遇見福，遇見自己

宋雨霜

路過學校一個文化站點，見書法專業的學生在寫“福”字、送春聯。名叫哲玨的女孩為我寫了篆書的“福”字，四角點綴“寧靜致遠”。回到宿舍，貼“福”上墻，素凈的墻面一下就活了。那團菱形的火焰，讓整個屋子變得溫暖、溫情。日后，與這“福”字低頭不見抬頭見，越看越開心，與之相關的種種想法也逐漸清晰起來。

福，會意兼形聲字，在甲骨文中，是“一個人雙手虔誠地捧著酒壇敬神”，表“以酒敬神、祈求福備”之意。之后，“福”字的寫法不斷演變，含義越發豐富，不過基本內涵卻始終與“福氣、好運、福貴”相關。“福”字發音輕巧，宛若兩唇之間側身而出的清風，輕盈跳躍在生活的每個角落。

書寫“福”字、分享福氣是傳統。書寫者飽蘸濃墨，揮毫之間把綿綿情意匯于其中。收到的人滿心歡喜，把美好愿望帶回家，古樸的大門就此生輝添彩。“福”字如明亮的眼睛，閃爍著虔誠的祈求。“福”字常倒貼，寄寓“福到”，諧音雙關里蘊藏著熱烈而深情的期盼。

“福”字，是一道火焰，閃爍在五千年的漫漫長河中，替古老的中華民族祈求風調雨順、國泰民安。“福”字，是一汪清泉，淌過尋常百姓家，滋養每個平凡生命的心田，照亮“五谷豐登、福星高照”的樸素愿望。

我想象著：“福”有時像個可愛的孩子，頑皮地倒立著，輕巧身姿傳遞出笑意盈盈的福氣；有時，“福”是須發皆白、心慈仁善的老者，精神矍鑠地看著我們，把祝愿化作滴滴甘露灑向人間。豐盈的、無私的、大愛的“福”字，讓每個用心生活的人不失期許和想望。寫“福”字的人、收“福”字的人、見“福”字的人，都是有福之人。

看著紅紙映襯下黑得發亮的“福”字，我又想起寫下它的女孩哲玨。她穿著橘紅羽絨服低頭書寫的樣子，像一團火溫暖著我。和她在微信上交流，我能感受到她正被福包圍著，因為念了心儀的專業。而我，從四川大學的明遠湖到成都文理學院的靜遠居，從一名學生到一名寫作教師，也是有福之人。

“福”字靜處紅紙中心，位列四角的“寧靜致遠”宛若護衛使者。這四個字于我，意義非凡。原本，寧靜致遠就是我的自勉之語。我又如此有幸，曾經在明遠湖畔留下青春時光，如今又在靜遠居與夢想相伴相依。古時，人們抱著酒壇向上天祈福，渴望富貴順遂；現在，年輕的我們在墨香、書香中祈福，張望夢想的光。如是，所謂福地洞天，哪只是神仙居住的地方。只要守得住夢想的凈土，心安處就是福地，心安處就別有洞天。

相遇是福，有夢是福。遇見“福”字，遇見寫下它的女孩，其實我也遇見了更好的自己。若我遇見你，送你一個“福”字，你會不會覺得太俗呢？

打開錦囊

寫作方法是一個開口很大的問題，仁者見仁，智者見智。結合《遇見福，遇見自己》一文，我想談三法：保持熱愛與好奇，把細節裝進心房，巧用修辭給語言加點鹽。

寫作者要對萬事萬物保持熱愛與好奇，要觀察、參與。畢飛宇曾留意各種樹木，由此及彼體會到寫作也是自由的——文無定法，就像樹那樣自由生長，形態各異。我路過文化站點，沒有漠然離去，而是駐足留下，仔細觀察并參與其中。雖對書法了解不深，但我對現場書寫充滿好奇。正因為如此，我才收獲“福”字，繼而生出聯想，成為此文的寫作契機。

再說把細節裝進心房。我曾注意“福”字倒貼的細節，并探析其民俗意義。“福”字貼在墻上后，我發現它像火焰點亮房間，瞬間的體驗被收入心房，成為寫作動機的隱秘力量。雖說創作自由，但不能犯常識性錯誤，對字詞的細節探究必不可少。對“福”字進行賦意時，除了觀察、聯想，我還查閱相關資料，充分了解其字形字義、文化內涵等。

所謂“巧用修辭給語言加點鹽”，就是在寫文章時要善用比喻、擬人等，增加趣味性和生動性。在這篇文章里，我把“福”字發音輕巧之態，比作清風，是對字音的描繪；把倒貼的“福”字比作倒立的頑皮孩子，增加趣味；把“福”字喻為火焰、清泉，比喻與對比結合，寫出了“福”之于中華民族、之于尋常百姓的特殊意義。