虛構(gòu)的觀眾

張夢昕

你有沒有經(jīng)歷過這樣的情況？

課間時(shí)離開座位去走廊的盡頭接水，走廊兩旁有很多同班或者鄰班的男生女生，你低著頭從他們眼前走過。就在這時(shí)，你突然覺得本來打打鬧鬧的氣氛好像一下子凝固了，大家的目光都聚集在了你身上。就像突然被推上了聚光燈籠罩的舞臺，臺下的觀眾對你的一舉一動盡收眼底，于是你開始莫名地變得緊張、焦慮。

然而事實(shí)上并沒有人發(fā)覺你的經(jīng)過，即使有人注意到了，也會很快把精力轉(zhuǎn)回自己要忙的事情上。你在自己的意識里虛構(gòu)出了并不存在的觀眾——他們時(shí)時(shí)刻刻注視著你的一舉一動，還會對你的言行進(jìn)行評價(jià)。他們似乎完全是為了你而存在的，沒有自己的生活或者工作。

這種“虛構(gòu)觀眾”的現(xiàn)象，在心理學(xué)上可以用焦點(diǎn)效應(yīng)或者聚光燈效應(yīng)來解釋：你在不經(jīng)意間把自己看成了一切事物的中心，并高估了別人對自己外表和行為的關(guān)注度；就像一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都站在舞臺聚光燈下的人，臺下坐滿了注視著自己的觀眾，因此你不得不時(shí)刻保持警惕，注意自己的形象管理，以免出丑。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動階段（0～2歲）、前運(yùn)算階段（2～7歲）、具體運(yùn)算階段（7～11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲至成人）。焦點(diǎn)效應(yīng)最早可追溯至前運(yùn)算階段，這個(gè)階段的兒童把自己看作一切的中心，也就是所謂“兒童的自我中心性”。當(dāng)我們成長至青少年階段時(shí)，則開始具有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：“假想的觀眾”和“獨(dú)特的自我”。也就是說，這種現(xiàn)象在青春期比較常見，在青春期之后會隨著認(rèn)知的成熟逐漸消退，但并不會消失殆盡。

康奈爾大學(xué)心理學(xué)教授湯姆·季洛維奇和美國心理學(xué)家肯尼斯·薩維斯基曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓參與者換上印有過氣歌星頭像的T恤，然后請他們走進(jìn)已經(jīng)坐著5個(gè)人的房間。研究人員首先詢問穿T恤的參與者覺得房間里有多少人注意自己身上這件有些土氣的T恤，然后詢問房間里的另外5個(gè)人是否注意到了T恤上的圖案。結(jié)果顯示：“穿T恤的參與者”覺得有超過一半的人注意到了自己的衣服；但是，房間里的5個(gè)人，只有一個(gè)人表示自己看清楚了T恤上的圖案。兩位心理學(xué)家由此推論：人們太在乎和自己有關(guān)的事物，以為別人的目光都聚集在自己身上，這就是聚光燈效應(yīng)。

這種“虛構(gòu)觀眾”的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，有一部分與“透明度錯(cuò)覺”有關(guān)。顧名思義，“透明度錯(cuò)覺”會讓人們感覺自己像是透明的一樣，外人能很輕易地看到自己的想法和感受；而事實(shí)上，除了明顯的外在表現(xiàn)，如臉紅、出汗等，外人并不能輕易發(fā)現(xiàn)我們的變化，更不能輕易知曉我們的想法。

生活中，我們可以看到，“虛構(gòu)觀眾”的現(xiàn)象是很普遍的，不同年齡階段的人都會多多少少有所經(jīng)歷。實(shí)際上，很多時(shí)候，大家不必過于擔(dān)心別人會因?yàn)樽约耗承┓矫姹憩F(xiàn)不佳而做出不好的評價(jià)。這些會對你進(jìn)行打分和評價(jià)的觀眾，只存在于你的虛構(gòu)之中。沒有人時(shí)時(shí)刻刻活在聚光燈下。

知曉現(xiàn)象背后的原理，可以幫助我們緩解由此帶來的焦慮。除此之外，還有一些別的方法——多與別人溝通，去了解別人的想法，而不是把自己封閉在一個(gè)人的世界里；提高自信，如果遇到一些尷尬的情況對自己說“這是很正常的事情，是每個(gè)人都可能會遇到的”，用類似的積極的自我暗示提升自己的信心；還有就是不要把自己想得過于獨(dú)特，大家都是地球人口的幾十億分之一，有許多共同的特點(diǎn)，也都會犯錯(cuò)和出丑，沒有一個(gè)人是完美的。

不必為自己虛構(gòu)那么多的觀眾！走下那個(gè)似乎永遠(yuǎn)有聚光燈的舞臺，我們可以更輕松快樂地感受生活、擁抱生活。從這個(gè)角度講，人類不應(yīng)該成為一個(gè)虛構(gòu)者。