基于“三有、四美、五會(huì)”的課程價(jià)值引導(dǎo)實(shí)踐研究

【摘 要】為貫徹落實(shí)教育部《高等學(xué)校價(jià)值引導(dǎo)建設(shè)指導(dǎo)綱要》文件精神，解決高職學(xué)前《奧爾夫音樂(lè)教育》課程中存在教學(xué)內(nèi)容固化，專(zhuān)業(yè)教育與價(jià)值引導(dǎo)“兩張皮”，教學(xué)過(guò)程重技巧性訓(xùn)練，輕思維、審美和文化傳承，“價(jià)值引導(dǎo)”不深入，課堂與崗位脫節(jié)等問(wèn)題，本文以“能崗對(duì)接”的模塊化課程建設(shè)為載體，探索“美德雙育”的課程模式，創(chuàng)新“三段六環(huán)”混合式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)美、德、技過(guò)程性綜合評(píng)價(jià)方法，深化價(jià)值引導(dǎo)的實(shí)施，旨在將“四美”（美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)）貫穿于課程教學(xué)中，使價(jià)值引導(dǎo)與技能教學(xué)相統(tǒng)一，使課程更有益、課堂更有趣、教學(xué)更有效，打造“三有”（有高度、有溫度、有力度）的高品位課程，培養(yǎng)“五會(huì)”（會(huì)唱、會(huì)跳、會(huì)奏、會(huì)演、會(huì)教）的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)德技并修高素質(zhì)學(xué)前音樂(lè)人才。

【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值引導(dǎo)；奧爾夫音樂(lè)教育；精品在線開(kāi)放課程；教學(xué)實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60；G712.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）22—136—03

《奧爾夫音樂(lè)教育》作為高職院校針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)或其他音樂(lè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的特色課程，所涉及到的奧爾夫音樂(lè)教育基本原理、基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)踐，看起來(lái)具有“科學(xué)客觀”的特點(diǎn)，但是，實(shí)際上在其音樂(lè)教育理念和教學(xué)方法上確實(shí)會(huì)涉及到一些西方的文化、歷史和社會(huì)背景等方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容與中國(guó)的文化背景和教育目的會(huì)存在一些差異，對(duì)中國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀的塑造會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，價(jià)值引導(dǎo)在高等教育中的地位日益凸顯，它已成為實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。在高職學(xué)前《奧爾夫音樂(lè)教育》課程中，如何將價(jià)值引導(dǎo)與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，是當(dāng)前教學(xué)改革的重點(diǎn)[1]。本文以“三有、四美、五會(huì)”為指導(dǎo)，探討《奧爾夫音樂(lè)教育》精品在線開(kāi)放課程的價(jià)值引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，旨在提升課程質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)前音樂(lè)教育人才。

一、高職學(xué)前《奧爾夫音樂(lè)教育》課程的教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀分析

在深入剖析當(dāng)前高職學(xué)前《奧爾夫音樂(lè)教育》課程的教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，該課程在培養(yǎng)未來(lái)幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)與價(jià)值引導(dǎo)融合方面面臨著多重挑戰(zhàn)與問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅制約了課程教學(xué)效果的提升，也影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。以下是對(duì)這些問(wèn)題的詳細(xì)拓展分析。

（一）教學(xué)內(nèi)容固化，缺乏時(shí)代性和創(chuàng)新性

當(dāng)前，《奧爾夫音樂(lè)教育》課程的教學(xué)內(nèi)容往往局限于經(jīng)典的音樂(lè)理論與技能訓(xùn)練，為學(xué)生提供了扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能[2]。然而，當(dāng)我們將目光聚焦于這些傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)其存在一定的局限性——它們往往側(cè)重于對(duì)音樂(lè)技巧和理論的傳授，而相對(duì)缺乏對(duì)時(shí)代感和創(chuàng)新性的融入。隨著音樂(lè)教育理念的不斷發(fā)展，音樂(lè)教育理念也在不斷進(jìn)化，越來(lái)越多的現(xiàn)代音樂(lè)元素和教育技術(shù)被引入到課堂中。然而，這些新興內(nèi)容在《奧爾夫音樂(lè)教育》課程中的體現(xiàn)并不充分，導(dǎo)致課程內(nèi)容顯得陳舊，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

（二）專(zhuān)業(yè)教育與價(jià)值引導(dǎo)“兩張皮”，未能實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合

《奧爾夫音樂(lè)教育》作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的重要美育課程之一，其教學(xué)目標(biāo)本應(yīng)包含對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。然而，在實(shí)際教學(xué)中，專(zhuān)業(yè)教育與價(jià)值引導(dǎo)往往被割裂開(kāi)來(lái)，形成“兩張皮”的現(xiàn)象。一方面，教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于注重音樂(lè)技能的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。他們往往認(rèn)為價(jià)值引導(dǎo)是不是專(zhuān)業(yè)課程的任務(wù)，與音樂(lè)課程無(wú)關(guān)。這種觀念導(dǎo)致價(jià)值引導(dǎo)在音樂(lè)課程中缺乏應(yīng)有的地位和重視。另一方面，即使部分教師意識(shí)到價(jià)值引導(dǎo)的重要性，但在實(shí)際教學(xué)中也往往難以找到有效的融合點(diǎn)。他們可能?chē)L試在課程中穿插一些價(jià)值引導(dǎo)內(nèi)容，但這些內(nèi)容往往與音樂(lè)技能訓(xùn)練脫節(jié)，難以引起學(xué)生的共鳴和興趣。這種機(jī)械式的融合方式不僅不能達(dá)到預(yù)期的價(jià)值引導(dǎo)效果，還可能影響學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程本身的學(xué)習(xí)效果。

（三）教學(xué)過(guò)程重技巧性訓(xùn)練，輕思維、審美和文化傳承

在高職學(xué)前《奧爾夫音樂(lè)教育》課程的教學(xué)過(guò)程中，技巧性訓(xùn)練往往占據(jù)主導(dǎo)地位。教師會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間和精力在學(xué)生的音符識(shí)別、節(jié)奏掌握、樂(lè)器演奏等技能上進(jìn)行訓(xùn)練。這種教學(xué)方式雖然能夠提高學(xué)生的音樂(lè)技能水平，但卻忽視了對(duì)學(xué)生思維能力、審美能力和文化傳承的培養(yǎng)。教師往往忽視了對(duì)學(xué)生文化傳承意識(shí)的培養(yǎng)。他們可能缺乏對(duì)音樂(lè)作品文化背景的介紹和解讀，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解缺乏深度和廣度[3]。

（四）“價(jià)值引導(dǎo)”實(shí)施不深入，課程教學(xué)未能充分挖掘

雖然近年來(lái)“價(jià)值引導(dǎo)”理念在高等教育中得到了廣泛推廣和實(shí)踐，但在《奧爾夫音樂(lè)教育》課程中，“價(jià)值引導(dǎo)”的實(shí)施仍顯不足。這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教師對(duì)價(jià)值引導(dǎo)的認(rèn)識(shí)不足。部分教師可能認(rèn)為價(jià)值引導(dǎo)與音樂(lè)課程無(wú)關(guān)或關(guān)系不大，因此在教學(xué)中缺乏主動(dòng)挖掘和融入價(jià)值引導(dǎo)元素的意識(shí)。二是價(jià)值引導(dǎo)的實(shí)施方法單一。部分教師可能只是簡(jiǎn)單地在課程中穿插一些價(jià)值引導(dǎo)內(nèi)容或案例，而沒(méi)有將其與音樂(lè)技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)形成完整的教學(xué)體系。這種單一的實(shí)施方法不僅難以引起學(xué)生的興趣和共鳴還可能影響價(jià)值引導(dǎo)的實(shí)效性。

（五）課堂與崗位脫節(jié)，學(xué)生難以將所學(xué)知識(shí)有效應(yīng)用于實(shí)際工作中

高職學(xué)前教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備實(shí)際工作能力的幼兒教師。然而，在當(dāng)前的《奧爾夫音樂(lè)教育》課程教學(xué)中卻存在著課堂與崗位脫節(jié)的問(wèn)題。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)內(nèi)容與崗位需求不匹配。部分教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)往往忽視了對(duì)學(xué)生未來(lái)工作崗位需求的了解和分析導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與崗位需求之間存在差距。這種不匹配不僅影響了學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力也制約了學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。二是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不足。雖然部分學(xué)校會(huì)安排一定的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)如教育實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)等但這些環(huán)節(jié)往往缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性難以達(dá)到預(yù)期的實(shí)踐教學(xué)效果。此外，由于實(shí)踐教學(xué)資源有限和管理機(jī)制不完善等問(wèn)題也導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)難以得到有效落實(shí)。

綜上所述，當(dāng)前高職學(xué)前《奧爾夫音樂(lè)教育》課程在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中存在著一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅制約了課程教學(xué)效果的提升也影響了學(xué)生全面發(fā)展。因此我們需要深入剖析這些問(wèn)題的根源并探索有效的解決策略以促進(jìn)該課程的改革與發(fā)展。

二、《奧爾夫音樂(lè)教育》實(shí)施價(jià)值引導(dǎo)的教學(xué)策略

（一）構(gòu)建“能崗對(duì)接”的模塊化課程建設(shè)體系

針對(duì)《奧爾夫音樂(lè)教育》課程內(nèi)容固化的問(wèn)題，我們迫切需要構(gòu)建一個(gè)以“能崗對(duì)接”為核心的模塊化課程建設(shè)體系。這一體系的構(gòu)建，將嚴(yán)格依據(jù)《學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《奧爾夫音樂(lè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》以及《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，確保課程內(nèi)容與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位要求緊密銜接，實(shí)現(xiàn)教育與就業(yè)的無(wú)縫對(duì)接[4]。在這一體系中，我們將以就業(yè)為導(dǎo)向，深入剖析幼兒園崗位所需的各種職業(yè)知識(shí)、技能、素質(zhì)以及職業(yè)精神。通過(guò)實(shí)地調(diào)研、專(zhuān)家訪談等方式，精準(zhǔn)把握幼兒園教育工作的實(shí)際需求，確保課程內(nèi)容既符合教育規(guī)律，又滿足市場(chǎng)需求。同時(shí)按照幼兒園真實(shí)工作任務(wù)選取課程內(nèi)容和組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的應(yīng)用性和需求性，根據(jù)比賽、職業(yè)證書(shū)所需各方面能力要素選取教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建“知行融合，雙線并進(jìn)”的價(jià)值引導(dǎo)育人體系，通過(guò)主題化教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)細(xì)化，運(yùn)用多元信息手段，有機(jī)融入勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神等育人新要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生技能與素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。

（二）探索新的課程模式

為解決專(zhuān)業(yè)教育與價(jià)值引導(dǎo)脫節(jié)的問(wèn)題，本文探索了新的課程模式。該模式強(qiáng)調(diào)在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)強(qiáng)化價(jià)值引導(dǎo)的內(nèi)在基礎(chǔ)[5]。從頂層設(shè)計(jì)著手將正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則體系化地融入專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)，梳理《奧爾夫音樂(lè)教育》美育課程中所蘊(yùn)含的價(jià)值引導(dǎo)元素，并挖掘其承載的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則的培養(yǎng)功能，提煉“美德雙育”要點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì)（圖1），針對(duì)不同模塊，潛移默化融入理想信念、職業(yè)認(rèn)同、關(guān)愛(ài)幼兒、育德意識(shí)等師德元素；愛(ài)國(guó)情懷、文化自信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)齊頭并進(jìn)，讓專(zhuān)業(yè)課程真正回歸到育人的本真目的。

（三）創(chuàng)新“三段六環(huán)”混合式價(jià)值引導(dǎo)教學(xué)方法

以學(xué)生為中心，以美育激發(fā)課堂活力，音樂(lè)游戲貫穿于教學(xué)，讓學(xué)生參與體驗(yàn)中感受課堂教學(xué)魅力，提高學(xué)習(xí)興趣，課堂采取三段六環(huán)節(jié)進(jìn)階式教學(xué)模式，拓展價(jià)值引導(dǎo)時(shí)空，聯(lián)通課堂前、中、后，探索嵌入式、支撐式、補(bǔ)充式路徑實(shí)施價(jià)值引導(dǎo)，使價(jià)值引導(dǎo)的學(xué)習(xí)不局限于以課堂的教學(xué)內(nèi)容載體和課堂教學(xué)的局限，拓寬價(jià)值引導(dǎo)實(shí)施路徑。同時(shí)，以學(xué)前教育一線的案例、課程資源，以及學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)技能賽事規(guī)范等內(nèi)容作為價(jià)值引導(dǎo)的支撐載體，融入專(zhuān)業(yè)精神，涵養(yǎng)學(xué)生的教育情懷[6]。價(jià)值引導(dǎo)的學(xué)習(xí)不能止步于課堂，通過(guò)崗位實(shí)踐，第二課堂、第三課堂的社會(huì)課堂補(bǔ)充價(jià)值引導(dǎo)教學(xué)，提高學(xué)生領(lǐng)悟?qū)I(yè)內(nèi)涵的深度、廣度、高度，提升學(xué)生行業(yè)認(rèn)同感。弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，強(qiáng)化五育并舉，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)會(huì)唱、會(huì)跳、會(huì)奏、會(huì)演、會(huì)教的職業(yè)素養(yǎng)，提升學(xué)生審美。

（四）創(chuàng)新美、德、技過(guò)程性綜合評(píng)價(jià)方法

為解決傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)單一的形式，本文創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)了美、德、技過(guò)程性綜合評(píng)價(jià)方法，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和綜合素質(zhì)。該方法將評(píng)價(jià)內(nèi)容分為美育、德育和技育三個(gè)方面，分別對(duì)應(yīng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、道德品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能水平。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，我們注重過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，采用多種評(píng)價(jià)方式如自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)等，確保評(píng)價(jià)的全面性和客觀性。同時(shí)，我們還注重將評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生和教師，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方法。

（五）建設(shè)優(yōu)質(zhì)的價(jià)值引導(dǎo)數(shù)字資源

以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，梳理《奧爾夫音樂(lè)教育》課程蘊(yùn)含的價(jià)值引導(dǎo)元素，并挖掘其承載的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則的培養(yǎng)功能，提煉“美德雙育”要點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì)，針對(duì)不同模塊，原創(chuàng)大量奧爾夫價(jià)值引導(dǎo)課例視頻、微課、二維動(dòng)畫(huà)、交互游戲等，用于構(gòu)建立體化、多樣化、數(shù)字化的優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，并借助教學(xué)平臺(tái)發(fā)布，為學(xué)生提供良好的掌上學(xué)習(xí)資源。在此外還設(shè)計(jì)在線答疑與互動(dòng)交流、達(dá)到線上和線下的全方位學(xué)習(xí)互動(dòng)的效果，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在價(jià)值引導(dǎo)建設(shè)中的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

基于“三有、四美、五會(huì)”的價(jià)值引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐研究為《奧爾夫音樂(lè)教育》精品在線開(kāi)放課程的改革與發(fā)展提供了新思路和新方法。通過(guò)構(gòu)建“美德雙育”的課程模式、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)的深度融入、提升教師價(jià)值引導(dǎo)教學(xué)能力以及創(chuàng)設(shè)美、德、技過(guò)程性綜合評(píng)價(jià)方法等措施有效解決了當(dāng)前課程中存在的問(wèn)題。這一實(shí)踐不僅提升了學(xué)生的音樂(lè)技能和價(jià)值引導(dǎo)素養(yǎng)還促進(jìn)了其全面發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力的提升。未來(lái)我們將繼續(xù)深化價(jià)值引導(dǎo)的實(shí)施力度和廣度為培養(yǎng)更多德技并修的高素質(zhì)學(xué)前音樂(lè)人才貢獻(xiàn)力量。同時(shí)我們也期待更多教育工作者加入到價(jià)值引導(dǎo)建設(shè)的行列中來(lái)共同推動(dòng)高等教育事業(yè)的繁榮發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：本文系2023年廣東省高職院校課程思政示范計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：廣東省課程思政示范課程《奧爾夫音樂(lè)教育》（項(xiàng)目編號(hào)：KCSZ04259）。

作者簡(jiǎn)介：陳春蘭（1986—），湖南瀏陽(yáng)人，碩士，湛江幼兒師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)前教育一系副主任，研究方向?yàn)閵W爾夫音樂(lè)教育、學(xué)前音樂(lè)教育。