以中華優秀傳統文化滋養青少年理想信念教育

摘要：青少年理想信念教育問題歷來備受關注，其扎根于中華優秀傳統文化的土壤，既是幫助青少年堅定理想信念的現實需要，也是增強其文化自信、民族自信的必然要求。中華優秀傳統文化對加強青少年理想信念教育具有獨特優勢，但仍面臨著許多現實挑戰，如資源利用的陳舊化、主體客體的疏離化、實踐模式的生硬化、育人氛圍的碎片化等。因此，我們需要從挖掘全方位的教育資源、激發深層次的情感互動、創設立體化的實踐模式、打造可持續的育人氛圍等方面入手，讓青少年理想信念教育在新時代得到更好發展。

關鍵詞：中華優秀傳統文化青少年理想信念教育

青少年階段是人生的“拔節孕穗期”，這一時期的青少年心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態，最需要精心引導和栽培。［1］理想信念教育是一項長期且復雜的系統工程，理想信念的堅定要靠文化自信來支撐。不管是國家、政黨還是人民，丟掉了文化自信，就等于割斷了歷史的根源，就無法在當今世界站穩腳跟。因此，開展青少年理想信念教育必須利用好中華優秀傳統文化的豐富資源，以文化人，從而達到培根鑄魂的教育目的。

一、以中華優秀傳統文化滋養青少年理想信念教育的獨特優勢

（一）“兩個結合”重要論斷提供理論基礎

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記提出了“兩個結合”的重要論斷，此后在多次講話中又論述了“第二個結合”的必要性和時代價值。歷史和實踐都證明了中華優秀傳統文化與馬克思主義具有高度的契合性，二者的有機結合不僅對推進馬克思主義中國化時代化具有重要意義，也讓中華優秀傳統文化走上了新時代的舞臺。理想信念教育指樹立和培養馬克思主義信仰、中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想的過程。［2］由此可見，理想信念教育需要有正確的理論指導，而“第二個結合”正是為青少年理想信念的塑造提供了科學的思想和理論基礎。

（二）核心內容提供價值導向

中華優秀傳統文化蘊含豐富的教育資源，包含傳統美德、人文精神等不同層面的內容。這些核心內容與青少年理想信念教育存在密切的內在邏輯關系。如中華優秀傳統文化中的仁愛、誠信、正義、敬業、自強等品格特點與社會主義核心價值觀體系相契合；和合共生、躬行、知行合一等行為要求與馬克思主義辯證思維、實踐觀相一致；以人為本、革故鼎新、天人合一等思想理念與新時代的發展觀、生態觀相適應。新時代的青少年群體受到復雜的國際形勢、多元文化、網絡媒體的影響，更加需要具備堅定的理想信念，從而在中華優秀傳統文化的浸潤下站穩腳跟。因此，中華優秀傳統文化是重要的資源寶庫，是青少年理想信念教育的滋養源泉。

（三）“雙創”方針提供現實路徑

推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，不僅是中華優秀傳統文化傳承與發展的現實需要，也為開展青少年群體的理想信念教育提供了現實路徑。中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展是指導傳承發展中華優秀傳統文化的重要方針，是傳承發展中華優秀傳統文化更明確更具體的方法論。［3］因此，要讓中華優秀傳統文化成為筑牢青少年理想信念的重要資源，就不能直接照搬文化典籍講精神，更不能直接硬套歷史事跡講信仰，要處理好傳統與現代的關系問題。站在新的歷史方位，“雙創”方針為這條道路指明了正確方向。以中華優秀傳統文化為重要依托，不斷對其進行挖掘、改造、激活、賦能，激發中華優秀傳統文化所蘊藏的強大力量，能夠給予青少年正確的方向引導、理論支撐、情感互動和創新實踐，能夠讓他們在文化與歷史的滋養下，堅定理想信念，增強文化自信，從而為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

二、以中華優秀傳統文化滋養青少年理想信念教育的現實挑戰

（一）資源利用的陳舊化

青少年的理想信念教育常常蘊含在課堂教學與社會實踐中。中小學思政課既是落實立德樹人根本任務的重要渠道，也是發揮中華優秀傳統文化育人作用的關鍵途徑。中華優秀傳統文化一般是作為案例資源出現在教學活動之中的，其內容具有豐富的文化底蘊和歷史價值，能夠更好地被青少年理解和接受。但在現實的理想信念教育教學活動中，中華優秀傳統文化的教育資源并沒有得到良好運用，無法充分發揮作用，未達到理想的育人效果。究其原因，其一是多元文化思潮對主流意識形態的沖擊。某些外來文化尤其是西方錯誤思潮，其目的就是消解社會主義的理想信念教育成果。而教師本身在教育教學過程中也只注重知識的灌輸，沒有真正發揮知識背后蘊藏的價值引領作用，錯過了幫助青少年樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，培養價值判斷與選擇能力的良好時機。其二是挖掘力度不足。理想信念教育貫穿青少年整個成長過程，在這個過程中，其思想、認知、行為習慣等往往會發生變化，但教學中所運用的案例資源卻一成不變、重復率高且不貼合教學情境。這反映出當前青少年理想信念教育對中華優秀傳統文化教育資源的重視度不夠、挖掘力度不夠、利用效度不強，案例資源、理想信念教育目標與現實教育對象之間沒有完美結合。

（二）主客體的疏離化

青少年處于身心發展的關鍵期，各方面都不夠成熟，需要有良好的教育引導。教師要解決青少年理想信念問題，自身必須堅定馬克思主義信仰，高度認同自己所講的內容，才能讓學生真正愿意主動學習。然而，在當前青少年理想信念教育中，傳統的教學語言使教師與青少年群體之間存在距離，并未建立密切的情感聯系。產生這種現象的原因，一方面是教育主體與客體之間存在身份地位上的差別。教育主體（包括教師）作為傳授的一方被認為掌握著主動權，是中華優秀傳統文化教育資源的選擇者和操控者，而教育客體作為知識的接收方處于被動地位，他們的實際情況和現實需求常常會被忽視。另一方面是教育主體缺乏積極性、主動性與創造性。當下的青少年無論是在現實生活中還是在網絡虛擬世界里，都有自我表達的需要，他們希望尋求有歸屬感的群體，從而獲取認可與安全感。但是教育主體沒有借助這種機會因勢利導，忽略了教育客體的實際生活和內心世界，教育話語表達缺乏親和力和感染力。因此，教育主體在運用中華優秀傳統文化教育資源滋養青少年理想信念教育的過程中，缺乏說服力，反而使青少年出現抗拒和厭煩的情緒。

（三）實踐模式的生硬化

中國式現代化是具有中國特色、符合中國實際的成功實踐。這說明實踐不是無目的、無系統的，既要有宏觀上的統籌規劃，又要有微觀上的具體結合。中華優秀傳統文化以豐富的精神內涵為青少年理想信念教育的實踐教學提供了多樣的價值資源。然而，當前的理想信念教育教學中設計的實踐活動，其模式比較僵硬，不能與時俱進、常用常新。具體表現為：第一，實踐活動流于形式。在利用中華優秀傳統文化培育青少年理想信念的過程中會有一些傳統的實踐活動，如演講、征文、歌唱比賽、參觀歷史博物館等，但是這些活動往往為了完成教學任務而開展，而且比較枯燥。第二，實踐活動缺乏內涵價值。比如對學生的信仰、信念、信心問題，并不是簡單的語言或者傳統的實踐就可以講清楚、講透徹的。新時代的青少年樂于在互聯網上度過空閑時間，因此這些簡單陳舊的活動形式并不能激發青少年的情感認同。第三，實踐資源整合度不高。校內實踐平臺與校外實踐平臺沒有實現資源利用最大化，缺少整體規劃與育人目標導向，實踐內容與活動載體未能有效銜接。這些導致中華優秀傳統文化的活力無法釋放。

（四）育人氛圍的碎片化

學校是理想信念教育的主陣地。因此，中華優秀傳統文化教育資源不僅要體現在顯性的思政課程之中，而且要聯動各方宣傳力量建立長效的育人機制。當前的校園文化環境建設缺乏整體規劃，未能發揮獨特的場地優勢，當然也有資金以及其他客觀條件的制約因素。學校之外的育人場所，包括網絡載體等也缺乏頂層設計，各種類型的陣地之間缺乏互動性與協調性，因此，對于青少年群體來講，育人氛圍比較碎片化。其中，部分原因在于大部分文化建設的出發點是為了完成工作，沒有考慮到這些載體所承載的中華優秀傳統文化教育資源或者精神力量，更不會關注對于培育青少年的理想信念有什么樣的影響或價值。還有部分原因在于校內、校外的宣傳陣地與青少年的實際生活之間沒有形成最大合力，未能形成一套長效的、資源互補的聯動機制。青少年的理想信念在這種文化氛圍中很難得到堅定培育，因此，建立有效且常態化的育人機制迫在眉睫。

三、以中華優秀傳統文化滋養青少年理想信念教育的實踐進路

（一）挖掘全方位的教育資源，使教育內容“實”起來

首先，需要在堅定文化自信上多下工夫。立足新時代，中國特色社會主義文化自信植根于五千多年的中華優秀傳統文化沃土，在堅守與傳承的道路上，不斷更新換代、與時俱進。其次，需要在挖掘中華優秀傳統文化的核心內容上多下工夫，從歷史的角度出發，拓廣度、延深度。中華優秀傳統文化歷經漫長的孕育與發展的歷史過程，充滿著中國智慧，青少年理想信念教育要注重從歷史出發，把握好中華優秀傳統文化在歷史發展過程中的特質與精神內核。比如：天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統傳統，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經濟倫理，天人合一、萬物并育的生態理念，實事求是、知行合一的哲學思想等［4］，這些文化基因理應成為當代青少年理想信念教育的價值取向和理想追求。再次，需要在構建多維時代化的中華優秀傳統文化教育資源上多下工夫。要使青少年理想信念教育永不褪色，就必須結合新的時代特征傳承與弘揚中華優秀傳統文化，依據課程標準與學科核心素養的要求，按照青少年認知發展特點進行梳理整合，符合當代青少年的審美標準。教師針對比較有價值、有意義的內容，可以借助技術工具或者其他新穎的手段展現其魅力，讓青少年能夠感受到文化內容的多樣性，增強其影響力和感召力。青少年理想信念教育的內容要滿足當代青少年的精神需求，匹配不同青少年學生的個性發展，就需要教育者全方位挖掘并且有效利用中華優秀傳統文化中的教育資源，讓理想信念在沃土中生根發芽，使教育內容“實”起來。

（二）激發深層次的情感互動，使教育互動“活”起來

中華優秀傳統文化是滋養青少年情感認同、浸潤青少年理想信念的資源沃土。因此，開展青少年理想信念教育不僅需要教師結合中華優秀傳統文化的獨特內涵與底蘊進行教學，還要遵循師生之間互動的規律特點進行情感教育。

第一，青少年理想信念教育要“接地氣”。這就需要教育主體與教育客體之間建立平等的話語表達體系。這里的教育主體與教育客體指的是教學過程中的教育者與教育對象，也就是說教師要對中華優秀傳統文化教育資源進行加工處理，同教育對象建立情感聯系。比如，教師可以把生澀難懂的古文古籍以通俗易懂的語言加以改造和潤色，或制作成短視頻，或制作成圖畫、音頻，以便青少年群體能夠在已有認知基礎上形成強烈的情感共鳴，產生互動，不斷縮小其與中華優秀傳統文化之間的距離，從而使理想信念能夠內化于心。第二，青少年理想信念教育要“聚人氣”。這就需要教師創新話語表達形式，推動中華優秀傳統文化教育資源從傳統走向現代，從歷史走進生活。換言之，教師要結合雙方的生活實際傳播教育內容，把握好當代青少年群體的思維特點、生活習慣、行為特征等因素，使中華優秀傳統文化教育資源能夠融入生活，讓理想信念教育從中汲取無窮力量，建立青少年認同信仰、信念、信心的情感支撐。在教學中運用中華優秀傳統文化滋養理想信念，教師不能只停留在感染人的層次，而要從情感背后感悟道理，發揮好以情動人、以文化人的作用。因此，要實現青少年理想信念教育在“認知”與“行為”之間的過渡與轉化，教師就需要通過“情感”這一橋梁，提升中華優秀傳統文化話語表達的感染力與親和力，從而讓理想信念在中華優秀傳統文化養分中孕育滋養，使教育互動“活”起來。

（三）創設立體化的實踐模式，使教育情境“動”起來

青少年是極具活躍性的群體，在教學中利用中華優秀傳統文化滋養理想信念教育，教育者需要依據青少年的成長規律和中華優秀傳統文化資源的特點，科學統籌相關實踐活動。

首先，各級各類學校應將“思政小課堂”與“社會大課堂”有效結合起來。比如，學校可以讓學生在當地紀念館、博物館尋找靜態的文化足跡，親自感受歷史的波瀾壯闊；在校園文化活動、社區活動中體驗動態的文化底蘊，通過親身參與以增強學生對中華優秀傳統文化的熱愛，把“內化于心”的理想信念進一步“外化于行”。其次，教師可以利用科技手段，構建生動的教育實踐平臺。這就需要教師圍繞育人目標，積極拓展青少年理想信念教育活動載體。比如，教師在教學中采用虛擬空間與現實空間的融合讓學生體驗沉浸式課堂；利用技術手段制作不同類型的真實情境；可以采用網絡直播或其他網絡學習資源、開展專家講座等，逐漸構建起“理論奠基、活動支撐、實踐助推”的生動立體化教學實踐模式。再次，教師要轉變教學方式，不拘泥于傳統教學模式。教師可以采用角色扮演法、情境教學法等方式，讓青少年在沉浸式的情境體驗中增強實干本領，樹立文化自信，堅定理想信念，從而把實踐成果提煉為新資源。青少年理想信念教育從認知、情感到行為的過程中，教師的教學始終要堅持理論性和實踐性相統一、主導性和主體性相統一、灌輸性和啟發性相統一等原則，以中華優秀傳統文化作為主線，讓理想信念在實踐中接受檢驗，使教育情境“動”起來。

（四）打造可持續的育人氛圍，使教育環境“熱”起來

打造以中華優秀傳統文化為底蘊的理想信念教育氛圍是培育時代新人的重要舉措。在多元文化思潮的沖擊下，教師必須守好主流意識形態陣地，把握好青少年的思想動向，筑牢理想信念育人之基。

首先，以學校為教育主陣地。學校要深度融合中華優秀傳統文化，開設各種相關的特色課程，如書法、經典誦讀、國畫等；利用校園廣播、文化墻、宣傳欄等載體，分模塊、分時期、有規劃地講好中國故事；有效發揮課程思政的作用，在交叉學科中傳播文化精神，因地制宜、因時制宜、因材施教，使青少年能夠真切體悟到家國情懷，從而樹立崇高的理想信念。其次，以家庭為教育重要場所。家庭成員可以通過傳承家風家訓、傳統節日慶典、家庭集體活動等引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成積極向上、自強不息的個人品格。再次，以社會為教育大平臺。除了圖書館、博物館等公共社會資源，教育者還可以通過新媒體平臺，利用網絡直播、微信公眾號及短視頻等傳播手段，打造有深度、有廣度、有溫度的作品，使中華優秀傳統文化以生動有趣、喜聞樂見的形式進入青少年的日常生活中，激發其感知力、思考力和踐行力。最后，建立學校、家庭、社會三方長效聯動機制。各個育人平臺之間要加強聯系，厘清各自的資源優勢與獨特功能，互補互進，讓青少年群體無論是處于現實生活還是網絡空間中，都能從現象中發現本質，從理論中學到本領，從而實現全員、全程、全方位育人效果。總之，打造青少年理想信念教育可持續的育人氛圍，教師要堅持統一性和多樣性相結合、顯性教育與隱性教育相結合的原則，使教育環境“熱”起來。

四、結語

青少年群體是國家的希望、民族的未來，堅定理想信念是青少年成長成才的重大課題。發揮中華優秀傳統文化筑牢青少年理想信念的獨特優勢，優化實踐路徑，是培育時代新人的現實需要，是文化創新與發展的重要推動力量，也是實現中華民族偉大復興中國夢的必然要求。

參考文獻

［1］習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程［J］.求是，2020（17）：416.

［2］倪素香.中華優秀傳統文化融入理想信念教育研究［J］.馬克思主義理論學科研究，2023（5）：97104.

［3］丁燕.論堅定文化自信的三個維度［J］.山東師范大學學報（社會科學版），2020（6）：5261.

［4］習近平.在文化傳承發展座談會上的講話（2023年6月2日）［J］.求是，2023（17）：411.