“詩教語文”：尋找語文的詩意和遠(yuǎn)方

2002年7月14日，是我人生發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的一個難忘的日子。這一天，江蘇省教育廳發(fā)文，聘我為江蘇省基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)小組專家，我由此進(jìn)入到如火如荼的基礎(chǔ)教育課程改革的熱潮之中。2014年5月，我受聘第二屆教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會委員，由此加入“一綱多本”語文教材審核工作。2018年1月，我受聘為國家教材委員會語文學(xué)科專家委員會委員，由此加入統(tǒng)編本中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的審核工作。如果加上海門兩年教育局副局長的掛職，我沉浸于基礎(chǔ)教育課程改革已超20年了。

由于審核高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)、義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，特別是長期審核統(tǒng)編本小學(xué)語文、初中語文、高中語文、中職語文教材，加之擔(dān)任基本功大賽評委、名師培養(yǎng)工程導(dǎo)師、教學(xué)成果獎評審，所以對語文教學(xué)的現(xiàn)狀有了大致了解。我發(fā)現(xiàn)，很多教育家其實就是語文教育家，或者從語文教學(xué)起步；很多教育家，就是小學(xué)語文教育家。可以稱為教育家的，往往集中在小學(xué)學(xué)段，有“四大天王”“十大青年名師”等。初中、高中有升學(xué)考試的壓力（中考、高考），而且高中教師的主要任務(wù)是服務(wù)學(xué)生考試，自身建樹不多，想成名成家的人不多，而且也沒有個人成名成家的氛圍與條件；初中教學(xué)往往比較薄弱，很多名師去了高中，堅守在初中做課程改革的專家最近幾年才逐步增多。

也許，是我們的視野更多地關(guān)注在小學(xué)、關(guān)注在語文。今年我參加省基礎(chǔ)教育優(yōu)秀成果獎評審，小學(xué)語文是申報最多的一類。因為小學(xué)語文是兒童教育的起點，也是人類童年的回望，是我國基礎(chǔ)課程改革的前沿與重點。很多重大問題都從這里出發(fā)，這種繁榮必然體現(xiàn)為流派紛呈、思想碰撞、主張迭現(xiàn)。飽受教育界關(guān)注又詬病的，就是小學(xué)語文教學(xué)流派、教學(xué)主張。僅僅與詩歌、詩詞有關(guān)的就有很多種，至少有“詩意語文”“詩性思維”（也許源于意大利哲學(xué)家維科的“詩性智慧”）、“詩教語文”等，其中影響最大的自然是“詩意語文”，基本上形成一個流派，以王崧舟、董一菲、周益民為代表，不僅每個人有著作論文，而且還有一批人在宣傳、研究，蔚然成風(fēng)。至于“詩教語文”，則是大音希聲，空谷足音，這就是先后執(zhí)教于如皋市高新開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)、如皋市開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)、如皋市李漁小學(xué)的郭劍波，無論是百度，還是知網(wǎng)，目前提到“詩教語文”的，除了郭劍波的論文或者專訪，尚無第二人，這也算是一種“專利”吧。

我最不喜歡一些所謂的權(quán)威，只要不是他指導(dǎo)引領(lǐng)的，只要是他不熟悉的，只要是他沒有聽說過的，一概搖頭，一概否決，有點近乎道學(xué)家的岸然與架勢。其實，我們必須面對日新月異、勢不可擋的時代潮流，新見迭出，新秀嶄露，這是客觀存在的可喜可賀的現(xiàn)象，是思想活躍、探究深入、氛圍寬松的體現(xiàn)。我們最需要的也不一定是一味肯定，而是冷靜面對，看看他究竟說了什么，是否有道理，是否有價值，是否有實踐意義。

這是我的一貫態(tài)度，不管是否認(rèn)同，總要耐心聽完，提出有價值的建議意見。我看了一下，郭劍波的“詩教語文”形成經(jīng)歷了三個階段：詩性教學(xué)—詩慧課堂—詩教語文，從“教以詩”到“以詩教”再到“詩教化”。劍波沿波討源，追溯“詩教”一詞，最早出現(xiàn)于《禮記·經(jīng)解》，源于孔子以《詩經(jīng)》為載體的詩教活動。在回顧了源遠(yuǎn)流長的詩教演變史后，郭老師認(rèn)為：我們強調(diào)詩教，顧名思義就是用“詩”去教化。所以他提出自己的詩教觀：

現(xiàn)代詩教觀是一種“大詩教觀”。之所以稱“大”詩教，一是它的載體之大。詩教內(nèi)容不只限于《詩經(jīng)》，也不僅是古詩，而是包括古今中外一切具有較高思想價值、藝術(shù)價值和教學(xué)價值的詩歌和詩一樣的韻文。

基于此，郭老師比較、辨析了詩教與教詩、詩教與詩歌教學(xué)、詩教與培養(yǎng)詩人、詩教與詩歌教育四個問題，強調(diào)以“詩”為教有“教育”之意，更是“教化”之意。教化，則強調(diào)感化、浸化、染化、潤化。一個“化”字突顯出了詩教方法的特質(zhì)。詩教是較長期的過程，是一個需要等待的過程，是潤物無聲般浸染的過程，是和風(fēng)細(xì)雨慢慢入化的過程。郭老師于是對“大詩教”做了現(xiàn)代性闡述：

所謂大詩教，可以從兩個層面理解。對個體而言，是用詩進(jìn)行教育，浸潤、啟迪、培育人的心智，陶冶人的情操，使之到達(dá)教育者所期望的理想彼岸。對群體而言，是用詩教化民眾，弘揚、傳播傳統(tǒng)而先進(jìn)的文化，提高社會的倫理道德水平，促進(jìn)社會的和諧。這里的詩，指只要具有教育價值的詩文即可，古代的、現(xiàn)代的，國內(nèi)的、國外的，古體詩、近體詩，成文的、成句的內(nèi)容均囊括其中。現(xiàn)代詩教的主旨是聆聽生活，滋養(yǎng)心靈，觀察人生，完善人性，反映社會大變革、大發(fā)展，大力弘揚愛國主義、理想主義、英雄主義精神和夢想精神，將詩教文化傳承與民族文化建設(shè)、國家文化建設(shè)結(jié)合起來。簡單地說，詩教就是用詩來教育和教化。

在這種歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的認(rèn)知上，郭老師提出“詩教語文”的概念：

何謂“詩教語文”？簡潔地說是吸納“詩”的特質(zhì)和“詩教”特質(zhì)的語文。具體指用詩般的語言、詩般的形式、詩般的內(nèi)容、詩般的境界，用詩教的思想、詩教的方法、詩教的功能，構(gòu)建綜合性、實踐性的語文活動，在促進(jìn)學(xué)生語言的生發(fā)、生成、生長、生動中，形成和豐實思維、審美和文化素養(yǎng)的語文。

郭老師還反復(fù)強調(diào)：

“詩教語文”，不是“詩”的語文，不是“詩教”的語文，也不是“詩教”和“語文”簡單疊加的語文，它是遵循詩教規(guī)律，讓小學(xué)語文“教育味”濃溜溜地流淌的語文；它是借鑒詩教規(guī)律，讓小學(xué)語文“兒童味”香馥馥地流淌的語文；它是激活詩教規(guī)律，讓小學(xué)語文“現(xiàn)代味”醇厚厚地流淌的語文；它是發(fā)展詩教規(guī)律，讓小學(xué)語文“中國味”久遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流淌的語文。

的確，下定義不是中國學(xué)人的強項，更不應(yīng)該是一個小學(xué)語文教師的特長。但用鮮活而形象的語言描述，則是小學(xué)語文教師的強項，郭老師用了“三味”、用了三個疊詞：“教育味”濃溜溜地、“兒童味”香馥馥地、“現(xiàn)代味”醇厚厚地，這是他的描述、他的闡釋，更是他的追求。坦率地說，我很是喜歡，很是欣賞。“三味”切合古今，切合詩境，切合兒童。從“三味”可以悟出“三昧”，可以出入“三界”，直至更遠(yuǎn)更高之處。“濃溜溜”“香馥馥”“醇厚厚”既是詩情，也是詩教，情理相生，趣味橫生。

郭老師在語文教學(xué)模式的構(gòu)建上也是費盡心思、用心良苦，不僅體系完備，構(gòu)架齊全，還能夠自圓其說，自成一家。他認(rèn)為“詩教語文”的基本特性是文化性、思維性、審美性。“詩教語文”的價值意義是釋放兒童的天性、強化學(xué)科育人的作用、順應(yīng)時代的使命。“詩教語文”的根基是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“詩教語文”的本質(zhì)是詩性思維。“詩教語文”的追求是重拾審美文化。“詩教語文”的境界是厚積語言。“詩教語文”的環(huán)境是教師具有詩心、課堂具有詩意、管理具有詩性。

其實，關(guān)于教學(xué)主張、教學(xué)思想，我也有“三味”“三昧”“三境”之感。第一是體系完備，四梁八柱，理論支撐，實踐印證；第二是區(qū)分出自己的新說與舊說、各種流行的相近的觀點的差異，避免內(nèi)容交叉迭合；第三是不僅言之有理，持之有故，而且特色明顯，不可替代。以此衡量郭老師的“詩教語文”，顯然第一境界已經(jīng)達(dá)到了，而且自信滿滿，言之不厭。至于第二境界，則是一個共同性的難題，郭老師努力去做了，有的地方還相當(dāng)出彩。而第三境界，則已經(jīng)邁入教育家的門檻。對劍波來說，有點苛求了，但端倪已露，如果峰回路轉(zhuǎn)，不斷攀升，其前景燦爛在握，引人遐想。

縱觀一些教育探索者的心路歷程，能夠提出一種教學(xué)主張，應(yīng)是突破性的飛躍。有的人終身冥思，終無所得。而當(dāng)你一旦提出，則進(jìn)入了教育發(fā)展的快車道，瞻前顧后，左右打量，其結(jié)果不外乎三：一是繼續(xù)思考不斷完善，最后成為自己的特色或品牌；二是繼續(xù)前行悔其少作，改弦易轍，另立山頭；三是止步不前，到此一游，留點痕跡，自我安慰。我希望劍波以此為基，繼續(xù)思考不斷充實，由自主、自覺到自為、自由，貢獻(xiàn)長板，補好短板，接通橫板，加厚底板，從而厚積薄發(fā)，修煉成家。不僅僅表現(xiàn)在教學(xué)方式、方法與技巧上，不僅僅表現(xiàn)在個人氣質(zhì)、個人努力上，不僅僅表現(xiàn)在長期的實踐教學(xué)之中，而是出入自由，自動升華，逐步奠定教學(xué)主張、教學(xué)思想的基礎(chǔ)。

最后，作“藏頭詩”一首，以助其興：

詩界千年造化工，

教人立德沐春風(fēng)。

語意沉沉云樹外，

文茵臥月聽來鴻。■

（作者系統(tǒng)編本中小學(xué)語文教材主審專家，南通大學(xué)原副校長）

責(zé)任編輯" "楊壯琴