存在主義視域下解讀《恐慌》中的荒謬困境

《恐慌》是日本現代著名作家開高健的處女作。該小說中隱含著深刻的存在主義思想，本文試圖從存在主義哲學中的荒謬困境思想出發，結合政治歷史背景探究《恐慌》中的生存困境與社會現實困境。

一、《恐慌》的創作背景和相關研究

1957年，日本作家開高健憑借處女作《恐慌》在日本文壇嶄露頭角，該作在日本文壇上引發轟動，獲得一致好評。文學評論家平野謙稱《恐慌》是“這個月最上等的佳作”。對于1955年左右登上文壇的開高健而言，當時日本社會整體氛圍和日常生存景象發生了天翻地覆的變化，人們的生存意識也隨之發生了巨大的變化。他敏銳地捕捉到這一時代變化，將目光聚焦到二戰后日本社會中人類的生存危機和現實社會環境?！犊只拧纷鳛殚_高健文學創作的新起點，其中既有對“集團和個人”的思考，也有對日本戰后經濟恢復期和高速增長期“人”生命意義的極大關注。

開高健的高中與大學時代正處于二戰中后期，這是他文學素養形成的關鍵時期。在當時日本青年非常尊崇法國存在主義哲學的潮流下，開高健也深受存在主義思想的影響。

關于《恐慌》的先行研究，項盛愷對小說中“組織與個人”的主題進行了新的闡釋，張凱麗探究了開高健小說中所蘊含的批判意識，楊華關注于《恐慌》主人公性格的設定與主題的彰顯等，大多集中于群體論、集團與個人的關系、人物主題等方面，鮮少有研究涉及存在主義思想。因此，為補充先行研究的不足，本文試圖從存在主義哲學中的荒謬困境思想出發，結合1957年《恐慌》出版前日本近代政治歷史背景，探究開高健對戰后日本社會中人類的生存危機及既定社會現實秩序等荒謬困境的獨到觀察和解讀?！?br>