大學生中華民族共同體意識培育路徑探析

摘 要：本文從文化視角分析大學生中華民族共同體意識培育，從認知、情感、行為角度，以形成集體記憶、情感體驗、價值認同為方法，以文化共識、文化自覺、文化自信為目標，使大學生通過大學期間學習，牢固樹立各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。

關鍵詞：文化；大學生；中華民族共同體意識

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族共同體建設。從“牢固樹立中華民族共同體意識”［1］到“積極培育中華民族共同體意識”［2］再到“鑄牢中華民族共同體意識”［3］，都強調了中華民族共同體在實現中國式現代化和中華民族偉大復興中的重要作用。

高校作為人才培養的重要場所，是黨和國家為培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人而設立的專門場所，也是系統化科學化進行中華民族共同體意識培育的主陣地。培育大學生中華民族共同體意識是培養擔當民族復興大任時代新人的需要，是維護國家統一和民族團結的需要，也是傳承中華優秀傳統文化和建設中華民族現代文明的需要。

德國古典社會學家斐迪南·滕尼斯（Ferdinand Tnnies）認為，共同體的基本形式有血緣共同體、地緣共同體和精神共同體，精神共同體是“真正的人的和最高形式的共同體”［4］。中華民族共同體是包含政治、經濟、文化、社會等維度的總體性共同體樣態，在深層次上是一個文化共同體，共同的歷史記憶、情感認同和價值持守是核心凝聚方式。因此從歷史、文化角度審視中華民族共同體，有助于大學生實現從“我是誰”到“我們是誰”的身份定位和自我認同。

一、大學生中華民族共同體意識培育的特征

教育部、中央宣傳部、中央統戰部、國家民委四部門于2021年4月9日聯合發布的《深化新時代學校民族團結進步教育指導綱要》中要求切實做好新時代各級各類學校民族團結進步教育工作，加強各族師生中華民族共同體意識教育。

高校是開展文化傳承和創新工作的重要陣地，作為正在接受高等教育的社會儲備人才，在培育大學生中華民族共同體意識過程中，其知識、情感以及行為發展有著不同于其他群體的鮮明特征。

（一）中華民族共同體知識學習的最佳期

大部分高校面向全國招生，校園內往往內地學生與邊疆學生、漢族學生與少數民族學生混班混寢、融學融居，為大學生突破地緣限制，近距離接觸多民族文化、深層次理解中華民族多元一體格局提供了良好環境。高校課程類型豐富，主修和選修的課程設置更具靈活性和開放性，各專業為中華民族共同體意識培育提供了立體的課程體系支撐。大學生不再受限于應試科目的學習體系，課外可支配時間增多，獨立探索和創新空間拓展，正處于自主學習的最好時期，這有利于他們更加全面、深入地了解中華民族共同體，明晰中華民族共同體的內涵、形成邏輯和當代價值，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，從而更加自覺擔負建設中華民族共同體的重任。

（二）中華民族共同體情感體驗的充盈期

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵期，情感體驗需求提升但閱歷不足。互聯網技術發展和信息化進程加快，使人們通過網絡接觸多元文化更為便捷，但文化體驗較為缺乏。大學教育通過校園文化活動為文化體驗提供了多元化場景，大學生在多民族文化、國內外文化交流體驗的過程中，在對本土文化與外來文化、東方文化與西方文化的比較中，在對不同國家與民族發展歷史和特征的比較中，逐漸強化中華民族共同體意識，增強中華文明一脈相承、中華民族融為一體的自豪感，認識到祖國統一是各族人民的最高利益，從而在思想上和行動上堅定不移地維護民族團結。

（三）中華民族共同體責任意識的確立期

大學生自我意識較強，獨立性日益凸顯，社會化程度增加，正處于從校園到社會的過渡時期。高校通過大量教育教學和社會實踐，促使大學生完成從校園到社會的角色身份轉變。大學生也在此過程中逐漸認識到，個人理想只有與國家前途和民族命運相結合、同社會需要和人民利益相一致才有意義。因此，高等教育階段是大學生成為獨立社會個體的準備期，也是社會責任意識培育的關鍵期。強化中華民族共同體責任意識，奮力實現中華民族偉大復興，大學生才有可能在祖國“大我”中實現個人“小我”，在中華民族復興夢中實現個人青春夢。大學生在畢業后走上工作崗位，成為中華民族共同體理念的堅定踐行者、民族團結進步的有力維護者。

因此，中華民族是“中華大地各類人群浸潤數千年中華文明，經歷長期交往交流交融，在共同締造統一多民族國家歷史進程中形成的、具有中華民族共同體認同的人們共同體”［5］。大學生中華民族共同體意識培育，是指大學生在高校學習過程中，通過知識探索、情感體驗、交流實踐等逐漸樹立起全體中華兒女休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體意識。

二、大學生中華民族共同體意識培育的內涵

費孝通在《中華民族多元一體格局》中強調，“中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的”［6］。

社會意識是社會存在的反映，是社會生活的精神方面。因此，中華民族共同體意識作為社會意識的一種，并非“想象共同體”，而是建立于中華民族共同體實體之上的。當前高校在大學生中華民族共同體意識培育中，應從中華民族共同體實體出發，從歷史、地域、文明的角度，使大學生意識到中華各民族具有共同的文化記憶、共同的文化身份、共同的文化價值，闡明中華各民族在長期發展過程中融“差異多元”為“有機一體”的過程。中華民族的歷史，連接過往、創造未來，賦予中華各民族共同的文化記憶；中華民族的地域，國家統一、主權神圣，建構了各民族共同的文化身份；中華民族的文明，一脈相承、百花齊放，形成了各民族共同的文化價值。

（一）從歷史角度看，中華各民族具有共同的文化記憶

自古以來，盤古開天辟地、女媧煉石補天、后羿射日等神話故事在我國許多民族中廣為流傳，雖具體情節各有不同，但基本內容一致，說明各民族長期以來存在交往交流交融的親密關系。許多神話人物雖然至今保持著其神話性的特征，但隨著歷史的發展，其中一些人物逐漸被融入現實歷史，分別成為各民族的祖先，比如三皇五帝，實質上反映了遠古時期祖先改造自然、創造世界的過程。另外，我國許多民族都有崇拜龍的習俗，將龍作為民族的圖騰和精神象征，這代表著對自然的敬畏和神秘力量的追求；龍的形象也體現了多元文化的融合發展。這些傳說與信仰雖然大多脫胎于神話故事，但是這樣的共同“神譜”，也是中華民族大家庭的共同“家譜”，是凝聚人心的強大力量。

中華民族在五千多年的生產實踐以及近代以來共同抵御外敵入侵、追求民族獨立和人民解放斗爭中所形成的民族精神，激發了中華民族的民族覺醒，夯實了民族共同體基礎。如在新民主主義革命中形成的長征精神，體現了各族兒女浴血奮戰、保衛祖國的愛國主義精神。進入和平年代，以愛國主義為核心的民族精神，仍是維系各民族團結發展、建設社會主義現代化強國的精神支撐。如塞罕壩精神、大國工匠精神、蒙古馬精神等等，都成為中華各民族共同的文化記憶，成為中華民族共同體的精神密碼。

（二）從地域角度看，中華各民族具有共同的文化身份

中華民族位于亞洲東部一片廣闊的大陸，這片大陸外部有自然的屏障，內部有結構完整的體系，從而形成一個獨立的地理單元。當代中國的疆域，來自所有中國歷史上各民族建立的王朝、邊疆王朝、汗國的繼承和發展，每一部分都是中國統一不可缺少的歷史前提，每個民族都為中國統一作出了獨特的貢獻。中華各民族及其祖先共同開發了中國的疆域，他們是中國歷史的共同創造者。這一進程并不是內地到邊疆的單向發展，而是內地與邊疆之間的雙向交融發展，從而形成不可分割的經濟和文化交流體系。

中國是世界版圖中形似“雄雞”的東方大國，擁有明確的國界線，具有神圣不可侵犯的國家主權和鮮明的國際形象。中國公民是指具有中華人民共和國國籍的人，公民身份在國家民族政策框架內被賦予合法性。民族區域自治制度和區域協調發展戰略的實施，保障少數民族的自治權和發展權，也促進了各族人民的身份認同。

另外，在全國范圍內，國旗、國徽、國歌是標志性形象符號，使用通用語言文字——普通話和規范漢字，激發了各民族的愛國主義精神，加強了各民族文化交流和文化認同。

（三）從文明角度看，中華各民族具有共同的文化價值

中華民族如此多元且能夠長期存續，關鍵在于中華文明的包容性特質。自古以來中國社會所倡導的“君子和而不同”［7］“和實生物，同則不繼”［8］“天下為公”［9］等思想深深鐫刻在中華民族的文化血脈當中。農耕文明的勤勞質樸，草原文明的勇猛剛健，海洋文明的海納百川，共同熔鑄了中華文明。受兼收并蓄、包容多元的中華文明的滋養，中國社會在處理民族關系問題上也形成了包含“因俗而治”的治理方略、“和而不同”的政治主張以及民族區域自治制度等治理體系。

中華民族堅持“大一統”傳統，“即便是在分裂時期，大一統文化認同與價值追求也從未改變”［10］，靠商貿和文化懷柔遠人，靠朝貢體系禮尚往來、互惠互利，凸顯家國同構，社會與國家相融，推崇四海一家。習近平總書記強調：“多民族的大一統，各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的一個重要優勢。”［11］博大精深、源遠流長的中華文明由各民族優秀文化百川匯流而成，“中華文明的統一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”［12］。

三、大學生中華民族共同體意識培育的路徑

從培育共同的文化記憶、共同的文化身份、共同的文化價值出發，高校應不斷強化中華民族共同體的知識教育、情感教育和行為教育，以文化強大的象征、凝聚、規范、塑造功能，培育大學生中華民族共同體意識，促使大學生形成文化認同、文化自覺和文化自信。

（一）從認知層面，重在課程教學，促進文化認同

費孝通在《中國文化的重建》一書中指出，文化“依靠被吸收在群體中的人們所共同接受才能在群體中維持下去”［13］。鄭曉云認為“文化認同是人類對于文化的傾向性共識與認可”［14］，認為文化認同是文化的核心，支配著人的文化行為，甚至可以說，文化認同在很大程度上決定著文化的發展。通過有組織、成體系的大學學習喚起共同的記憶，是促成大學生中華民族共同體文化認同的基礎與前提。

1. 發揮思政課程關鍵作用

高校作為思政教育的重要場所，對引導學生強化“五個認同”（對偉大祖國、 中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同）、“四個共同”（各民族共同開拓遼闊疆域、共同書寫悠久歷史、共同創造燦爛文化、共同培育偉大精神）、“四個與共”（休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共）具有關鍵作用。因此，對于尚未列入《中華民族共同體概論》開課試點的高校，在思政課程教學過程中，要精心設計教學內容，將中華民族共同體意識教育融入“馬克思主義基本原理”“形勢與政策”等課程之中，增強學生對民族文化的認知和中華文化的認同，推動各族學生友好交流和互動認可。結合學校的課程設置及地方民族政策，有針對性地開設“民族發展史”“民族理論”“民族政策”等相關特色課程，促進各族學生之間的認知與認同。根據所在地區的民族特點，特別是民族地區高校，開設具有地方特色的民族課程，推進地方民族文化傳播與發展，增進各族學生對地方民族文化的了解，從而深化對中華優秀傳統文化的理解。

2. 發揮專業課程支撐作用

高校各學科擁有豐富的中華民族共同體教育資源，要善于挖掘和利用，形成與思政課程同向同行的效應。比如歷史學科從歷史角度展現五千多年的中華民族的發展史，使各族師生對中華民族大發展、大融合的歷史必然性產生更加清楚、直觀的認識；音樂學科通過講述中國民族音樂的繼承與發揚，說明各民族傳統音樂在中華文化中的融合性、傳承性；文學學科以生動優美的詞句，展現各民族文學交往交流交融的中國文學發展脈絡；地理學科從中國地形、地貌歷史演變，講述民族視野下中華各民族在地理地形變化中的遷徙與融合。以中華民族共同體教育為主線，各學科為多支點的形式，深入開展中華民族共同體意識教育，將極大提高中華民族共同體教育的實效性。

（二）從情感層面，重在切身體驗，形成文化自覺

費孝通指出，所謂文化自覺，是指“生活在既定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發展的趨向”［15］。文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認識自己的文化，理解并接觸多種文化的基礎上，才能在文化多元的世界中更加明晰自己的文化身份，最終促成“各美其美、美美與共”的局面。大學生對中華民族共同體的切身體驗和情感積淀，深刻影響著文化自覺的形成。

1. 以校園文化活動豐富情感體驗

高校可利用開學畢業典禮、重要節假日等時間節點，通過高校校史館、文化展覽館等多種載體，將中華優秀傳統文化、革命文化及社會主義先進文化融入校園文化建設，引導學生珍惜來之不易的民族團結、社會穩定，將社會主義核心價值觀扎根內心、上升為自覺行動。充分發揮地方和高校多樣民族文化的優勢，以各民族優秀文化和傳統節日活動為主線，高校可構建校園優秀民族文化建設機制，通過開展民族文化藝術節、民族文藝晚會等民族文藝活動，利用民族傳統節日開展生動形象的民俗文化教育，充分展示優秀民族文化，感受民俗風情多彩魅力，提升師生的民族文化修養。

2. 以社團特色活動深化情感體驗

高校可指導大學生根據興趣愛好，組建大學生戲曲協會、武術協會、書法協會、經典詩文誦讀協會、“絲綢之路”少數民族交流協會等各類特色文化社團，在校內開展豐富多彩的民族文化活動；也可開展校際民族文化交流和競賽活動，不斷開拓學生視野，增強情感體驗。大學生社團組織可借助社會資源，走出校園，參觀地方中華民族共同體意識教育實踐基地、民族文化博物館等，開展民族文化學習體驗、交流互鑒等。

各類文化社團通過展示各民族優秀文化的價值，促進大學生凝聚中華文化共識，形成文化自覺。

（三）從行動層面，重在價值引領，堅定文化自信

習近平總書記在中共中央政治局第九次集體學習時強調要“講好中華民族共同體故事”［16］。講好中華民族共同體故事的過程，也是文化實踐和傳播的過程。大學生在各種志愿服務和社會實踐中，應積極踐行中華民族文化價值觀和中華民族共同體意識，這是展現文化自信的重要途徑。

1. 以志愿服務活動踐行中華民族共同體意識

高校可鼓勵大學生積極參與社會調研實踐和志愿服務活動，加深對祖國大好河山的熱愛、對中華優秀傳統文化的自豪、對各族人民的感情，以實際行動維護民族團結、祖國統一；組織開展社會調研實踐和志愿服務活動，促進漢族學生與少數民族學生交流，不斷增強大學生對各民族地區歷史文化、風俗習慣的了解，積極為各民族地區鄉村振興、教育發展做貢獻；鼓勵大學生深入社會基層開展創新創業活動，發揮大學生的專業知識優勢，發揚大學生的創新精神，為各民族地方經濟文化社會發展注入鮮活動力。

2. 以文化宣介活動傳播中華民族共同體意識

借助大學文化傳播研究力量，高校可創新文化傳播內容和話語體系，通過青年宣講團等形式，運用“青言青語”等學生喜聞樂見的話語，構建以教師為指導、以青年大學生為主體的中華民族共同體宣介隊伍。

這些文化宣介活動應緊密聯系鮮活的社會生活，用心講述具有真情實感的中華民族共同體故事，潛移默化弘揚社會主義核心價值觀，通過各類微信公眾號、微博與學校融媒體平臺以及抖音、小紅書等應用軟件，適時推送民族團結先進集體和個人等具有吸引力感染力的內容，合力或單獨打造網絡精品課、短視頻、微課程等。

高校還可為師生創造機會參與國際學術或者文化交流活動、出國訪學留學，加強海外中華民族共同體和人類命運共同體意識宣介。

四、結語

大學生中華民族共同體意識是對中華民族共同體這一實體的客觀反映，從中華民族共同體長期以來形成的歷史、地域和文明特點出發，大學生中華民族共同體意識培育應充分認識到中華各民族具有共同的文化記憶、文化身份、文化價值；高校應從認知層面喚起文化記憶、從情感層面體悟文化身份、從行動層面宣介文化價值，使大學生成為中華民族共同體的堅定維護者和建設者。

參考文獻

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［15］費孝通.費孝通論文化與文化自覺［M］.北京：群言出版社，2007：2.

［16］習近平在中共中央政治局第九次集體學習時強調 鑄牢中華民族共同體意識 推進新時代黨的民族工作高質量發展［N］. 人民日報，2023-10-29.