塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)路徑探析

摘要：塞罕壩精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，其精神內(nèi)涵與習(xí)近平生態(tài)文明思想的價(jià)值理念契合。以塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)具有可行性，能為生態(tài)文明建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)、精神動(dòng)力，培育時(shí)代新人。以塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)要筑牢思想基礎(chǔ)、樹(shù)立科學(xué)求實(shí)態(tài)度、夯實(shí)制度基礎(chǔ)、創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)營(yíng)模式。

關(guān)鍵詞：塞罕壩精神生態(tài)文明建設(shè)綠色發(fā)展

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。良好的生態(tài)環(huán)境是新時(shí)代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷奮斗的美好目標(biāo)。塞罕壩精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在生態(tài)文明建設(shè)中形成的美好品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)秀思想成果。新時(shí)代闡述塞罕壩精神對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有指導(dǎo)作用，探索塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)的路徑措施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、 塞罕壩精神概述

塞罕壩精神是一代又一代塞罕壩人在高寒荒漠地區(qū)，通過(guò)鍥而不舍的艱苦奮斗與科學(xué)植樹(shù)造林、改善生態(tài)環(huán)境所培育形成的思維方式、行為規(guī)范與價(jià)值取向。塞罕壩精神不僅體現(xiàn)了三代塞罕壩人的人生理想與價(jià)值追求，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“55年來(lái)，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們聽(tīng)從黨的召喚，在‘黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)’的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。”［1］

牢記使命是塞罕壩精神的根本。20世紀(jì)60年代初，為大規(guī)模治沙造林，徹底解決北京惡劣天氣的問(wèn)題，黨在全國(guó)范圍內(nèi)號(hào)召了127名大中專(zhuān)畢業(yè)生以及242名干部職工上壩植樹(shù)造林，他們聽(tīng)從黨中央的指揮，牢記為京津固屏障的使命，克服種種艱難險(xiǎn)阻植樹(shù)造林。牢記使命的精神體現(xiàn)在塞罕壩人對(duì)黨和祖國(guó)的絕對(duì)忠誠(chéng)上，即使知道壩上環(huán)境惡劣、條件艱難，塞罕壩第一代建設(shè)者仍毅然決然地響應(yīng)號(hào)召，將個(gè)人理想與國(guó)家利益結(jié)合在一起。牢記使命的精神也體現(xiàn)在塞罕壩人“一代接著一代干”的接續(xù)傳承上。三代塞罕壩人恪盡職守，將自己的使命代代相傳，共同創(chuàng)造了塞罕壩“林海奇跡”。

艱苦創(chuàng)業(yè)是塞罕壩精神的核心，是塞罕壩人攻堅(jiān)克難的重要法寶。60多年來(lái)，塞罕壩人面對(duì)惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生活條件從未退縮，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，勇于開(kāi)拓，不斷戰(zhàn)勝重重困難、直面失敗，從造林到營(yíng)林，永不懈怠，久久為功。

綠色發(fā)展是塞罕壩精神的底色，也是新發(fā)展理念的重要內(nèi)容。塞罕壩人在植樹(shù)造林中始終把修復(fù)生態(tài)、保護(hù)生態(tài)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為目標(biāo)，建立了塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念，實(shí)現(xiàn)了林業(yè)、旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)的共同發(fā)展。

二、 以塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)的可行性

塞罕壩精神作為生態(tài)文明建設(shè)的生動(dòng)范例，對(duì)我國(guó)其他地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用和示范功能。新時(shí)代不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須汲取塞罕壩精神的豐富營(yíng)養(yǎng)。

（一） 塞罕壩精神為生態(tài)文明建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)

在塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)過(guò)程中，三代塞罕壩人積累了豐富的生態(tài)修復(fù)經(jīng)驗(yàn)，探索了人與自然和諧共生的實(shí)踐路徑。

在艱苦奮斗的造林初期，國(guó)內(nèi)缺乏在高寒地區(qū)植樹(shù)、育苗的成功經(jīng)驗(yàn)，第一代塞罕壩人無(wú)經(jīng)驗(yàn)可借鑒，他們完全靠自身在實(shí)踐中摸索與積累，一株一株地種苗，一棵一棵地植樹(shù)。在1962年和1963年連續(xù)兩年造林失敗后，第一代塞罕壩建設(shè)者認(rèn)真分析失敗原因，并得出從外地運(yùn)來(lái)的苗木在高寒地帶容易水土不服的結(jié)論。因此，他們開(kāi)始探索適合本土的育苗方法，經(jīng)過(guò)考察、探索、實(shí)踐，他們改進(jìn)了傳統(tǒng)的遮陰育苗法，創(chuàng)造了全新的全光育苗法，培育了“大胡子”“矮胖子”等優(yōu)質(zhì)苗木。［2］同時(shí)，不斷改進(jìn)造林機(jī)械，把原先蘇聯(lián)進(jìn)口的機(jī)械改造為能夠在山地進(jìn)行種樹(shù)的機(jī)械用具，大大提高了植樹(shù)育苗的速度和效率和苗木的成活率。1964年春季，塞罕壩人工造林516畝，幼苗成活率高達(dá)90%，成功開(kāi)創(chuàng)了在高寒地區(qū)種植落葉松的先例。

在開(kāi)拓創(chuàng)新的營(yíng)林時(shí)期，塞罕壩人開(kāi)創(chuàng)了營(yíng)林新局面。1983年，隨著改革開(kāi)放和塞罕壩林場(chǎng)的發(fā)展，塞罕壩林場(chǎng)逐漸強(qiáng)調(diào)生態(tài)效益，開(kāi)始進(jìn)入撫育和經(jīng)營(yíng)并重、利用和保護(hù)并舉的森林經(jīng)營(yíng)時(shí)期。在培育目的上，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)繼續(xù)執(zhí)行以中小徑級(jí)材為主的原則，合理區(qū)分用材林、防風(fēng)固沙林等林種。在經(jīng)營(yíng)方向上，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)堅(jiān)持以用材林經(jīng)營(yíng)為主，兼顧防護(hù)效益，發(fā)展畜牧業(yè)和森林旅游等產(chǎn)業(yè)，形成了具有塞罕壩特色的新型森林經(jīng)營(yíng)模式，積累了高寒地區(qū)造林育林的經(jīng)驗(yàn)和大型國(guó)營(yíng)機(jī)械化經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)驗(yàn)。

塞罕壩精神是塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒塞罕壩建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、繼承塞罕壩建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)能為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，有利于推進(jìn)國(guó)土綠化以及大型國(guó)營(yíng)機(jī)械化林場(chǎng)的發(fā)展。新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)要因地制宜，敢于探索推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、特色發(fā)展。

（二） 塞罕壩精神為生態(tài)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力

在塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的建設(shè)中，一代又一代建設(shè)者發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的作風(fēng)，形成了塞罕壩精神，成為塞罕壩人的精神支柱。塞罕壩海拔較高，冬季寒冷漫長(zhǎng)，全年多大風(fēng)。初次上壩，塞罕壩人只有少量房屋可居住，天氣惡劣、食物匱乏、交通不便等問(wèn)題擺在第一代塞罕壩創(chuàng)業(yè)者面前?！翱曙嫓虾铀?，饑食黑莜面。白天忙作業(yè)，夜宿草窩間。”這是創(chuàng)業(yè)初期塞罕壩人的真實(shí)寫(xiě)照。但即使遭受雪災(zāi)和經(jīng)歷技術(shù)性失敗，他們依舊滿懷激情和理想，用雙手填荒溝、施土肥，大拼大干。就這樣，到1982年林場(chǎng)超額完成了建場(chǎng)時(shí)規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)與任務(wù)。60多年來(lái)，每一代塞罕壩人都有自身要面臨的艱難困苦，每一代人都有要開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，在這一過(guò)程中，塞罕壩人始終保持拼搏奮斗的昂揚(yáng)姿態(tài)，以艱苦奮斗的精神書(shū)寫(xiě)綠色傳奇。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：

“黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！保?］艱苦創(chuàng)業(yè)的塞罕壩精神為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)且艱難的過(guò)程，大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，加強(qiáng)對(duì)塞罕壩精神的深入解讀，號(hào)召各行業(yè)、各部門(mén)學(xué)習(xí)塞罕壩精神的新思路、新辦法、新風(fēng)采，通過(guò)撰寫(xiě)塞罕壩精神的報(bào)道文章、拍攝紀(jì)錄片、推動(dòng)文藝創(chuàng)作等方式宣傳學(xué)習(xí)塞罕壩精神，有利于在全國(guó)范圍內(nèi)學(xué)習(xí)和踐行紅色精神，有利于保持人民的積極奮斗精神，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。［4］要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的良好發(fā)展就要靠奉獻(xiàn)，我們必須學(xué)習(xí)塞罕壩精神，把人民利益放在首位，為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)一切，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。［5］面對(duì)各種困難不退縮，勇于克服。只有這樣，才能推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的全面發(fā)展。

（三）用塞罕壩精神為生態(tài)文明建設(shè)培育時(shí)代新人

在塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的建設(shè)中，有志青年層出不窮，為林場(chǎng)建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上壩參與建設(shè)的學(xué)生多來(lái)自承德農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校、東北林學(xué)院、白城林業(yè)機(jī)械化學(xué)校以及承德市第二中學(xué)等學(xué)校。［6］其中，正在讀高三的陳彥嫻、甄瑞林等學(xué)生就放棄了高考，決定上壩參與建設(shè)，書(shū)寫(xiě)了“六女上壩”的傳奇故事。任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)，都需要后來(lái)人，都需要傳承者。學(xué)習(xí)塞罕壩精神能夠更好地為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)培育新人，有利于青年樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，始終把國(guó)家和人民放在心上，牢記黨的使命，提高思想境界，為國(guó)家偉大事業(yè)奮斗終身。將塞罕壩精神融入各級(jí)學(xué)校思想政治教育的過(guò)程中，可以培育新時(shí)代青年的使命感與責(zé)任感，錘煉其意志品質(zhì)，培養(yǎng)其艱苦奮斗精神，從而使青年學(xué)生努力克服生態(tài)文明建設(shè)中的各項(xiàng)挑戰(zhàn)和技術(shù)難關(guān)，成為生態(tài)文明事業(yè)中全面發(fā)展的新時(shí)代人才。

三、 以塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)的路徑

本文立足塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)的可行性，深入探索以塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、生態(tài)文明良好發(fā)展提供借鑒和啟示。

（一） 牢記使命，筑牢生態(tài)文明建設(shè)思想基礎(chǔ)

塞罕壩人之所以能夠在超乎常人想象的惡劣條件下創(chuàng)造出舉世矚目的綠色奇跡，最根本的原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的建設(shè)實(shí)踐表明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揮黨員先鋒模范作用是塞罕壩人的制勝法寶。首先，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)黨忠誠(chéng)、身先士卒。在第一代塞罕壩人面對(duì)重重困難，面臨“下馬”危機(jī)時(shí)，林場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)定信念，及時(shí)召開(kāi)干部會(huì)議，重新點(diǎn)燃了塞罕壩人的希望。同時(shí)，為了穩(wěn)定人心，鼓舞士氣，塞罕壩林場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)班子還將全家從城市搬遷到壩上，以身作則，極大地激發(fā)了全體建設(shè)者的斗志。由此可見(jiàn)，黨員的思想境界對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)具有重要的推動(dòng)作用。其次，塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)中涌現(xiàn)了一批又一批盡職盡責(zé)的模范黨員。在建設(shè)過(guò)程中，黨員與群眾同吃同住，沒(méi)有任何自己的特殊利益，全體共產(chǎn)黨員秉持著“革命理想高于天”的高尚情懷、為黨和人民負(fù)責(zé)的使命擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚思想，發(fā)揮了吃苦在先的模范帶頭作用。黨員干部是生態(tài)文明建設(shè)的骨干，是重要的領(lǐng)導(dǎo)力量。以塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)，筑牢生態(tài)文明根基，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，注重加強(qiáng)黨員的理想信念教育，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨；要高度重視干部工作，重點(diǎn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞狞h員干部，加強(qiáng)思想建設(shè)，堅(jiān)持反腐敗斗爭(zhēng)。總之，生態(tài)文明建設(shè)者應(yīng)傳承塞罕壩精神，牢記黨的使命，對(duì)黨盡職，對(duì)人民盡責(zé)，不斷提高自己的思想覺(jué)悟，將自己的人生價(jià)值融入生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)中，充分發(fā)揮生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

（二） 科學(xué)定位，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)科技發(fā)展

塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)與發(fā)展的歷史，既是一部艱苦的創(chuàng)業(yè)史，又是一部在中國(guó)高寒地區(qū)植樹(shù)造林的科技創(chuàng)新發(fā)展史。首先，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度是塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)選址建場(chǎng)的重要前提。在建立林場(chǎng)文件正式下發(fā)之前，黨中央派遣經(jīng)驗(yàn)豐富的劉琨同志率隊(duì)到達(dá)河北多地進(jìn)行科學(xué)考察，了解選址地區(qū)的氣候、土壤等條件。他們?cè)诤涞娜眽我馔獍l(fā)現(xiàn)了天然落葉松的痕跡，經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾炫c多次實(shí)地調(diào)研，證實(shí)了落葉松能夠在高寒地區(qū)的塞罕壩生存，最終確定在承德市圍場(chǎng)縣建立林場(chǎng)，開(kāi)展大規(guī)模的造林運(yùn)動(dòng)。其次，林場(chǎng)工作人員進(jìn)行的科技創(chuàng)新推動(dòng)了林場(chǎng)的不斷發(fā)展與壯大。在經(jīng)歷1962年和1963年連續(xù)的植樹(shù)失敗后，塞罕壩的科技人才耐下心來(lái)尋找失敗的原因，發(fā)現(xiàn)了進(jìn)口的植樹(shù)機(jī)械難以實(shí)現(xiàn)坡地種植、外地運(yùn)來(lái)的苗木在運(yùn)輸過(guò)程中受到損傷、存活率低等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐與研究，科技人員成功改造了植樹(shù)機(jī)，根據(jù)苗木的高度調(diào)整鎮(zhèn)壓輪與地面高度，創(chuàng)造了適合林場(chǎng)的“三鍬半”縫隙植苗法。再次，林場(chǎng)技術(shù)人員因地制宜地實(shí)現(xiàn)了全光育苗，培育出能在惡劣環(huán)境中存活的優(yōu)質(zhì)苗木，大大提升了苗木的存活數(shù)量，攻克了高寒地區(qū)引種、育苗、造林等一系列難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了高寒地區(qū)植樹(shù)造林的技術(shù)創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)自主創(chuàng)新，人才是關(guān)鍵?！保?］以塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)要將塞罕壩人勇于創(chuàng)新的精神發(fā)揚(yáng)光大，要著力培育高質(zhì)量科技人才，加大科研資金投入力度，要求廣大建設(shè)者開(kāi)拓創(chuàng)新，敢想敢干。如今，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)已取得一系列成就，但還存在生態(tài)工程效率低、生態(tài)監(jiān)測(cè)水平低以及資金投入不足、科研能力缺乏等問(wèn)題。因此，新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)要加強(qiáng)創(chuàng)新能力，不斷提升科技管理能力和檢測(cè)水平，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，以科技增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)新動(dòng)能。

（三）艱苦創(chuàng)業(yè)，夯實(shí)生態(tài)文明建設(shè)制度基礎(chǔ)

艱苦創(chuàng)業(yè)是指為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的目標(biāo)和向往，不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)成功的精神動(dòng)力，是塞罕壩精神的核心。60多年來(lái)，一代代塞罕壩人無(wú)論是拓荒植樹(shù)還是營(yíng)林護(hù)林，都是在惡劣的自然條件和艱難的生活條件下完成的。雖直面風(fēng)霜與困苦，但忠于使命的塞罕壩人始終以拼搏向上的精神狀態(tài)，不向困難低頭，破解了技術(shù)上的重重難關(guān)。塞罕壩人憑借嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度與百折不撓的精神，首創(chuàng)了“苗根蘸漿保水法”與“越冬造林苗覆土防寒防風(fēng)法”等苗木種植技術(shù)。

創(chuàng)造出百萬(wàn)畝人工林海不易，守護(hù)好百萬(wàn)畝人工林海更難。塞罕壩人在完成初期植樹(shù)造林任務(wù)后非常注重完善森林防護(hù)制度，60多年來(lái)，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)先后共有二十余對(duì)夫妻護(hù)林員駐守在望海樓，在這期間，塞罕壩從未發(fā)生過(guò)火災(zāi)。塞罕壩人的先進(jìn)事跡數(shù)不勝數(shù)，是塞罕壩真正的“守護(hù)神”。

嚴(yán)密的制度是生態(tài)文明建設(shè)的重要保障，以塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)不僅要傳承艱苦創(chuàng)業(yè)精神，甘于奉獻(xiàn)，而且要逐步建立和完善生態(tài)文明建設(shè)制度。新時(shí)代的生態(tài)文明建設(shè)者要珍惜來(lái)之不易的生態(tài)建設(shè)成果，不斷完善生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)制度，精簡(jiǎn)管理環(huán)節(jié)，明確責(zé)任主體，做到各司其職，提高管理效率；要學(xué)習(xí)塞罕壩森林撫育、森林防火、病蟲(chóng)害防治等方面的科學(xué)管理辦法與管理經(jīng)驗(yàn)，研究并更新人工林集約經(jīng)營(yíng)方法。在生態(tài)防護(hù)方面，要有效采取分區(qū)包片給個(gè)人的措施，定位定崗，加固護(hù)欄，加大生態(tài)文明宣傳與引導(dǎo)；在病蟲(chóng)害防治方面，要積極探索快速、高效、低成本的除蟲(chóng)方法；在生態(tài)火災(zāi)方面，要堅(jiān)持“預(yù)防為主，積極消滅”的原則，建立火災(zāi)聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，配備專(zhuān)門(mén)的檢查人員和滅火人員。

（四） 綠色發(fā)展，創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)營(yíng)方式

綠色發(fā)展是以效率、和諧、持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展方式，是塞罕壩精神的底色。一代代塞罕壩人堅(jiān)持綠色優(yōu)先的原則，在植樹(shù)造林的同時(shí)，創(chuàng)新森林經(jīng)營(yíng)方式，種植多種用材林，合理經(jīng)營(yíng)，適當(dāng)發(fā)展畜牧業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、林產(chǎn)品深度加工等行業(yè)，開(kāi)發(fā)森林旅游項(xiàng)目，將林業(yè)建設(shè)與生態(tài)旅游融合發(fā)展，成為脫貧攻堅(jiān)楷模和生態(tài)治理榜樣。2021年2月2日印發(fā)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，認(rèn)真落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，全方位全過(guò)程推行綠色規(guī)劃、綠色設(shè)計(jì)、綠色投資、綠色建設(shè)、綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色生活、綠色消費(fèi)?！保?］以塞罕壩精神助推生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，充分吸取塞罕壩林場(chǎng)管理經(jīng)驗(yàn)，在治理好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上適度發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)“三合一”經(jīng)營(yíng)模式的完善和發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)與生產(chǎn)良性循環(huán)，逐步改善人民生活，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明與鄉(xiāng)村振興聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

塞罕壩人用他們的艱辛汗水在塞罕壩這片美麗的土地上續(xù)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)綠色奇跡，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)離不開(kāi)塞罕壩精神的有效賦能。我們要以塞罕壩精神賦能生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入新的更高的發(fā)展階段。

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