打造“三味”課堂 培養核心素養

王麗麗

摘? ?要：音樂核心素養是指學生通過系統的音樂學習所獲得的、適應其終身發展和社會發展需要的音樂知識、音樂能力和對音樂、對人生、對社會的積極態度等。音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，蘊含著豐富的文化和歷史內涵。對音樂的感悟、表現和創造，是人類的基本素質和能力。在音樂課堂教學中，教師要以《義務教育藝術課程標準（2022年版）》為指導，積極打造富有音樂味、人文味和生活味的課堂，幫助學生形成良好的音樂核心素養。

關鍵詞：小學音樂；核心素養；音樂味；人文味；生活味

中圖分類號：G623.71? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-010X（2024）01-0030-03

音樂核心素養是指學生通過系統的音樂學習所獲得的、適應其終身發展和社會發展需要的音樂知識和音樂感知能力、欣賞能力、表現能力、創編能力及對音樂、對人生、對社會的積極態度等。《義務教育藝術課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課標》）指出，“核心素養是課程育人價值的集中體現，是學生通過課程學習逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的正確價值觀、必備品格和關鍵能力”。音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，蘊含著豐富的文化和歷史內涵。對音樂的感悟、表現和創造，是人類的基本素質和能力。因此，學生對音樂的感悟能力、表現能力和創造能力等是其核心素養的重要組成部分。在音樂課堂教學中，教師要以《課標》為指導，積極打造富有音樂味、人文味和生活味的課堂，引導學生豐富音樂知識，發展音樂能力，熱愛音樂活動，形成良好的音樂核心素養。

一、充滿悠悠的音樂味

音樂教育本質上是一種審美教育。它使受教育者通過學習、感受、展示、改編甚至創作具有美學價值的音樂作品，形成感受美、欣賞美和創造美的能力。所以，音樂課程又具有鮮明的審美性特點。這種審美性，包括音樂的詞曲作者所塑造的、通過表演者精彩展示出來并被聽眾正確感知的美好意境或感情——它可以表現為如潺潺流水、似涓涓細流般的舒緩旋律，也可以表現為如萬馬奔騰、似暴風驟雨般的強烈節奏，還可以表現為如山水田園、似人間仙境般的優美意象……也包括欣賞者、演奏者、演唱者根據音樂作品展示的這種意境和感情所感受到的鮮明的藝術之美、文化之美和生活之美——它能引發深思，撥動心弦，陶冶情操，給人以一種獨特的審美感受和精神愉悅，使人熱愛藝術，熱愛文化，熱愛生活。音樂課程這種特有的審美價值、美學韻味，可稱之為音樂味。西漢的王褒就曾在《洞簫賦》中用“味”來比喻音樂所具有的美感：“哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。”一堂成功的音樂課，首先應充滿悠悠的音樂味。《課標》要求藝術教育“堅持以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元，引領學生在健康向上的審美實踐中感知、體驗與理解藝術，逐步提高感受美、欣賞美、表現美、創造美的能力”。在音樂課堂教學中，教師要突出音樂的音色美、旋律美和意境美，啟發、引導學生深入感受、品味、理解這種音樂味，并在此基礎上進行音樂表現與音樂創造。

《吉祥三寶》（三年級下冊）是一首具有濃郁蒙古族風格的歌曲。國內樂評人科爾沁夫評價它是“一首可愛到讓人一聽就會驚艷的歌”。其教學目標包括引導學生在對美好的音樂意境和藝術表現的欣賞中了解蒙古族的風土人情，感受歌曲對唱、三重唱的形式和歡快風格，形成愛父母、愛家庭、愛生活的美好情感。在課堂教學中，教師應準確把握歌曲的藝術特點，引導學生從一起一落、抑揚頓挫的旋律中感受到樂曲之美，從一問一答、情真意切的歌詞中感受到幸福家庭的生活之美，進而從歌曲的演唱特別是對其蒙古族風格的鑒賞中品味其獨特的美學韻味。這種旋律與歌詞及意境相輔相成、相映成趣所產生的音樂味，所特有的審美價值，是別的藝術表現形式所無法比擬的，因而會給學生留下極其深刻的印象。教學時，教師還可以引導學生開展音樂創編，采用歌伴舞的形式，通過生動的形體語言把歌曲的深刻內涵表現出來。這樣做，既強化了他們的審美感知，又培養了他們表現美、創造美的能力。

二、彰顯裊裊的人文味

《課標》指出，“藝術是人類精神文明的重要組成部分”“義務教育藝術課程以立德樹人為根本任務”。上述界定，彰顯了包括音樂在內的藝術學科的人文性。音樂起源于人類的日常生活和勞動實踐，滿足人們在生活實踐中表達某種情感的需要。所以，從產生的第一天開始，它便被賦予了鮮明的人文性特點。隨著人類社會的發展，音樂藝術也在不斷發展，并逐步成為一種被大眾所喜聞樂見的、具有濃厚的人文氣息的、獨特的藝術形式。時至今日，其鮮明的人文性、蘊含的人文味也日益豐富、更加彰顯。音樂課程顯著的人文性特點，具體表現在音樂作品是詞曲作者和表演者對生命、對生活、對社會的形象感知、審美感受和真情展示等方面。這也為教師在音樂教學中通過挖掘音樂作品豐富的人文內涵、人文精神來熏陶感染學生的思想感情和精神世界提供了可能。我們的教育目標是培養全面發展的中國特色社會主義事業的建設者和接班人，所以，教師在課堂教學中要緊扣音樂課程的人文性特點，積極彰顯其裊裊的人文味，使學生在豐富的情感體驗中感受美好生活，凈化及美化心靈，提升人格魅力，形成愛國情感，進而樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

《校園的早晨》（蘇少版五年級上冊）以輕快活潑的旋律和朗朗上口的歌詞很好地表現了孩子們幸福美好的校園生活。校園是學生夢想之舟啟航的地方，校園生活是學生日常生活的重要組成部分，這首歌的學習，有利于引導學生進一步體驗校園生活，熱愛校園生活，感受社會主義制度的優越性。教學時，筆者著力引導學生通過理解歌詞來體會其中所蘊含的豐富情感，如啟發學生理解其中的“小樹”比喻他們自己，“陽光雨露”比喻黨的關懷，“參天大樹”比喻祖國的建設人才等。由此他們就能懂得，是黨和政府的關懷使他們擁有了幸福美好的校園生活，并在校園里茁壯成長。自己要好好學習，奮發進取，早日成為祖國建設的有用人才。學生準確地理解了歌詞，就能帶著對黨、對社會主義祖國的無限深情來學習、演唱了。在拓展學習中，筆者又組織學生通過獨唱、對唱、齊唱等多種形式進行展示，進一步強化了他們熱愛黨、熱愛社會主義祖國、熱愛校園生活的美好情感。

三、體現濃濃的生活味

音樂起源于生活，又服務于生活。一方面，音樂詞曲作者藝術創作的素材都來源于生活，音樂作品所表現的內容，就是人們對現實生活的認識和反映、對美好生活的憧憬和向往。另一方面，人們通過欣賞優秀音樂作品，不僅能感受到生活的美好，感受到音樂藝術的魅力，還能養成良好的藝術欣賞能力，形成積極健康的生活態度，更加樂觀、自信和幸福地生活，并創造更加美好的生活。所以，音樂與人類生活實踐和社會實踐有著密切的聯系。《課標》要求“強調藝術課程的實踐導向，使學生在以藝術體驗為核心的多樣化實踐中，提高藝術素養和創造能力”。在音樂課堂教學中，教師要引導學生把音樂學習與日常生活及各種音樂實踐活動緊密結合起來，積極開展欣賞、演唱、改編、綜合藝術表演等多種音樂實踐活動，體現音樂學習濃濃的生活味，有效提高他們的藝術素養和創造能力，培養他們健康的生活態度和正確的人生觀念，促進他們音樂素養的全面提升。

《什么結籽高又高》（六年級下冊）以節奏鮮明的旋律和口頭化、生活化的歌詞及一唱眾和的對歌形式表現了勞動人民對勞動的熱情和對生活的熱愛。“對山歌”是廣西壯族同胞十分喜愛的、具有鮮明特點的表演形式。為了讓學生進一步感受民族音樂的藝術魅力，激發他們對民族音樂的熱愛，同時培養他們的音樂實踐能力、創新意識和創造能力，在課堂教學的拓展環節，筆者組織學生開展了即興編唱和“對山歌”活動。在即興編唱活動中，筆者引導學生以學習小組為單位，根據原有曲調，聯系生活實際，試著即興編寫歌詞。這對學生來說是有一定難度的。但在筆者的鼓勵和指導下，在同學們的共同努力下，各組都拿出了自己的作品。筆者從中挑選了一個寫得較好的，與大家一起進行了適當的修改，最后形成了這樣的歌詞：哎！什么春季綿綿下哎？哎綿綿下！什么夏季空中掛哎？哎空中掛！什么秋季掃落葉哎？什么冬季白花花哎？……哎！春雨春季綿綿下哎！哎綿綿下！彩虹夏季空中掛哎！哎空中掛！秋風秋季掃落葉哎，大雪冬季白花花哎！……在接下來的“對山歌”活動中，筆者把全班分成男女兩組進行對唱表演——他們不僅表演了《什么結籽高又高》，還演唱了自己用上述歌詞改編的歌曲。由于這種表演形式新穎獨特，富有生活趣味和民族風格，所以，大家都表現得非常踴躍，氣氛非常熱烈，活動效果也特別的好。

在上述教學中，筆者組織學生通過即興改編和“對山歌”進行音樂實踐活動，把音樂學習、現實生活和音樂實踐活動有機結合起來，讓他們在生活中學習，在學習中生活，進一步彰顯了音樂課堂濃濃的生活味，有效激發了學生熱愛生活、熱愛民族音樂的情感，培養了他們的創新意識和創造能力，提高了他們的音樂綜合素養。

《課標》指出，“藝術教育以形象的力量與美的境界促進人的審美和人文素養的提升”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也認為，“美妙的音樂、旋律和音響是人們道德和智慧培養的重要手段，是人們形成美好心靈和純潔精神的來源”。所以，音樂對學生的健康成長具有深遠的影響和重要的推動促進作用。在小學音樂課堂教學中，教師要以《課標》為指導，積極開展有效的教學活動，努力打造富有音樂味、人文味和生活味的課堂，引導學生從這種有意義的學習中獲得豐富的音樂知識，系統發展音樂感知能力、欣賞能力、表現能力、創編能力等，養成對音樂的積極情感，形成良好的音樂核心素養，進而樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。