南宋文人賞石審美新風

內容提要 南宋詩詞文賦中，“清潤”這一審美理想貫穿奇石形質色聲諸方面。“潤”與“堅”是“清潤”的兩個核心審美要素，彼此緊密糾纏、渾然一體。“潤”不僅是自然生命活力的外化，同時還具有豐富的人文精神意蘊。“堅”不惟體現在文人的個性上，同時也顯現在南宋文化的精神品格之中。南宋文人遵守和推崇清潤這一審美原則，既表明了文人寫作技法以及奇石理論的不斷精進和深化，也反映了時人對審美更有意識的自覺追求。聚焦清潤美學思想的生成原因，尤其是注意南宋理學對清潤美學范式形成的推動作用，有益于理解南宋奇石細微而深刻的審美新變，有助于探求其對后世的影響與啟示。可以說，“清潤”是中國藝術精神的具體映現，深入中華文化之肌理，最終形成鮮明的文化品格。

關鍵詞 南宋 文人 奇石 清潤

鄧鋒，吉林大學文學院博士研究生，長春師范大學文學院副教授

姜勇，吉林大學文學院教授

唐柳宗元《與衛淮南石琴薦啟》由疊石（琴薦）入手談及雅石特點——特表殊形、自然古色、鏗鏘于六律、有彌堅之用[1]，系文人首次以“形、質、色、聲”四要素來概括雅石的審美特質，并拈出一個“奇”字概括上述四個特點，以之為雅石的總體審美特征[2]。北宋米芾的賞石理論在挖掘奇石的特性上更趨具體，其提出“瘦、漏、透、皺”四字訣，今人賞石仍以此為準的[1]。本文綜合二者理論觀點，依照當代人的賞石審美標準，嘗試從奇石的形態、質地、色澤、聲音等方面入手，以查考南宋文人筆下石之審美韻味。……