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中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人文精神的滲透

2015-06-30 12:01:37李心正
甘肅教育 2015年11期
關(guān)鍵詞:人文精神滲透數(shù)學(xué)教學(xué)

李心正

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)教學(xué);人文精神;滲透

【中圖分類號】 G633.6

【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463(2015)

11—0059—01

數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。數(shù)學(xué)在形成人類理性思維和促進個人智力發(fā)展的過程中,發(fā)揮著獨特與不可替代的作用,數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分,數(shù)學(xué)素質(zhì)是公民所必須具備的一種基本素質(zhì)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,它的核心就是做人的品質(zhì)、正確的世界觀和方法論,報效祖國的進取心和責(zé)任感。我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中,不僅要教會學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識及其相應(yīng)的數(shù)學(xué)技能,還要及時體現(xiàn)數(shù)學(xué)中包含的人文精神,進行情感、態(tài)度、價值觀教育,完善學(xué)生的心智,教會學(xué)生怎樣做人,如何立足社會,真正做到既教書又育人。下面,筆者結(jié)合工作實踐談幾點自己的看法。

一、數(shù)學(xué)思想和方法處處體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)

函數(shù)與方程的思想,數(shù)形結(jié)合的思想體現(xiàn)了“對立統(tǒng)一”規(guī)律,內(nèi)因與外因因果關(guān)系規(guī)律,包含了“一分為二”的觀點。等量代換與化歸思想、向量的思想、換元法、代入法、消元法等體現(xiàn)了“質(zhì)量互變”規(guī)律,是循序漸進的“揚棄”。分類討論的思想,體現(xiàn)了“矛盾的普遍性和特殊性”的觀點, 即在矛盾的普遍性原理指導(dǎo)下,去具體分析矛盾的特殊性,從而找到解決問題的方法,就是具體問題具體分析,特殊值法的原理就是特殊性寓于普遍性之中。概率統(tǒng)計的思想體現(xiàn)了事物發(fā)展的“必然性和偶然性”的辯證關(guān)系,用矛盾的發(fā)展的觀點透過現(xiàn)象看本質(zhì)。歸納法、分析法、綜合法、類比法等體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論,由特殊到一般,再由一般到特殊,反復(fù)循環(huán)提高。

二、通過介紹我國在數(shù)學(xué)方面的貢獻和成就,進行愛國主義教育

在中學(xué)數(shù)學(xué)課本中,多處有意識地介紹了我國在數(shù)學(xué)方面所取得的成就。我國是世界文明古國之一,從公元三世紀到公元六世紀左右,我國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域始終處于世界領(lǐng)先地位。古代的劉徽,為我國數(shù)學(xué)贏得了十項世界冠軍,祖沖之對圓周率的計算在世界上領(lǐng)先了一千多年,計算機發(fā)明之前,我國的珠算盤一直是世界上最快的運算工具,當(dāng)代的數(shù)學(xué)家陳景潤,對哥德巴赫猜想的證明,在世界上居于最前列,再看“勾股定理”、“楊輝三角”、“祖恒原理”等等 ,無不體現(xiàn)出中華民族在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的巨大成就。這些內(nèi)容都可以激發(fā)學(xué)生的愛國之情,增強民族自尊心和自信心。

三、數(shù)學(xué)本身的特質(zhì)和規(guī)律,滲透并影響著學(xué)生的人文情懷

沒有數(shù)學(xué)就沒有真正的智慧,數(shù)學(xué)語言的簡約性、思維方法的科學(xué)性、邏輯論證的精辟性,可以使學(xué)生說話、行文和辦事簡明扼要,有很強的概括能力和創(chuàng)新能力,學(xué)生進入社會后,也許很少直接用到數(shù)學(xué)中的某個定理或公式,但數(shù)學(xué)的思維方法、數(shù)學(xué)的文化、數(shù)學(xué)中體現(xiàn)的人文精神,卻是在學(xué)生成長過程中長期起作用的。數(shù)學(xué)中的“一題多解”、“舉一反三”和“多題一解”教學(xué),能夠培養(yǎng)學(xué)生從多角度、多方位去思考、聯(lián)想、化歸、溝通各個知識的聯(lián)系,找出最優(yōu)解,這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及養(yǎng)成追求卓越的心理都十分有益,它的人文價值體現(xiàn)于,使學(xué)生認識到現(xiàn)實事物的多樣性及和諧統(tǒng)一性,體現(xiàn)出“橫看成嶺側(cè)成峰”、“殊途同歸”的哲理,有利于培養(yǎng)學(xué)生從不同角度全方位看問題,養(yǎng)成勤思考、善于歸納總結(jié)的良好習(xí)慣。

四、中學(xué)數(shù)學(xué)課本中體現(xiàn)出的人文美

數(shù)學(xué)美也是數(shù)學(xué)文化中一個重要的方面,通過挖掘數(shù)學(xué)中美的內(nèi)涵,培養(yǎng)數(shù)學(xué)美感和審美心理,用美的特征去觀察思考,類比聯(lián)想猜測,可以洞察其內(nèi)在隱蔽的聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)新的問題然后解決,同時自己也被數(shù)學(xué)自身的魅力所吸引,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中享受樂趣,豐富人文情懷。我們中國人喜歡對稱美,因為它莊嚴、穩(wěn)妥,比如吃飯的桌椅,穿著的衣服等都以對稱為美,當(dāng)然數(shù)學(xué)也不例外。比如,建立的直角坐標(biāo)系符合對稱,圓、橢圓、拋物線和雙曲線等都是對稱圖形。它們都是外在美(圖形)與內(nèi)在美(方程)的高度統(tǒng)一,在對稱美中還體現(xiàn)出漸變美、和諧美與統(tǒng)一美。另外,符號的簡明,公式的流暢,直線的剛勁平穩(wěn),曲線的柔和圓潤,無不體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的簡潔美、自然美和藝術(shù)美。

五、數(shù)學(xué)教學(xué)也要求教師提高自身專業(yè)素質(zhì)

數(shù)學(xué)教師要用嚴謹、樸實的教風(fēng)去感染學(xué)生。數(shù)學(xué)的特點是:數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理的表述必須準(zhǔn)確、簡明、無修飾、去華麗,開門見山,一語中的;同時論述必須嚴謹,條理性要強。通過這種數(shù)學(xué)精神的長期感染,能讓學(xué)生去除浮躁,凈化靈魂,有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、執(zhí)著的敬業(yè)精神和強烈的社會責(zé)任感。數(shù)學(xué)的本質(zhì)要求數(shù)學(xué)家始終站在公正的立場上,不允許有任何弄虛作假的行為存在。通過這種數(shù)學(xué)精神的長期喚醒,能促使學(xué)生在日常生活中不屈權(quán)貴,忠于真理,誠實守信,具有獨立的人格。編輯:郭裕嘉

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