相輔而行，始得無(wú)蔽

陳珵

摘 要：傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱是我國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自古謂“三分畫(huà)，七分裱”，裝裱通常與書(shū)畫(huà)作品構(gòu)成整體而得以展現(xiàn)，故其多以實(shí)物形式傳世并為人所知、所賞，與其相關(guān)的理論類文獻(xiàn)相對(duì)較少。后人多從古代繪畫(huà)著述或各類史料筆記中對(duì)裝裱理念窺探一二。試通過(guò)對(duì)歷代涉足書(shū)畫(huà)裝裱理念的繪畫(huà)著述進(jìn)行梳理，比較其中關(guān)于裝裱的觀點(diǎn)，并從技術(shù)方法、取材用料、藝術(shù)審美等多方面分析中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱的歷史發(fā)展、風(fēng)格沿承等。

關(guān)鍵詞：古代繪畫(huà)著述；書(shū)畫(huà)裝裱；審美；沿承與發(fā)展

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.03.029

鄭午昌的《中國(guó)畫(huà)學(xué)全史》謂：“古畫(huà)本多用絹，宋以后兼用紙，明人又繼以綾?！雹僖约?、絹等為載體的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，是中華民族歷經(jīng)多年留存至今的重要精神財(cái)富。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)得以展示、保存、流傳，并向當(dāng)世展現(xiàn)中國(guó)古代藝術(shù)之美，與其裝裱有密不可分的關(guān)聯(lián)。裝，《說(shuō)文解字》言“裝，裹從衣壯聲側(cè)良反”②；裱，《重修廣韻》言“裱，領(lǐng)巾也”③，本意即婦女的領(lǐng)巾，后用來(lái)表示裝潢字畫(huà)或書(shū)籍。以上內(nèi)容均從側(cè)面反映出“裝”“裱”的原始功能與服飾相關(guān)，裝裱于書(shū)畫(huà)作品，正如服飾于人，雖不為主體，但絕不可缺。書(shū)畫(huà)裝裱對(duì)于作品的保護(hù)、裝飾作用，使大量中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)作品保留下了其最初的藝術(shù)風(fēng)貌，并能呈現(xiàn)出較為完整的藝術(shù)形態(tài)，裝裱的形式之美和作品本身的內(nèi)容寓意相互應(yīng)照，一定程度上反映出書(shū)畫(huà)作品所代表的時(shí)代風(fēng)格與藝術(shù)審美趨向。

1 中國(guó)歷史上與書(shū)畫(huà)裝裱相關(guān)的文獻(xiàn)來(lái)源

傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱作為一項(xiàng)較小眾，且和書(shū)畫(huà)藝術(shù)共生相伴的工藝美術(shù)門類，歷史上與其相關(guān)的文獻(xiàn)記載有限，參考杜秉莊、杜子熊編著的《書(shū)畫(huà)裝裱技藝輯釋》一書(shū)，其在“書(shū)畫(huà)裝裱古籍綜述”④一章中對(duì)涉及書(shū)畫(huà)裝裱的古籍進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，從內(nèi)容上大致可分以下四類。

1.1 書(shū)畫(huà)裝裱專著

明代周嘉胄的《裝潢志》（圖1）和清代周二學(xué)的《賞延素心錄》是中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱史上兩部重要的裱畫(huà)專著，作為明清兩代裝裱技藝的高度總結(jié)，詳盡介紹了各類裝裱材料，整理歸納了裝裱與修復(fù)老舊作品的大量技法，是中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱史上的獨(dú)特存在，起到承上啟下的作用，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱修復(fù)技法從此開(kāi)始形成體系。

1.2 各類史書(shū)中涉及書(shū)畫(huà)裝裱的部分

史書(shū)作為古籍中專門記載歷史的書(shū)籍，其主要功能在于記錄歷史事件并對(duì)此進(jìn)行梳理，因而不會(huì)將裝裱作為獨(dú)立門類進(jìn)行單獨(dú)說(shuō)明。史料中針對(duì)裝裱有關(guān)的記載，多從如下兩方面進(jìn)行介紹：①在對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行考察的過(guò)程中，以書(shū)畫(huà)裝裱的形制為例，并對(duì)此進(jìn)行分級(jí)區(qū)別，如《宋史》卷一百六十三之《職官志·吏部·官告院》⑤中對(duì)告身的裝裱進(jìn)行說(shuō)明，依次展示宋代官員委任狀的不同裝裱格式，從而反映出封建王朝中統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部嚴(yán)明的等級(jí)制度。②對(duì)涉及裝裱的歷史事件進(jìn)行的單純記錄，如元代王士點(diǎn)、商企翁所撰《秘書(shū)監(jiān)志》中卷三、卷四、卷五、卷六中多次提及“裱褙”事宜，如“大德五年八月初六日秘書(shū)監(jiān)據(jù)知書(shū)畫(huà)支分裱禙人王芝呈近?都省欽奉圣?裱禙書(shū)畫(huà)”⑥、“大德二年五月初五日據(jù)著作郎呈依上編類到云南等處圖志通計(jì)五十八冊(cè)未曾裝禙就喚到裱禙匠趙德秀”⑦、“至元十四年二月裱禙匠焦慶安計(jì)料到裱禙書(shū)籍物色”⑧等。在此類歷史記載中，明確羅列出裝裱從業(yè)者的具體姓名，如王芝、趙德秀、焦慶安等，內(nèi)容精簡(jiǎn)，雖未具體探討裝裱技藝本身，但翔實(shí)記錄了裝裱的具體發(fā)生時(shí)間與內(nèi)容，表明元代宮廷中裝裱制度業(yè)已存在且其從業(yè)者逐步規(guī)范化。

1.3 中國(guó)古代筆記中涉及書(shū)畫(huà)裝裱的相關(guān)內(nèi)容

古代筆記和正史互為補(bǔ)充，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱其“皆足以補(bǔ)史傳之闕”⑨。筆記作者所撰一般涉及領(lǐng)域多且分散，裝裱往往作為書(shū)畫(huà)類領(lǐng)域的一項(xiàng)而被收錄，如宋代《齊東野語(yǔ)》中“紹興御府書(shū)畫(huà)式”、元代陶宗儀《南村輟耕錄》中“書(shū)畫(huà)裱軸”等。但是由于筆記在撰寫(xiě)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)被注入較多的作者主觀情緒，因而作者個(gè)人的是非判別、價(jià)值趨向、審美意趣等會(huì)或多或少滲透，如明代文震亨《長(zhǎng)物志》（圖2）卷五“書(shū)畫(huà)”一章，分別從裝潢、法糊、裝褫定式、裱軸、裱錦等方面介紹裝裱技藝，因作者的文人身份，作者對(duì)“雅”“俗”之分非常敏感，這樣的喜好會(huì)間接地顯露在其對(duì)書(shū)畫(huà)裝裱的記錄中，因而這類關(guān)于書(shū)畫(huà)裝裱的敘述有一定的主觀性。

1.4 中國(guó)古代繪畫(huà)著述中涉及的裝裱元素

裝裱和繪畫(huà)的聯(lián)系最為密不可分，故而大量書(shū)畫(huà)家、繪畫(huà)理論家、鑒定者與藏家等在撰寫(xiě)繪畫(huà)理論的同時(shí)會(huì)加入裝裱的元素。據(jù)楊仁愷在其《中國(guó)書(shū)畫(huà)》一書(shū)中對(duì)自魏晉南北朝至清代的書(shū)畫(huà)著述進(jìn)行的歸納總結(jié)可知，繪畫(huà)著述本身也可進(jìn)行細(xì)化分類。從繪畫(huà)技法、繪畫(huà)理論、繪畫(huà)鑒賞、繪畫(huà)評(píng)論等多個(gè)方面進(jìn)行考量，以下著述中均有針對(duì)裝裱的文字記載：唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》，梁中書(shū)侍郎虞龢的《論書(shū)表》，唐代朱景玄的《唐朝名畫(huà)錄》；宋代郭若虛的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》，宋代米芾的《書(shū)史》《畫(huà)史》《寶章待訪錄》，宋代鄧椿的《畫(huà)繼》，宋代周密的《思陵書(shū)畫(huà)記》《志雅堂雜鈔》《云煙過(guò)眼》；元代湯垕的《畫(huà)鑒》；明代朱存理的《珊瑚木難》，趙琦美的《鐵網(wǎng)珊瑚》，張丑才的《清河書(shū)畫(huà)舫》，朱謀垔的《畫(huà)史會(huì)要》，徐沁的《明畫(huà)錄》；清代安岐的《墨緣匯觀》，鄒一桂的《小山畫(huà)譜》，馮金伯的《國(guó)朝畫(huà)識(shí)》等。以上作品就裝裱所涉及的工具、材料、技法、風(fēng)格、流派等均有一定的記錄，彼此補(bǔ)充。

2 就古籍中涉及裝裱理論較少的原因探究

明代宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》中收錄了諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，從其中對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)的分類可以發(fā)現(xiàn)，裝裱技術(shù)既和農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)不一樣，也和繪畫(huà)、書(shū)法這樣的純藝術(shù)門類不一樣，多重因素的相互影響推動(dòng)了裝裱的逐步形成、變革與發(fā)展。王以坤在《書(shū)畫(huà)裝潢沿革考》中認(rèn)為，“書(shū)畫(huà)裝潢的產(chǎn)生，不是在某一朝代突然出現(xiàn)的，更不能狹義地看成有了染潢工藝才有了裝潢工藝，它是在我國(guó)古代簡(jiǎn)冊(cè)制度、社會(huì)的生產(chǎn)條件、書(shū)畫(huà)的發(fā)展等諸多因素影響下形成的。”⑩裝裱工藝既和造紙、絲織業(yè)有關(guān)，又和繪畫(huà)藝術(shù)有著緊密聯(lián)系，所以導(dǎo)致關(guān)于書(shū)畫(huà)裝裱的理論記載往往與有關(guān)繪畫(huà)理論的內(nèi)容一同出現(xiàn)。除此以外，社會(huì)上對(duì)于繪畫(huà)作品的關(guān)注度也主要集中在繪畫(huà)的本身，評(píng)論家、收藏家更在意的自古至今都是繪畫(huà)的風(fēng)格和技法，很少會(huì)脫離繪畫(huà)去孤立地探討裝裱本身。裝裱處于一種類似被“忽視”的狀態(tài)，這就導(dǎo)致繪畫(huà)類的著述數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)裝裱相關(guān)的著述。其次，裝裱從業(yè)者的人員分布也是導(dǎo)致古籍中涉及裝裱的理論較少的原因之一。《書(shū)畫(huà)裝潢沿革考》中有對(duì)于歷代裝潢名手的描述：“從南北朝有書(shū)畫(huà)裝潢的記載始，那少有的歷史記錄中就可查出從事書(shū)畫(huà)裝潢、改革書(shū)畫(huà)裝潢、詳細(xì)記錄書(shū)畫(huà)裝潢事宜等人的名字，雖然名留史冊(cè)的只是一部分人，有些還只是當(dāng)時(shí)監(jiān)督修復(fù)整理裝潢事宜的官員，但他們都曾為中國(guó)書(shū)畫(huà)裝潢事業(yè)的發(fā)展做出過(guò)貢獻(xiàn)?！眐從中不難總結(jié)出歷朝歷代從事書(shū)畫(huà)裝裱的人員來(lái)源：①宮廷內(nèi)府的裝裱從業(yè)人員；②民間從業(yè)人員；③部分書(shū)畫(huà)家或者書(shū)畫(huà)理論家自己本身也擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)裝裱。歷代以來(lái)，專業(yè)的裝裱從業(yè)人員主要集中在前兩部分，這類人員注重的更多是裝裱的實(shí)際操作和產(chǎn)出，而非對(duì)裝裱的過(guò)程進(jìn)行文字化的記錄，他們作為裝裱工作的直接相關(guān)人員，事實(shí)上是最接近這項(xiàng)技藝的，但其精力、技術(shù)等都用在了裝裱的操作上，故相應(yīng)記錄偏少。鑒于以上兩點(diǎn)原因，歷代著述中專門涉及裝裱理念的內(nèi)容為數(shù)不多。

3 中國(guó)古代繪畫(huà)著述中書(shū)畫(huà)裝裱理念的更迭演變

裝裱是一項(xiàng)集合多種工藝的綜合性手工藝術(shù)表現(xiàn)形式，宋代鄧椿的《畫(huà)繼》卷十載：“祖宗舊制，凡待詔出身者，只有六種，如模勒、書(shū)丹、裝背、界作、種飛白筆、描畫(huà)欄界是也。徽宗雖好畫(huà)如此，然不欲以好玩輒假名器，故畫(huà)院得官者，止依仿舊制，以六種之名而命之，足以見(jiàn)圣意之所在也?！眑裝裱的“材”和“技”成了最終決定書(shū)畫(huà)作品呈現(xiàn)效果的兩大因素。材質(zhì)工具的歷史變遷、技術(shù)手法的逐朝精進(jìn)、藝術(shù)審美的日趨變化等均可在古代繪畫(huà)著述中得到全面記錄。

3.1 裝裱所用材質(zhì)的選擇演變及其背后的原因

傳統(tǒng)裝裱中經(jīng)常涉及的材料有各種紙類、絲織物及軸頭、天地桿等木料。紙類在裝裱中占據(jù)重要地位，明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》、鄭德坤的《中國(guó)名紙錄》、楊黻谷的《黻谷說(shuō)紙》中均可看出中國(guó)有極早的造紙起源及悠久漫長(zhǎng)的造紙歷史。生紙是裝裱中最常用的材料，此外各類經(jīng)過(guò)加工的紙也在鑲料中承擔(dān)重要功能。北宋米芾在《畫(huà)史》中談及“論裱褙用絹”“論畫(huà)軸”“論畫(huà)帶”，又在其《書(shū)史》中討論“裱褙用紙”：“裝書(shū)，裱前須用素紙一張，棬到書(shū)時(shí)，紙厚已如一軸子，看到跋尾，則不損古書(shū)。所用軸頭，以木性輕者。紙多有益于書(shū)。油拳、麻紙硬堅(jiān)，損書(shū)第一。池紙勻捶之易軟，少毛，澄心其制也。今人以歙為澄心，可笑，一卷即兩分理，軟不耐卷，易生毛。古澄心，以水洗浸一夕，明日鋪于桌上，曬干，漿捶已去，紙復(fù)元性，乃今池紙也，特?fù)v得細(xì)無(wú)筋耳。古澄心有一品薄者，最宜背書(shū)；臺(tái)藤背書(shū)滑無(wú)毛，天下第一，馀莫及。”m

再如《書(shū)畫(huà)裝潢沿革考》中所載：“由于絲綢之路的開(kāi)拓，中外絲織品的交流，使唐宋絲織工業(yè)得到很快的發(fā)展，特別是宋代，不但仿織唐代錦綾，而且新織錦綾也品種繁多，這為裝裱技藝的提高創(chuàng)造了物質(zhì)條件。”n明清時(shí)期的江南地區(qū)，經(jīng)濟(jì)繁榮，絲織業(yè)飛速發(fā)展，是中國(guó)絲織品最為發(fā)達(dá)的區(qū)域。裝裱中涉及絲織品的部位很多，如天地頭用料、圈檔、包首、錦眉等。根據(jù)各類著述中的記載，尤其是宮廷內(nèi)府的裝裱，對(duì)所選用的材料在品種和圖案上有著非常嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別。

再如關(guān)于軸頭的材質(zhì)，清代鄒一桂的《小山畫(huà)譜》中單獨(dú)列出“裱畫(huà)”一節(jié)討論裝裱所用軸頭材質(zhì)：“裝潢非筆墨家事，而俗手每敗壞筆墨，不可不慎。畫(huà)就即裱，恐顏色脫暈，必須時(shí)久。而帚法重輕，調(diào)糊厚薄，視紙絹之新舊為程度。小幅挖嵌為佳，書(shū)斗必須淺色，所鑲綾絹非本色亦淺色。軸則花梨、紫檀、黃楊、漆角者為宜，玉石則太沉重。式尚古樸，勿事雕飾。絹畫(huà)則綾裱，紙畫(huà)或絹裱，即用紙裱亦必綾邊。上下尺寸俱有一定，長(zhǎng)短不得。古畫(huà)重裝，宜仍托底。珍賞之家，必延良工于室為之，恐一落鋪中，易去底紙，摹作贗本，則失卻元神也。裝后題簽，必善書(shū)者，篆隸更妙。賞鑒圖書(shū)，亦不可少?！眔

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和手工業(yè)技術(shù)的逐步提升，使可以利用的材料種類越來(lái)越多，這在一定程度上豐富了裝裱形式和審美。

3.2 裝裱技藝和地域的關(guān)聯(lián)

不同地域、氣候、溫度等對(duì)裝裱方法均有影響。《中國(guó)繪畫(huà)材料史》中載：“江浙、北平裱工皆用面漿，年久易脫?；浿旭旬?huà)補(bǔ)書(shū)，系用海南島所產(chǎn)之石花菜，經(jīng)久不疏，則古代藝事最盛之時(shí)，精益求精，廣泛采用石花菜、漆姑汁等膠汁，必屬可能?！眕

3.3 裝裱的形制和審美的多元性發(fā)展

①裝裱形制的種類從少到多，從單一到復(fù)雜。從一開(kāi)始只有卷，后來(lái)慢慢衍生出立軸、冊(cè)頁(yè)等其他形式，中途還出現(xiàn)過(guò)影響他國(guó)的裝裱形式，如屏風(fēng)等。

②根據(jù)《紹興御府書(shū)畫(huà)式》中的記載，內(nèi)府裝裱的形式和私人藏家作品的裝裱，在用料、配色上具有區(qū)別?！稌?shū)畫(huà)記》記載：“揚(yáng)州有張黃美者，善于裱褙，后為梁清標(biāo)家裝。”q一方面，在封建王朝下，統(tǒng)治者的審美風(fēng)格在一定程度上影響時(shí)代的整體審美；另一方面，社會(huì)審美的流動(dòng)變化亦影響同時(shí)代裝裱藝術(shù)的審美。

4 歷史上的裝裱理念及其和現(xiàn)代理念的關(guān)系

縱覽歷史，傳承下來(lái)的裝裱理念內(nèi)容豐富、種類多樣，對(duì)其中的部分內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，如《齊東野語(yǔ)》中所說(shuō)的“應(yīng)古厚紙，不許揭薄。若紙去其半，則損字精神，一如摹本矣。應(yīng)古畫(huà)裝褫，不許重洗，恐失人物精神，花木秾艷，亦不許裁剪過(guò)多，既失古意，又恐將來(lái)不可再背”r等，和我們現(xiàn)在的一些理念是非常相似的。但是對(duì)于古代著述中的理念，亦不能全盤(pán)接受，主要原因有以下三點(diǎn)：

①隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，可以使用的材料越來(lái)越豐富。我們有能力在已有的現(xiàn)代材料中去選擇更加適合的裝裱材料，或者說(shuō)可運(yùn)用現(xiàn)有的材料去復(fù)原原先裝裱所使用的材料，包括絲織品、各種膠、顏料的更新等。

②現(xiàn)代社會(huì)科技在不斷進(jìn)步，所以出現(xiàn)了很多以前不具備的高科技檢測(cè)手段。這些手段有助于幫助我們?cè)谘b裱修復(fù)之前對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致、精密的檢查，從而可以使原本作為傳統(tǒng)手工業(yè)的裝裱變得更為嚴(yán)謹(jǐn)，具有科學(xué)的成分，從某種程度上看，科技手段對(duì)延長(zhǎng)作品的生命及改善其保存狀態(tài)都具有促進(jìn)作用。

③裝裱的需求和適應(yīng)的范圍與封建社會(huì)所面對(duì)的情況不一樣。封建社會(huì)有嚴(yán)格的等級(jí)制度，且需迎合統(tǒng)治階級(jí)的審美，當(dāng)今社會(huì)以廣大人民群眾的審美需要為主，時(shí)代的審美和服務(wù)的對(duì)象不一樣，我們不能完全照搬以前的操作。

注釋

①鄭午昌.中國(guó)畫(huà)學(xué)全史[M].北京：中華書(shū)局，1929：520.

②徐鍇.四部業(yè)刊初編本：說(shuō)文解字系傳：卷十六[M].上海：上海書(shū)店，1989.

③陳彭年.重修廣韻：卷四[M].刻本.

④杜秉莊，杜子熊.書(shū)畫(huà)裝裱技藝輯釋[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1993：9.

⑤脫脫.宋史[M].北京：中華書(shū)局，1977；故宮博物院圖書(shū)館.摛藻堂四庫(kù)全書(shū)薈要本：卷一百六十三[M].北京：故宮博物院圖書(shū)館，1939.

⑥王士點(diǎn)，商企翁.秘書(shū)監(jiān)志：卷三[M].上海：上海古籍出版社，2022.

⑦王士點(diǎn)，商企翁.秘書(shū)監(jiān)志：卷四[M].上海：上海古籍出版社，2022.

⑧王士點(diǎn)，商企翁.秘書(shū)監(jiān)志：卷六[M].上海：上海古籍出版社，2022.

⑨永瑢，紀(jì)昀.四庫(kù)全書(shū)總目提要[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1999.

⑩王以坤.書(shū)畫(huà)裝潢沿革考[M].北京：紫禁城出版社，1991：5.

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