小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的引入路徑

繆磊

在素質(zhì)教育背景下，小學(xué)語文的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求發(fā)生了一定的變化，教育教學(xué)更加重視學(xué)生群體的綜合品質(zhì)和文化素養(yǎng)的形成，繼而為學(xué)生日后的發(fā)展進(jìn)步夯實(shí)基礎(chǔ)。語文作為傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承的主要載體，其具備顯著的教育優(yōu)勢(shì)，并且對(duì)學(xué)生有著促進(jìn)作用，能夠?qū)崿F(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和凸顯傳統(tǒng)文化教育優(yōu)勢(shì)的目標(biāo)。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注和加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，發(fā)揮其具體的教育效用。

一、關(guān)注民風(fēng)民俗，激發(fā)學(xué)生興趣

傳統(tǒng)文化包括古典主義文學(xué)、節(jié)日文化、飲食、服裝、游行、民俗文化等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生意識(shí)觀念的建設(shè)夯實(shí)有著積極的作用。為實(shí)現(xiàn)文化融入的目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注教學(xué)革新，將教學(xué)內(nèi)容與民風(fēng)民俗進(jìn)行深度融合，將優(yōu)秀的禮儀以及文化活動(dòng)穿插到課堂中，鼓勵(lì)學(xué)生了解和品鑒歷史名著，高效實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

例如，教學(xué)部編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助傳統(tǒng)節(jié)日了解相應(yīng)的文化，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。傳統(tǒng)節(jié)日中具有豐富的民族感情、文化元素和哲學(xué)成分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)春節(jié)進(jìn)行深度的剖析，了解相應(yīng)的知識(shí)。如，春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，這一節(jié)日主要表現(xiàn)了闔家團(tuán)圓、辭舊迎新的精神思想。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，通過“年和夕”的故事強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這一節(jié)日的理解。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生自主探究，如：春節(jié)中有哪些習(xí)俗？春節(jié)需要做什么？春節(jié)的意義是什么？通過文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國歷史文化有了相應(yīng)的了解，對(duì)其文學(xué)素養(yǎng)的提升也有著積極的作用。

在教學(xué)中注重民風(fēng)民俗的融入，可以讓學(xué)生從中了解和掌握我國的歷史文化，對(duì)學(xué)生知識(shí)視野的拓展有著積極的作用。同時(shí)，在民風(fēng)民俗的滲透過程中，學(xué)生對(duì)文本的理解和掌握也會(huì)更深入，而且能夠從中感受和獲得更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步有著積極的作用。

二、注重傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)水平顯著提升，學(xué)生接觸外界信息的機(jī)會(huì)越來越多。在此背景下，學(xué)生的認(rèn)知觀念和知識(shí)視野顯著拓展，對(duì)事物的認(rèn)知也有了不一樣的視角。但部分學(xué)生受到外來文化的影響，產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤認(rèn)知，這會(huì)對(duì)其發(fā)展進(jìn)步帶來不利的影響，也會(huì)對(duì)文化傳承與發(fā)展進(jìn)步留下較多的阻礙和隱患。為規(guī)避這一不良現(xiàn)象，教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)革新，注重傳統(tǒng)文化的滲透。

例如，教學(xué)部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》一課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到教材中的內(nèi)容是有限的，但是傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵是無限的，因此在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以教材為基點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)革新，通過循循善誘的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握其中的知識(shí)，由此促使傳統(tǒng)文化中的精華能夠內(nèi)化為精神內(nèi)核，為學(xué)生發(fā)展進(jìn)步夯實(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)過程中，教師可以借助信息化設(shè)備為學(xué)生播放“守株待兔”的視頻，借此激發(fā)學(xué)生的探究興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)行探究。如文中“宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。”這一句交代了整個(gè)文本的故事中心，引出了下文“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔”。通過故事以及視頻結(jié)合的方式，學(xué)生思考后明白文本所要表達(dá)的思想是人不能心存僥幸、不勞而獲，只有依靠自己的勞動(dòng)才能夠創(chuàng)造美好生活。

教學(xué)中，借助信息化設(shè)備能夠幫助教師拓展教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生更好地體會(huì)和感受文本內(nèi)涵，掌握正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，這一教學(xué)的優(yōu)化能夠顯著提升傳統(tǒng)文化的滲透實(shí)效，幫助學(xué)生更好地感受和掌握其中的知識(shí)體驗(yàn)，由此強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性。

三、結(jié)合實(shí)際生活，強(qiáng)化引入實(shí)效

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)以及思想價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生后期的發(fā)展有著重要影響。但小學(xué)階段學(xué)生生理以及思維發(fā)展還不成熟，他們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生一些困難，這不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。基于此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生發(fā)展特征，注重生活案例的引入和滲透，保障學(xué)生能夠在其中獲得更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)高效的教育目標(biāo)。

例如，教學(xué)部編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》一課時(shí)，教師可以結(jié)合實(shí)際生活，立足傳統(tǒng)節(jié)日滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，使學(xué)生能夠在其中獲得更多的知識(shí)體驗(yàn)。首先，教師可以以臘八節(jié)以及春節(jié)為基點(diǎn)進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生更好地體驗(yàn)其中的文化內(nèi)涵。如學(xué)生可以走出課堂、走進(jìn)生活，學(xué)習(xí)做臘八粥、剪窗花，在實(shí)踐中使學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中豐富的知識(shí)。接著，教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備讓學(xué)生了解其他傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)以及元宵節(jié)等，并向?qū)W生推薦與傳統(tǒng)節(jié)日以及文化相關(guān)的書籍，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更加深刻和廣泛。除此以外，教師要注重家校共育，多與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)在日常生活中多帶領(lǐng)學(xué)生去觀察和了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，如學(xué)習(xí)了解繪畫、書法以及傳統(tǒng)樂器的知識(shí)等，引導(dǎo)和幫助學(xué)生直接或間接地探究和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這對(duì)提升傳統(tǒng)文化的滲透實(shí)效和強(qiáng)化教育效用有著積極的作用。

實(shí)際生活中，傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在方方面面，對(duì)學(xué)生的促進(jìn)作用顯著。因此在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重發(fā)掘生活案例，注重傳統(tǒng)文化的滲透，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征進(jìn)行引導(dǎo)，由此提升語文教學(xué)的有效性。

四、創(chuàng)新教學(xué)方案，鞏固課堂質(zhì)量

隨著課程改革的持續(xù)深入，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和要求持續(xù)提升，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要，導(dǎo)致教育實(shí)效低下，不利于學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步。為走出這一教學(xué)困境，教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)注重教學(xué)方案的創(chuàng)新，綜合分析傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的具體滲透情況，通過多方面的優(yōu)化實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的高效掌握，繼而為后續(xù)教育教學(xué)的深化提供助力。

例如，教學(xué)部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)《陶罐與鐵罐》一課時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)中教師大多會(huì)通過細(xì)化講解的方式幫助學(xué)生了解和掌握其中的內(nèi)涵，這樣的教學(xué)方式雖然能夠保障學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)，但是學(xué)生缺乏主動(dòng)參與的意識(shí)，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)中會(huì)有較多不足之處，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和掌握也會(huì)出現(xiàn)片面化。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注教學(xué)革新，創(chuàng)新教學(xué)方案，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特征和需要合理融入一些多場(chǎng)景、多元化的元素，如，教師可以根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特征安排相應(yīng)的文化活動(dòng)，通過寓言故事收集、故事講述以及繪制陶罐與鐵罐故事情節(jié)或者通過話劇等形式表現(xiàn)故事情節(jié)，保障學(xué)生能夠在這些活動(dòng)中獲得和感知更多的知識(shí)。

創(chuàng)新教學(xué)方式可以讓學(xué)生在自主探究和集體活動(dòng)中更好地感受和了解文本知識(shí)，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠通過各種形式的活動(dòng)感受和體會(huì)傳統(tǒng)文化中的知識(shí)底蘊(yùn)，對(duì)提升學(xué)生的民族自信心起到積極的推動(dòng)作用。

總之，小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠?qū)崿F(xiàn)塑造學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育目標(biāo)，對(duì)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和語文教學(xué)實(shí)效有著積極的作用。同時(shí)，在文化的滲透下，學(xué)生能夠樹立民族自信心和認(rèn)同感。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化滲透路徑創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需要優(yōu)化教學(xué)方式，確保學(xué)生能夠在教學(xué)中更好地感受和了解文化內(nèi)容，最大化發(fā)揮傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)效用。

（作者單位：江蘇省南通市張謇第一小學(xué)）

（責(zé)任編輯趙丹）