時代光芒閃爍在邊疆建設(shè)的高原上

內(nèi)容提要：《閃光的高原》是近年來鮮見的邊疆建設(shè)題材作品，飽含著作家對祖國及其邊疆建設(shè)者樸素且深厚的情感。李毅然獨(dú)具匠心，精巧地將三線精神和沂蒙精神融合在一起，使它們共同成為推動特定歷史時期邊疆建設(shè)向前發(fā)展的動力，力求更好地彰顯我們民族薪火相傳的精神財富。小說虛實(shí)相間地記敘了山東籍退伍軍人周華勝和其他支邊者們建設(shè)邊疆、扎根邊疆、同邊疆人民心連心的動人故事，字里行間折射出令人震撼和感動的時代光芒，呈現(xiàn)出新中國成立以來特定發(fā)展階段的中國故事和時代精神。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué) 邊疆建設(shè) 人物群像 時代精神

李毅然是一位非常勤奮努力的作家、文學(xué)批評家。近年來，她在所熱愛的文學(xué)批評領(lǐng)域取得了一定成績，其文學(xué)評論視角獨(dú)特、誠厚大氣、文風(fēng)扎實(shí)，作品刊發(fā)于《人民日報》《光明日報》《中國當(dāng)代文學(xué)研究》等多家國內(nèi)報刊。令人驚嘆的是，她利用業(yè)余時間潛心創(chuàng)作了首部長篇小說《閃光的高原》，并于2024年4月由山東文藝出版社出版。這部小說題材獨(dú)特、構(gòu)思新穎，是近年來鮮見的邊疆建設(shè)題材作品，甫一問世便受到眾多關(guān)注。這是一部向退伍軍人、向邊疆建設(shè)者致敬的傾情之作，也是一部展現(xiàn)邊疆建設(shè)壯美畫卷的作品，時間跨度從20世紀(jì)60年代延伸至本世紀(jì)初。小說描繪了山東籍退伍軍人周華勝和其他支邊者建設(shè)邊疆、扎根邊疆、同邊疆人民心連心的感人故事，彰顯出特定歷史階段的中國故事和時代精神。

李毅然自幼生活在大西北，曾在戈壁灘里生活了二十多年，對那里的自然環(huán)境和生活條件十分熟悉，對包括父輩在內(nèi)的邊疆建設(shè)者們有著深入了解，積淀在她腦海里的東西繁雜且真實(shí)，當(dāng)這種積淀一旦與文學(xué)初心、責(zé)任擔(dān)當(dāng)相遇，自然會產(chǎn)生一部難得的作品。通過歷時五年的創(chuàng)作，她最終向世人捧出了凝聚著心血和智慧的長篇小說《閃光的高原》。這是一部“有光澤”的書，一束束、一片片若明若暗的光芒閃爍其中，它們或耀眼明亮，或微如星火，匯聚成特定歷史階段的強(qiáng)大力量，激蕩人心，催人奮進(jìn)，展現(xiàn)出新時代文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)知價值、啟導(dǎo)價值和審美價值，從中可以窺見作者創(chuàng)作這部書的使命責(zé)任所系、苦心匠心所承、價值意義所在。

一、精神之光——深層揭示邊疆建設(shè)的力量源泉和內(nèi)在動力

在我國的大西南、大西北等邊疆地區(qū)，活躍著無數(shù)邊疆建設(shè)者的身影，他們來自全國各地，克服了種種難以想象的困難，扎根于各自所在的邊疆區(qū)域，是他們讓邊疆遍地綠色，讓荒蕪成為繁華。他們獻(xiàn)出了青春獻(xiàn)子孫，默默撒播出一輪又一輪的希望種子。通讀這部43萬言的《閃光的高原》，可以發(fā)現(xiàn)在眾多的故事組合中，字里行間折射出令人震撼和感動的時代精神之光。

提及新中國發(fā)展時期的邊疆建設(shè)，大都繞不開轟轟烈烈的三線建設(shè)。三線建設(shè)對于今天的人們來說或許很遙遠(yuǎn)，甚至很多人對此感到很陌生，但它始終蘊(yùn)藏在國家記憶的歷史寶庫中，也始終珍藏在許多三線建設(shè)者及其后代的心底。在20世紀(jì)60年代至80年代，我國中西部地區(qū)的十三個省、自治區(qū)，進(jìn)行了一場以備戰(zhàn)為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)，三線建設(shè)由此貼近了無數(shù)建設(shè)者的工作和生活，包括工人、解放軍、退轉(zhuǎn)軍人、技術(shù)員等等。三線建設(shè)分為大三線和小三線建設(shè)，在《閃光的高原》中，作者借助于一場小三線鋼鐵企業(yè)建設(shè)，把焦點(diǎn)放在了支援邊疆建設(shè)的山東籍退伍軍人及其家屬身上，將滾滾時代潮流和歷史賦予的使命，融入了他們?yōu)橹г吔ㄔO(shè)所走過的艱難歲月。作品以小見大，開篇便道出眾多三線建設(shè)者的心聲，即“根正苗紅進(jìn)三線，青春年華向黨獻(xiàn)”，而后通過三線建設(shè)者們的工作及生活層面，逐漸揭示了他們身上所蘊(yùn)含的“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的三線精神。

彼時的三線企業(yè)嚴(yán)格按照“靠山、分散、隱蔽”的原則進(jìn)行選址，環(huán)境惡劣、交通不便、信息不靈是很多三線企業(yè)的共性。作者先是交代了玉明鋼鐵廠所處的自然環(huán)境，“只見北面是海拔千余米、殘雪未融的黑豐山，東南面有一座閃著金光的沙漠，其余地方幾乎全是漫無邊際的荒漠戈壁”。接下來，作者又相繼描繪了建設(shè)者們冷天住帳篷、飲用漂著羊糞蛋的水、住地窨子、吃野菜野果等典型事例。作者書寫了建設(shè)隊伍的用水難題，由于水源地上游處于山溝里的牧民區(qū)，水里難免會有漂流而下的羊糞蛋，建設(shè)者們喝得便是這種混雜著羊糞的水，直到北京軍區(qū)給水團(tuán)打出了“希望井”的水，人們才喝上了干凈水。同時，作者也寫出了建設(shè)者們住地窯窯（地窨子）所經(jīng)歷的種種考驗：在暴風(fēng)雨的襲擊中，地窯窯被灌進(jìn)半米多深的水，人們怕地窯窯倒塌，只好拖家?guī)Э阢@出地窯窯，“許多地窯窯門前站滿了黑壓壓的人群，有些穿著雨衣披著塑料布，有些頂著臉盆或扣著鍋蓋，更有甚者將尿桶倒扣在頭上。他們站在雨地里，周身瑟瑟發(fā)抖，欲哭無淚”；在沙塵暴的肆虐中，黃沙“順著縫隙直往地窯窯里鉆，滿世界一片昏暗”，待沙塵暴結(jié)束后，“有十幾戶人家被大風(fēng)掀去窯頂，這些人家哭天喊地，四下尋找被大風(fēng)刮跑的東西，可惜那些東西早被刮得了無蹤影”。

通過這類描繪，三線建設(shè)者們的生存困境可見一斑。然而，就是在這種極端艱苦的條件下，玉明鋼鐵廠的建設(shè)者們憑著一股艱苦奮斗、不畏艱難的勇氣和信心，成功完成了一場鋼鐵大會戰(zhàn)，在戈壁和荒漠之上建起一座鋼鐵廠，為后方基地的軍工企業(yè)提供了大量生鐵，以青春和熱血完成了歷史賦予的使命。從這個意義上講，玉明鋼鐵廠的順利建成，很大程度上取決于三線精神的思想指導(dǎo)和力量支撐，這儼然成為一種必不可少的時代特征和時代脈動。事實(shí)上，小說中玉明鋼鐵廠的建設(shè)歷程，也是彼時眾多大小三線建設(shè)的縮影，包括有名的攀枝花鋼鐵廠、六盤水煤炭鋼鐵工業(yè)基地、陜西壓延設(shè)備廠、酒泉鋼鐵公司、金川有色金屬公司、寧夏石嘴山鋼鐵廠等等。當(dāng)年這些企業(yè)的創(chuàng)建條件基本一致，建設(shè)者們堅守在深山峽谷、大漠荒野中，經(jīng)歷了無水、無電、無路、無住房等極端艱苦條件，用血汗乃至生命建起一個個企業(yè)，逐漸改善了內(nèi)地基礎(chǔ)工業(yè)薄弱、交通落后、資源開發(fā)水平低下、經(jīng)濟(jì)薄弱、科技文化落后等局面，所在地區(qū)也逐漸因企業(yè)的發(fā)展壯大而聞名。從眾多的三線建設(shè)者身上，我們可以看到早期工人艱苦創(chuàng)業(yè)的形象和精神。也正是他們的激情付出和精誠奉獻(xiàn)，才鑄成了永載中華史冊的三線精神，并同“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪救災(zāi)精神一起，被中宣部列為新時代大力弘揚(yáng)的民族精神、奮斗精神，從中可見三線建設(shè)之于當(dāng)代中國歷史和當(dāng)今中國社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

不可否認(rèn)，無論歲月如何蹉跎，三線建設(shè)者身上所表現(xiàn)出來的愛國主義精神，始終是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，對于當(dāng)今鼓舞更多人在推動國家建設(shè)的道路上樹立正確的價值取向，仍具有十分重要的指導(dǎo)意義。《閃光的高原》的品格力量最集中反映在堅定的愛國主義立場上。從彼時的三線建設(shè)層面看，愛國家與愛事業(yè)有著天然的相連，情懷的支柱歸根結(jié)底是對事業(yè)的執(zhí)著，這是周華勝、常德、張德義等眾多退伍軍人的生命所系，他們并未將愛國視為一句空洞的口號，而是以自我堅守去忠于自己所選擇的事業(yè)，去忠于為大多數(shù)人所默認(rèn)的人生觀和價值觀。從集中精力建設(shè)玉明鋼鐵廠開始，一直到廠子成功轉(zhuǎn)型發(fā)展，作品始終滲透著愛國主義思想及力量，否則玉鋼也不會榮列西北重要的鋼鐵企業(yè)。除卻工作層面，生活中的玉鋼同樣不乏愛國主義氣氛。令人印象深刻的是，周華勝帶領(lǐng)匡照明、劉大龍、金明順等人，用石頭堆了三米長三米寬的“祖國萬歲”四個大字，其間蘊(yùn)含著他們對祖國的深厚情感，成為戈壁灘里樸素且珍貴的一處特殊景致。當(dāng)周華勝的大女兒詢問堆字緣由時，他指著心口告訴孩子們：“因為這里裝著祖國。”接著他又說：“有國才有家，一個人如果連自己的祖國都不愛，那就徹底黑了心。”自從有了這四個大石頭字之后，不僅玉鋼的職工時常帶著孩子來看石頭字，就連外地的游客也會帶著孩子來觀賞，大人們對孩子反復(fù)講述石頭字的含義，此類愛國主義心聲在書頁間回蕩著，這四個大“石頭字”也儼然成為承載愛國情懷的重要載體。

值得一提的是，李毅然在創(chuàng)作中獨(dú)具匠心，精巧地將三線精神與沂蒙精神有機(jī)相融，使它們共同成為推動玉明鋼鐵廠工程建設(shè)大會戰(zhàn)向前發(fā)展的動力，以期更好地彰顯我們民族薪火相傳的精神財富。從玉明鋼鐵廠的初期建設(shè)直至生產(chǎn)發(fā)展階段，皆可感受到建設(shè)者們的艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)精神，而這正是三線精神和沂蒙精神的共通之處，這方面在男主人公周華勝身上體現(xiàn)得尤為顯著。為了早日建成支援后方軍工企業(yè)的鋼鐵廠，周華勝始終同其他支邊者一起，在艱難困苦的環(huán)境中開拓、奮斗，最終在荒涼的戈壁灘里立起一座鋼鐵廠。無論是干修路工、建筑工，還是干安裝工、爐前工，他始終都是兢兢業(yè)業(yè)，留下了系列感人至深的故事。比如，他為了不耽誤高爐的首次大修，沒有及時給得了腦炎的兒子看病，使原本普通的腦炎轉(zhuǎn)化為毒性腦膜炎，致使七歲的愛子早夭，為此妻子的精神幾近失常，他心中所承受的痛苦不言而喻。身為一名父親，他的心里裝滿了對兒子的愧疚，但作為一名煉鐵工人，他的內(nèi)心顯然是無愧的。此外，小說還書寫了周華勝的妻子王秀英對人民軍隊的熱愛。她把白面、雞蛋和飯菜送到武裝部，配合武裝部慰問北京軍給水團(tuán)的官兵們，面對部隊官兵的婉言謝絕，她上前對高個子連長說：“連長，你看看你們，一個個黑瘦黑瘦的，很令人心疼。愛護(hù)軍隊是老百姓應(yīng)盡之責(zé)，如果你們不收東西，會令我們心里更難受。”短短幾句話，便將沂蒙人民愛護(hù)人民軍隊的心聲傳遞開來。

筆者以為，李毅然之所以將沂蒙精神融入作品中，或許與其父親那輩的退伍兵及其家屬支援邊疆建設(shè)有關(guān)，但最主要的還在于她有顆對齊魯大地、對沂蒙家鄉(xiāng)的赤子之心，也正是在這種思緒的導(dǎo)引下，她在萬般筆意中真實(shí)再現(xiàn)了齊魯兒女在支援邊疆建設(shè)中做出的積極貢獻(xiàn)，著力拓展了沂蒙精神的傳承時空，使得沂蒙精神聯(lián)同三線精神一起，共同熠熠閃耀于遙遠(yuǎn)的邊疆地區(qū)。

二、形象之光——精心雕刻邊疆建設(shè)中

和平年代的英雄人物群像

每個時代都有每個時代的創(chuàng)業(yè)者和英雄，他們的形象映照著時代前行的腳步。這類優(yōu)秀人物形象呈現(xiàn)在文藝作品中，往往會使作品擁有獨(dú)特的審美內(nèi)核和難忘的藝術(shù)經(jīng)典。自從《閃光的高原》出版后，很多讀者反映該書題材獨(dú)特、構(gòu)思新穎，有生活，有歷史，有打動人心的故事，正面人物形象塑造得成功，筆者對此深以為然。該小說描繪的是三線建設(shè)時期的普通創(chuàng)業(yè)者，作品文本素樸，文風(fēng)扎實(shí)沉穩(wěn)，人物形象塑造得栩栩如生。讀者在正面形象的引領(lǐng)下，能夠逐步走進(jìn)男主人公周華勝的精神領(lǐng)地，深入到他所在的那支邊疆建設(shè)團(tuán)隊的世界。在這片吸引人、感染人、打動人的世界里，讀者眼前似乎永遠(yuǎn)都刮著漫無邊際的黃沙，似乎隨時會發(fā)現(xiàn)生存于戈壁灘里的珍稀動植物身影，但最吸引人的莫過于“在戈壁灘上安心扎根，為祖國貢獻(xiàn)青春和熱血”的英雄人物群像。作者以生長在西北當(dāng)?shù)氐纳硹棙錇橄笳鳎茉炝艘陨硹棙錇槲膶W(xué)意象和精神寄托的英雄人物群像，突出了他們在和平年代里平凡而偉大的感人事跡，彰顯了沙棗樹般的忠誠、先鋒、堅強(qiáng)，使得作品呈現(xiàn)出思想精深、清新質(zhì)樸、剛健有力的審美觀和價值觀。

在這些宛若沙棗樹的人物形象中，最典型的是山東籍退伍軍人周華勝。在那片承載著考驗與希望的戈壁灘里，不難看出周華勝作為時代的弄潮兒是如何憑借自己的忠誠、勤勞和愛心，在平凡中鑄就了非凡。與周華勝所處的那個時代的很多人一樣，他的成長經(jīng)歷與特定時代有著緊密關(guān)聯(lián)，他走過了由戍邊軍人到鋼鐵廠工人，由普通爐前工到煉鋼車間主任這樣一個過程，這個歷程也許在當(dāng)時的全國范圍來講并不算特別突出，但作者抓住了周華勝人生中具有重要意義的幾個階段，不疾不徐地展開書寫。他出生在沂蒙革命老區(qū)的一個農(nóng)民家庭，自小得到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤和滋養(yǎng)，內(nèi)心始終銘記著父輩們留下的寶貴精神遺產(chǎn)，即對國家和事業(yè)要忠誠、對他人要給予尊重和愛護(hù)，并由此留下了人生征程中系列普通又非凡的故事。他當(dāng)兵打防空洞時不怕苦、不怕犧牲，為了救戰(zhàn)友致使臉上留下寸長的傷疤，為此榮立三等功；他在爐前工的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、不計報酬，多次被評為優(yōu)秀工作者；他關(guān)愛戰(zhàn)友家的孩子，將離異戰(zhàn)友的孩子接到自家，同妻子盡心照顧失去母愛的孩子們，直至孩子們的生母重歸家庭；他誠心對待西北當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族同胞以及其他百姓，努力幫助從陜北到玉鋼打工的馬車?yán)习濉５鹊取闹苋A勝這個人物身上，展現(xiàn)出平凡且令人感動的新姿態(tài)新境界，他身上的閃光點(diǎn)有著天然的純粹性，而作品讓這些純粹傳之久遠(yuǎn)、感人至深，在給讀者帶來思想啟迪之際，使作品生發(fā)出獨(dú)特的美學(xué)特征和藝術(shù)感染力。

同樣值得一提的，還有周華勝的妻子王秀英，作者傾情賦予了女主人公大量的筆墨，寫出了她追隨丈夫來到玉明鋼鐵廠后的人生經(jīng)歷，其間很多經(jīng)歷特別打動人，一個堅韌、勤勞、善良的人物形象呈現(xiàn)在讀者面前。諸如，她到華建二處的建筑隊干扎鋼筋的臨時活，“殘酷的自然環(huán)境和工作環(huán)境，很快讓王秀英裸露在外的肌膚變得慘不忍睹。她的臉接連褪掉好幾層皮，反復(fù)起皮掉渣。她的手指和嘴唇裂開血口子又疼又癢，雙手每天紅腫著，特別是拿綁扎鉤的右手磨出了血泡。”當(dāng)所在的建筑隊撤離玉鋼后，她又來到高爐的鐵塊隊拉鐵塊，將六十多斤重的面包鐵抱到排子車上，而后跟工友們合力推到指定場地，她的胸脯很快被鐵塊磨出一道道血痕。后來，當(dāng)她的愛子因病離世后，深受打擊的她得了失心瘋，在接近半年的時間里，她“不分晝夜風(fēng)沙無阻地往兒子墳頭跑，哭睡于墳頭，成為一個灰頭土臉的‘沙人’”。值得慶幸的是，在家人和鄉(xiāng)親們的關(guān)心幫助下，王秀英的精神最終恢復(fù)了正常。書中還有一個事例很打動人，當(dāng)周華勝的戰(zhàn)友匡照明跟妻子離婚后，王秀英將匡家的三個孩子視為己出，給予他們母親般的疼愛和呵護(hù)。比如，她寧肯不給自家孩子買運(yùn)動鞋穿，也要讓匡衛(wèi)東穿上新運(yùn)動鞋，而當(dāng)她看到匡衛(wèi)東穿著薄褲過冬時，便“開始沒白沒黑地給匡衛(wèi)東織線褲。一周后，線褲織好了。王秀英來到學(xué)校門前，截住放學(xué)的匡衛(wèi)東，將他叫到家中試穿線褲，匡衛(wèi)東摸著線褲高興地說：‘真暖和，謝謝秀英姨！’”也正是在王秀英的大愛中，匡家的三個孩子方得以健康成長。由上可見，中國優(yōu)秀婦女的堅韌不拔、仁義至上在王秀英身上得到了完美體現(xiàn)。盡管王秀英后來違反了計生政策，頂著罰款和不能上班的壓力超生了小兒子，但這并未影響讀者對她的好感。從創(chuàng)作者的主觀因素講，并未完全從無可置疑的完美性出發(fā)，從而不愿觸摸真實(shí)的人物世界，而是從立體、鮮活的人物形象為出發(fā)點(diǎn)，通過寫心、畫魂完成藝術(shù)的真實(shí)性。金無足赤，人無完人，作者許是以這種寬容方式，去表達(dá)對一位失去愛子的女性的理解與寬容。

另外，小說還塑造了常德、王旭、劉大龍、張德義等系列退伍軍人形象，他們個性鮮明、有血有肉，皆給人留下了深刻印象。同男主人公周華勝一樣，他們軍心依舊，退伍不褪色，身上充分體現(xiàn)出退役軍人的優(yōu)良作風(fēng)。作為玉鋼建設(shè)工程大會戰(zhàn)的指揮，常德身上既有領(lǐng)導(dǎo)者的精明干練，又不乏老革命的威嚴(yán)，也不乏知識分子的儒雅，特別是他非常關(guān)心照顧職工和家屬們的生活，這也正是他后來開車不慎壓死人后全廠職工為他聯(lián)名請愿的主因；作為玉鋼工程大會戰(zhàn)保衛(wèi)工作的主要負(fù)責(zé)人，王旭為了不影響會戰(zhàn)建設(shè)，隱瞞了父親病危的消息，直到在特大沙塵暴中不幸殉職后，人們才從其口袋里發(fā)現(xiàn)了沾滿鮮血的電報，可以說感人淚下；作為制氧站的一名普通職工，劉大龍對不平之事充滿憤懣，甚至于口出臟言，但他對國家對人民無比忠誠，他殉職前的遺言就是，將自己埋在“祖國萬歲”石頭字的對面，那樣就能天天“看到”石頭字了，這種愛國情愫不得不令人感佩。另外，煉鐵營營長張德義在小說中的出場時間較晚，作者亦充分寫出了其性情耿直、愛憎分明。比如，當(dāng)他看到手下周華勝受到他人嘲諷時，大聲訓(xùn)斥對方無事生非，并警告對方：“當(dāng)心老子兩拳把你搗進(jìn)馬蛇子洞。”當(dāng)他從大喇叭里得知老羊倌孟大爺?shù)膶O子遭遇車禍急需輸血時，迅速跑到醫(yī)院，瞪起大眼，把正準(zhǔn)備獻(xiàn)血的周華勝推到旁邊，自己則毫不猶豫地將500毫升鮮血輸進(jìn)受傷孩子的身體。事后，他問周華勝：“知道我剛才為什么阻止你輸血嗎？”周華勝點(diǎn)頭道：“知道，營長是心疼我才阻止的。”張德義用胳膊肘搗他一下：“臭小子，明知原因還跟我爭來爭去。我好歹也算坐辦公室的，輸完血大不了少出辦公室門，但你就不同了，你還得在爐臺上領(lǐng)著人干重活，萬一有點(diǎn)什么閃失就不好了。”接下來，當(dāng)老羊倌孟大爺拿著整羊上門感謝時，張德義推辭不過只好收下，沒想到老人前腳剛走，他后腳就用自行車把羊馱到了煉鐵營食堂，理由便是：食堂里天天清湯寡水，給工人們打打牙祭。透過以上這類表達(dá)，張德義的個性及人品可見一斑。

文學(xué)世界的核心話題離不開對人的探討和研究，而人物的性格和命運(yùn)、思想和行為，以及人物與他人的關(guān)系，始終是文學(xué)表達(dá)的核心，也是讀者關(guān)注的核心。《閃光的高原》中的人物群像讓我們感到，作者滿懷真誠地看待筆下的每一個優(yōu)秀人物，力求使他們像西北當(dāng)?shù)氐纳硹棙湟粯樱椒捕謭詫?shí)地挺立在戈壁灘里，挺立在自己的作品里。作者寫支邊者們“建設(shè)邊疆、建設(shè)三線”的人生歷程，她為這些普通人的體溫和呼吸所打動，誠懇地塑造了既具特殊性又具普遍性、血肉豐滿的人物群像，使他們成為精神上、道義上的勝者，給當(dāng)代中國人的價值取舍與選擇帶來了顯著的啟示意義。

三、品質(zhì)之光——努力抒寫邊疆建設(shè)生生不息的人民史詩

如果說人民性是衡量文藝作品的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，那么對于作家而言，作品應(yīng)根植于人民及其火熱的生活中，視生動鮮活的事例為文學(xué)創(chuàng)作的重要素材，力求在平凡中發(fā)現(xiàn)偉大、從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，書寫人民群眾生生不息的奮斗史詩。李毅然在展現(xiàn)特定歷史階段、特定地域的鋼鐵工業(yè)發(fā)展史時，能夠自覺地把筆觸伸到支邊者及當(dāng)?shù)匕傩丈砩希源俗哌M(jìn)人民群眾當(dāng)中，突出了以人民群眾為表現(xiàn)主體的創(chuàng)作初衷，這方面是值得肯定的。

首先，作品既抒寫“三線”建設(shè)的家國大業(yè)，也關(guān)注百姓日常生活的柴米油鹽。《閃光的高原》是以國家三線建設(shè)作為重要的創(chuàng)作線索，貼著國家與時代賦予的使命展開描繪，力求寫出與國家同命運(yùn)、與時代同步伐的作品。從建設(shè)隊伍挺進(jìn)玉鋼所在的戈壁灘開始，通過開工典禮、破土動工、高爐建成、成功出鐵、企業(yè)發(fā)展等諸多層面，將這座三線鋼鐵廠在時代潮流中的建設(shè)發(fā)展歷程呈現(xiàn)出來，從而以小見大，反映出新中國發(fā)展時期西北鋼鐵工業(yè)建設(shè)所取得的某些成就，其間自然會蘊(yùn)含著家國大業(yè)的深刻內(nèi)涵。當(dāng)千辛萬苦建成的高爐出鐵后，這座年產(chǎn)鑄造生鐵兩萬余噸的三線企業(yè)，及時“補(bǔ)充了西北地區(qū)工業(yè)發(fā)展的相應(yīng)力量，挺起高原之上的又一座鋼鐵脊梁”，從中可見這座鋼鐵廠在彼時國家建設(shè)中的地位及作用。

據(jù)悉，在20世紀(jì)中后期的西北地區(qū)，像玉明鋼鐵廠這樣的三線企業(yè)還有不少，包括寧夏石嘴山鋼鐵廠、甘肅酒泉鋼鐵廠、陜西略陽鋼鐵廠等諸多三線企業(yè)，這些處于高原上的企業(yè)同樣承載了國防建設(shè)的艱巨任務(wù)，皆為國家的穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了重要作用，其中的素材被作者充分運(yùn)用到了自己的長篇創(chuàng)作中。可以說，李毅然以其智性、大氣之筆，反復(fù)地稱量國家與時代的命運(yùn)、戈壁灘與鋼鐵廠的命運(yùn)、家庭與個人的命運(yùn)，而所有描述對象皆與家國大業(yè)緊密相連，由此匯成了一幅邊疆建設(shè)的壯美畫卷。那些所有充盈于畫卷中的精彩故事片段，無疑為我們提供了豐富的可感例證，不僅喚起了眾多邊疆建設(shè)者的記憶和沉思，也令很多不熟悉那段歷史者對此有了相應(yīng)的了解和認(rèn)知。或許那段歷史談起來會五味雜陳，但對建設(shè)者們來說，他們在磨礪中留下了燦爛的青春記憶和無悔的追求，那是一段終生無法抹去的寶貴記憶。

當(dāng)然，引起讀者興致的不止對家國大業(yè)的描繪，還有對生活在戈壁灘里的民眾的生活描寫。作者著力書寫了玉鋼職工家屬的日常生活，包括周華勝、匡照明等退伍軍人的妻子初到玉鋼后的生活場景，等等。比如，他們曾經(jīng)闔家居住在原始般的地窯窯里，清晨的地窯窯群中，女人們各自提著積攢了一夜的尿桶前往公廁，她們“全然一副習(xí)以為常的樣子，無論認(rèn)識與否，都互相打著招呼擦肩而過，場面蔚為‘壯觀’”。當(dāng)王秀英倒完尿桶回家后，她“走進(jìn)做飯的小棚子，點(diǎn)著爐子支上鍋，把玉米面比量好幾下，倒進(jìn)小鋁鍋熬成糊糊，熘好頭天從食堂打的饅頭和窩頭，素炒了一盤小白菜。炒菜時，她將筷子探進(jìn)裝葵花籽油的瓶子里點(diǎn)幾下，小心翼翼地滴進(jìn)炒鍋。”通過諸如此類的描寫，一幕幕充滿煙火氣息的場景呈現(xiàn)在讀者面前，不自覺地引發(fā)了作品的新奇性及親和性。此外，作者把生活在西北當(dāng)?shù)氐拿晒抛迦嗣瘛⒆呶骺诘疆?dāng)?shù)氐摹按说厝恕钡哪承┥顖鼍埃B同西北當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、飲食文化等等，皆或多或少地展示了出來，其中隱含著作者對當(dāng)?shù)孛癖娂捌湮幕瘹庀⒌淖鹁春蜔釔邸淖髌返摹昂笥洝敝锌吹剑髡叩耐辍⑸倌旰筒糠智嗄陼r期是在西北度過的，她對那里的一切必然懷有深厚情感，正如她所言：“雖然我已離開西北那片土地二十多年，但那里儼然成為我精神世界里難以割舍的重要部分。”顯而易見，戈壁灘的過往不僅只是作者的創(chuàng)作元素和創(chuàng)作優(yōu)勢，還寄托著她更多的情愫，相信這也是作者嘔心瀝血完成這部長篇的動力之一。

其次，作品既謳歌職工群眾的“主力軍”作用，也展現(xiàn)職工家屬和當(dāng)?shù)厝罕姾椭C團(tuán)結(jié)的力量。任何一個成功企業(yè)都離不開職工群眾的主力軍作用，小說中的玉明鋼鐵廠也不例外。從玉鋼的初建到正式投產(chǎn)，隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，職工群眾的隊伍也由最初的幾百人發(fā)展為上萬人，他們能聽黨話、跟黨走，保持了昂揚(yáng)向上的斗志和敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。正是在他們經(jīng)年累月的努力下，黑豐山腳下的戈壁灘才會成為聞名遐邇的工業(yè)園區(qū)，玉鋼才會成為黑豐山鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地，這必然與職工群眾的主力軍作用密不可分。

李毅然在描繪職工群眾發(fā)揮主力軍作用的同時，并未忘記展現(xiàn)職工家屬和當(dāng)?shù)厝罕妶F(tuán)結(jié)和睦的圖景，其間不乏一個個新奇、精彩的故事。作者往往借助于一場糾紛令雙方相遇相識，爾后通過矛盾的化解使雙方握手言和，成為影響一生的好友。比如，在建廠初期，當(dāng)時的政策不允許自由買賣，黃河大隊的菜農(nóng)為了維持生計，不管不顧地進(jìn)入玉鋼地盤賣農(nóng)副產(chǎn)品，結(jié)果遭到保衛(wèi)組的驅(qū)逐及扣押東西，雖然兩天后這些東西完璧歸趙，但這幫菜農(nóng)懷恨在心，不久便在半路強(qiáng)行扣留了為玉鋼提供糧蔬的補(bǔ)給車，直到當(dāng)?shù)卣陀皲撝笓]部同意他們在玉鋼自由買賣才算了事，之后一撥又一撥的菜農(nóng)來玉鋼賣農(nóng)副產(chǎn)品，的確為玉鋼的職工生活提供了很大便利，菜農(nóng)和職工也由此互生好感。又如，在建設(shè)蓄水池時，指揮部無意中掐斷了下游的水源，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐拿晒抛迥撩窈徒ㄔO(shè)工人發(fā)生肢體糾紛，后經(jīng)指揮部跟牧民們耐心解釋才消除了誤會，從此這些牧民與玉鋼的工人結(jié)下了友誼，并在關(guān)鍵時刻互幫互助，包括周華勝幫助牧民巴特爾找到迷路的女兒，以及巴特爾將走失在外的匡照明的瘋娘送到玉鋼職工醫(yī)院，使老人轉(zhuǎn)危為安。再如，由于西北當(dāng)?shù)氐摹按说厝恕睂τ谏綎|方言產(chǎn)生了誤會，導(dǎo)致周華勝挨了“此地人”賈二蛋的棒打，誤會消除后賈二蛋夫妻拿著禮物找到周華勝致歉，從此兩家人有了長久交往。在周華勝家遇到菜荒時，賈二蛋家送來了寶貴的菜；在周華勝家失去愛子時，賈二蛋家主動前來探望，等等。在這些“不打不相識”的相遇相識相知中，不難發(fā)現(xiàn)建設(shè)者們與當(dāng)?shù)匕傩展餐V寫了友誼之歌。生活于這片戈壁灘里的人們，能夠自覺地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，為鑄牢中華民族共同體意識付出了自我努力，這方面無疑是值得肯定與褒揚(yáng)的。

第三，既贊美老一輩的無私奉獻(xiàn)，也續(xù)寫年輕一代的薪火傳承。李毅然在“后記”中說：“寫下那段邊疆建設(shè)者獻(xiàn)出青春獻(xiàn)子孫的光榮歲月，無論是對逝去的支邊者，還是對健在的支邊者，均不失為一種樸實(shí)又真切的安慰和紀(jì)念。”這番話顯然飽含著對老一輩支邊者的敬重與熱愛。或許在一些人眼里，支邊者們所做之事很尋常甚至微不足道，殊不知正是這些尋常的點(diǎn)滴之事，才使作品閃耀著無私奉獻(xiàn)的光芒，匯成了支援邊疆建設(shè)的汪洋力量。

作品重點(diǎn)突出了周華勝的忠于職守和關(guān)愛他人。比如，當(dāng)陜北民工張六六找他借錢給摔斷腿的婆姨看病時，他毫不猶豫地從剛發(fā)的48元工資中拿出40元給張六六，自己只剩下8元錢做生活費(fèi)，不僅不能給遠(yuǎn)在山東的妻兒寄錢，就連自己的吃飯都成了難題，若不是常德指揮給了他20元錢當(dāng)生活費(fèi)，他那個月的生活肯定會捉襟見肘。然而，作品中最震撼人心的是，周華勝的愛子得了腦炎，此時恰逢一號高爐首次大修，身為工長的他帶領(lǐng)爐前工堅守在崗位上，為此耽誤了給孩子看病，當(dāng)他下班后匆忙趕到玉明市人民醫(yī)院時，父子倆已是天人兩隔。周華勝坐在兒子墳前，對躺在那個小土堆里的兒子說：“都是爹不好，讓你受了那么大的罪，爹一想起來就恨不得把自己捶死，希望你能原諒爹。”“咱們山東人憨厚實(shí)在，爹沒有多大本事，也沒有多么高尚，只是覺得要把自身工作干好。”讀到這些筆者不禁濕目。如果說，作者努力貼著人物的真實(shí)思緒展開描述，與筆下所述人物的情感世界對話，那么男主人公身上的忠誠厚道、無私奉獻(xiàn)則盡在字里行間，盡在作者樸實(shí)無華、如泣如訴的書寫中。同眾多反映群眾生活的長篇作品一樣，《閃光的高原》這類書寫邊疆建設(shè)的作品，也有它的生活根基，并非與當(dāng)今的生活脫離了實(shí)際關(guān)聯(lián)，作品中人物群像的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，正是新時代新征程所應(yīng)加以繼承和發(fā)揚(yáng)的。

大西北在李毅然的筆下是個無法繞開的存在，那片邊遠(yuǎn)地區(qū)的閉塞、粗獷、大氣、堅硬、溫暖、力量皆被融入到小說圖景中，可以視為一種被作者放大的人文關(guān)懷。作者在現(xiàn)實(shí)與歷史的契合中找到了寫作的沖動與理由，以其扎實(shí)的積累，以飽蘸情感的寫作，以自己的生命之筆、激情之筆，為邊疆題材文藝創(chuàng)作增添了一抹嶄新的亮色。縱觀《閃光的高原》，主題思想突出，集新奇性、文學(xué)性和感召性于一體，有著獨(dú)特的藝術(shù)特色和價值意義。作品比較系統(tǒng)地回顧了特定歷史階段中西北邊疆建設(shè)的某些發(fā)展歷程，很好地體現(xiàn)了支邊者們的道德情感、思維方式和審美意識。透過作家張弛有致、如流水般的描繪，可以發(fā)現(xiàn)戈壁灘中的建設(shè)者們?yōu)閲医ㄔO(shè)、為自我生存所顯現(xiàn)出來的艱難與坎坷、堅強(qiáng)與蓬勃，以及源遠(yuǎn)流長的善良與大愛、敬業(yè)與奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)，其間蘊(yùn)含著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)可與尊崇。這種文學(xué)實(shí)踐需要生活體驗作為依托，需要生活底蘊(yùn)作為后盾。李毅然深切了解廣闊戈壁灘里的民眾生活，她的記憶中流淌著戈壁灘的故事，活躍著印象深刻的各色人物，人們從她筆下的鮮活個體中，不難窺到邊疆建設(shè)者的生活軌跡與心路歷程。說到底，文學(xué)作品終究是要參透人與歲月、人與時代的。李毅然懷著敬意書寫新中國發(fā)展時期那段不該被遺忘的歷史，把國家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合在一起，鮮活生動地刻畫出建設(shè)者們艱苦奮斗的精神特質(zhì)，力求使我們用自己的認(rèn)知與感受，去延伸對邊疆建設(shè)者們的敬重和紀(jì)念。

當(dāng)今的人們，生活在一個選擇多元、價值多樣、誘惑多重的社會里，這使得保持純粹變得格外不易。李毅然以自己的創(chuàng)作證實(shí)了她的冷靜與堅守，她深信：某段故事，某個人物，某種意蘊(yùn)，其實(shí)都如同沙棗樹一樣，沒有經(jīng)過風(fēng)沙洗禮，就無法真正催熟一顆香甜的果實(shí)。另外，對于這部著作的意義和價值，其實(shí)不妨作更深一些的認(rèn)識。目前對于西北邊疆建設(shè)的著作并不多，《閃光的高原》的出版無疑立了一個好的范本，在許多方面填補(bǔ)了空白，啟迪作用和社會價值會隨著時間的推移逐漸彰顯，對于宣傳中國故事、重塑民族精神的鮮活形象起到積極作用。

（作者單位：鐵道戰(zhàn)備舟橋處）