浸潤的方式育人，包括用各種深度體驗(yàn)的方式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。他們精心構(gòu)筑起“五紅陣地”（紅領(lǐng)巾電視臺、紅領(lǐng)巾電影院、紅領(lǐng)巾雙語廣播電臺、紅領(lǐng)巾閱覽室、紅領(lǐng)巾畫廊），用各種能夠進(jìn)入孩子心靈的體驗(yàn)活動(dòng)傳達(dá)愛國主義情感和價(jià)值觀，而創(chuàng)作、排演《紅領(lǐng)帶 紅領(lǐng)巾》校史劇就是其中一次有益的嘗試。

紅劇，不只是為了演戲

南師附小疊山路校區(qū)坐落在鬧市區(qū)的一條小巷子里，百年梧桐樹見證著學(xué)校的百年歷史。

“在我們英雄城南昌，紅色基因早已深入到每個(gè)人的骨血中，平日學(xué)校一直注重愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育，所以當(dāng)學(xué)校將迎來110周年校慶之際，我們很自然地想將紅領(lǐng)巾與紅領(lǐng)帶聯(lián)系起來（當(dāng)年參加南昌起義的部隊(duì)都統(tǒng)一佩戴紅領(lǐng)帶）?！蹦蠋煾叫⌒ｉL助理陳璐介紹說。她也是這部校史劇的執(zhí)行導(dǎo)演和總協(xié)調(diào)。

為什么會選擇排演一部校史??？

陳璐介紹，回顧學(xué)校多年的德育工作實(shí)踐，活動(dòng)育人的道路是逐漸清晰而堅(jiān)定的——通過活動(dòng)浸潤的方式去感化人。校史劇可以基于歷史現(xiàn)實(shí)，把建黨、建軍、建校的過程融入其中，并讓師生通過自編、自導(dǎo)、自演的方式浸潤式參與其中，將育人效果最大化。

走訪老校長、老校友，聽老一輩講述學(xué)校的歷史變遷；走進(jìn)圖書館和檔案室找尋散落在書籍里的辦學(xué)故事，光腳本的撰寫和前期的準(zhǔn)備便歷經(jīng)4個(gè)多月。校史劇從“序幕”到“尾聲”共8幕，學(xué)校面向各個(gè)校區(qū)海選參演人員。學(xué)生自愿參與和班主任推薦相結(jié)合，上千名學(xué)生報(bào)名參加。在各個(gè)校區(qū)的海選現(xiàn)場，學(xué)生們“說、學(xué)、逗、唱”展示才藝，一演就是三五天。經(jīng)過復(fù)試、三試和集訓(xùn)，最終確定600多名學(xué)生參與正式的演出。

為了幫助劇組成員理解革命歲月里的故事，學(xué)校與駐贛部隊(duì)聯(lián)系，帶著劇組成員開展紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)，走近軍人的生活，參與軍人的訓(xùn)練……

“即便在學(xué)校工作多年，我也不太了解學(xué)校的歷史，不清楚什么是校史劇，更不會演戲。因此我想通過這部劇給孩子們帶來一些感悟，同時(shí)也給自己帶來一些提升。所以在排練過程中，我們的重點(diǎn)并不是背臺詞和演戲，而是和孩子一起重新回到當(dāng)時(shí)的情境，讓他們感受當(dāng)時(shí)的孩子在‘國破山河在’的情況下，是如何努力學(xué)習(xí)，將個(gè)人成長與學(xué)校、國家的發(fā)展相結(jié)合的。”說這話的張?jiān)饺鹤愿鎶^勇地扮演了劇中的程老師，這幾年他不僅從學(xué)校的中層干部成長為南師附小疊山路校區(qū)黨支部委員、執(zhí)行副校長，也在實(shí)踐中成為一名紅色革命文化教育和愛國主義教育的積極踐行者。

為了擴(kuò)大學(xué)生的參與面，劇中還設(shè)置了“A”“B”角。

可最初總有家長覺得自己的孩子是“B”角，或者全劇只有一句話，甚至只是在后面站了一個(gè)隊(duì)形，就想替孩子請假，他們認(rèn)為與其當(dāng)群眾演員，還不如去參加課外興趣社團(tuán)。

“我們一方面和孩子們說只有小演員，沒有小角色，在舞臺上，不管哪個(gè)角落，都是不可或缺的一部分；另一方面我們以輪番上場的形式定義‘A’‘B’角，讓每個(gè)人都有上場的機(jī)會?！币魳方處熀蔚ふf。她在序幕中扮演輔導(dǎo)員，與此同時(shí)，她還要說服那些“群眾演員”的家長，但最終，說服這些家長的不是角色的大小，而是孩子們上場時(shí)內(nèi)心的感受。當(dāng)何丹給每個(gè)孩子安排上場的機(jī)會后，孩子們認(rèn)真、投入地參演，哪怕只是一個(gè)站隊(duì)形的小配角，歷史的大情境帶給他的震撼也比平時(shí)看劇本時(shí)強(qiáng)很多倍?！拔沂前艘黄鹆x時(shí)的一員”“我也在見證歷史”……孩子們紛紛說服家長，退掉了其他興趣社團(tuán)，專心排練校史劇。

在排演的初始階段，參與演出的孩子跟劇中的孩子一樣，心中也會有疑問：什么是“八一精神”？隨著排練的深入，孩子們思考出了自己的答案：在積貧積弱、民不聊生的舊中國，需要有人站出來奉獻(xiàn)自己，去建立一個(gè)新中國。即使是教師，在排演這出劇之前也沒有深刻地思考過這些問題，而再次“經(jīng)歷”這段歷史后，他們對校史、軍史、黨史和新中國史都有了更深的認(rèn)識和思考。

歷史也給了師生精神上的力量，在排練過程中，“演員們”克服了很多困難。楊夏星老師因?yàn)榻巧枰?，有摔倒、爬行等?dòng)作，膝蓋上經(jīng)常青一塊紫一塊；學(xué)生郭子閱的臺詞多，他每天都早早來到排練室，對著鏡子一遍遍練習(xí)臺詞；學(xué)生葛上銘從確認(rèn)角色后就開始減肥……公演前正值酷暑，孩子們只能在學(xué)校的風(fēng)雨操場排練，沒有空調(diào)，站一會兒就滿頭大汗，然而，沒有人退縮，包括沒有一句臺詞的群眾演員都堅(jiān)持排演很多場。

何丹說：“當(dāng)時(shí)我就在想，或許我和學(xué)生一樣，不能給‘八一精神’‘愛國愛?！戮唧w的定義，但我們共同從冬天排練到夏天，克服了那么多困難，都堅(jiān)持下來了，這比抽象的定義更有價(jià)值?！?/p>

經(jīng)過一年多的準(zhǔn)備，《紅領(lǐng)帶 紅領(lǐng)巾》在江西藝術(shù)中心的首次公演獲得圓滿成功，滿場熱烈的掌聲，臺上的師生激動(dòng)得相擁而泣。他們不僅是向臺下觀眾重新演繹了一段歷史，更是從內(nèi)心重新經(jīng)歷了那一段坎坷的歷史。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。南師附小師生的這次嘗試，正是紅色基因的一次傳承，他們做的事，正是讓后代牢記一段不該被遺忘的歷史。

緊跟時(shí)代，浸潤式體驗(yàn)永遠(yuǎn)是有效的育人方式

愛國，不只是一種認(rèn)識，不只是一個(gè)觀念，它更應(yīng)該是一種由內(nèi)而外的情感，是一種價(jià)值認(rèn)同，是一種恒定的信念。這么說來，愛國主義教育也就不能通過一般化的說教來進(jìn)行，情感需要體驗(yàn)，價(jià)值觀需要慢慢培養(yǎng)，信念需要慢慢確立，而充滿浸潤式體驗(yàn)的各類實(shí)踐活動(dòng)才是開展愛國主義教育的最好方式。

易艷丹介紹：“早在1980年，基于對‘社會主義建設(shè)者和接班人’的國家育人目標(biāo)的思考，學(xué)校便結(jié)合教育及當(dāng)?shù)貙?shí)際，將革命文化教育和愛國主義教育融入日常實(shí)踐。以系列革命舊址為資源基地，以革命先輩人物為榜樣，以觀、唱、講、做、寫為基本方式，開展了‘五旗教育’。1990年到2000年，我們在‘五旗教育’的基礎(chǔ)上，在校內(nèi)構(gòu)筑起‘五紅陣地’。”

“五紅陣地”之一就是“紅領(lǐng)巾電視臺”。南師附小1995年就成立了學(xué)生電視臺，這不僅是江西省的首家學(xué)生電視臺，在全國也算早的。那時(shí)，學(xué)校每周都有一節(jié)40分鐘的電視課，播放的內(nèi)容都是學(xué)校小記者自己采編的校園新聞和趣事。建臺之初，學(xué)校只有一臺攝像機(jī)和一個(gè)有線話筒，師生們找出一塊空地，搭起一塊藍(lán)色背景，便開始錄制。孩子們的采訪或許有些稚嫩和程式化，制作也談不上精良，但這樣的電視課在不斷地講著學(xué)校自己的故事，創(chuàng)造著一種親切、友善、積極的大氛圍，浸潤在其中，無人不受其影響。隨著電視臺的發(fā)展，設(shè)備逐漸開始提升，有了專業(yè)的老師后，制作也越來越成熟，師生自發(fā)地給電視臺起了個(gè)名字，就叫“紅領(lǐng)巾電視臺”。

除此之外，學(xué)校還常年堅(jiān)持開設(shè)“紅領(lǐng)巾電影院”“紅領(lǐng)巾雙語廣播電臺”“紅領(lǐng)巾畫廊”“紅領(lǐng)巾閱覽室”，這便是學(xué)校育人的“五紅陣地”。

張雪是學(xué)校“小杜鵑”藝術(shù)團(tuán)的指導(dǎo)老師，她感覺學(xué)校深受陶行知先生“知行合一”理念的影響，一定要讓孩子在各種實(shí)踐活動(dòng)中收獲知識。大家都有一個(gè)共識——只要一個(gè)新事物、新活動(dòng)能達(dá)到育人效果，讓學(xué)生得到成長，花再大力氣都值得嘗試。

進(jìn)入新世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)文化的影響無處不在。青年教師黃茜談到，與自己上學(xué)時(shí)相比，在講授課本中的一些作品時(shí)，像方志敏的《清貧》、反映抗美援朝的《青山處處埋忠骨》等，今天的孩子很難有真切體會。如何繼續(xù)讓紅色革命文化和愛國主義教育入耳入腦入心，融入今天學(xué)生生活全過程、全時(shí)空，成為新時(shí)代學(xué)生成長的正能量，成了學(xué)校在新時(shí)代持續(xù)探索的課題。

南師附小堅(jiān)信浸潤式體驗(yàn)活動(dòng)的有效性，但要根據(jù)孩子的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì)活動(dòng)?！凹t領(lǐng)巾講解員”就是學(xué)校在這方面的有益嘗試，此外還有“周邊尋訪”“小課題”等活動(dòng)。

這兩年，一本名為《FX樂玩手冊》的紅色封面小冊子，成為南師附小學(xué)生的“掌上寶典”。FX既代表附小，也寓意發(fā)現(xiàn)、分享。手冊列出了南昌市的20多個(gè)紅色革命場館、博物館、圖書館的相關(guān)信息，供家長在節(jié)假日帶孩子去參觀。學(xué)生每參觀一個(gè)景點(diǎn)，都要記錄下感受，還要在景點(diǎn)簽章。

起初有些家長看到孩子一放假就到各個(gè)景點(diǎn)“瘋玩”，有些不情愿，楚悅媽媽便是其中一位，但孩子的成長與變化卻讓她改變了看法。

在南昌市許多紅色革命場館和博物館中，小楚悅驚訝地發(fā)現(xiàn)，有很多穿著附小校服的高年級同學(xué)在做紅領(lǐng)巾講解員。楚悅很羨慕，她近期的想法也有了巨大的變化：從做一個(gè)漂亮小公主變成努力當(dāng)上紅領(lǐng)巾講解員。

在南師附小，做紅領(lǐng)巾講解員必須通過學(xué)校一系列培訓(xùn)，合格后才能上崗?，F(xiàn)在，學(xué)校一共有600多位紅領(lǐng)巾講解員活躍在全市各大紅色革命場館和博物館中。

紅領(lǐng)巾講解員每次講解都力求陌生聽眾能產(chǎn)生共鳴，因此他們的每次講解都是對講解內(nèi)容的浸潤式再體驗(yàn)，這種體驗(yàn)感慨深刻又持久，是他們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。

2023年春節(jié)，學(xué)校給孩子布置了一份特殊的紅色寒假作業(yè)——尋訪身邊的英雄模范人物。玉泉島校區(qū)大隊(duì)輔導(dǎo)員朱綺說：“這是一年級孩子的寒假小課題，要成為少先隊(duì)員必須完成好這份作業(yè)。”類似的教育活動(dòng)在學(xué)校還有許多，包括完成100個(gè)紅領(lǐng)巾小課題、拍攝100部紅領(lǐng)巾Vlog、播出100個(gè)紅色小故事……

時(shí)代在發(fā)展，愛國主義的基本內(nèi)涵不會改變，但愛國主義的教育方式一定要適應(yīng)當(dāng)下孩子的身心特點(diǎn)和成長需要。