印度，女性驚惶
2024-03-28 08:41:36龐海塵
南風(fēng)窗 2024年7期
關(guān)鍵詞：印度
龐海塵
驚魂未定的女人正坐在病床上，舉著手機(jī)沖著鏡頭講述剛剛的恐怖經(jīng)歷。畫面中的她鼻青臉腫，坐在她一旁的男人也沒好到哪去，她壓制住情緒用西班牙語(yǔ)向粉絲說道，“我以為他們會(huì)殺了我們”。
說話的兩人是一對(duì)夫婦，女性名叫費(fèi)爾南達(dá)，男的叫文森特，熱愛騎行環(huán)游世界的他們?cè)贗ns上擁有20萬粉絲。截至案發(fā)時(shí)，兩人已經(jīng)騎行游歷了66個(gè)國(guó)家，誰(shuí)知道在印度竟遭遇飛來橫禍。
3月1日，兩人在行至印度賈坎德邦的杜姆卡地區(qū)時(shí)，決定搭起臨時(shí)帳篷稍作休息。誰(shuí)知在當(dāng)天晚上7時(shí)左右，一群陌生的印度男子闖入帳篷對(duì)他們進(jìn)行了攻擊。當(dāng)兩人被毆打得毫無還手之力時(shí)，這群人開始輪流性侵了費(fèi)爾南達(dá)。
雖然當(dāng)?shù)鼐叫袆?dòng)迅速，幾天內(nèi)使嫌犯全部落網(wǎng)，但相比于集中精力懲治加害者，印度警察好像對(duì)“規(guī)訓(xùn)”受害者更感興趣。一方面，印度警方要求費(fèi)爾南達(dá)刪除發(fā)在Ins賬號(hào)上的相關(guān)視頻，稱不然會(huì)“干擾調(diào)查”；另一方面，他們還專門舉行交接儀式，邀請(qǐng)媒體見證向文森特發(fā)放受害者補(bǔ)償金—一張100萬盧比（約合人民幣8.68萬元）的支票。隨后，這對(duì)網(wǎng)紅夫婦改口說印度是“一個(gè)偉大的國(guó)家”。
事情的轉(zhuǎn)變讓人驚掉下巴，就連不少印度網(wǎng)友都對(duì)國(guó)內(nèi)警察開啟了冷嘲熱諷的模式。在這里，當(dāng)滋生問題的土壤無法被輕易改變時(shí)，粉飾問題便成了首要任務(wù)。
印度官方曾宣揚(yáng)自己是“強(qiáng)奸案發(fā)生率最低的4個(gè)國(guó)家之一”，但“率”這個(gè)字與國(guó)家人口總數(shù)有關(guān)。早在去年，印度就已憑借14.28億人口總數(shù)成為全球人口最多國(guó)家。如果巧用措辭，龐大的人口基數(shù)會(huì)“稀釋”問題的嚴(yán)重性。
但現(xiàn)實(shí)是，針對(duì)女性的性暴力在印度各地頻繁上演。根據(jù)印度國(guó)家犯罪記錄局最新的數(shù)據(jù)，印度警方共記錄了31516起強(qiáng)奸案，平均每天90起，比2021年增加了20%。此外，由于廣泛存在的受害女性污名化問題，實(shí)際的強(qiáng)奸案件數(shù)量可能遠(yuǎn)高于官方記錄的數(shù)字。
很難想象，在一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，一個(gè)女人在雙腳踏出屋門的那一刻，便要擔(dān)憂被陌生男子性騷擾或性侵的可能性。
凝視與掠奪
印度男性針對(duì)女性的暴行，往往從凝視開始。那種持續(xù)的、讓人渾身不自在的打量，是很多獨(dú)身女博主印度之行Vlog的“背景板”，直到其中有人決心采取進(jìn)一步行動(dòng)。
2023年，韓國(guó)油管博主順伊就曾在印度出名的旅游勝地—“藍(lán)色之城”焦特布爾，“意外”地記錄下自己被性騷擾的全過程。在她出門吃早餐時(shí)，令人感到不適的還只是來自男顧客和男店家的“注目禮”，但那些過度關(guān)注，在她開始爬山時(shí)演變成更危險(xiǎn)的情況—一個(gè)甩不掉的陌生男性。
敏感的順伊決定快速離開，但那個(gè)疑似當(dāng)?shù)厝说哪行詿o疑比她更了解山路情況，他在下山的樓梯上對(duì)著順伊裸露了自己的生殖器官，并笑著向她招手。
美國(guó)、加拿大和英國(guó)等國(guó)家都曾發(fā)布公告，提醒在印女性旅行者多加防范。在資深印度旅行博主瑪麗艾倫·瓦爾德提供的建議中，提前做好調(diào)查研究是確保安全的關(guān)鍵方式，因?yàn)檫@個(gè)文化相當(dāng)傳統(tǒng)的國(guó)家中，“不當(dāng)?shù)拇┲碗S意、友好的話語(yǔ)或手勢(shì)都可能被視為一種邀請(qǐng)”。
在很長(zhǎng)的一段時(shí)間中，印度將對(duì)女性的騷擾稱為“夏娃的挑逗”。這樣的俗語(yǔ)，暗示女性是性騷擾的誘因，并將責(zé)任從施暴者轉(zhuǎn)移給受害者。這種在文化上的容忍和默許，則進(jìn)一步加強(qiáng)了印度男性的優(yōu)越感，并使性騷擾在社會(huì)中得以延續(xù)和擴(kuò)散。
此類“受害者有罪論”的語(yǔ)言范式，直到2012年印度“黑公交輪奸案”發(fā)生后才有所改變，曾為輕描淡寫的行為開始被嚴(yán)肅對(duì)待并正式認(rèn)定為性騷擾。
2012年12月16日，就讀于印度德里大學(xué)醫(yī)學(xué)院的23歲女大學(xué)生喬蒂·辛格（Jyoti Singh），和她的男性友人在晚上看完電影準(zhǔn)備各自回家時(shí)，被哄騙上了一輛私人運(yùn)營(yíng)的公交車。車上的六名男子將男性友人圍毆后關(guān)押在駕駛室，將辛格拉到車廂進(jìn)行了輪奸，并用鐵棒對(duì)其進(jìn)行了殘忍傷害，辛格最終因?yàn)槭軅^重身亡。
印度男性針對(duì)女性的暴行，往往從凝視開始。那種持續(xù)的、讓人渾身不自在的打量，是很多獨(dú)身女博主印度之行Vlog的“背景板”，直到其中有人決心采取進(jìn)一步行動(dòng)。
在這件事發(fā)生后，憤怒的人們走上街頭進(jìn)行抗議，印度的主流媒體則罕見地進(jìn)行了全方位的報(bào)道，并對(duì)警方的不作為表達(dá)了質(zhì)疑。這是印度歷史上第一次圍繞女性權(quán)利和女性暴力的議題，成為全國(guó)政治的前沿議題。
廣泛的抗議在法律體系中留下了印記。印度開始引入更嚴(yán)格的性侵犯罪行刑罰，將偷窺和跟蹤定為犯罪，并為強(qiáng)奸案件設(shè)立快速審理法庭。與此同時(shí)，針對(duì)女性的性暴力問題也被廣泛地納入公共討論空間中，這對(duì)于印度婦女來說，這是一次巨大進(jìn)步。
只是，進(jìn)步并非真正的勝利，盡管情況有所改善， 但強(qiáng)奸問題仍在持續(xù)，圍繞輪奸案的報(bào)道充斥著令人發(fā)指的細(xì)節(jié)。印度到底出了什么問題？
文化獨(dú)特性
“如果我的女兒姐妹有婚前性行為，我會(huì)非常肯定地把她們拉到農(nóng)舍去，然后在全家族人面前把汽油澆在她們的身上，一把火燒了她們。”
說這句的人是2012年印度黑公交案罪犯的辯護(hù)律師，他將喬蒂·辛格的死歸咎為她的“不純潔性”。
2015年，導(dǎo)演雷思麗·尤德文用一部紀(jì)錄片《印度的女兒》向公眾呈現(xiàn)了更多可怖的細(xì)節(jié)。在強(qiáng)奸犯的臉上，人們看不到任何悔改之意，相反，他們可以直面鏡頭，大言不慚地表示，“對(duì)于強(qiáng)奸來說，女性的責(zé)任比男性大”。
在印度文化和印度教傳統(tǒng)中，女性的忠誠(chéng)與純潔性是一個(gè)重要概念，它往往被視為家族榮譽(yù)的重要組成部分。在相當(dāng)一部分印度男性眼中，晚上九點(diǎn)還在外面逗留，或是與并非自己丈夫的男人同行，都是一種需要懲治的“罪行”。
受這種壓力的影響，遭受強(qiáng)奸的印度女性往往背負(fù)著沉重的污名化包袱，她們中的很多人也不會(huì)選擇報(bào)案。更令人失望的是，即便有人報(bào)案，相關(guān)執(zhí)法者也會(huì)采取相對(duì)怠惰的處理方式。根據(jù)印度國(guó)家犯罪記錄局的報(bào)告，在過去幾年中，印度強(qiáng)奸案的定罪率一直徘徊在30%以下。
全印度民主婦女協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)瑪利亞姆·達(dá)瓦勒對(duì)此解釋道，盡管聳人聽聞的輪奸案在短時(shí)間內(nèi)會(huì)得到了大眾的關(guān)注，但淡化性騷擾和暴力侵害婦女行為的文化卻一直存在。
在印度，女性往往被置于次要位置。即便高種姓女性在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上可能比低種姓女性更有優(yōu)勢(shì)，但同樣無法消解她們?cè)谟《壬鐣?huì)中面臨的性別不平等問題。
以受教育的權(quán)利為例。與很多國(guó)家學(xué)歷越高，就業(yè)機(jī)會(huì)越好的趨勢(shì)不同，印度女性的工作參與率反而隨著高等教育接受率的提高而下降。
相關(guān)研究表明，如今，印度男性變得更傾向于找高知女性結(jié)婚，但這不是為了增加家庭收入，而是為了讓她們能更好地教育孩子。與此同時(shí)，與接受過良好教育的印度男性相比，擁有高等學(xué)歷的女性可以選擇的就業(yè)機(jī)會(huì)更少。因此，對(duì)于這些女性來說，嫁入較富裕的家庭成為一種不錯(cuò)的選擇。
當(dāng)擁有受教育權(quán)，以及更多物質(zhì)資源的印度女性都面臨如此被動(dòng)的境地時(shí)，處于相對(duì)落后地區(qū)的印度女性，往往面臨著更為殘酷的現(xiàn)實(shí)。
聯(lián)合國(guó)婦女署曾指出，貧困會(huì)增加暴力行為，特別是針對(duì)女性的侵害。當(dāng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好時(shí)，這一情況會(huì)變得更加嚴(yán)峻。
雖然自印度總理莫迪于2019年成功上臺(tái)后，印度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增速呈現(xiàn)出積極的增長(zhǎng)趨勢(shì)，但莫迪推行的改革行動(dòng)，大部分都集中在精英階層青睞的宏觀經(jīng)濟(jì)和全球競(jìng)爭(zhēng)力上，在最受農(nóng)民重視的土地改革問題上，莫迪政府的進(jìn)展反而是緩慢和備受爭(zhēng)議的。
《日經(jīng)亞洲評(píng)論》就曾表示，“莫迪經(jīng)濟(jì)學(xué)”在很大程度上依賴大公司發(fā)展帶來的就業(yè)和增長(zhǎng)，但這使資源越來越集中在少數(shù)大城市。
以保護(hù)之名
自2012年印度“黑公交輪奸案”后，針對(duì)女性的性暴力問題終于得到正視，但這也同時(shí)觸發(fā)了另一種危險(xiǎn)趨勢(shì)，即社會(huì)以“保護(hù)”之名阻礙女性過多地參與公共生活。
比如，一些印度學(xué)院對(duì)女生宿舍實(shí)行了更早的宵禁時(shí)間；針對(duì)有夜班需求的工作，雇主更傾向于選擇男性而非女性。
這種“仁慈的父權(quán)主義”舉動(dòng)，很容易因?yàn)楸砻婀Ψ颢@得正當(dāng)性。有學(xué)者指出，人們經(jīng)常關(guān)注女性面臨的公共危險(xiǎn)，而沒有注意到這種危險(xiǎn)的性別性質(zhì)。這有可能迫使女性在使用公共空間時(shí)做出進(jìn)一步的妥協(xié)。
也許是為了對(duì)抗這一話語(yǔ)，受《為什么閑逛？孟買街頭的女性與風(fēng)險(xiǎn)》一書啟發(fā)，印度孟買發(fā)起“游蕩”運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)女性無論白天還是夜晚，都應(yīng)有權(quán)在城市的任何地方自由地行走、閑逛和探險(xiǎn)，無須擔(dān)心安全或被社會(huì)審視。
當(dāng)社會(huì)文化無法在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)改變時(shí)，確保女性合法權(quán)益的行動(dòng)可以在持續(xù)的行動(dòng)中不斷完善，但它決不能因?yàn)椴粔颉巴昝馈倍份卟磺啊?/blockquote>隨后，這一運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到印度其他城市，甚至跨越國(guó)界，與巴基斯坦的“在茶館的女孩們”運(yùn)動(dòng)遙相呼應(yīng)。
與此同時(shí)，如何確保更多的女性安全地享受在公共空間生活的合法權(quán)利，也引起了相關(guān)政府的重視。
自2019年10月，德里政府開始推行一項(xiàng)名為“粉色車票”的新政策—女性可以免費(fèi)乘坐所有為德里市服務(wù)的公共巴士。
此外，這一政策還包括在公交上安置攝像頭和緊急按鈕等裝置，并部署了1.3萬名維持治安的執(zhí)法官。在上崗前，他們需要接受關(guān)于這項(xiàng)工作的正式培訓(xùn)，包括報(bào)告和應(yīng)對(duì)性騷擾案件。
最新數(shù)據(jù)顯示，2022年至2023年間，超過454萬名女性登上公交車。在2021年3月至7月間，即在第一波新冠疫情之后，德里公交車的女性乘客比例更是高達(dá)80%。
當(dāng)然，這項(xiàng)政策也有需要改進(jìn)的地方。根據(jù)國(guó)際環(huán)保機(jī)構(gòu)綠色和平印度辦公室2023年發(fā)布的報(bào)告，54.2%的受訪者表示自己會(huì)受到公交車工作人員和男性乘客的貶損。
在社會(huì)環(huán)境仍不夠安全的情況下，通過提供免費(fèi)的代步工具，在事實(shí)上擴(kuò)大了印度女性，特別是低收入女性的活動(dòng)空間與自由度。然而，如何進(jìn)一步確保更多的女性獲得此類服務(wù)，以及將這種服務(wù)理念擴(kuò)大到更廣泛的領(lǐng)域是印度需要思考的問題。
但這不是印度獨(dú)有的問題。
聯(lián)合國(guó)人居署在《“她”的城市：與女性一起進(jìn)行可持續(xù)和包容性城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)的城市指南》中指出：“從8歲開始，80%的公共空間都被男性支配，而女性則覺得她們?cè)谶@些空間中被排擠，沒有安全感。”
這不僅是一個(gè)普遍現(xiàn)象，而且還因?yàn)槌鞘幸?guī)劃和設(shè)計(jì)缺乏相關(guān)知識(shí)，導(dǎo)致“在城市發(fā)展進(jìn)程中性別差距越來越大，弱勢(shì)群體也越來越被邊緣化”。
讓女性在公共空間感到安全與自在是一個(gè)重要的社會(huì)議題，在根本層面，不僅是要承認(rèn)女性需求的正當(dāng)性，還需要將女性納入決策過程，并將對(duì)性別因素的考量融入城市規(guī)劃的全過程。
當(dāng)社會(huì)文化無法在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)改變時(shí)，確保女性合法權(quán)益的行動(dòng)可以在持續(xù)的行動(dòng)中不斷完善，但它決不能因?yàn)椴粔颉巴昝馈倍份卟磺啊?/p>
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