通過共情達成“四史”教育的實踐

楊永泰

【摘 要】在課堂教學活動中，教師可通過對學生采取話題共情、文本共情、心理共情和理念共情方法，提高課堂效率，達成課堂“四史”教育的目標。

【關鍵詞】道德與法治 紅色資源 四史教育 共情

情感培養是道德與法治課程實施的一個重要方面。重視對學生情感認知的過程研究，是道德與法治教師的工作之一。我們在進行利用紅色資源做好道德與法治課程中“四史”教育的課題研究中發現，從情感培養出發，通過激發學生情感共鳴，可以有效提升課堂上“四史”教育的效果。

一、精研話題引入，促進話題共情

課堂上，有時候，一個合適的話題可以迅速激起學生的情感共鳴，從而實現話題共情。我們在課題研究過程中，一開始就重視有關話題的研究和篩選，從本地紅色資源出發，通過分工與合作，精心研究本課程教學可能涉及的話題，經過不斷優化積累，目前已初見成效。

課題組首先進行話題認知認同，通過教研和討論，形成了對話題重要性的共同認知；同時，對什么樣的話題容易引起學生共鳴進行研討。通過近一個月的討論分析，特別是拿出個例進行細致研討，我們達成了“什么樣的話題才是好話題”的共識。然后，課題組成員進行分工協作，每個年級依據課程序列進行具體分工。

話題初步選出后，課題組集中進行討論修改。先是采用頭腦風暴方式，進行不記名研評。我們讓教師根據自己的判斷進行修改或提出自己的觀點，然后將其修改后的話題再進行隨機分發，由下一位接著進行修改。三輪次過后，課題組成員再面對面討論每一個話題。確定某個話題可以采用后，再思考具體更適合哪個年級序列。等所有話題全部確定后，再對話題應用進行綜合排序編入使用體系。

比如，教學一年級上冊《我們的校園》一課，我們引入了“平民小學”的話題。這個話題在運用過程中深受學生喜歡。因為在龍巖市有個“樹槐堂”，就設有“平民小學”。平時很多學生都到這個地方玩，多數學生都非常熟悉，但他們有的人沒有感到有什么特別之處。通過課堂學習，學生感到這個中共閩西特委機關舊址雖小，卻還分出地方創辦小學，懂得了其意義所在。因為事情就在自己身邊，學生的興趣點容易被激發，他們對學校的變遷，特別是對以前非常簡陋的學校有了一個更深層次的認識，課堂效率得到有效提升。這樣既讓學生了解了當地的紅色資源，更了解了我黨的發展歷史以及對教育的重視。

二、深研課程文本，搭建文本共情

深研文本就是深入挖掘文本內容，找出容易與本地紅色資源相結合的部分，通過對文本的形象化解讀，讓本地紅色資源與文本發生深度契合，從而促進“四史”教育的落實。從文本內容看，能夠和本地紅色資源結合的內容還是非常多的。為了讓課程教學有機化，做到科學地結合內容，課題組教師通過教研活動，從總體上規劃布局具體結合點，消除文本盲點，實現課程與本地紅色資源的有機結合，推進“四史”教育的深化。

比如，教學四年級上冊《我的家庭貢獻與責任》，教師為深化“四史”教育與文本的結合，課堂上讓學生選讀《閩西人民革命斗爭史》，其中形象的革命志士的斗爭故事，讓學生更能體會到什么是責任，以及為了這份責任需要付出什么樣的代價。在指導學生閱讀的過程中，教師不僅檢查閱讀進度，而且還抓實落實程度，認真指導學生閱讀，及時給學生提供閱讀方法，給予學生閱讀提示。同時，教師組織好小組討論，充分給予學生課堂討論、發言的時間。整個過程做到細致、周全、可控、到位。如此一來，文本的深度和廣度得到很好的拉伸，課堂張力也變得豐滿。學生得到的不僅僅是道理，更是深入思考后的情感認同。這種情感共鳴才是讓“四史”教育真正扎根于內心深處的關鍵。這樣的課堂不再是空洞的說教，而變成了情感共情的培育場所。在情感激蕩中，學生實現了思想認知的升華。

三、認知學生心理，形成心理共情

話題共情、文本共情都是短時間內外部刺激下的認知過程，而形成穩定的、常態化的心理共情，才是道德與法治課程有效做好“四史”教育的穩固性情感基礎。

道德與法治課程必須重視學生的心理發育。教師在進行文本分析時，尤其要注意到不同年級的學生心理上的差異性。我們始終認為，只有適合學生心理層次的課堂設計才是有效的課堂設計。在與本地紅色資源的結合上，教師要做到由淺到深、循序漸進。在一二年級，教師主要解決的是基本的認知問題，或者是一個比較深的、難以理解的問題的淺層次認知。從三年級開始，教師應逐漸加深課程認知，依據發展心理學的理論，促使學生從“生理自我”到“社會自我”再到“心理自我”的不斷提升。

比如，教學1-6年級有關的家庭話題，我們在處理文本過程中，針對學生的不同心理階段，提出逐層理解、循序漸進的“心理自我”建設之路。首先，構建的是“家庭”的概念，其外延也是比較窄的，就是父母孩子；然后，逐漸擴展外延，包括爺爺奶奶，再擴展至包括姥爺姥姥，繼續擴展為“家族”，包括叔叔、堂兄弟姐妹等。如此通過不斷擴展其外延，使內涵逐漸豐富起來。進而，教師結合本地紅色文化資源，讓學生懂得“革命大家庭”的概念，進而懂得什么叫“志同道合”，由此進一步拓展革命的價值和意義：革命者為了民族的利益，為了更大的“家”“國”，而不惜犧牲自己的生命。

心理共情強調對學生心理的了解和把握。因此，課題組專門組織課程教師學習學生心理學，不僅從理論層面提升自己的心理學水平，更通過研討和課例分析，提高實際運用能力。我們在課題研究中深深體會到，能否準確把握不同年齡段的學生心理，是能否達成“心理自我”教育的關鍵點，因此很多時候我們備課的功夫要下到“詩”之外。

需要特別強調的是，在道德與法治課程中把握學生心理，還需要從本課程的特點出發，緊密結合課程，靈活運用心理學知識和技能。特別是對學生階段性心理特征的把握，很能考驗一個教師的水平。

四、引導學生理念，構建理念共情

由情感上升到理念，是升華，也是成熟。但這個過程是一個復雜且漫長的過程，需要不斷堅持。為學好理念，在課題實施過程中形成螺旋式上升的良性循環，課題組成員對本地紅色資源進行了深入分析研究。

課題組深入研究了古田會議舊址資料，對紅軍司令部等文獻也進行了深入研讀，對新泉整訓精神、“大榕樹講壇”以及夜校的意義進行了深入挖掘。由此議定，在課堂上主要是要引導學生形成愛黨愛國愛民、不怕犧牲等理念。也由此，我們對黨史有了更切身的理解。

由于從1-6年級跨度較大，有時中途還有任課教師的調整，因此做好理念構建的連續性非常重要。為此，課題組采取集體備課的方式，統籌規劃六年的理念形成體系，使課堂教學有章可依，避免了碎片化和無序性，保證了課題研究的效果。截至目前，課題組所形成的文字材料已經經過了多輪修改，而且隨著課題的不斷推進，我們對本地紅色資源的利用有了更好的把握，在共情手法的使用上逐漸駕輕就熟。學校每學期還專門要求課題組進行講課比賽，通過層層磨課，不僅課題組成員的課堂駕馭能力得到有效提升，而且也讓利用共情手法推進紅色資源的運用，落地到整個道德與法治課程的“四史”教育之中。

總之，有效構建情感共鳴、形成情感共情，可以實現利用紅色資源做好道德與法治課程“四史”教育的目標，增強了學生的生活感知，提高了課堂效率。

（作者單位：福建省連城縣新泉中心小學 責任編輯：蘇少偉）

參考文獻

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［2］錢瑩瑩.高舉隊旗學“四史” 紅色基因我傳承——“四史”教育教你一招［J］. 少先隊活動，2020（11）：29.