基于文章整體架構(gòu)的文學(xué)短評(píng)寫作指導(dǎo)

何 珍 劉永勝

文學(xué)短評(píng)的寫作幾乎貫穿了學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)全過程，重要性不言而喻。尤其是在2023 年新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ第9 題直接考查短評(píng)思路的寫法后，這個(gè)對(duì)學(xué)生來說相對(duì)陌生的文體受到了格外關(guān)注。

文學(xué)短評(píng)不同于讀書札記和讀后感，也不同于申論和學(xué)術(shù)論文，它隸屬于議論文大家族，又有自身的獨(dú)特性。根據(jù)教材的編寫順序，必修上冊(cè)第三單元的學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師會(huì)安排文學(xué)短評(píng)的寫作，這是學(xué)生初次接觸該文體。

就目前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際和研究情況來看，無(wú)論是教材所給的“學(xué)寫文學(xué)短評(píng)”簡(jiǎn)要說明，還是部分教師提出的“引—析—評(píng)”“敘—析—評(píng)”基本寫作思路，大都從文學(xué)短評(píng)的寫作切入方法和主要觀點(diǎn)段落的內(nèi)部構(gòu)成等角度進(jìn)行指導(dǎo)，較少?gòu)奈恼碌恼w架構(gòu)出發(fā)給出行之有效的路徑。筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生可以在深入閱讀之后，找到“小”且“新”的切口，也能比較充分地論述自己的觀點(diǎn)，但從文章整體架構(gòu)來看，存在諸多可以改進(jìn)的地方。本文試從標(biāo)題擬定、謀篇布局、內(nèi)容確立、整體風(fēng)格等角度依次闡述文學(xué)短評(píng)的寫法，以求就教于方家。

一、標(biāo)題擬定：觀點(diǎn)鮮明 結(jié)構(gòu)完整 統(tǒng)整全篇

“題好一半文”。一個(gè)觀點(diǎn)鮮明、涵蓋全面、手法靈活的標(biāo)題會(huì)迅速抓住讀者，文學(xué)短評(píng)的標(biāo)題亦是如此。可筆者在學(xué)生寫作實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的擬題水平參差不齊，有的不是觀點(diǎn)，有的不夠鮮明，有的不夠完整。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者提出以下幾點(diǎn)。

1.標(biāo)題要有鮮明的針對(duì)性

一個(gè)鮮明的標(biāo)題，能讓讀者清楚地知道文章的寫作指向和核心觀點(diǎn)；標(biāo)題大而無(wú)當(dāng)，只會(huì)讓人摸不著頭腦。在學(xué)生的習(xí)作中出現(xiàn)的大量的“我讀《夢(mèng)游天姥吟留別》”“評(píng)《登高》”“《琵琶行》之我見”這樣的“隨筆式”標(biāo)題，就不免流于空泛，沒有針對(duì)性。此類標(biāo)題，遠(yuǎn)不及“《夢(mèng)游天姥吟留別》中跌宕起伏的情緒流轉(zhuǎn)”“《登高》中的身世之悲和憂國(guó)之情”“《琵琶行》中音樂的傳神描寫”等鮮明。

2.標(biāo)題要盡量做到完整

學(xué)生寫作時(shí)常遇到這樣的難題：在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，很難讓標(biāo)題語(yǔ)意完整。尤其是文學(xué)短評(píng)這種帶有一定學(xué)術(shù)論文性質(zhì)的文章，擬出標(biāo)題尚有困難，更不必說做到言能盡意。其實(shí)，我們翻閱學(xué)術(shù)期刊會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的論文都由正標(biāo)題和副標(biāo)題構(gòu)成，正標(biāo)題用來提出文章的主要觀點(diǎn)，副標(biāo)題對(duì)正標(biāo)題進(jìn)行解釋或補(bǔ)充，提供更多的信息。一正一副，能夠完整地提供文章的主要觀點(diǎn)和寫作指向。當(dāng)然，也可將副標(biāo)題中的信息提煉、融入主標(biāo)題中，形成有針對(duì)性的、完整的標(biāo)題。上文提到的“隨筆式”標(biāo)題，稍作修改便可成為好標(biāo)題，用來表明文學(xué)短評(píng)的具體篇目和內(nèi)容指向，如“我讀《夢(mèng)游天姥吟留別》中的‘夢(mèng)’”“簡(jiǎn)評(píng)《登高》中對(duì)比手法的運(yùn)用”“《琵琶行》中白居易的心路歷程之我見”等都是非常好的標(biāo)題，能讓讀者一目了然。

3.標(biāo)題要能統(tǒng)整文章的主要內(nèi)容

標(biāo)題是對(duì)中心思想和主要觀點(diǎn)的集中而凝練的表達(dá)，文章的主要內(nèi)容要與標(biāo)題吻合對(duì)應(yīng)。然而，在學(xué)生的習(xí)作中常出現(xiàn)文不對(duì)題的情況，如有習(xí)作以“《琵琶行》中的音樂描寫”為題，文章卻只是摘出了“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”等表示樂曲起伏的句子分別賞析，窄化了“音樂描寫”這個(gè)比較大的標(biāo)題，使其變得空泛。如果以“輕快·壓抑·控訴”為主標(biāo)題，輔以“《琵琶行》中的音樂描寫”為副標(biāo)題，就能比較全面且提要鉤玄地統(tǒng)整全文；如果再進(jìn)一步，擬出“樂聲·心聲·人生”這樣的主標(biāo)題，就更見功力了。

二、謀篇布局：輻射式 階梯式 縱深式

文學(xué)短評(píng)一般不會(huì)過長(zhǎng)，如統(tǒng)編《語(yǔ)文》必修上冊(cè)第三單元寫作任務(wù)的字?jǐn)?shù)要求是800 字左右。如果要在有限的篇幅之內(nèi)做到文從字順、條理清晰地將觀點(diǎn)說清楚、講明白，文章就需要有設(shè)計(jì)感。直白一點(diǎn)說，就是要結(jié)構(gòu)明晰、思路清晰。這需要在謀篇布局上運(yùn)用一些匠心，我們不妨做以下嘗試。

1.輻射式結(jié)構(gòu)

輻射式結(jié)構(gòu)是小說結(jié)構(gòu)術(shù)語(yǔ)，運(yùn)用到文學(xué)短評(píng)中，可以理解為以核心觀點(diǎn)為中心，向四周發(fā)散的并列平鋪式結(jié)構(gòu)形式；反向來看就是輻輳式結(jié)構(gòu)，所有的觀點(diǎn)都?xì)w向于核心觀點(diǎn)。例如，有學(xué)生習(xí)作以“《琵琶行》中音樂的傳神描寫”為中心，分別從“音樂的跌宕起伏”“琵琶女的高超演奏技巧”“樂聲中蘊(yùn)含的人生變化”“聽眾聆聽后的心理感受”等四個(gè)方面展開評(píng)論，就是比較典型的輻射式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，對(duì)習(xí)慣于記敘文寫作的高一新生來說比較容易上手，實(shí)操性比較強(qiáng)。

2.階梯式結(jié)構(gòu)

階梯式結(jié)構(gòu)，顧名思義就是沿著確定的中心觀點(diǎn)拾級(jí)而上，不斷地進(jìn)行思維攀爬。仍以學(xué)生習(xí)作“《琵琶行》中音樂的傳神描寫”為例。習(xí)作中有這樣的句子：“音樂再次響起，仿佛銀瓶乍裂，水漿迸發(fā)，琵琶聲轉(zhuǎn)為慷慨激昂，仿佛由中國(guó)古典音樂變成一曲交響樂。”我們就可以抓住“交響”一詞做文章，以之為基點(diǎn)，不斷地向上攀爬：琵琶女的傳神演奏，巧妙地將輕快婉轉(zhuǎn)與低沉阻滯融為一體，完成了一曲滌蕩人心的交響；琵琶女的傳神演奏，還把人生起伏融入音樂，完成了一曲音樂與自我人生的交響；琵琶女的傳神演奏，更把生命體驗(yàn)融入音樂，感動(dòng)了所有聽眾，完成了一曲超越性別、跨越階層的交響；琵琶女的傳神演奏，還具有超越時(shí)代的偉大力量，與我們以及后世無(wú)數(shù)的人們共情、共鳴……隨著思路不斷地延展，學(xué)生也完成了思維的進(jìn)階。

3.縱深式結(jié)構(gòu)

這種結(jié)構(gòu)往往以獨(dú)特的感悟或發(fā)現(xiàn)為起點(diǎn)，通過不斷地追問“為什么”，讓思維向深處開掘。例如，有的學(xué)生細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)聽完琵琶女的演奏之后“滿座重聞皆掩泣”，但白居易“泣下最多”，于是在習(xí)作中追問“為何江州司馬的青衫最濕”，文中這樣寫道：

為何江州司馬的青衫最濕？當(dāng)然是源于琵琶女高超的演奏技巧，源于琵琶女今非昔比的人生落差。僅僅如此嗎？還有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的共情。白居易和琵琶女一樣，來自長(zhǎng)安，他們都有輝煌的昨日，而今都“漂淪憔悴”，這種被拋擲感和被拋擲后的無(wú)奈讓他們的心靈更加貼近。更重要的是，45 歲是白居易的人生分水嶺，被貶為江州司馬前的白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，寫的是《賣炭翁》《上陽(yáng)白發(fā)人》《新豐折臂翁》這類諷喻詩(shī)，字字如長(zhǎng)矛般刺向統(tǒng)治階級(jí)。45 歲之后呢，他由“勇猛精進(jìn)”變得“循默無(wú)為”，詩(shī)歌里再也沒有戰(zhàn)斗的影子，盡是“綠蟻紅醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無(wú)”這樣的閑適。琵琶女的控訴和控訴后的無(wú)可奈何，改變了一個(gè)最深情聽眾的后半生。

這種結(jié)構(gòu)，更能發(fā)掘?qū)W生的思維深度和思想厚度。

三、內(nèi)容確立：文本為基 聚焦為要

1.文本為基

文學(xué)短評(píng)落腳點(diǎn)在“評(píng)”字上，很多學(xué)生在拿到寫作任務(wù)后，就開始了廣泛的材料搜集工作。這種嚴(yán)謹(jǐn)積極的治學(xué)態(tài)度值得提倡，但是很多學(xué)生誤把輔助材料當(dāng)成了寫作的主體內(nèi)容，800 字左右的點(diǎn)評(píng)容納了作者履歷、背景補(bǔ)充、后世評(píng)價(jià)等諸多與作品本身沒有直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，導(dǎo)致文章與作品嚴(yán)重脫節(jié)。有學(xué)生的習(xí)作這樣寫道：

或許杜甫最偉大的地方，便在于他見過太多的“濁”了。他不是李白，常赴大唐盛世華宴；他也不是賀知章，權(quán)重朝野、名噪一時(shí)。他是天地一老朽、亂世一腐儒。但也正因如此，他才能沉下去、沉到底，沉到人民深處，沉到百姓中間。趁此，也把那清高的假象撕得粉碎，亂世的不平積聚成塔，進(jìn)而看清世間的渾濁：官吏們的殘暴，百姓們的苦楚。生逢渾濁不堪的亂世，恰遇艱難多病的身世，人間的苦難一一呈現(xiàn)在這位老者面前，讓他的詩(shī)句也摻雜進(jìn)無(wú)數(shù)的“濁”，宛如歷史般沉重。

單看此段文字的話，學(xué)生的文筆很好，也讀過不少書、翻閱過不少資料。可惜的是，如果作者不告訴我們這是《登高》的文學(xué)短評(píng)，我們很難將其與該詩(shī)建立直接關(guān)聯(lián)，而且這段文字用來評(píng)論杜甫后期的多數(shù)詩(shī)歌都很合適。這就犯了脫離文本的錯(cuò)誤，進(jìn)入了“下筆千言，離‘文’萬(wàn)里”的誤區(qū)。這種品評(píng)性的文字，不適合寫進(jìn)短評(píng)。短評(píng)還是要以文本為基，以就詩(shī)論詩(shī)為主，不可有太多的枝蔓。

2.聚焦為要

學(xué)生寫文學(xué)短評(píng)不會(huì)聚焦，主要有兩種表現(xiàn)：一是漫天撒網(wǎng)，找不出重點(diǎn)和中心，甚至把短評(píng)寫成了全詩(shī)翻譯；二是羅列有爭(zhēng)議的問題，把文學(xué)短評(píng)寫成了駁論或辯論。第一種表現(xiàn)在學(xué)界多見，于此不再贅述；第二種表現(xiàn)頗值得我們注意。請(qǐng)看學(xué)生習(xí)作片段：

打開《短歌行》，一個(gè)有爭(zhēng)議的注釋引起了我的思考：“何時(shí)可掇”的“掇”，一說同“輟”，停止。兩種說法哪個(gè)更好？這不禁引起了我的思考。兩相比較，我認(rèn)為“掇”字更打動(dòng)人心，更為精妙。

緊接著，該生從詩(shī)意連貫、典故運(yùn)用、曹操的胸懷抱負(fù)等方面一一論證“掇”與“輟”的優(yōu)劣，最后給出自己的結(jié)論。文章固然寫的有理有據(jù)，但很難算得上是一篇優(yōu)秀的文學(xué)短評(píng)。文學(xué)短評(píng)要求寫“感觸最深的一點(diǎn)”，這里面隱含著一層意思，“感觸最深”的“這一點(diǎn)”應(yīng)該是明確的觀點(diǎn)，而不是有爭(zhēng)議、待商榷、說法不一的地方。如此看來，文學(xué)短評(píng)隱含著一個(gè)隱性要求，應(yīng)該是立論，而不是駁論，更不是爭(zhēng)論、辯論。

四、語(yǔ)言風(fēng)格：宜短不宜長(zhǎng) 重評(píng)不重情

1.宜短不宜長(zhǎng)

文學(xué)短評(píng)之“短”，除篇幅短小之外，還應(yīng)有一層意思是句子的長(zhǎng)度要盡量縮短。學(xué)生習(xí)慣于記敘文寫作，常用歐式長(zhǎng)句填進(jìn)很多修飾性的詞語(yǔ)，以增強(qiáng)句子的感情色彩和表現(xiàn)力。例如，有一篇名為“《短歌行》中曹操的思想流轉(zhuǎn)”的習(xí)作這樣寫道：

已經(jīng)年逾半百的曹操依舊眼神堅(jiān)定地眺望著南方那尚未統(tǒng)一的土地，一陣莫可名狀的愁緒隨著夜晚不眠的風(fēng)倏然而至，涌上心頭久難揮去，至今求賢若渴、功業(yè)未成的他，只得舉起杯中的美酒，一杯一杯地痛飲，來排解心中的不甘。

這樣的長(zhǎng)句美則美矣，但好像用“曹操胸有大業(yè)，只嘆韶華易逝、人才難得，不禁憂從中來，不可斷絕”這樣的短句，表達(dá)得更干脆。

2.重評(píng)不重情

受多年積習(xí)影響，學(xué)生擅長(zhǎng)在寫作時(shí)烘托氣氛、營(yíng)造氛圍，長(zhǎng)于抒情、短于議論，形成了“重情不重評(píng)”的行文風(fēng)格。文學(xué)短評(píng)重在觀點(diǎn)的闡述和論證，雖不完全排斥抒情，但整體語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該是偏重理性的，也就是應(yīng)該“重評(píng)不重情”。我們來看學(xué)生的習(xí)作：

夜深人靜時(shí)，人們紛紛進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。遍尋世界，卻發(fā)現(xiàn)還有一人遲遲不肯安寢，愁眉緊鎖，凝視遠(yuǎn)方，腦海里似乎蕩漾著幾分祈盼，幾縷憂愁。他痛飲幾杯，大筆一揮，寫下了千古名篇——《短歌行》。

學(xué)生受記敘文的寫作影響太深，以至于把這種重抒情、擅鋪寫的文風(fēng)奉為了放之四海而皆準(zhǔn)的圭臬。這需要我們?cè)谖膶W(xué)短評(píng)的教學(xué)中，務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生厘清文體的邊界，畢竟，不同的文體需要不同的語(yǔ)言風(fēng)格。文學(xué)短評(píng)，不是以情動(dòng)人，而是以理服人。