毛鈺涵
(西華師范大學,四川 南充 637000)
學者畢琳將文化類節目界定為:“以文化教育為宗旨,以電視傳播為手段,以傳播知識為目標的電視節目。”[1]文化類節目又可進一步細分為文化類綜藝節目、文藝晚會等不同類型。2013年至今,文化類節目迎來了第二個發展黃金時期,突破了過去高而寡的單向傳播局面,轉而創新節目形態,改變節目呈現形式,使優秀的文化內容進入到觀眾的日常生活中,從而引發觀眾的情感共鳴,促使觀眾自愿地收看并自發傳播節目,進而形成有互動、有反饋的雙向傳播局面。2021年可謂是文化類節目的“出圈元年”,從開年的河南衛視春晚到中央電視臺的《故事里的中國》《國家寶藏》等綜藝節目,再到年末河南衛視與B站聯手打造的《舞千年》,種種媒介奇觀的背后不約而同地彰顯出文化自信。
相比較于文化類綜藝節目這一傳播形式,近年來,電視文藝晚會成功“出圈”的案例并不多,究其原因有以下幾個方面:首先,受到時長以及表演形式的限制,晚會中部分節目難以呈現出令人記憶深刻的畫面;其次,部分晚會為了吸引眼球、追逐流量,整場晚會都由當紅明星串聯起來,導致本該莊嚴大氣的晚會過于煽情化、娛樂化、同質化;最后,部分晚會從宏觀的主題到具體的表演都比較抽象,難以滿足不同地區、不同觀眾的喜好,收視率不高。而河南衛視2021年以及2022年的春晚,打破了電視文藝晚會創新與傳播的瓶頸。
2021年2月10日,河南衛視主辦了以“當潮不讓·你好·牛”為主題的牛年春節晚會。晚會依托黃河文化,呈現出傳統春節的喜慶氛圍,并將河南人“闖、創、干”的“牛”勁兒融入其中。此次晚會的主要出圈節目有《唐宮夜宴》《天地之中》等。
河南衛視牛年春晚的成功“出圈”,在電視臺以及微博、抖音等平臺上獲得了熱烈反響。2月10日河南春晚登陸熒幕,2月11日春晚的相關視頻就在微博上引發了劇烈反響,頻登微博熱搜榜首;2月14日,河南春晚中最火的節目《唐宮夜宴》以#河南春晚舞蹈唐宮夜宴##唐宮夜宴演員嘴里含著棉花跳舞#等話題更是頻頻登上微博熱搜榜。
2022年河南衛視虎年春晚以“虎虎生風中國潮”為主題,以當下炙手可熱的“元宇宙”為核心概念,創造出《豐年》《黃河泥娃》 《國色天香》等優秀作品。晚會播出時,“河南春晚”“河南春晚文化內卷王”等詞條已悄然登上微博熱搜榜,這類詞條的出現也正說明了這一屆春晚滿足了觀眾對河南衛視春晚的審美要求與更高期待。
河南衛視兩屆春晚都得到了觀眾諸如“彰顯文化自信”“人民的藝術”等高度評價,究其根本原因,在于河南衛視春晚的創作團隊高度遵循文化自覺,并且在實踐中把中華優秀傳統文化的符號以及內涵表達得淋漓盡致,再運用現代化的傳播手段,讓觀眾不自覺地浸潤在藝術之中,受到文化的熏陶,增強了觀眾的文化自信。
中國文化經歷了20世紀80年代的文化自省和20世紀90年代的文化自覺兩大發展階段,已經樹立起了當代中國的文化自信[2],如何持續地鞏固文化自信,還需電視文藝節目進行創新性的突破。河南春晚多措并舉,將中華優秀傳統文化作為節目的主要內容,推動中華優秀傳統文化逐漸回歸大眾主流視野,值得其他電視文藝晚會借鑒。
當下,電視文藝晚會對中華優秀傳統文化的內涵展現得不夠充分,是因為缺乏相應的文化自覺。文化自覺是指:“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發展的趨向。”[3]文化自覺既包含對文化的認知、覺醒與反思,也包含對文化的價值判斷和選擇。當人們有了文化自覺之后,文化自覺可以進一步延伸為文化自信,也就是說,文化自覺是文化主體性意識的初步確立,人們只有全面而系統地了解中華優秀傳統文化,并將它運用于藝術創作實踐中,才能確立文化主體性意識,進而形成文化自信。
河南省歷史文化底蘊濃厚,特色元素有戲曲、武術、文物等,因此,河南春晚也非常有地域性文化特色。例如,河南省登封市有“天地之中”歷史建筑群,河南衛視在牛年春晚創作了同名節目《天地之中》,該節目將天文文化與太極文化相結合,體現出中華優秀傳統文化中人們對天的向往和對古代哲學的仰視,是由兩位身著宇航員制服的演員以太極的形式進行表演。節目中呈現出觀星臺、渾天儀等傳統元素與宇航員、神舟十二號等現代元素,運用特效巧妙地將傳統的天文學與現代的航天技術相結合,呈現出中華文化的綿延賡續與現代航天文明的科技進步。河南衛視虎年春晚中的《下一秒》則延續了太極這一主題,結合更多現代日常生活元素,增強了畫面的敘述感和故事感,讓觀眾能夠在熒幕上體驗道法自然、天人合一的太極文化。
正是根植于對中華優秀傳統文化的高度自覺,河南春晚才能將河南文化以及中華文化的核心內核以通俗易懂的形式展現出來,促成了《天地之中》《下一秒》等優秀節目的誕生,并潛移默化地影響著文化自信的建構。
以河南衛視春晚中最受歡迎的《唐宮夜宴》這一節目為例,該節目以盛唐這一較為開放和繁榮的時期為故事背景,以真實出土文物洛陽樂舞陶俑為人物原型,講述了一群年輕的小宮女奔赴皇宮進行夜宴的樂舞表演[4],在去往皇宮的途中發生的趣事。該節目全程沒有運用任何語言符號,而是通過背景、服飾、妝發、姿態、道具等非語言符號還原歷史。比如,小宮女們在去往皇宮的途中偶遇了《搗練圖》《簪花仕女圖》《備騎出行圖》以及出土于河南的“婦好鸮尊”“蓮鶴方壺”等文物。該節目運用充滿地域特點的本土化符號,傳遞出繁榮的盛唐文化;舞蹈演員手里拿著的唐代盛行的琵琶、橫笛、排簫等樂器也處處彰顯著細節,上面雕刻著源自敦煌壁畫中的古代紋飾。
“傳播的最高表現不在于信息在自然空間內的傳遞,而在于通過對符號的處理和創造,使得參與傳播的人們構筑和維持有序的、有意義的、有空間的文化世界。”[5]《唐宮夜宴》通過非語言符號的塑造和表達,強調視覺沖擊力,帶領觀眾從宮女的獨特視角欣賞盛唐的風韻,傳遞著中華優秀傳統文化,彰顯著對中華優秀傳統文化的充分自信。
河南衛視春晚將中華優秀傳統文化與現代技術結合起來,這種融合不僅僅是新媒體技術的單純疊加,而是通過現代技術來展現中華優秀傳統文化的內涵和價值,以此喚醒中華優秀傳統文化強大的生命力。傳統中國風舞蹈是河南衛視春晚的主要節目類型,它利用XR、VR等虛擬交互技術,將環境與舞蹈融為一體,給觀眾帶來了更加極致的沉浸式體驗。在《唐宮夜宴》中,導演通過VR技術讓演員們穿梭于虛擬與現實之中,以科技喚醒觀眾對民族文化的感知,用科技來展現人文思想,滿足觀眾的視覺需求與心理需求。太極節目《天地之中》的背景結構是從觀星臺開始的,而后變幻為齒輪,再巧妙地轉換至渾天儀,最后轉換到極具現代色彩的太空飛船,其中每一個背景結構的轉換都離不開舞美燈光以及科技手段的巧妙運用。舞蹈節目《豐年》也利用了新媒體技術,通過舞蹈演員在不同背景下的舞蹈表演表現出勞動人民與艱苦環境作斗爭,最終獲得豐收的喜悅,深刻反映出中國傳統文化中敢于抗爭和不屈不撓的精神。
5G、VR、AR等數字技術的運用,有助于中華優秀傳統文化打造出媒介奇觀,使觀眾耳目一新、回味無窮。河南衛視春晚的“出圈”不僅體現出河南衛視堅定的文化自覺和文化自信,也凸顯了我國的政治自信、經濟自信和科技自信。因此,隨著技術的不斷升級迭代,電視文藝晚會主辦方應思考如何利用新媒體技術打造出更優質的電視節目。
河南衛視春晚從內容到形式、從數字化技術到全媒體矩陣都展現出中華優秀傳統文化的內核,體現了中華優秀傳統文化的優勢,構建了文化自信,為其他電視臺舉辦文藝晚會提供了借鑒。
廣大人民群眾建構起的文化自信,背后所蘊含的底層邏輯是“獲得-認同-行動”,因此,提升文化認同感成為推進文化自信的重要一環[6]。要了解人民群眾內心真正認同的文化,電視文藝晚會的主辦方應轉換角度,形成“受眾思維”。所謂“受眾思維”,即從受眾角度出發,以受眾為中心開展媒體活動,了解受眾的信息需求,結合受眾喜愛的傳播方式,傳播受眾需要的信息內容,與受眾建立起互動關系[7]。比如,在新冠肺炎疫情較為嚴重的時候,河南衛視春晚沒有避開新冠肺炎疫情這個時代主題,創造出《白衣執甲》這一節目。該節目由三個發生在新冠肺炎疫情期間的真實故事改編而來,邀請了一線醫護人員與戲曲名家一同演唱戲曲經典曲目。這一節目的誕生,在一定程度上舒緩了觀眾的焦慮情緒,促使觀眾深刻認識到新冠肺炎疫情背后醫護人員的不易,并進一步引導觀眾尊重醫護人員、敬畏生命。
自電視文藝晚會誕生以來,就具有承載著表達民族集體情感和傳遞社會主流價值觀的重要功能。近年來,電視文藝晚會也越來越成為國家彰顯文化自信的重要傳播載體,因此,電視文藝晚會更應堅持互聯網下的“受眾思維”,立足于人民群眾對文化的需求與要求,著眼于非遺文化、紅色文化、傳統技藝等中華傳統優秀文化的傳承與創新,以科技賦能創造出文化表現的多樣性,實現與受眾之間的共情傳播。
近年來,習近平總書記明確指出并一再強調,推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展,是文化自覺和文化自信的充分體現。電視文藝晚會作為一種媒介儀式活動,在傳播過程中能夠不斷重復并加深群眾的文化記憶。因此,推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展,已成為電視文藝晚會中構建文化自信的首要任務。
但是,在中華優秀傳統文化創新性表達的過程中,電視文藝晚會如何將抽象的文化自信概念轉化為具象的表現特征?河南衛視春晚的成功“出圈”,為各個電視臺提供了一定的借鑒意義。河南衛視春晚的大部分節目拋開了宏大的敘事,轉而從某一具體的小切口、小角度出發來展示中華優秀傳統文化的當代價值,這既是一種讓觀眾更容易接受的節目呈現方式,也能讓觀眾更好地理解節目所傳達的核心思想。面對新時代下的媒介化環境,各個電視臺的電視文藝晚會應堅持生產優質內容,主動承擔起傳播中華優秀傳統文化的責任,并加強對傳統文化角度、廣度、深度三個維度的挖掘,創造出人們喜聞樂見的、易于接受的的文化呈現形式。
借助新媒體平臺構建全媒體傳播矩陣,有助于改變各個電視臺的網絡生態格局,提升電視文藝晚會的影響力和引導力,從而更好地建構文化自信。在傳播渠道的創新上,河南衛視春晚采用了“網先于臺”的傳播形式,即先在網絡媒體平臺首播,例如快手、優酷以及大象新聞客戶端,而后才在河南衛視播出。在不同的新媒體平臺首播,不僅給晚會帶來了曝光量和討論度,同時也滿足了不同類型受眾的個性化需求。新媒體平臺突破了傳統電視的時間限制,通過二次創作、用戶轉發、話題討論等形式,形成了“長尾效應”。因此,晚會播出后,河南衛視春晚的相關節目在微博、抖音、微信等新媒體平臺實現了裂變,并在B站引發了進一輪的狂歡,最終取得了優秀的傳播效果。
未來電視文藝晚會的傳播應向多媒體、多終端、多場景發展。通過媒介融合,電視文藝晚會的傳播不僅實現了傳統電視屏幕與網絡視頻平臺的大小屏互通,也促使觀眾實現了從線下“電視觀眾”到線上“網絡用戶”的身份轉換,通過嵌入式的情感社群聯結,促進群體間的文化交流,提升群體文化自信。
文化是經濟發展的“助推器”、是政治文明的“導航燈”,是社會和諧的“粘合劑”。隨著中華民族偉大復興進程的推進,觀眾對有內涵、有品位的中華優秀傳統文化具有十分迫切的需求,而2021年河南衛視牛年春晚和2022年虎年春晚的成功滿足了觀眾的需求,是講好中國故事的一次勇敢嘗試與有力證明。