摘要:教學(xué)是一門藝術(shù),需要教師融入自己的興趣、才能、品質(zhì)等元素,以專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)生個體發(fā)展,以學(xué)生興趣為主導(dǎo)施展教學(xué)個性,兼顧傳統(tǒng)教學(xué)法與新型教學(xué)法,打造具有個性魅力的語文課堂,讓學(xué)生如沐春風(fēng),陶醉在魅力的語文世界。
關(guān)鍵詞:高中語文;專業(yè)發(fā)展;教學(xué)個性
優(yōu)秀的教師仿佛自帶光芒吸引學(xué)生靠近,在舉手投足間為學(xué)生的心靈留下不可磨滅的印象。他們將個人興趣、愛好、才能、氣質(zhì)、品質(zhì)作為調(diào)劑,加入教學(xué)觀點、教學(xué)方法、教學(xué)作風(fēng)中,為學(xué)生呈現(xiàn)凝聚教學(xué)個性的課堂。教學(xué)個性的生成是每位教師必須歷經(jīng)的過程,也是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。
教師結(jié)合自己的才能、氣質(zhì)、教育理想,充分挖掘教學(xué)內(nèi)容,課堂才會呈現(xiàn)獨特性,進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)以教師發(fā)展帶動學(xué)生個體發(fā)展,充分展現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生帶來一堂教學(xué)盛宴。與此同時,教師也要為學(xué)生提供表現(xiàn)自己的機會,尊重學(xué)生的主體發(fā)展,在與學(xué)生的平行發(fā)展中實現(xiàn)力量的交匯,共同攻破教學(xué)重點、難點[1]。
以《百合花》教學(xué)為例,文章主要講述了戰(zhàn)爭年代小通訊員犧牲的故事。因為多數(shù)學(xué)生沒有接觸過革命現(xiàn)實主義題材的小說作品,為教學(xué)增加了一定難度。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師首先會讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),查閱資料了解作者,這雖然以任務(wù)驅(qū)動的方式突出了學(xué)生的主體性,但對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性毫無用處。所以,教師要轉(zhuǎn)變方法,結(jié)合自己對現(xiàn)代文學(xué)知識的積累,充分挖掘教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)體現(xiàn)出自己的個性。這樣一來,學(xué)生既能肯定教師的專業(yè)素養(yǎng),尊重教師的教學(xué)成果,又能學(xué)習(xí)到小說中的文學(xué)知識,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。教師可以為學(xué)生講解五六十年代小說的特點及不足,然后再由此引申到對茹志鵑的介紹,以及其作品特色的把握?!拔辶甏≌f以革命現(xiàn)實主義為主要潮流,比如曲波的《林海雪原》、楊益言的《紅巖》都取材于解放戰(zhàn)爭,還有我們今天將要學(xué)習(xí)的茹志鵑的《百合花》也是這個時期短篇小說的代表作。這些作品填補了五六十年代小說的空缺,展現(xiàn)了這一時期的文學(xué)發(fā)展軌跡,為總結(jié)我國小說發(fā)展規(guī)律提供了豐富的資料。下面我們就來閱讀茹志鵑的《百合花》,總結(jié)小說的特點及不足?!苯處煆奈膶W(xué)史談到具體的作品,又別出心裁引導(dǎo)學(xué)生從尋找作品不足切入,表現(xiàn)出教師以職業(yè)素養(yǎng)帶動學(xué)生個體發(fā)展的教學(xué)傾向。
因為年齡的差距,教師與學(xué)生之間會存在思維的差距、視野的差距、興趣的差距。如果教師無視這些差距,“肆意”釋放個人魅力,展現(xiàn)個人才能,就會使課堂演變成一個人的表演。盡管課堂呈現(xiàn)教學(xué)個性,仍然不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,且會適得其反,與教師專業(yè)發(fā)展背離。因此,教師要以學(xué)生的興趣為據(jù)點選擇教學(xué)內(nèi)容,在以學(xué)生為主體的原則基礎(chǔ)上,突出自己的才能,發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)并展現(xiàn)教學(xué)個性。
二十世紀(jì)五六十年代的作品多數(shù)為戰(zhàn)爭題材,缺乏來自生活的獨到發(fā)現(xiàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)價值的角度審視這類題材的文章,了解這類小說的不足之處。教師應(yīng)以學(xué)生興趣為主導(dǎo),施展教學(xué)個性,對文學(xué)作品進行客觀評價,引導(dǎo)學(xué)生有效完成閱讀任務(wù)。比如,《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)火中的青春美和人性美,其中感人的細節(jié)描寫、精妙的人物形象刻畫,無不讓讀者為之心動。教師可從這一角度切入,讓學(xué)生品讀作者取材角度的別致。如有學(xué)生閱讀后回答:“作者以戰(zhàn)爭為背景,著力揭示戰(zhàn)士和群眾的美麗心靈,并以思想性格差異構(gòu)成沖突,在矛盾化解的過程中表現(xiàn)時代和人的精神變化。”教師再圍繞作家的情感進行提問:“作者情感比較細膩,善于把握人物內(nèi)心世界的變化,并以生動的細節(jié)描寫予以表現(xiàn),請同學(xué)們閱讀小說,看看作者是如何借助細節(jié)描寫把握人物內(nèi)心世界的?”學(xué)生討論后回答:“如新媳婦發(fā)現(xiàn)受傷的是小通訊員,一針一線為他縫補衣服上的破洞;后來又將自己新婚的被子蓋在小通訊員的遺體上?!笨梢哉f美好的事物總是吸引人們?nèi)ソ咏?,教師根?jù)學(xué)生的興趣來選擇探究的方向,既顯現(xiàn)了文學(xué)功底,又表現(xiàn)了教學(xué)個性。
語文課不是單純的文學(xué)課,還涉及一些其他知識內(nèi)容的教學(xué),因此教師即便具有駕馭教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的權(quán)利,也不能完全按照自己教學(xué)思路開展教學(xué)活動,而要以語文課程標(biāo)準(zhǔn)為前提,要在遵循課程基本理念的基礎(chǔ)上,以全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)、充分發(fā)揮語文課程的育人功能為主,注重學(xué)生對語文知識的應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進學(xué)生均衡和有個性地發(fā)展。也就是說,教師不能完全拋棄各方面的限制充分展現(xiàn)教學(xué)個性,而要平衡傳統(tǒng)教學(xué)法與新型教學(xué)法的關(guān)系,既兼顧應(yīng)試教育體制的影響,又要綜合學(xué)生各方面的發(fā)展;既要表現(xiàn)出語文教學(xué)的實用功能,又要充分挖掘體現(xiàn)語文教學(xué)個性的內(nèi)容和方法[2]。
通過前面的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)了解了《百合花》的內(nèi)容及藝術(shù)特色,教師完成了對學(xué)生審美及探究能力的培養(yǎng),學(xué)生也通過獨立思考實現(xiàn)了語文素養(yǎng)的提升。但是,教師卻忽視了語文課程的育人功能及對學(xué)生語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)。主要原因在于教師割裂了專業(yè)發(fā)展和個性教學(xué)的關(guān)系。因此,教師要平衡傳統(tǒng)教學(xué)法與新型教學(xué)法的關(guān)系,在以文學(xué)課的視角講解《百合花》后,還要以語文課的視角繼續(xù)重申編者選擇《百合花》的用意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞“青春之美”或“青春的價值”進行討論,抒寫屬于自己的青春詩篇,培養(yǎng)學(xué)生純潔美好的心靈和無私奉獻的精神。無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法都以傳統(tǒng)教學(xué)為主,但為了給學(xué)生留下深刻印象,教師可將個人理想、氣質(zhì)融入教學(xué)中,借助多媒體展現(xiàn)自己的青春相冊,并加入“青春之美”或“青春價值”討論中,分享自己的經(jīng)驗智慧,帶動學(xué)生積極思考。
事物的發(fā)展是漫長的過程,教師專業(yè)視域下教學(xué)個性的形成也是如此,需要教育界及學(xué)校的大力支持,也需要教師自身不懈努力,平衡學(xué)生個體發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系,平衡學(xué)生興趣與自我才能的關(guān)系,平衡傳統(tǒng)教學(xué)法與新型教學(xué)法的關(guān)系。
參考文獻:
[1]陸秋華.任務(wù)群課改背景下的個性教學(xué)風(fēng)格養(yǎng)成[J].語文天地,2019(10):25-26.
[2]周小俊.用教學(xué)個性助推教師的專業(yè)發(fā)展[J].教書育人,2019(05):40-41.
[注:本文是江蘇省南通市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度教師發(fā)展專項課題“教師專業(yè)發(fā)展視域下的教學(xué)個性研究”(立項編號:FZ2021030)階段性研究成果。]
作者簡介:江蘇省南通市平潮高級中學(xué)語文教師。