新課標(biāo)理念下的“新疆葫蘆畫”教學(xué)中傳承與創(chuàng)新的實踐研究

摘要 在課程改革背景下，越來越多教師開始重視教學(xué)方法與模式的創(chuàng)新，中學(xué)美術(shù)教師同樣如此。中學(xué)美術(shù)教材及課堂中蘊含了許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，教師對這些元素進行挖掘，將其中的文化進行傳承與創(chuàng)新，這既符合新課標(biāo)對課程育人的要求，也符合學(xué)生及社會發(fā)展的需要。基于此，本文以“新疆葫蘆畫”教學(xué)為例，以新課標(biāo)理念下“新疆葫蘆畫”教學(xué)中傳承與創(chuàng)新的實踐研究為題展開探討。謹(jǐn)以此為相關(guān)教師優(yōu)化“新疆葫蘆畫”教學(xué)，促進優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新提供靈感與思考。

關(guān)鍵詞 新課標(biāo)理念 “新疆葫蘆畫”教學(xué) 傳承與創(chuàng)新

《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》中強調(diào)了教師要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，并促進學(xué)生全面發(fā)展。《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中指出，教師要落實教育大會和全國語言文字會議精神，落實立德樹人根本任務(wù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入教育教學(xué)當(dāng)中，切實借助課程的組織與實施實現(xiàn)育人目標(biāo)。[1]

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）為美術(shù)教師實施教育教學(xué)活動提出了重要要求。新課標(biāo)要求教師不斷改進教學(xué)模式，以此促進學(xué)生在“造型·表現(xiàn)”“欣賞·評述”“設(shè)計·應(yīng)用”“綜合·探究”4個藝術(shù)實踐領(lǐng)域的發(fā)展。因此，各種各樣的特色課應(yīng)運而生。教師實施教學(xué)活動不僅要符合新課標(biāo)和教育政策的要求，還要強調(diào)文化傳承和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，通過融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法，使教學(xué)過程更加生動有趣，加深學(xué)生對新疆葫蘆畫藝術(shù)形式的理解和掌握。[2]此外，通過將傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代繪畫技術(shù)相結(jié)合，鼓勵學(xué)生開展創(chuàng)作，不僅能為新疆葫蘆畫的傳承注入新的活力，也能為學(xué)生提供展示個人才華和創(chuàng)新思維的平臺。因此，只有明確“新疆葫蘆畫”特色課程的來源與實施價值，才能更好地明確“新疆葫蘆畫”課程的教學(xué)思路，構(gòu)建起高效的美術(shù)課堂。（圖1）

一、“新疆葫蘆畫”特色課程的來源與實施價值

（一）“新疆葫蘆畫”特色課程的來源

新疆葫蘆畫具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，既包含了漢族的文化元素，也融合了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等民族的文化特點，2016年被納入初中美術(shù)地方課程（人美版）。新疆葫蘆畫不僅是一種藝術(shù)形式，更蘊含了豐富的歷史和文化意義，是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。通過整合教育學(xué)家如陶行知先生關(guān)于“做中學(xué)”的經(jīng)驗與教育理論，以及美術(shù)教育理論家對藝術(shù)教學(xué)多元智能的觀點，越來越多教師有能力組織特色化課程，優(yōu)化特色課程的教學(xué)模式，并在教學(xué)中增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，促進學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實際操作能力。

本課程的特色不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承上，還體現(xiàn)在它符合當(dāng)代教育理念的多方面要求。首先，“新疆葫蘆畫”特色課程貼合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，即學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過程中主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。這一理論強調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵他們通過探索和實踐來建構(gòu)知識，而非被動地接受信息。在教授葫蘆畫的過程中，教師會引導(dǎo)學(xué)生參與到從基礎(chǔ)繪圖技法到完成復(fù)雜裝飾圖案的整個創(chuàng)造過程，這能充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，并促進學(xué)生主動探究并解決問題。另外，本課程響應(yīng)了新課標(biāo)中關(guān)于綜合實踐活動重要性的指導(dǎo)思想，以及素質(zhì)教育的核心目標(biāo)。[3]新課標(biāo)提倡學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)藝術(shù)美育在形成學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力方面的作用。本課程符合現(xiàn)代美術(shù)教育理念，在這一理念下，教師不僅會注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫、創(chuàng)作技能，還會注重對學(xué)生個性的培養(yǎng)和情感、價值觀的塑造。開展“新疆葫蘆畫”這一特色課程，能為學(xué)生提供藝術(shù)學(xué)習(xí)與手工技能展示的實踐平臺，也有助于學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)藝術(shù)，增強學(xué)生的審美情感和創(chuàng)新意識。當(dāng)學(xué)生發(fā)揮出個人特色時，還能在欣賞和創(chuàng)造中感受到民族藝術(shù)的獨特性。

（二）“新疆葫蘆畫”特色課程的實施價值

初中美術(shù)教師開展“新疆葫蘆畫”特色課程具有重要價值，其主要表現(xiàn)在以下三個方面：其一，教師開展“新疆葫蘆畫”特色課程有利于增強學(xué)生民族文化認(rèn)同感。課程中教師不僅是在向?qū)W生傳授技能，還是在傳遞豐富的文化底蘊。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)畫技的同時，會了解到相關(guān)的歷史文化、民族習(xí)俗等內(nèi)容，體驗到民族文化的深厚與魅力。通過親手制作葫蘆畫，學(xué)生還可以更深刻地感受到傳統(tǒng)藝術(shù)與生活的聯(lián)系，增強自己對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。因此，當(dāng)下教師實施“新疆葫蘆畫”教學(xué)活動，可以有效地幫助學(xué)生樹立起正確的文化自覺和民族自信。其二，教師開展“新疆葫蘆畫”特色課程有利于提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)。在“新疆葫蘆畫”的教學(xué)過程中，學(xué)生會被鼓勵去探索、嘗試與創(chuàng)新。在探索與嘗試的過程中，學(xué)生可以運用所學(xué)的藝術(shù)原理來創(chuàng)作自己的作品，通過項目驅(qū)動學(xué)習(xí)，不斷改進創(chuàng)作技法。因此，這一特色課程不僅有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思考、提升學(xué)生審美素養(yǎng)，還能使他們在不斷練習(xí)中增強美術(shù)功底。其三，推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展。“新疆葫蘆畫”作為特色課程之一，教師對其進行創(chuàng)意教學(xué)與推廣，不僅能使學(xué)生受益，也能有效推動地方旅游產(chǎn)業(yè)和相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在特色課程的實施過程中，學(xué)生通過課堂走近新疆葫蘆畫的創(chuàng)作方法和文化內(nèi)涵，同時也了解到與之相關(guān)的社會、市場環(huán)境，這種全面的學(xué)習(xí)能優(yōu)化學(xué)生對這一事物的認(rèn)知，明確其學(xué)習(xí)的價值。當(dāng)學(xué)生制作葫蘆畫作品后，教師引導(dǎo)學(xué)生對作品進行展示，則可以起到激勵作用。同時，進一步增加觀眾對葫蘆畫的了解與認(rèn)識，有助于增加文化產(chǎn)品的多樣性，為學(xué)生未來就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)提供方向和經(jīng)驗，最終實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的雙贏。[4]

二、新課標(biāo)理念下的“新疆葫蘆畫”教學(xué)實踐

在新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，將“新疆葫蘆畫”融入義務(wù)教育美術(shù)課程，旨在豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和探索性思維，在提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的同時，促進文化的傳承與發(fā)展。對此，教師可從以下路徑優(yōu)化對“新疆葫蘆畫”特色課程的教學(xué)實踐。

（一）葫蘆畫與文化結(jié)合，激發(fā)共鳴

在課程開始階段，教師可以先通過圖片、視頻等多媒體材料向?qū)W生介紹葫蘆畫的歷史和文化意義，以及新疆葫蘆畫在民族藝術(shù)中的獨特位置。讓學(xué)生感受到新疆葫蘆畫不僅僅是一種簡單的繪畫藝術(shù)，而是承載著深厚的文化內(nèi)涵和民族精神。這一步驟旨在建立學(xué)生對于葫蘆畫藝術(shù)的初步共鳴和興趣。（圖2至圖7）

（二）借助多元化方式傳授技能

在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，教師則需注重借助多種方式促進葫蘆畫基礎(chǔ)知識和技巧的傳授。教師要細(xì)致講解葫蘆畫制作的具體流程，包括葫蘆的選擇、處理、繪圖設(shè)計、上色等步驟。同時，結(jié)合新疆的地域文化和民族特色，引導(dǎo)學(xué)生思考如何將這些元素融入自己的葫蘆畫創(chuàng)作中。在此過程中，教師可利用教學(xué)軟件，如智慧校園APP等為學(xué)生展現(xiàn)素雕、彩繪、燙烙等新疆葫蘆畫的表現(xiàn)技法。同時，精選出各民族題材的葫蘆畫雕刻、彩繪作品，以此打開學(xué)生思路，并通過葫蘆畫展示“一帶一路”上的新疆各民族藝術(shù)特色。（圖8）

隨后，教師可將學(xué)生分組，使之對自己小組感興趣的項目展開創(chuàng)意實施。在此過程中學(xué)生會將紙質(zhì)作畫轉(zhuǎn)為直接在葫蘆上進行藝術(shù)創(chuàng)作。教師則需鼓勵學(xué)生發(fā)揮小組個性和創(chuàng)意，將自己小組對文化的理解和感受，通過葫蘆畫這一特殊媒介表達出來。在創(chuàng)作規(guī)劃階段，小組需要討論確定各自的葫蘆畫項目創(chuàng)作主題，可以是新疆的自然風(fēng)光，如天山山脈、絲路歌舞、新疆民俗裝飾紋樣等，或者是民族特色，如氈帽、烏孜別克族舞裙等。

在制定創(chuàng)作計劃階段，學(xué)生需分工設(shè)計圖稿、列出所需材料和工具、合理分配不同成員任務(wù)等。在操作階段，學(xué)生需根據(jù)規(guī)劃開始在葫蘆上雕刻、繪制。在創(chuàng)作過程中，教師可提供必要的技術(shù)指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作過程中互助合作，共同解決遇到的技術(shù)難題，同時注重激發(fā)和保護學(xué)生的原創(chuàng)精神。這一環(huán)節(jié)的核心在于通過實際操作讓學(xué)生深度體驗和參與到葫蘆畫的藝術(shù)創(chuàng)作中，從而提升他們的藝術(shù)實踐能力和創(chuàng)新思維。

（三）注重成果展示與反思交流

通過注重成果展示與反思交流，課程進一步強化了學(xué)生的自我認(rèn)知和自我提升。學(xué)生在展示自己的作品時，不僅能收獲成就感，還能通過反思和交流，收獲評價與建議，促進個人技藝的提高和文化認(rèn)同的加深。完成創(chuàng)作后，教師須組織一次班級內(nèi)的葫蘆畫作品展覽，引導(dǎo)每個小組介紹自己的作品靈感來源、創(chuàng)作過程及表達的文化意義。在分享會上，每位學(xué)生都有機會展示自己的作品，講述創(chuàng)作背后的故事和思路，同時聽取同伴和教師的反饋和建議。這一環(huán)節(jié)不僅是對學(xué)生創(chuàng)作成果的肯定，也是教師優(yōu)化學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和批判性思維能力的重要過程。（圖9）

通過這樣的創(chuàng)意教學(xué)實踐，教師不僅能促進學(xué)生對新疆文化的深入了解和認(rèn)同，還能培育學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力、團隊協(xié)作能力和問題解決能力。因此，“新疆葫蘆畫”教學(xué)不僅傳承了民族文化藝術(shù)，還促進了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，為學(xué)生提供了一個從傳統(tǒng)走向創(chuàng)新的藝術(shù)探索平臺。

三、結(jié)語

綜上而言，“新疆葫蘆畫”特色課程作為一個將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合的實踐平臺，其深遠(yuǎn)的教育價值和文化意義不容忽視。從本課程的來源到實施價值的探討，再到新課標(biāo)理念下具體的教學(xué)實踐，“新疆葫蘆畫”不僅是一門藝術(shù)課程，也是一種文化的傳承和創(chuàng)新的載體。對此，教師在實施教學(xué)活動的過程中，可引入多元化教學(xué)方式，如多媒體教學(xué)、項目合作實踐操作、成果展示與反思等來靈活性地傳授知識與技能。這種教學(xué)策略不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也能切實增強學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

注釋

[1]殷生偉.民間藝術(shù)傳承視域下初中美術(shù)教學(xué)方法創(chuàng)新[J].學(xué)周刊，2024（06）：149-151.

[2]劉達.民族美術(shù)融入高等美術(shù)教育的價值取向與路徑探索[J].教育理論與實踐，2024，44（03）：15-19.

[3]馬文芳.在初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素的策略[J].新教育，2024（02）：82-84.

[4]敬雅丹.“五育融合”下葫蘆畫在美術(shù)課程中的實踐研究[D].石河子：石河子大學(xué)，2023.