習近平文化思想：研究回顧與未來展望

摘 要：習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐的重大創新成果與理論總結，深刻揭示了新的文化使命，是目前學界研究的重要課題。學界圍繞習近平文化思想的形成邏輯、科學內涵、理論特質和價值意蘊等方面進行了較為系統的研究，取得了諸多理論成果。但是，這一創新理論命題意蘊深邃且提出的時間較短，相關研究仍處于起步階段。在未來研究過程中，學界需要進一步拓展學科研究界限、深化學理研究內容、創新學術研究方法，對習近平文化思想的基礎領域和關鍵問題進行更深入的思考，以進一步豐富習近平文化思想的研究體系。

關鍵詞：習近平文化思想；文化建設；中華優秀傳統文化

中圖分類號：G120；D61 文獻標識碼：A 文章編號：1009 - 5381（2024）04 - 0044 - 11

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻把握世界文化發展態勢，積極面對國內宣傳思想文化領域的新情況新問題，站在黨和國家文化事業發展全局的戰略高度，對中國特色社會主義文化發展實踐作出了一系列重要論述和指示批示，形成了內涵豐富、邏輯嚴密、思想深邃的習近平文化思想。該思想于2023年10月在全國宣傳思想文化工作會議上首次提出。目前，學界對習近平文化思想的研究主要聚焦于其形成邏輯、科學內涵、理論特質與價值意蘊等方面，并在此基礎上對習近平文化思想進行了延展性探討。習近平文化思想作為社會主義文化建設的科學行動指南，具有十分重要的理論意義與現實意義。為此，基于系統性文獻分析方法對習近平文化思想的研究現狀與成果進行梳理和評析，以期從整體性和多維度上對習近平文化思想的進一步研究提供參考和借鑒。

一、關于習近平文化思想形成邏輯的研究

任何科學理論都不會憑空產生，其創新都有自身內在的形成條件。評判理論先進與否，往往需要深刻理解其形成邏輯。因此，在研究習近平文化思想時，學界普遍注重對其形成邏輯的研究，相關論證和闡述主要聚焦于理論邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯三個方面。

（一）理論邏輯

理論邏輯彰顯了理論自身不同內在要素之間的必然性聯系與內在規定性，是理論創新發展的邏輯基點。習近平文化思想的生成也是在必然與內在的理論建構中形成的。目前，學界對習近平文化思想理論邏輯的研究聚焦于理論的各個組成部分與不同維度，主要形成了以下幾種觀點：一是習近平文化思想源于馬克思恩格斯在推進無產階級革命以及列寧在建設蘇維埃社會主義文化進程中所形成的馬克思主義文化理論[1]。二是習近平文化思想源于中國共產黨在領導人民進行革命、建設、改革的進程中所形成的中國共產黨的文化理論與思想[2]。三是習近平文化思想源于對中華優秀傳統文化的理性吸收以及人類文明成果的綜合創新[3]。四是習近平文化思想源于對新時代西方文明形態的理論回應[4]。五是習近平文化思想有著深厚的歷史唯物主義基礎，厚植于歷史唯物主義的基本原理、社會發展觀、人民史觀、歷史發展觀、實踐觀等[5]。對此，有學者立足習近平文化思想理論邏輯的整體視域，指出習近平文化思想不同維度的理論邏輯相互交織、相互支持，共同構成了一個各有側重、指向不同領域的有機體系[6]。

（二）歷史邏輯

歷史邏輯是科學理論產生和發展的歷史過程與現實基礎。要深入理解習近平文化思想的形成邏輯，必須對其歷史邏輯進行深刻把握。對此，學界從不同角度進行了深刻探討，并形成了百年經驗論、世界視域論、發展階段論與文化傳承論這四種邏輯理路。一是百年經驗論。在推進社會主義文化建設的百年歷史進程中，中國共產黨形成了文化建設的價值理念、根本原則與具體方法等一系列思想成果，習近平文化思想則是對中國共產黨百年來文化建設的積極成果的賡續發展[7]。二是世界視域論。世界文化和中國文化始終處于雙向互構之中，中國共產黨的歷代領導人在不同的時代方位對文化建設有不同的時代判斷，但都始終堅持遵循社會主義文化建設規律，深入洞悉世界文化發展態勢。習近平同志延續了黨的歷代領導人對文化時代判斷的世界視野，并最終形成了習近平文化思想[8]。三是發展階段論。中國共產黨文化建設整體上經歷了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放以及中國特色社會主義新時代的不同發展時期。習近平文化思想汲取了革命、建設和改革不同歷史時期的文化養分，在一脈相承中實現了新時代中國共產黨文化思想的新發展[9]。四是文化傳承論。習近平文化思想是對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的繼承、弘揚與發展[10]。

（三）實踐邏輯

習近平文化思想生成于我國當下的實踐，也促進了實踐。對此，學界基于宏觀實踐與微觀實踐的雙重圖景透視，系統闡釋了習近平文化思想生成的實踐邏輯。在宏觀實踐層面，學界普遍認為習近平文化思想是馬克思主義文化理論同新時代中國特色社會主義文化建設實際有機結合的必然產物，其實踐生成取決于“新時代”的獨特歷史方位以及中國特色社會主義文化建設在新時代的獨特性[11]，體現了我國新時代文化建設使命任務的要求以及新時代我國文化建設的現實境域[12]。在微觀實踐層面，學者們則聚焦于我國新時代文化建設的不同層面與不同領域，認為習近平文化思想的實踐邏輯具體體現在黨的文化領導實踐[13]、社會主義意識形態建設實踐[13]、社會主義核心價值觀培育與踐行實踐[14]、文化事業和文化產業發展實踐[15]等多重維度。

二、關于習近平文化思想科學內涵的研究

作為多范疇發展的文化思想，習近平文化思想內涵十分豐富、論述極為深刻。目前，學界主要從“要素論”“多維論”“體用論”等維度對習近平文化思想的科學內涵進行了深入探討。

（一）“要素論”

深入學習貫徹習近平文化思想是一項系統工程。對習近平文化思想的科學內涵，學界普遍認為其是一種科學的理論系統，系統中各部分要素均是對這一理論主題的科學回應。持有“要素論”的學者們認為，習近平文化思想不僅包括文化使命、文化道路、文化領導、文化立場、文化實踐、文化布局[16]，以及文化價值、文化權益、文化安全與文化傳承[17]等理論要素，而且涵蓋了促進物質文明與精神文明協調發展、推動建設文化強國與建設中華民族現代文明、堅持黨對文化工作的領導、樹立以人民為中心的工作導向等實踐要素[7]，此外還涉及 “六個必須堅持”“兩個結合”等方法要素[18]。不同的要素共同融合為習近平文化思想的理論系統。

（二）“多維論”

習近平文化思想是一個科學完備、邏輯嚴密，涵蓋多層次多維度的理論體系。學界針對習近平文化思想的學理邏輯與文本進行挖掘研究，總結提煉出習近平文化思想科學內涵的“多維論”。有學者從“出發點—中軸—落腳點”的學理邏輯出發，指出習近平文化思想的科學內涵涵蓋了“以堅定中國特色社會主義文化自信為戰略出發點，以培育踐行社會主義核心價值觀為中軸，以建設中華民族現代文明為落腳點”[19]三個維度；也有學者從哲學角度分析指出，習近平文化思想在“人民至上是習近平文化思想的唯物史觀品格，實踐第一是習近平文化思想的認識論源泉，守正創新是習近平文化思想的辯證法思維特質”[20]等方面對馬克思主義哲學原理進行了運用。此外，還有學者通過對習近平文化思想系列講話文本的深度梳理與解析，指出習近平文化思想的核心要義包括“闡述黨的宣傳思想文化事業的宗旨和任務”“闡述黨的宣傳思想文化事業的服務和依靠對象”“闡述黨的宣傳思想文化事業的性質和功能”“闡述做好黨的宣傳思想文化事業的路徑方法和原則策略”[21]四重維度。總而言之，“多維論”從綜合視角對習近平文化思想的內涵外延進行了多維解讀，為我們充分、全面地把握習近平文化思想的科學內涵奠定了基礎。

（三）“體用論”

在對習近平文化思想的具體研究中，也有學者立足于系統性辯證視域的創新研究，對習近平文化思想的科學內涵進行學理分析，形成了習近平文化思想科學內涵的“體用論”。持有“體用論”的學者運用中國哲學中的范疇“體”與“用”，對習近平文化思想的科學內涵作出了辯證闡釋。“體”指文化的核心價值觀念和價值原則，具有一定的超越性和普遍性。“明體”，體現為習近平文化思想在文化理論觀點上的創新突破。“用”指文化的核心價值觀念和價值原則的行為要求和具體展開。“達用”，體現為習近平文化思想在文化工作布局上的部署要求[22]。習近平文化思想不僅包括“明體達用”的理論形態，而且包括“體用貫通”的實踐形態[23]，實現了“體”與“用”的雙向“貫通”。此外，也有學者基于“體用論”的基本視域，揭示了習近平文化思想與中華優秀傳統文化之間的內在關聯[24]，進一步豐富了“體用論”下對習近平文化思想科學內涵的研究。總體來說，“體用論”運用中國傳統文化的典型范疇突破了單一邏輯視域和片面的思維慣性，創新性地闡明了習近平文化思想的內涵精髓及其邏輯關聯。

三、關于習近平文化思想理論特質的研究

習近平文化思想在新時代文化建設中展現出鮮明的理論特質。目前，學界主要從“政治性與人民性相統一”“民族性與世界性相統一”“理論性與實踐性相統一”“繼承性與創新性相統一”“系統性與針對性相統一”等維度對習近平文化思想的理論特質進行深入探討。

（一）政治性與人民性相統一

政治性是習近平文化思想最為突出的特征，體現了鮮明的黨性原則和黨性立場。同時，習近平文化思想的政治性也蘊含著豐富的人民性原則和人民性立場，深刻彰顯出政治性與人民性相統一的鮮明特質。一方面，習近平文化思想具有鮮明的政治底色。習近平文化思想闡明了黨的領導是推動文化建設的根本政治保證[25]，要求我們必須將文化領導權牢牢掌握在黨的手中，遵循“七個著力”的工作部署與實踐要求，深刻把握用黨的創新理論武裝全黨、教育人民的首要政治任務[26]。另一方面，人民性是習近平文化思想貫穿始終的工作導向與根本政治立場。習近平文化思想強調文化建設依靠人民、文化發展成果由人民共享、文化發展成效由人民評判[27]，其人民性正是中國共產黨同西方資產階級政黨在文化建設層面上的本質區別[1]。

（二）民族性與世界性相統一

習近平文化思想致力于“本土文化”與優秀“外來文化”的深度融合，并兼具中國向度與世界視野，強調既要守護好“民族性”，又要彰顯出“世界性”，并順應人類文明發展的歷史趨勢，深刻體現出其對文化發展民族性與世界性“內”與“外”關系的深刻理解，深刻彰顯出民族性與世界性相統一的鮮明特質。一方面，習近平文化思想是中華民族的思想精華，體現了文化建設的“中國特色”，具有鮮明的民族性。習近平文化思想深深植根于中華民族的歷史文化沃土，在全面推進中華民族偉大復興的進程中創新發展，帶有鮮明的中華民族烙印[28]。另一方面，習近平文化思想展現出對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，具有鮮明的世界性。習近平文化思想站在人類命運共同體的高度，打通中國文化發展與世界文化發展的利益基礎、情感基礎、人文基礎與價值基礎[29]，在鞏固文化主體性的同時不斷致力于為世界文化發展提供新理論、新方式與新策略[30]。

（三）理論性與實踐性相統一

習近平文化思想彰顯出“明體達用、體用貫通”的鮮明特質，實現了世界觀與方法論、理論性與實踐性的相統一。一方面，習近平文化思想的理論性體現在其針對新時代宣傳思想文化工作提出了一系列重大理論觀點，并深化了對文化建設的規律性認識。如，黨的十八大以來，習近平總書記不僅提出了“兩個結合”“新的文化使命”等重大創新理論，而且提出了“堅持黨的文化領導權”“文明交流互鑒”等拓展性創新思想[31]。這些新理念新思想新論斷，體現出新時代黨領導文化建設實踐的深刻理論總結。另一方面，習近平文化思想的實踐性體現在其規定了文化工作布局上的部署要求。如，習近平文化思想為在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明、擔負新的文化使命提供了戰略路徑[32]，真正實現了體與用、理論與實踐、認識論與方法論的辯證統一[33]。

（四）繼承性與創新性相統一

習近平文化思想始終堅持在守正創新中推動文化的繁榮發展，體現出繼承性與創新性相統一的鮮明特質。一方面，習近平文化思想在“守正”中前行。習近平文化思想是在實踐中堅持運用馬克思主義基本原理的理論成果，同時又進一步豐富和發展了馬克思主義理論特別是馬克思主義文化理論，汲取了中華優秀傳統文化精華，始終堅持對馬克思主義基本原理“魂脈”與中華優秀傳統文化“根脈”的“守正”[34]。另一方面，習近平文化思想在“創新”中發展。在習近平文化思想指導下，目前我國文化創新工作取得了一定成果。這為我國文化的發展提供了諸多立足點和著力點。與此同時，習近平文化思想仍在不斷探索我國文化發展的新思路、新話語、新機制與新形式，并積極與中國式現代化的文化建設緊密相連，以此實現新的發展[35]。

（五）系統性與針對性相統一

習近平文化思想既重視對文化整體性、系統性的推進，又強調對文化發展過程中重點問題的解決，呈現出系統性與針對性相統一的鮮明特質。一方面，習近平文化思想始終堅持整體性視域，堅持文化建設的整體性聯動，強調在文化領導、文化理論、文化建設和文化結構上的全面性、系統性、整體性[29]。另一方面，習近平文化思想又具有強烈的問題意識。如，面對意識形態領域存在的挑戰、多元社會思潮的沖擊以及黨的宣傳思想文化工作中存在的不足，習近平同志開創性地提出包含文化安全在內的總體國家安全觀，提出“必須把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中”“沒有網絡安全就沒有國家安全”等一系列彰顯強大現實關懷的重要論述，深刻體現出習近平文化思想解決現實問題的針對性與有效性[36]。

四、關于習近平文化思想價值意蘊的研究

習近平文化思想是一個嚴密完整的科學理論體系，實現了理論創新和實踐創新的有機統一，具有十分重要的理論價值與實踐價值。學界關于其價值意蘊的研究主要聚焦于理論與實踐兩個層面。

（一）理論價值

第一，豐富和發展了馬克思主義文化理論。習近平文化思想是新時代中國共產黨領導文化建設實踐的理論升華，實現了馬克思主義文化理論的創新發展，開辟了21世紀馬克思主義文化理論中國化時代化的新境界。有學者指出，習近平文化思想對馬克思主義文化理論的豐富和發展是多方位、深層次的，重點豐富和發展了馬克思主義文化本質觀、文化發展觀、文化系統觀、文化全球觀等，并隨著實踐的不斷深入而深入[18]。也有學者基于時代的考量，認為馬克思恩格斯所處的時代與當今時代存在顯著差異，馬克思主義文化理論必須適應當前世界正經歷的百年未有之大變局，而習近平文化思想正推動了馬克思主義文化理論的與時俱進，并在對馬克思主義文化理論的重新闡釋中實現了中國化時代化的新型文化理論體系構建[37]。

第二，推動了中華優秀傳統文化的創新性發展。習近平文化思想賡續中華優秀傳統文化根脈，在新的歷史時期高度確證了中華優秀傳統文化在社會主義文化建設中的重要作用。如，有學者基于習近平文化思想的整體視角認為，習近平文化思想將傳統宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀、發展觀的核心實質提煉升華，在推動文化發展進步的過程中為傳統理念注入了新的精神能量，實現了對中華優秀傳統文化的現代詮釋[38]。也有學者基于提出習近平文化思想的具體時空情境，指出習近平文化思想蘊含馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的方法內容，推動了馬克思主義和中華優秀傳統文化的雙向發展[39]。

第三，為建設中華民族現代文明提供了理論指引。習近平總書記提出“建設中華民族現代文明”這一時代命題，賦予中華文明新的文化內涵和發展活力，中華民族現代文明建設在習近平文化思想的指導下不斷實現了理論突破和實踐創新。有學者基于整體性視角認為，習近平文化思想是歷史文脈的新賡續、是文化事業繁榮發展的新支撐、是文化價值體系的新詮釋，在“根魂統一”中全景式開創了中華民族現代文明的新圖景[40]。也有學者基于大歷史觀視閾指出，中華民族現代文明的邏輯譜系中內蘊著習近平文化思想的理論品格與鮮明特質，習近平文化思想是建設中華民族現代文明等事業的根本理論武器和行動指南[41]。

（二）實踐價值

第一，推動新時代文化建設取得歷史性成效。黨的十八大以來，全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發昂揚，文化建設取得一系列全方位、開創性的成就，這正是在習近平文化思想科學指引下所取得的重大成果。有學者指出，黨的十八大以來，我國在宣傳思想文化工作、意識形態工作、新聞傳播與文藝事業建設工作、中國特色哲學社會科學體系的確立工作等方面實現了全局性和根本性變革。新時代，黨和人民在文化建設中取得的一系列歷史性成就與根本性轉變主要在于習近平總書記的領航掌舵和習近平文化思想的科學指引[42]。

第二，指明新時代文化建設的前進方向。習近平文化思想是新時代黨領導文化建設的實踐經驗的理論總結，為做好新時代文化工作提供了根本遵循。有學者認為，習近平文化思想從根本上揭示了文化發展的本質、規律，并為實踐指明了根本性方向，因而，是“徹底”的、能“說服人”的理論[43]。具體來說，在宏觀層面，習近平文化思想創造性地提出了“四個自信”“九個堅持”“兩個結合”“十四個強調”“新的文化使命”“七個著力”等一系列原創性思想，以高度的文化自覺指引了社會主義文化的前進方向。而在微觀層面，習近平文化思想又為公共文化服務[44]、非物質文化遺產[45]、新聞出版[46]等更加精細化的文化領域指明了前進方向，提供了實踐遵循。

第三，促進中華文明與世界文明的融通發展。當前，世界正經歷百年未有之大變局，世界文化發展格局也發生了深刻變化。習近平文化思想深刻洞察世界文化之變，始終堅持“相互尊重、平等相待”[47]468、“美人之美、美美與共”“開放包容、互學互鑒”[47]469、“與時俱進、創新發展”[47]470的主張推動中華文明與其他文明交流互鑒，使中華文化不斷煥發出新的生命力。世界歷史是世界精神文化的外化。有學者指出，習近平文化思想在文化創新空間和思想世界、文明交流和人類交往維度上開拓了思想解放空間，通過文化交流、文明互鑒的方式推動人類命運共同體和全人類共同價值的構建，實現了中華文化在世界意義上的文化創新和全球視野下的文明發展[48]。此外，也有學者認為，習近平文化思想有助于破解西方“文明中心論”“文明優劣論”“文明沖突論”“文明優越論”等言論，創造性地回答了“如何正確認識和科學處理世界不同文化與文明的關系，推進全球文明對話、交流、互鑒，實現世界文化和諧共生、繁榮發展”[49]的“文化之問”，為全球文明發展貢獻了寶貴的中國智慧。

五、對習近平文化思想研究的未來展望

通過文獻梳理可知，目前學界對習近平文化思想的研究成果大多集中于理論研究層面，這些豐碩的理論成果不僅是全面認識習近平文化思想的基礎，而且是學界進一步深化研究的文獻基礎與理論參考，必將進一步為社會主義文化強國與中華民族現代文明建設提供深厚的理論啟迪。但是，由于習近平文化思想意蘊深邃且正式提出的時間較短，目前學界的研究還存在研究領域單一、研究深度不足、研究方法局限等問題，未來還需要積極拓展學科研究界限、深化學理研究內容、創新學術研究方法。

（一）拓展學科研究界限

目前，對習近平文化思想的研究成果主要集中于馬克思主義理論學科與哲學學科，而傳播學、社會學與政治學學科方面的研究相對不足。因此，習近平文化思想研究亟須拓展傳統的馬克思主義學科視角，形成多學科、綜合性的研究態勢，助力構建對外話語體系。

第一，習近平文化思想研究的傳播學視角。作為馬克思主義文化理論與新時代文化實踐相結合的最新理論成果，習近平文化思想為中華優秀傳統文化的傳播，尤其是為社會主義核心價值觀的傳播闡明了科學的世界觀和方法論。但是，對傳播層面的學理研究，如習近平文化思想的傳播媒介、傳播方式、傳播過程和傳播對象等之間的內在邏輯研究，學界的關注度明顯不足。更為重要的是，習近平文化思想作為傳播好中國聲音、講好中國故事的重要內容，如何拓展習近平文化思想在世界范圍內的傳播路徑，提升新時代背景下中華文明的傳播力影響力，是學界亟待研究的重要問題。

第二，習近平文化思想研究的社會學視角。目前，學界關于習近平文化思想的研究大多聚焦在宏觀層面的思想價值體系上，忽略了習近平文化思想貫穿于社會生活和個體行為中的社會屬性，忽視了其為個人和群體所提供的行動根據以及形塑行為的目的和意義。因此，未來需要擴展習近平文化思想在特定現實情境以及文化轉型中對多元行動者相互作用的研究范圍。

第三，習近平文化思想研究的政治學視角。從現有文獻來看，基于政治學視角探討習近平文化思想與國家文化治理能力關系的研究相對缺乏，但習近平文化思想強調的黨的文化領導權、社會主義核心價值觀等問題與國家治理體系建設緊密聯系，相互促進。因此，探究習近平文化思想在國家治理現代化建設中的地位與作用，是未來深化擴展對其研究的又一項重要內容。

（二）深化學理研究內容

根據現有文獻，學界對習近平文化思想的學理研究更多是宏觀層面的學理解讀。一般是從馬克思主義中國化的角度，整體與系統地厘清習近平文化思想的形成邏輯、內涵特征與意義影響等。雖然這是創新理論的傳統研究路徑，但也存在理論研究不夠細化的缺陷。因此，未來需要深化關于習近平文化思想中觀及微觀層面的研究。

第一，深化習近平文化思想中觀層面的不同命題研究。對習近平文化思想中觀層面的研究，至少可以從以下三個方面展開：其一，關于習近平文化思想與中華優秀傳統文化的研究。雖然學界對習近平文化思想與中華優秀傳統文化的關系進行了一定研究，但是大多局限于理論淵源層面，缺乏深度探討。因此，還需要深入探討習近平文化思想與中華優秀傳統文化之間內在的契合性與關聯性，探究二者如何互動互發、相互成就的內在關聯與實踐機制。其二，關于習近平文化思想與社會主義核心價值觀的研究。文化觀與價值觀是不可分割的結合體。目前，學界對二者的研究普遍集中于習近平文化思想的價值體現。未來可以聚焦于二者關系所對應的概念與范疇構建，進一步探討在習近平文化思想的指導下培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐路徑。其三，關于習近平文化思想與中國精神的研究。中國精神不僅涵蓋中國傳統的價值理念，而且包括“新時代的精神氣象”[50]，是中國文化軟實力的重要部分。但是，學界在探討習近平文化思想時卻鮮有對中國精神的關注。之后，可以深度分析如何在習近平文化思想的引領下進一步構筑中國精神，以及探究中國精神如何持續融入中國特色社會主義文化事業的具體路徑。

第二，深化習近平文化思想微觀層面的現實情境與問題導向的研究。未來研究可以更加凸顯當代文化發展的現實情境與問題導向，至少可以從以下三個方面開展：其一，關于鄉村文化振興的研究。習近平文化思想明確了鄉村文化振興的政治方向與實踐要求，但目前仍缺乏相關研究。學界可以進一步深化對二者內在關聯與實踐互動的研究，為實現新時代鄉村建設提供理論支撐。其二，關于新時代教育發展的研究。習近平文化思想對新時代文化教育事業意義重大。因此，學界可以多關注教育事業對習近平文化思想作出的積極響應以及習近平文化思想引領新時代教育事業發展的現實路徑。其三，關于基層文化治理的研究。文化治理體系是國家治理體系的重要組成部分，而習近平文化思想已科學有效地融匯于國家治理體系之中。鑒于此，習近平文化思想的研究還可以聚焦于其對鄉村文化治理的引領作用，以及系統構建與群眾現實生活相適應的文化治理制度。

（三）創新學術研究方法

在研究方法上，學界大多采用馬克思主義理論研究方法對習近平文化思想進行傳統的文本結構解讀與理論闡釋，而運用實證分析、比較研究以及量化研究等方法進行研究的成果較少。因此，未來學界可以借鑒不同學科的研究方法來豐富研究手段。

第一，運用社會學研究方法。習近平文化思想致力于服務中國特色社會主義事業全局、黨中央治國理政文化實踐，以及廣大人民的精神需求。因此，未來學界可以著眼于習近平文化思想的實踐應用研究，通過社會學中定性與定量研究方法對其進行實證分析，也可以從組織社會學的視角，運用制度分析、行為分析的方法，系統分析習近平文化思想在教育、新聞、出版等不同文化領域內的制度要素與運行環節。

第二，開展比較學研究。學界可以采用比較學的研究手段，在思維、理論以及實踐等不同層面進行中西對比，進一步對習近平文化思想開展深層次詮釋。

第三，引入人工智能技術。政治理論研究可以將大數據分析、預測模型等一系列新技術作為支撐，因為人工智能已經擁有了人類的諸多能力并表現為多種形態[51]，而研究習近平文化思想亦可運用這些新技術。未來學界應突破傳統研究方法的局限，運用人工智能技術對習近平文化思想進行量化研究，不斷提高理論研究的全面性和便捷性，有效增強研究成果的集成化，加強思想教育的說服力。

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Xi Jinping Thought on Culture：Research Review and

Future Prospects

Cao Shengliang，Yan Hao

（Wuhan Institute of" Technology，Wuhan 430205，Hubei，China）

Abstract：Xi Jinping thought on culture is a major innovation and theoretical summary of the practice of cultural construction under the leadership of the Communist Party of China （CPC） in the new era，which profoundly reveals the new cultural mission，and is an important topic of research in the academic circles at present.Academics have conducted relatively systematic research on Xi Jinping thought on culture，focusing on its logic of formation，scientific connotation，theoretical qualities and value implication，and have achieved many theoretical results.However，the meaning of Xi Jinping thought on culture is very profound deep，this innovative theoretical proposition has been put forward for a relatively short period of time，and the research is still in the initial stage.In the process of future research，the academia needs to further expand the boundaries of disciplinary research，deepen the contents of doctrinal research，innovate academic research methods，and conduct more in-depth thinking on the fundamental areas and key issues of Xi Jinping thought on culture，so as to further enrich the research system of Xi Jinping thought on culture.

Key words：Xi Jinping thought on culture；cultural construction；excellent" traditional Chinese culture

責任編輯：劉有祥 汪雪蓮

收稿日期：2024 - 04 - 09

基金項目：本文系國家社科基金一般項目“黨建引領鄉村治理法治化水平提升研究”（項目批準號：23BDJ013）階段性研究成果。

作者簡介：曹勝亮，男，湖北蘄春人，法學博士，武漢工程大學馬克思主義學院院長、教授，中國地質大學（武漢）馬克思主義學院博士生導師。研究方向：馬克思主義中國化與社會治理。

閆 昊，男，河南許昌人，武漢工程大學馬克思主義學院碩士研究生。研究方向：馬克思主義中國化。