人格塑造與天賦發掘：中小學教育教學的有為與無為

摘要：人格教育是學校能夠對所有青少年實施高質量培養的教育領域，中小學教育教學應當重點有為。但學科知識教學領域與學生天賦密切相關，中小學教育教學不可過度強勢作為，應當有所不為。學校教育教學在人格教育和學科知識教學兩個領域，內在的工作理念應有所差異。在人格教育領域，應當采取塑造的教育哲學，確保青少年人格素養的正確和健康。在學科知識教學領域，應當采取發掘的教育哲學，理解并尊重學生個體天賦差異，接受學校教育的必要限度。

關鍵詞：中小學；教育教學；塑造；發掘；天賦

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A

本文系重慶市社科規劃“英才計劃”項目“新時代教育基本理論研究”（項目編號：CQYC20220302437）研究成果。

黨的二十大報告指出：“堅持以人民為中心發展教育，加快建設高質量教育體系，發展素質教育，促進教育公平”[1]。建設高質量教育體系，發展素質教育，一個需要直面的問題就是基礎教育內卷化。基礎教育內卷化是一個嚴重的教育問題，也是一個復雜的社會問題。“教育最突出的問題是中小學生太苦太累，辦學中的一些做法太短視太功利，更嚴重的是大家都知道這種狀況是不對的，但又在沿著這條路走，越陷越深，越深越陷！[2]”教育內卷化的問題，既來自于社會的教育焦慮，也來自于教育哲學領域存在的問題。認識并扭轉基礎教育內卷化背后的教育哲學問題，匡正新時代學校教育哲學的方向，以期實現基礎教育的健康發展，這是當前教育領域的重要課題。

一、問題的提出與文獻綜述

基礎教育內卷化是當前社會中普遍存在的一個教育難題。習近平總書記指出：“學前教育、基礎教育普遍存在超前教育、過度教育現象，既有損學生身心健康成長，也加重家庭經濟和精力負擔”[3]。在制度層面，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》，這是去教育內卷化的重要政策措施。但一個社會常識就是，一個問題的產生一般都不單是制度層面的問題，基礎教育內卷化肯定有其教育哲學層面的緣由。如果不能在思想層面理解導致基礎教育內卷化的教育哲學領域的問題，基礎教育內卷化可能難以得到有效控制和根本改變。

內卷來源于英文“Involution”，本意是指一種系統性的退化[4]。內卷化一詞的使用則源于經濟學，最初的重要內涵有“走向過度精細、勞動的邊際報酬遞減”等[5]。其后被社會廣泛接受，意指無實質意義的增長或競爭，被表述為“沒有發展的增長”，是一種結構性困境。教育內卷化也同此意，對于家庭而言，教育內卷化指的是“大多數家庭、家長、孩子都在為超過‘別人家’而努力，但到頭來，所有人都感到精疲力竭，整體教育效益并沒有顯著提高”[6]。而在學校層面，教育內卷化也基本如此，教師、學生都為了追求高分而努力，最終師生精疲力竭，但教學質量并沒有實質意義上的提高，對于國家教育質量提升也沒有實質價值。

教育內卷化有其復雜的原因，如何去教育內卷化，是一個極為嚴峻的教育難題。已有研究分析去教育內卷化的路徑主要有：在政策層面，通過國家政策指導改變教育內卷化的趨勢；在學校層面，推進教育評價模式轉變，引導教師從“資源型教師”轉型為“啟發型教師”，促進學生的價值認同從他證轉向為自證[7]；在家校合作上，構建家校社協同育人體系等[8]。

除了教育政策、教育評價、學校辦學模式等領域，教育內卷化還應當思考教育哲學層面可能存在的問題。教育哲學既是一門學科，也是一種在教育實踐中的具體思想存在。從學科角度上看，“教育哲學是從哲學的角度對教育問題的研究”[9]。教育哲學重點關注教育領域的基礎性和一般性的理念和思想。“教育哲學的可能性在于能夠提出教育和生活的基礎問題，并在思想的深處反思造成現實困境與問題的價值、觀念或意見”[10]。教育哲學是存在于教育理論與實踐背后的重要影響力量，不同風格的教育理論和實踐背后大多有重要的教育哲學支撐，如孔子教育哲學、柏拉圖教育哲學、進步主義教育哲學等。教育哲學在很大程度上影響了教育的基本目標和基本過程，同時通過學校學制、教科書體系、教育評價體系、課堂教學模式等實現對教育實踐的影響。

中小學教育教學內部是分領域的，在教育哲學層面需要區別對待。中小學教育教學的內容可以劃分為兩大類：其一是人格教育，即關涉學生社會化領域的內容，重心是學校德育，同時也與體育、美育、勞動教育深度結合，主要指向學生的社會性培養，涵蓋思想、道德、政治等人格素養；其二是學科知識教學，主體是智育，呈現的主要方式是課堂教學，指向學生的學科知識體系，具體表現為學生的知識素養。兩個領域的教育教學，應當有所區別。但在中小學教育教學中，以及在家長的思想觀念中，兩者往往混為一談。這導致了一個很麻煩的問題產生。中國社會一向重視塑造的教育哲學，如果中小學教育教學采取塑造的教育哲學，會導致學生在學科知識教學上過度拔高要求而不堪重負。但如果否定塑造的教育哲學，又會擔心學生的人格素養培養存在問題而投鼠忌器。學校教育和學生家長過度信奉塑造的教育哲學，在學生學科知識教學領域過高要求，導致中小學生學業負擔過重，這可能就是基礎教育內卷化背后的主要教育哲學問題。

二、塑造與發掘：兩種不同的教育哲學

在教育哲學中，一個重要的理論分歧就是：學校教育應當更為注重對個體天賦的發掘，還是強調對個體的塑造。當然，現代教育已經普遍接受外在教育和學生的內在天賦在學生個體發展中都重要，兩種不同的教育哲學的主要分歧是何者更重要，或者說學校教育更為重視對學生的塑造還是更為尊重學生的內在天賦。對此的不同選擇，會在學校教育實踐中形成重要差異。

（一）塑造的教育哲學：相對強勢的學校教育哲學

所謂塑造，指的是在學校教育中，強調對學生個體發展的塑形和改造。這是一種注重外在教育對學生個體的改造力量的教育哲學。重視塑造的教育哲學，在人類歷史上的主要代表有亞里士多德的白板說、荀子的人性論、洛克的白板論等。洛克就認為，兒童“是一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的” [11]。塑造的教育哲學的核心理論構成主要有：其一，學校教育是一種外在的教育正確。即學校教育相對于學生個體來說，是一種學生個體應當接受的外在的教育正確。其二，學生是能夠被塑造的。學校教育的工作重點是依據這種教育正確對學生個體進行塑形和改造。其三，學校教育的目標主要指向社會的要求。即培養什么樣的學生，或者什么樣的學生為優秀，主要取決于社會的需要。

在塑造教育哲學中，學校教育相對于學生個體來說，居于明顯的強勢地位。在塑造教育哲學中，學生個體主要是被動接受學校教育，而學校教育自身，是作為一種明確的教育正確而存在的。簡而言之，社會依據發展的需要，將教育目標、教育內容、教育標準等賦予學校，學校具體貫徹執行，實現對學生個體的系統性社會化。在這種社會化的過程中，學生培養呈現出一種偏向工業化的模式，即學校是教育工廠，而學生個體是教育原料，最終學校將學生培養成為社會需要的個體。同時，塑造教育哲學堅信學生是能夠被塑造的。

在塑造教育哲學中，學生個體的自主發展特色不夠鮮明，主要呈現為一種依賴于教師和學校的發展。在塑造教育哲學影響的學生發展中，學生的自覺性或者目的性，相對而言并不突出，學生的發展方向和教育內容，主要依賴于學校教師的引導。塑造教育哲學并不足夠認同學生自主發展和自由探索的重要性，而認為學校和教師的教育更有效率。在教育的方向上，塑造教育哲學影響下的學校教育的培養目標堅定指向社會需要。塑造教育哲學依據社會的需要而設定學校教育的內容和過程。在學校教育中，更為注重社會的普遍性需要，而不太重視學生的天賦和個性。一定程度上看，這種注重社會發展要求的學校教育對于學生的整體培養具有一定的相對優勢，能夠確保學生整體發展普遍意義上的健康性。

（二）發掘的教育哲學：注重學校教育的自我限定和輔助性定位

發掘的教育哲學，在學校教育中強調教育的重點在于發展學生個體的天賦。所謂天賦，自然是學生內在的或者天然的稟賦。學校教育的重點是幫助學生將天賦發掘出來，并輔助其健康發展。發掘的教育哲學的歷史代表人物和思想較多，如柏拉圖的靈魂回憶說，笛卡爾的天賦真理論，盧梭的自然主義教育，杜威的教育即生長等，都是重要代表性思想。發掘的教育哲學是一種注重學生個體內在發展的教育哲學，強調學校教育對于學生的發展而言，是一種輔助式的存在。發掘教育哲學的核心理論構成主要有：其一，個體教育發展最為重要的前提和基礎是個體的天賦。在學生發展的過程中，學生的天賦更為重要，學校教育是一種輔助性的教育存在。其二，個體發展需要內在動力和自由空間。個體發展需要內在的精神動力，這種基于內在精神動力的發展，才是發掘教育哲學認為的有質量的個體教育發展。其三，學校教育應當服務于學生的天賦發展。學校教育的重點是依據學生個體的天賦，輔助學生發展。能夠發掘和發展學生的天賦和個性的教育才是優秀的教育。這種優秀主要在于學生個體的天賦的健康發展，而不完全取決于外在的社會需要。

發掘教育哲學在個體發展上最重要的基本假設就是學校教育應當致力于發掘個體天賦。發掘教育哲學認為教育本質上不是一種外在灌輸，而是一種學生的內在發展。簡而言之，學生能夠到達的教育高度不取決于外在的教育塑造，而在于其個體自身的天賦發展。在發掘教育哲學上，柏拉圖教育哲學可能是最為重要的理論淵源。柏拉圖教育哲學強調學生的教育天賦的重要性[12]，并深刻認識到個體天賦發展對社會具有重要意義。“沒有誰能比柏拉圖更好地表達這樣一個事實：當社會中每個人都能按照他的自然稟賦做有益于別人的事情時（或對他所屬的整體有貢獻的事情），社會就能穩固地組織起來；教育的任務就在于發現一個人的稟賦，循序漸進地加以訓練，應用于社會”[13]。發掘教育哲學認為，學校教育在學生發展的過程中，只是一種輔助性的力量存在，教育最終能實現的職能，只是將學生的天賦實現的速度加快或者減慢而已，并不能從根本上影響最終的教育結果。

發掘教育哲學注重學校教育在個體教育中的自我限定。在發掘教育哲學中，學校教育在教育權力上是自我限定的，接受學校教育在學生個體發展中的輔助性定位。在具體的教育過程中，教師和學校高度尊重學生的學習發展自由，強調學生的天賦的重要性，注重學生的個性培養。在這種學校教育模式中，教育正確主要不來自于外在的學校教育或者社會設定的標準，而來自于學生的教育天賦發展的健康性。教師在對學生的教育中，大多對學生提出建議而不是強制要求。在學生的發展過程中，教師更愿意把自己作為一個必要的咨詢者和監督者，而不是主宰者。“學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路”[14]。在發掘教育哲學中，學校教育有著對學生內在的天賦的天然尊重，并把這種尊重納入具體的教育過程中。學校教育會注重給予學生必要的自由發展空間，并鼓勵學生在學習領域自由發展、自由探索。在發掘教育哲學影響下的教育中，學生擁有相對廣泛的探索空間和相對充裕的自由學習時間。

（三）塑造與發掘兩種教育哲學的主要差異

塑造與發掘兩種教育哲學在核心理念上有重要差異，這些差異最終也會體現到相應的學校教育過程中。整體上看，兩者的主要差異在于三個領域的分歧。

首先，在學生發展的根本動力上，呈現出外源與內發兩種差異。塑造教育哲學認為學生發展最重要的力量來自于學校和教師的教育，并且認為學生是能夠被塑造的，所以會迷信“名師出高徒”。發掘教育哲學則認為學生發展最為重要的是個體的天賦和內在的精神動力，并不認同學校教育和教師的決定性作用。

其次，在學校教育作用上，呈現出相對強勢和自我限定的差異。塑造教育哲學中，學校教育相對強勢，學生在發展中要求服從學校教育，幾乎不會考慮學校教育本身可能存在問題。相對來看，發掘教育哲學則與此不同，在學校的教育中，高度尊重學生的天賦，強調學生的自由發展空間，學校對自身的教育權力相對保守和自我限定，以克制可能產生的對學生的教育健康發展的消極影響。

最后，在個體發展路徑上，呈現出規范發展和自由發展兩種理念的差異。塑造教育哲學注重對學生的規范發展，注重在發展中提前預判學生可能出現的問題，而對學生實施預先的防范性的規范教育。而在發掘教育哲學中，學校教育則注重學生的自由發展，強調學生在發展中的自由選擇權力，注重學生的學習經驗和探索空間，最終力圖實現學生的天賦和個性的健康發展。這種理念背后的哲學趨向于自然主義教育。當然，需要注意的是，塑造教育哲學的規范發展注重按照社會的發展需要對學生進行全方位的教育，這一點確保了學校教育的較高的質量水準。而發掘教育哲學高度尊重學生的學習自由發展，強調學生的天賦的重要性，強調教育應當尊重學生的學習自由發展，這種教育在學生個性特點和天賦發展上具有明顯的優勢，但也容易產生較多教育次品。

三、人格教育：中小學教育教學的公約數

公約數本是一個數學概念，指能同時整除幾個整數的數。簡言之，如果一個整數同時是幾個整數的約數，這個整數就是這幾個整數的公約數。公約數用于社會科學領域，指的是在不同個體、單元之間存在著維系彼此關系的共同特征、共同目標、共同利益和共同訴求[15]。公約數的理念在新時代被廣泛運用。如“確立反映各族人民共同認可的價值觀‘最大公約數’”[16]；堅持推動構建人類命運共同體，形成共建美好世界的最大公約數[17]；“找到全社會意愿和要求的最大公約數，是人民民主的真諦”[18] 。

“育人的根本在于立德”[19]。人格教育是中小學教育教學中的公約數，是學校能夠對所有青少年實施的并能夠實現高質量培養的學校教育領域。公約數是一個隱喻，有兩重含義：其一是在學校教育層面，意指所有學校都應當承擔人格教育的職責，人格教育是學校教育職責的公約數；其二是在學生層面，意指所有青少年學生都應當接受系統性的人格教育，這是中小學生所受教育內容上的公約數。對于中小學生來說，學校的人格教育領域基本不受天賦限制，是所有中小學生都能夠達到的教育領域。蘇霍姆林斯基也認為人格道德領域對所有學生都是平等并充滿可能性的領域。“這個領域就是道德發展。在這里，通往頂點的道路對任何人都沒有封鎖，這里有真正的毫無限制的平等，這里每一個人都可以成為偉大的、獨一無二的人”[20]。學校用社會主流和正面的價值觀塑造青少年的人格素養，人格教育領域可以采取也應當采取塑造教育哲學，以確保青少年人格素養的健康性。這是學校教育教學履行公共職能，實現對青少年健康社會化的職責。

人格教育是中小學教育教學的公約數，也是最為重要的教育職責之一。人格教育是實現青少年健康社會化，培養青少年親社會人格的核心領域。中小學是具有公共職能的機構，要履行公共職能，承擔公共責任，培養具備健康人格素養的國家公民。首先，對于學校教育而言，人格教育是學生全面發展的主體。人格教育領域的重心是學校德育，也關涉體育、美育、勞動教育，是學生全面發展的主體。在德育領域，重點是培養青少年正確的思想品德和理想信仰。在體育上，重點是培養學生增強體質、健全人格、錘煉意志。在美育上，重點是培養學生的審美情趣和人文素養。在勞動教育上，重點是培養學生的勞動精神和勞動價值觀。其次，在教育過程上，人格教育沒有實施難度和技術障礙。健康的人格教育是學校教育能夠達到的目標。中小學教育是基礎教育，是培養國民基本素養的教育，在基本人格素養領域的教育不存在技術難度。最后，對于學生而言，人格教育不具有智力和天賦的限制。人格教育領域并沒有對學生的天賦和智力的高要求，是學生通過教育教學都能夠達到的基本目標，也是學校教育的底線任務。鄧小平同志也曾說：“學習和培養這些革命精神，并不需要多么好的物質條件，也不需要多么高的教育程度”[21]。在人格教育領域，學校教育教學可以實施對學生的普遍要求，學校可以重點作為。這是幾乎不關涉學生天賦和智力要求的領域，也即，學生的基本智力在人格教育領域不涉及教育難度問題。用一句簡單的話表述：學生的學業成就可能有高低，但成為一個品德高尚的人并沒有問題。

四、學科知識教學：中小學教育教學的必要限度

學科知識是中小學教育教學的重要基礎，但不是全部，不可以在學科知識教學領域，過度要求全體青少年。在學科知識教學中，學校教育教學要適度有所不為，要秉持發掘的教育哲學，理解和尊重中小學生的個體天賦的差異，接受學科知識教學領域的必要限度。學科知識教學的必要限度指的是在學科知識教學領域，基于學生的天賦差異，需要設定中小學在學科知識教學領域的上限，不能無限拔高學科知識學習要求。學科知識教學的必要限度有兩個基本構成：其一，在學科知識的難度上要自我限定。學科知識教學不能損害學生身心健康，要控制學科知識教學的難度。其二，在教育方式方法上要自我限定。學科知識教學要遵守國家相關法律法規，摒棄題海戰術、填鴨式教學、疲勞戰術等不道德的教育教學方式方法，不搞過度教育。

在中小學教育教學上首先要認識到學科知識教學的有限性。學校的學科知識教學本身是有限的，教學只是一部分，能否轉化為青少年的知識和能力素養，才是重點和關鍵。學校和教師逼著拉著壓著學生學習是沒有實質意義的。中小學教育教學在學科知識教學領域，需要把握限度，理解中小學教育教學中的倫理底線，不揠苗助長，不急功近利，尊重青少年的個體天賦和發展特點，適度留白，讓青少年擁有適度的自由發展的空間和限度，確保青少年發展的健康性。

在學科知識教學領域，要理解個體在學科知識學習上的差異性，以及差異背后的學生個體教育發展的有限性。不是每一個青少年都一定能夠成為學習精英的。毛澤東同志曾經專門告誡：“今后無論誰去招生都不要亂吹，不要把一切都講得春光明媚，而要講困難，給學生潑點冷水，使他們有思想準備”[22]。在學校教育中不能簡單鼓吹“沒有教不好的學生”的口號，這是很庸俗的成功學。這種不負責任的口號容易誤導學生及其家長，以為不管什么天賦的學生，只要遇到優秀的學校和教師，都能夠成為學業成就優秀的人，這是導致當前教育內卷化的嚴重教育哲學問題。青少年學生個體都只有有限的時間、精力和相對固定的天賦，只有理解了個體教育本身是有限的，才能夠真正理解學生健康教育、健康成長的重要性。

學科知識教學要理解和接受發展學生的天賦是學校教育的關鍵和重點。“教育要承認、尊重和順應人的天賦”[23]。天賦的重要性在藝術領域最為明顯，也廣為社會大眾所接受。事實上，在學習上，天賦同樣重要。學校教育本身不是萬能的[24]。學校不可能改變學生的天賦，學校教育能夠做的，實際上如同農業一樣，教師扮演著農夫的角色，學生如同種子一樣，農夫能做的是做好松土、施肥、澆水、捉蟲等保障工作，但種子需要自己生根發芽生長，這種生長不是農夫能夠代替的。農夫不能改變種子的類型，不能將一株玉米變成水稻，也不能將馬鈴薯植株變為番茄。學校教育中也是如此，學校和教師能做的，重點是確保學生人格素養更為健康。在學習發展上，更多的應當是學生自己的成長，即使是教師的幫助，不管是學習內容的精煉和學習方法的改進，都只是一種外在的促進。學生真正的成長，是需要依靠學生自己的。學生的學習天賦是有差異的，迷信學生都具備良好的天賦，這是不切實際的。即使是有著因材施教、有教無類教育思想的偉大教育家孔子，也指出“唯上知與下愚不移”的無奈的結論[25]。學生的天賦決定了學生在學科知識領域的上限，這是不依靠人的意志力而改變的事實。中小學教育教學必須認清這個現實，家庭更要認知這個基本科學規律。

五、教育內卷化背后的教育哲學問題

在教育哲學上，教育內卷化的問題根源在于，在學科知識教學領域過度信奉了塑造的教育哲學，相對忽視了學生的天賦發展的重要性和教育的必要限度。內卷化的教育，是基于一個并不成立的基本假設：認為學生經過高質量的學科知識教學，都能夠達到優秀學業成就。事實上，優秀學業成就的基本前提就是學生要具備相對優秀的學習天賦。不具備優秀的學習天賦，在學業成就上很難達到優秀。強迫用題海戰術、時間戰術壓榨學生，力圖拉著學生迫近學業優秀，這種外源教育壓力反而嚴重傷害學生身心健康，并影響學生的未來可持續發展。即使是在一段時間內通過這種外在壓力有效提升了學生的學業成就，但對學生未來的大學階段和社會生活，會形成嚴重的負面影響。因為這種外源式的教育壓力一旦消失，學生極容易進入報復式反彈型的不思進取，這也是社會中部分人“躺平”的重要原因。

教育內卷化是一個復雜的教育問題，涉及到學校、教師、家長、學生等，是一種沒有質量的教育過度競爭。具體來看，教育內卷化在教育哲學層面，可能有如下緣由。

首先，社會普遍在學科知識教學領域迷信塑造的教育哲學。學科知識教學與人格教育領域是有本質差異的。學科知識教學在教育哲學層面，應當采用發掘的教育哲學，不能采取塑造的教育哲學。塑造的教育哲學很容易導致學科知識教學超出學生的智力和天賦的限度。因為學科知識教學沒有上限，可以不斷提高要求，這樣極容易導致學生不堪重負。學校和老師用名義上的為了學生好、為了提升學生的學業成就，最終導致學生在學業上負擔過重，嚴重損害學生身心健康。在教育內卷化的過程中，家長和學生過度迷信名師出高徒，追求名校、名師、名教育機構，通過刷題、上補習班來力圖提升學生的學業成就。這種無視學生天賦，力圖通過強化塑造提升學生的學業成就的觀念和做法，實際上問題多多。不管是對學生個體發展、還是對于家庭的經濟負擔，都是嚴重問題，并毒化了社會的教育風氣。

其次，學校和家長可能忽視或者故意忽視了天賦在學生學科知識教學領域的重要性。在中小學教育教學中，學生的心理健康問題和部分品德問題，很重要的原因就在于對學業成績的過度考核和過高要求。學校和家庭對學生學業成績的過度重視，導致學生心理上不堪重負，形成巨大的負面效應。這種負面效應是多方面的。對學校而言，教學質量壓力巨大，教師工作壓力沉重；對家庭而言，參加教育培訓和其他課外輔導，帶來了沉重的家庭經濟和精神負擔；對于社會而言，加劇了社會浮躁的競爭氛圍，導致了社會中的嚴重內卷；對于學生而言，過度壓榨了學生的精力和時間，最終形成無樂趣的童年，導致學生心理問題叢生，并且失去了學習的興趣和樂趣。這就是教師教得苦、學生學得苦、家長負擔重的教育內卷化的重要緣由。

再次，社會可能未理解學校的學科知識教學的有限性。學校在學科知識教學領域，事實上并不是萬能的，具有一定的有限性。學校本身是一個集體性的教育機構，不可能要求學校對所有學生都能提供個性化的學習發展設計方案。在學科知識教學中，教師和學生都只有有限的時間、精力和智慧，不能無限拔高要求。超過必要限度的教學，對學生反而消減學習興趣和傷害身體健康。不能簡單指責教師，更不能動輒以“只有不會教的教師”來鞭策學科知識教學的教師。在學科知識教學領域，學校不應當對學生實施統一化的過高的學業成就要求，而應當注重基礎性的知識與能力的教學與培養，不過度拔高學生的學業負擔。同時，學校盡可能為學有余力的學生提供更高的學習資源和空間，但這應當由學生自主完成，以此杜絕對學生的普遍性的高學業成就要求。

最后，學校和家長未能接受個體教育同樣存在必要的發展限度。教育內卷化，在學生個體層面，其關鍵性問題在于未能接受個體教育也存在必要的發展限度。學生教育發展都有其必要限度，超過必要限度的教育教學，即過度教育，反而嚴重有害于學生健康發展。當然，個體教育的必要限度具有個別差異，不能一概而論，武斷劃定一個所有青少年適用的指標。必要限度更重要的是一種教育哲學，要理解有限度的教育的必要性。對青少年學生個體而言，其智力和時間精力，在一定時期內都是有限的，不能無限拔高。對于青少年個體的教育高度，也同樣是有其極限的，不能簡單設定人類所有成員都擁有愛因斯坦一類科學家的智商和創造力。要接受青少年學生本身的智力和時間精力的有限性。超過個體極限的教育，是無效的教育，甚至適得其反。同時，在中小學教育教學中，要尊重并引領和發掘青少年學生個體內在的精神力量，對學生發展少一些外在的教育教學壓力，在學科知識教學領域多一些自主發展和自由探索。當然，教育內卷化的重要推動力量自然是家長，“廣大家長則把教育視作謀取優裕職業的敲門磚”[26]。超過必要限度的學科知識教學，會導致學生喪失學習興趣和內在動力，最終到了大學階段和社會生活階段，失去人生發展動力。這是很多學生“小時了了、大未必佳”的重要原因。如果家長能夠理解和接受因為學生天賦而存在的必要的教育限度，教育內卷化的問題將大為緩解。教育最終的衡量目標，應當是個體一生的持續發展能力和是否有效服務于個體的人生幸福。這種依靠外在強力塑造形成的學科知識教學領域的優秀或進步，最終實際上成為了青少年人生發展的毒藥丸，這是在中小學教育中需要避免的。

六、新時代學校教育要區別對待人格教育與學科知識教學

新時代學校教育要區分人格教育與學科知識教學，有所重點作為和適度無為。學校教育要注意教育教學的結合，既維護公約數教育，又尊重教育的必要限度。在人格教育領域注重塑造，在學科知識教學領域注重發掘，健康發展學生的個體天賦，秉持教育的必要限度。特別是在學科知識教學領域，學校教育要自我控制不內卷，按照學生天賦發展，尊重學生的發展空間和自由選擇。

首先，學校要協同推進人格教育和學科知識教學。中小學教育教學要緊密結合，既要做好人格教育的公約數教育，同時也要做好學科知識教學。兩者高質量協同并進，才是學校教育的全貌。在人格教育領域，要致力于建構學生正確的人格素養。而在學科知識教學領域，學校、社會和家庭要理解學校教育本身的有限性，要接受學生天賦的差異。學校要致力于發展學生的天賦，建立健康的教育理念，促進學生自主學習發展，以此保障學生發展的健康性。在知識教學領域，教師要幫助學生去發現、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們。而在那些指引終身的基本價值方面，則始終要有極大的堅定性[27]。簡而言之，在學科知識教學領域，需要教師適度放開手，而在人格教育領域，則需要堅定塑造。

其次，學校要在工作理念上區別對待兩大領域。在學校的人格教育和學科知識教學兩個領域，學校要注意區別對待，在內在的工作理念上要有所差異。在人格教育領域要有所作為，在學科知識教學領域要有所不為。首先，學校教育教學要致力于確保人格教育的健康性，確保立德樹人學校教育根本任務的高質量。其次，在學科知識教學上，學校要努力做好高質量學科知識教學，但絕不揠苗助長，服務于學生在學科知識領域健康發展。學校教育要謹守教育的有限性，充分理解和接受學生的天賦差異，致力于學生的天賦的發掘和發展，但學校不能代替學生做主，不能越位教育。學校一方面要確保學生成為一個健康人格的人，這是學校教育教學的底線；另一方面要尊重學生的天賦，致力于服務學生的學習健康發展，但并不把所有學生的學業優秀作為工作目標，或者是強制性目標。這才是學校教育應該具備的健康立場。

再次，學校要認識到不科學的學科知識教學可能危及人格教育。在學校教育教學中，人格教育和學科知識教學兩者有著相輔相成的關系，但也可能陷入問題局面。人格教育同樣需要相應的學科知識教學，也即人格教育需要一定的知識基礎。但人格教育的知識基礎對于智力正常的青少年學生來說，基本不存在智力難度問題，都是青少年能夠掌握的基礎知識。在人格教育領域，整體上不具有問題趨向，唯一可能發生的問題就是形式主義問題導致負面影響，其改善的重點在于提升人格教育的科學性和藝術性，同時要確保學校優良的校風和教風。在學科知識教學中，常見問題就是過多占用學生的精力和時間，并且過度的學習要求，導致學生不堪重負或者完全不能達到，最終容易導致形成學生的嚴重心理問題和品德問題。過度的學業競爭容易導致學生的心理問題，還有可能產生品德問題，導致學生教育發展的失敗。當然，在學科知識教學領域，也有著人格教育的相應成分。但學科知識教學領域的主體是知識教學，所以在教育哲學上，應當主要采取發掘的教育哲學，要尊重和理解學生的天賦的重要性。在學科知識教學領域，如果采取塑造的教育哲學，很容易導致學生學業和智力都嚴重超負荷，反而對學校教育立德樹人的根本任務造成負面影響。在學科知識教學領域適度無為，學生成長更為健康。

最后，學校教育要深刻理解尊重和發展學生天賦的重要性。學校教育需要尊重學生個體的天賦，教育本身是建立在學生的天賦的基礎上。在學校教育的發展中，教育需要自我限定，不能過度強勢，否則教育就成為一種教育機器，這種教育難以培養人類社會發展所需要的創新性人才，并且違背人性。加快建設創新型國家，這是黨和國家的重要戰略。在未來中國基礎教育發展中，需要更加尊重和珍惜學生的個人天賦。這也是建構創新型社會的必然要求。“要加快建成適合每個人的教育，努力使不同性格稟賦、不同興趣特長、不同素質潛力的學生都能接受符合自己成長需要的教育”[28]。中國社會未來的高質量發展，仍然植根于國民天賦的高質量發展。在中小學教育改革與發展中，要全面塑造學生健康人格，同時注重尊重并發掘學生天賦，有所為有所不為，秉持學校教育健康的必要限度，高質量立德樹人，這是新時代中小學承擔的國家使命。

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作者簡介：

冉亞輝：教授，博士，博士生導師，研究方向為教育學原理、中國特色社會主義教育理論。

Personality Shaping and Talent Exploration： Action and Inaction of Education and Teaching in Primary and Secondary Schools

—On the Educational Philosophy of Educational Involution

Ran Yahui

College of Educational Sciences， Chongqing Normal University， Chongqing 401331

Abstract： Personality education is an educational field in which schools can implement high-quality training for all adolescents， and primary and secondary schools should focus on making progress. However， the field of subject knowledge teaching is closely related to students’talents， and primary and secondary schools should not be overly dominant in their actions， but rather moderate in their actions. In the two fields of personality education and subject knowledge teaching， the internal working concept of school education and teaching should be different. In the field of personality education， we should adhere to the shaping educational philosophy to ensure the correctness and health of teenagers’personality quality. In the field of subject knowledge teaching， we should adopt the educational philosophy of exploration， understand and respect the differences of students’ individual talents， and the necessary limit of receiving school education.

Keywords： primary and secondary schools； education and teaching； shaping； explore； talent

收稿日期：2023年9月16日

責任編輯：趙云建