基于茶文化視野的大學(xué)生就業(yè)能力提升策略研究

曹 茜

（山西傳媒學(xué)院，山西晉中 030619）

茶文化本身蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵，其涵蓋了社會、哲學(xué)、美學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域。隨著現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，茶文化逐漸滲透到了當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作中。積極開展茶文化教育可以有效提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，促使大學(xué)生積極學(xué)習(xí)他人的長處，并在和諧友愛的工作環(huán)境中保持良好的就業(yè)能力和道德修養(yǎng)，真正為大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

1 茶文化的精神內(nèi)涵

茶文化貫穿于我國數(shù)千年歷史文化發(fā)展的全過程，茶文化的內(nèi)涵又可以進(jìn)一步劃分為具體的物質(zhì)內(nèi)涵和抽象的精神內(nèi)涵。從物質(zhì)內(nèi)涵這一角度著手分析，茶文化主要指與茶葉相關(guān)的客觀活動，將茶文化與社會發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不但能從精神層面上滿足社會公眾的生活需求，還能整體提升茶文化的應(yīng)用效果，并且物質(zhì)內(nèi)涵還為茶文化的繼承與弘揚(yáng)創(chuàng)造了良好的先決條件[1]。我國茶文化不僅包含了數(shù)千年的歷史文化背景，其中還蘊(yùn)含著較為豐富的育人資源，將茶文化與大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)工作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，已成為推動當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的必然選擇。

2 茶文化對大學(xué)生就業(yè)能力提升的重要意義

中國茶文化在大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)中起到了關(guān)鍵性影響，但當(dāng)代大學(xué)生對茶文化的了解甚少，對茶文化精神內(nèi)涵的理解也停留在較為淺顯的層面，部分大學(xué)生甚至完全不了解茶文化的內(nèi)涵。但仍有部分學(xué)生認(rèn)為茶文化的學(xué)習(xí)可以提高個人素養(yǎng)和綜合水平，并從思想層面認(rèn)同茶文化在個人就業(yè)能力發(fā)展中起到的重要作用，因此學(xué)校應(yīng)積極開設(shè)茶文化相關(guān)課程，定期組織學(xué)生參加茶文化學(xué)習(xí)活動，充分發(fā)揮茶文化學(xué)習(xí)在大學(xué)生就業(yè)能力發(fā)展中的重要作用和價值。

2.1 樹立禮儀規(guī)范

茶文化可以幫助大學(xué)生更好地規(guī)范自身禮儀舉止，使得學(xué)生在職場中樹立良好的個人形象，通過規(guī)范的禮儀行為來建立良好的人際交往關(guān)系。行為禮儀作為學(xué)生品德素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，可以通過茶文化的學(xué)習(xí)來提高大學(xué)生的個人修養(yǎng)[2]。如品茶、泡茶等活動均體現(xiàn)出了行為禮儀的重要性，向他人敬茶代表著尊重，這一行為也可以向他人表達(dá)敬意。因此，大學(xué)生在茶文化學(xué)習(xí)過程中可以有效提高自身禮儀規(guī)范，促使學(xué)生的禮儀修養(yǎng)得以顯著提升。

2.2 提高審美品味

我國茶文化不僅指茶本身，其中還融合了繪畫、雕刻、書法等多種藝術(shù)形式，這種綜合性的藝術(shù)形式和藝術(shù)范圍在某種程度上凸顯出了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，如中國茶文化象征著古樸、清幽的內(nèi)涵，在藝術(shù)形式上凸顯出了茶文化的內(nèi)涵美。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化時可以體會到多種不同的藝術(shù)形式，有助于綜合提高大學(xué)生的藝術(shù)審美品味。另一方面，茶的外形、味道以及手法均體現(xiàn)出了其優(yōu)雅、別致的美感，有助于陶冶大學(xué)生的思想情操、大學(xué)生的審美品位和鑒賞能力，并為其日后的就業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，如從事設(shè)計行業(yè)的學(xué)生可以保持良好的審美、鑒賞素養(yǎng)，并在個人職業(yè)發(fā)展中設(shè)計出優(yōu)秀的作品。

2.3 完善知識體系

積極開設(shè)茶文化相關(guān)課程有助于學(xué)生更好地了解茶文化的起源、發(fā)展歷史，如學(xué)習(xí)茶文化詩詞可以幫助學(xué)生建立完善的知識體系，引導(dǎo)大學(xué)生系統(tǒng)地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會行為禮儀、規(guī)范制度以及地域文化等。最重要的是，大學(xué)生還可以通過茶文化學(xué)習(xí)了解詩詞歌賦、繪畫、雕刻等方面的理論知識，進(jìn)一步提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其奠定更豐富的知識體系[3]。在未來就業(yè)發(fā)展中，大學(xué)生可以利用完善的知識體系拓展自身視野和眼界，而從事文字相關(guān)工作的學(xué)生可以在寫作過程中儲備豐富的素材。

2.4 加強(qiáng)團(tuán)隊意識

我國茶文化的中心思想在于“和”，這意味著學(xué)生需要積極構(gòu)建人際關(guān)系、參與集體活動。在日常的教育活動中滲透茶文化時，相關(guān)教育工作者應(yīng)向?qū)W生傳授以和為貴的精神品質(zhì)，要求學(xué)生在日后的職業(yè)生涯中盡快適應(yīng)集體生活，盡可能與同事保持良好的合作關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的人際交往技巧，以免被社會所淘汰。積極參與茶文化學(xué)習(xí)及相關(guān)的茶事活動，可以使得大學(xué)生深刻理解茶文化的核心內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊合作意識，促使學(xué)生在職場中構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，并在激烈的市場競爭中保持較高的就業(yè)能力。

3 當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)能力現(xiàn)狀

3.1 大學(xué)生未形成正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀

大部分學(xué)校在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)過程中只向?qū)W生強(qiáng)調(diào)簽訂工作協(xié)議方面的注意事項，一旦學(xué)生涉及到違約行為，不僅需要學(xué)生承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任，學(xué)校的聲譽(yù)也會受到一定的影響，因此學(xué)校輔導(dǎo)員或就業(yè)指導(dǎo)教師更側(cè)重于工作協(xié)議簽訂方面的內(nèi)容。但樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀才能幫助大學(xué)生更好地面臨社會帶來的危機(jī)與挑戰(zhàn)，避免學(xué)生在就業(yè)碰壁時產(chǎn)生消極或自我否定的心理。

3.2 學(xué)校開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)課程落后

盡管大部分學(xué)校已開設(shè)了大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程，但當(dāng)前現(xiàn)行的課程建設(shè)目標(biāo)、教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容仍存在多個方面的不足，不利于大學(xué)生就業(yè)能力和職業(yè)競爭能力的提升。例如，大部分學(xué)校在課程建設(shè)過程中仍以傳統(tǒng)教材內(nèi)容為主，并未融入最新的時代發(fā)展要素，在茶文化和就業(yè)指導(dǎo)的結(jié)合上也存在多個方面的問題[4]。最重要的是，現(xiàn)行的教學(xué)模式更側(cè)重于理論指導(dǎo)和技巧指導(dǎo)，并未站在實踐的角度提高學(xué)生的就業(yè)能力，由此導(dǎo)致最終的教學(xué)效果流于形式，學(xué)生僅僅獲得了就業(yè)指導(dǎo)課程的學(xué)習(xí)，并未在思想層面獲得就業(yè)競爭方面的啟發(fā)。

3.3 缺少專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)教師隊伍

提供科學(xué)可靠的就業(yè)指導(dǎo)可以顯著提高大學(xué)生的就業(yè)能力，但大部分學(xué)校缺乏專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)教師隊伍，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的負(fù)責(zé)人也主要由班主任或輔導(dǎo)員來承擔(dān)，但其并未接受過專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)活動，在實際的就業(yè)指導(dǎo)工作中也無法為學(xué)生提供精準(zhǔn)的專業(yè)化建議，由此導(dǎo)致學(xué)生仍無法完全解決就業(yè)方面的問題。

4 基于茶文化視野的大學(xué)生就業(yè)能力提升策略

4.1 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀

大學(xué)生作為我國社會主義建設(shè)的重要接班人，其為現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展提供了重要的人力支撐。當(dāng)代大學(xué)生普遍有著較強(qiáng)的自我意識，其對自身感興趣的工作內(nèi)容有著較高的熱情，對企業(yè)發(fā)展也有著強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，在日常工作中也能保持較強(qiáng)的主觀能動性。一旦大學(xué)生對自身從事的職業(yè)失去興趣，就無法在日常工作中保持樂觀積極的態(tài)度，這種消極的工作狀態(tài)很可能對企業(yè)造成一定的經(jīng)濟(jì)損失，并對學(xué)生的就業(yè)發(fā)展造成一定的阻礙?；诖耍咝１仨氁龑?dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，在當(dāng)代大學(xué)生教育中積極融入茶文化理念，引導(dǎo)大學(xué)生深刻體會茶文化中蘊(yùn)含的高尚的道德情操和職業(yè)素養(yǎng)，促使大學(xué)生在實際工作中始終保持飽滿的工作熱情和狀態(tài)，從而有效提高大學(xué)生對自身工作崗位和企業(yè)的歸屬感和認(rèn)同感[5]。最重要的是，當(dāng)大學(xué)生的就業(yè)觀與企業(yè)的實際發(fā)展需要相脫節(jié)，甚至偏離于企業(yè)就業(yè)崗位要求，就會使得學(xué)生的思想認(rèn)知與企業(yè)實際發(fā)展情況不符，也很難找到適合學(xué)生的工作崗位。因此，學(xué)校必須以大學(xué)生就業(yè)觀和擇業(yè)觀的培養(yǎng)為首要目標(biāo)，在實踐過程中具體可從以下兩方面著手：第一，茶文化教育工作者可以從世界觀、價值觀、人生觀等多個角度著手引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，促使學(xué)生將個人利益與社會價值相統(tǒng)一，在擇業(yè)就業(yè)期間避免過度追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，而是從宏觀角度出發(fā)考慮長期利益。在日常教育工作中還應(yīng)有意識地鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊合作精神、誠信競爭精神，確保學(xué)生的思想認(rèn)知與新時代背景下的就業(yè)環(huán)境相適應(yīng)。另一方面，茶文化教育工作者還可以從先就業(yè)、再擇業(yè)的角度，引導(dǎo)學(xué)生正確看待理想與現(xiàn)實之間的差距，避免過度追求擇業(yè)而長時間待業(yè)，而是結(jié)合當(dāng)前的市場環(huán)境把握正確的就業(yè)時機(jī)[6]。在此基礎(chǔ)上相關(guān)教育工作者還需要對現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行創(chuàng)新，從職場層面引導(dǎo)學(xué)生正確看待就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)，將自主創(chuàng)業(yè)看作就業(yè)形式的一種，通過這種方式幫助學(xué)生實現(xiàn)自我價值，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身發(fā)展情況選擇適合的就業(yè)形勢，避免出現(xiàn)盲目跟風(fēng)的情況[7]。其次，茶文化教育工作者還需要重視思想政治教育在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中發(fā)揮的重要作用，站著思政的角度引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。在條件允許的前提下，學(xué)校還可以邀請專家學(xué)者、企業(yè)家進(jìn)校開展專題會議活動，以講座的形式幫助學(xué)生正確理解就業(yè)觀的內(nèi)涵。最后，學(xué)校還可以適當(dāng)開設(shè)就業(yè)觀選修課程，通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生形成良好的就業(yè)習(xí)慣、堅持正確的就業(yè)觀。但需要注意的是，廣大教育工作者應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)就業(yè)觀指導(dǎo)的全員化特征，在茶文化課程建設(shè)過程中融合就業(yè)觀相關(guān)的教育內(nèi)容，從而將專業(yè)課教學(xué)與就業(yè)觀指導(dǎo)工作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此取得事半功倍的教育效果。另外，“三全”課程思政體系建設(shè)與茶文化的傳承之間存在密不可分的關(guān)系，其教學(xué)內(nèi)容不僅是中華文化傳承與創(chuàng)新的核心基礎(chǔ)，還是貫徹落實茶文化教育的重要渠道。

4.2 組建一支專業(yè)的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教師隊伍

大學(xué)生就業(yè)能力將會直接影響最終的就業(yè)質(zhì)量，因此就業(yè)指導(dǎo)教師在提高大學(xué)生的就業(yè)能力時，必須積極為其提供科學(xué)可行的指導(dǎo)。這就需要就業(yè)指導(dǎo)教師有意識地提高自身業(yè)務(wù)能力，而學(xué)校也需要組建一支高素質(zhì)的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教師隊伍，要求相關(guān)就業(yè)指導(dǎo)教師具備良好的茶文化感知能力、鑒賞能力以及文化底蘊(yùn)，通過潛移默化的方式熏陶大學(xué)生的文化素養(yǎng)，切實提高大學(xué)生的就業(yè)能力。首先，學(xué)?？梢越M織輔導(dǎo)員、班主任參加茶文化主題培訓(xùn)活動，要求其在就業(yè)指導(dǎo)工作中提高自身運(yùn)用茶文化知識的能力，確保就業(yè)指導(dǎo)教師對茶文化的深刻內(nèi)涵有著初步的理解和感知[8]。其次，在條件允許的前提下，學(xué)校還可以積極引進(jìn)精通茶藝和茶文化的就業(yè)指導(dǎo)人才，盡可能與企業(yè)建立長期的合作關(guān)系，站著專業(yè)的茶文化角度為學(xué)生提供科學(xué)的就業(yè)指導(dǎo)，從而充分利用茶文化熏陶學(xué)生的道德素養(yǎng)，真正將茶文化的精神內(nèi)涵融入到就業(yè)指導(dǎo)實踐中，并為大學(xué)生就業(yè)能力的提升奠定良好基礎(chǔ)。此外，學(xué)校在校本課程開發(fā)過程中，同樣可以邀請專家學(xué)者和相關(guān)就業(yè)指導(dǎo)人員共同議定就業(yè)教育工作的內(nèi)容，確保就業(yè)指導(dǎo)具有一定的前瞻性，以實踐為導(dǎo)向創(chuàng)新就業(yè)教育方式，確保教育內(nèi)容與現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展需要相一致，靈活運(yùn)用項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法等提高就業(yè)指導(dǎo)工作的質(zhì)量，真正為學(xué)生的未來就業(yè)和發(fā)展提供良好保障，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代化行業(yè)發(fā)展需求。最后，組建“雙師型”教師隊伍，從企業(yè)中積極引進(jìn)兼職的一線人才，盡可能彌補(bǔ)學(xué)校缺少專業(yè)化教師的不足，并為校內(nèi)校外人員之間的探討和交流提供相應(yīng)的渠道，從而共同提高大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的實效性，以此取得良好的就業(yè)指導(dǎo)成效。

5 結(jié)語

在當(dāng)代大學(xué)生教育中滲透茶文化教育，充分利用茶文化的精神內(nèi)涵以及茶事教育活動形式可以有效提高大學(xué)生的思想境界和道德素養(yǎng)，綜合提高大學(xué)生的競爭水平和就業(yè)能力，規(guī)范大學(xué)生的行為禮儀、完善知識體系、增強(qiáng)團(tuán)隊意識、構(gòu)建和諧的人際交往關(guān)系，促使大學(xué)生在短時間內(nèi)快速適應(yīng)職場環(huán)境以及崗位工作環(huán)境，并在思想層面更好地應(yīng)對激烈的社會競爭帶來的壓力，進(jìn)一步拓展大學(xué)生的就業(yè)渠道、提高職業(yè)技能。