習近平文化思想的生成邏輯、內在特征和價值意蘊

[摘要]習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是對中國共產黨人一百多年來探索新文化新文明的經驗總結，是對新時代如何堅持和發展中國特色社會主義文化問題的科學回答。從生成邏輯來看，習近平文化思想是不斷推動馬克思主義中國化時代化的理論要求，是中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的時代要求，也是推進新時代文化強國建設的實踐要求。從內在特征來看，習近平文化思想是當代中國的馬克思主義文化理論，具有黨性與人民性、理論性與實踐性、歷史性與時代性、民族性與世界性四個方面有機統一的內在特征。從價值意蘊來看，習近平文化思想深化了對文化建設規律的認識，豐富發展了馬克思主義文化理論；明確了新時代宣傳思想文化工作新方向，為文化強國建設提供正確指引：確立了中華文明復興新指南，為構建中華民族現代文明提供科學指導；彰顯了人類文明進步新氣象，為世界發展與人類進步事業提供中國方案。

[關鍵詞]習近平文化思想；馬克思主義文化理論；文化建設

[中圖分類號]C120；D61[文獻標識碼]A[文章編號]1672-2426（2023）12-0044-07

中國共產黨是一個具有高度文化自覺自信的政黨，黨的百余年奮斗凝聚著我國文明奮進的歷史。在當前世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局的大背景下，疾病威脅、環境破壞、種族矛盾、文化對立、宗教沖突等局部性和世界性問題不斷加劇，如何解決這些矛盾沖突問題，既為中國和平發展營造良好環境，又為世界和平發展與人類文明進步尋找科學方案，是中國共產黨作為負責任的世界大黨需要考慮的重要問題。黨的十八大以來，習近平總書記深刻洞察時代大勢，始終堅持以站在歷史正確一邊的前瞻性，科學把握歷史文化發展規律以及人類文明進步規律，將文化建設作為治國理政的重要方式，作為實現中華民族偉大復興的重要手段，提出文化使命、文化自信、文化主體性、人類命運共同體、人類文明新形態等一系列時代命題，為新時代新征程上中國特色社會主義文化建設指明了科學方向。2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議首次提出了“習近平文化思想”，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是新時代我國文化領域的重大理論創新。習近平文化思想的提出標志著黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度，科學回答了“新時代堅持和發展中國特色社會主義文化”的重大時代命題，為做好宣傳思想文化工作、推進文化繁榮、增強文化自信、建設文化強國提供了可靠的理論依托和行動指南。

一、習近平文化思想的生成邏輯

文化問題是一個重要問題。習近平總書記指出：“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。”文化既是經濟、政治的反映，也具有能動的反作用，對一個民族、一個國家發展進步產生重要影響。中國共產黨始終重視文化建設，一百多年來，黨的文化思想歷久彌堅、一脈相承。習近平文化思想作為中國共產黨文化思想的集大成者，在革命、建設和改革發展的實踐中，不斷豐富、完善與發展。

（一）理論邏輯：不斷推動馬克思主義中國化時代化的理論要求

時代發展呼吁理論創新，理論創新推動時代發展。馬克思主義是中國共產黨理論創新的魂，“推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結合’”。推動馬克思主義中國化時代化是中國共產黨人的重要歷史責任，黨的二十大報告突出強調要繼續“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”，不斷推動中國特色社會主義創新發展。習近平文化思想的提出是黨的理論發展的重大成果，回應了黨的理論創新的迫切需要，解答了新時代“堅持和發展中國特色社會主義文化”的重大時代命題，鮮明體現出繼承與發展的統一、理論與實踐的統一、守正與創新的統一，豐富發展了馬克思主義文化理論。

習近平文化思想既是馬克思主義文化理論同中國具體實際相結合的產物，也是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的產物。“兩個結合”作為理論創新的重要內容，體現了文化理論探索與實踐探索的不斷深化。一方面，馬克思主義作為外來文化，要在中國土地上生根、發芽、結果，必須同中國實際相結合。馬克思主義在中國發展經歷了長期的學習、研究、論爭和檢驗，是在反復的思想碰撞和實踐檢驗中不斷得到確證的。在這個過程中，中國共產黨掌握了對待馬克思主義的正確態度和科學方法，開辟了“馬克思主義與中國具體實際相結合”的理論創新和文化發展道路。另一方面，馬克思主義作為現代文化，與中國傳統文化無論在時間上、空間上還是具體內容上，都有較大的差異性。中國共產黨充分尊重這些差異，積極探索二者在思維邏輯、哲學觀念、社會理想等方面的一致性，并以此為契機不斷深化二者的有機結合，“兩個結合”得到確立，使得兩種文化結合為具有新文明形態的中國特色社會主義文化，二者優勢得以互補，生命力得到彰顯。習近平總書記將“第二個結合”作為“又一次的思想解放”，推動馬克思主義由“在中國”變成“中國的”，中華優秀傳統文化由“傳統的”變成“當代的”。“兩個結合”特別是“第二個結合”凝結著習近平總書記在新時代對中國特色社會主義文化建設的深邃思考，體現了習近平文化思想的生成邏輯。

（二）歷史邏輯：中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的時代要求

中華優秀傳統文化是黨創新理論的根。中華優秀傳統文化是中華民族得以屹立在世界民族之林的重要基石，也是中華民族繼續前進、開創未來的文化支撐。中華優秀傳統文化是中國特色社會主義文化的重要內容。中國共產黨始終是中華優秀傳統文化的繼承者和弘揚者。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華文明探源工程，積極傳承與弘揚中華優秀傳統文化。文化工作被提升到治國理政、民族復興的新高度，中華優秀傳統文化傳承發展有了新契機、新格局；文化資源得以充分發掘、整理、管理和利用，中華優秀傳統文化的傳承基礎更加鞏固；文化工程得到科學布局、扎實推進、落地見效，中華優秀傳統文化的保護機制更加完善：文化內涵更加豐富，人民群眾的精神文化生活不斷得到滿足，中華優秀傳統文化的時代效用和現實功能更加凸顯；文化傳播、交流、借鑒更加頻繁，中華優秀傳統文化的影響力和國家文化軟實力顯著提升。習近平文化思想開啟了大力傳承和弘揚中華優秀傳統文化的新起點，揭示了中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的現實路徑，為新時代傳承和弘揚中華優秀傳統文化提供了科學態度、明確了發展思路、確立了創新原則、指明了前進方向。

（三）實踐邏輯：推進新時代文化強國建設的實踐要求

文化現代化是社會現代化的重要內容，建設文化強國是建設社會主義現代化強國的必然要求。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻洞察文化發展的前景，積極總結文化建設的經驗規律，把文化工作提升到事關中國特色社會主義發展全局的高度，把文化自信作為國家發展的重要力量，指明了宣傳思想文化工作的基本遵循原則。在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領下，“加強黨對宣傳思想工作的全面領導”，社會主義核心價值觀深入人心，黨史教育、國史教育等理想信念教育廣泛深入開展；文化事業和文化產業繁榮發展，以人民為中心的文藝創作導向更加凸顯，社會主義先進文化作品大量呈現；新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力不斷提升，主流輿論新格局逐漸成型，積極向上、健康進步的社會氛圍更加明朗，中國故事、中國聲音、中國力量廣泛傳播；文化創新能力不斷提升，文化內容與形式更加時代化大眾化，人民群眾的精神文化生活更加豐富；全黨全國各族人民對中華民族偉大復興的責任感和使命感更加堅定，對中華文化的認同感和自信心不斷加強，更加自覺傳承發揚中華優秀傳統文化，展現出奮發昂揚的精神面貌。可見，習近平文化思想是指導社會主義文化強國建設的科學理論，在當前“兩個大局”時代背景下，堅持用習近平文化思想指導中國特色社會主義文化建設，是推動文化事業繁榮、堅定文化自信、建設文化強國的現實要求。

二、習近平文化思想的內在特征

黨的十八大以來，習近平總書記始終高度關注文化建設，科學把握文化發展規律和文明進步規律，在斗爭中不斷積累經驗，從各領域、各環節對宣傳思想文化工作進行壘方位部署，強化宣傳思想文化工作極端重要的工作定位，從關乎民族復興的高度扎實推進中國特色社會主義文化建設，形成了習近平文化思想。習近平文化思想高瞻遠矚、內涵豐富、邏輯嚴密，既具有歷史的厚重感，又具有理論的深邃性，彰顯了時代的創新力，是馬克思主義中國化時代化在文化領域的具體呈現，是當代中國的馬克思主義文化觀。這一思想堅持黨性與人民性、理論性與實踐性、歷史性與時代性、民族性與世界性的統一，為解決社會主義文化屬性問題、發展問題、創新問題、交流問題等當前中國特色社會主義文化發展中的一系列問題提供了科學指導。

（一）黨性與人民性有機統一彰顯了習近平文化思想的理論本色

習近平文化思想是中國共產黨文化理論的最新成果，是指導新時代中國特色社會主義事業前進的思想武器與科學指南，體現出黨性與人民性的有機統一。從黨性來看，習近平文化思想具有鮮明的無產階級文化屬性，堅持以馬克思主義為指導，立足于中國特色社會主義事業的發展全局，堅持黨對文化工作的領導。習近平總書記強調，必須“堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位”，“一刻也不能放松和削弱意識形態工作”，可見，堅持和加強黨對文化工作的全面領導，堅持馬克思主義的科學指導，是我國堅持中國特色社會主義文化發展道路的根本保證。從人民性來看，習近平文化思想立足于中國人民群眾的精神文化需要'牢牢堅持文化工作“為人民服務”的正確方向，展現出深沉的人民情懷。習近平總書記指出，要“用黨的創新理論武裝全黨、教育人民”，堅持科學的文化發展方向，樹立正確的文藝創作導向，充分借助新媒體、新形式、新技術，努力創作反映人民群眾生活、開闊人民群眾眼界、啟發人民群眾思想、提升人民群眾覺悟、促進人民群眾進步、利于人民群眾身心健康的社會主義先進文化作品，既呼應中國發展主題，又符合時代發展潮流，不斷滿足群眾精神生活需求，為建設文化強國、實現中華民族偉大復興提供文化支撐。

（二）理論性與實踐性有機統一詮釋了習近平文化思想的深刻內涵

實踐孕育文化，文化作為社會意識的范疇，是由社會存在決定的，是在社會實踐中產生的。習近平文化思想堅持學用結合、知行合一，既是對中國共產黨人一百多年來文化實踐的經驗總結，又是對新時代如何堅持和發展中國特色社會主義文化問題的科學回答，具有很強的理論性與實踐性。“明體達用，體用貫通”就體現出這種統一性，在這個語境中，“體”即文化的主體性，是一個民族長期積淀的歷史文化綜合體，屬于理論的范疇；“用”即文化的功能性，屬于實踐的范疇。這種統一性使得習近平文化思想作為當代中國的馬克思主義文化理論成為可能。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷推動文化理論創新發展。習近平文化思想立足當前“兩個大局”的時代背景，豐富發展了習近平新時代中國特色社會主義思想，既回答了中國文化發展面臨的時代問題，也回應了人類文明發展進步等一系列重大問題，展現出強烈的問題意識和鮮明的問題導向，這種問題意識和問題導向既是理論思考的起點，也是實踐發展的起點。習近平文化思想重在解決“新時代如何堅持和發展中國特色社會主義文化”這一重大命題，既是對馬克思主義文化觀的繼承與發展，也是文化強國實踐進程的思想創新，所提出的思想源于實踐又高于實踐，是基于歷史認知和文化根脈的融會貫通，也是普遍性與特殊性的結合、辯證性和唯物性的統一。可見，習近平文化思想是在回答實踐問題的過程中得到理論總結和升華的，具有鮮明的理論性與實踐性。

（三）歷史性與時代性有機統一凸顯了習近平文化思想的理論穿避力

從歷史性與時代性統一的角度看，中國傳統文化具有很強的傳統性、歷史性；馬克思主義具有突出的時代性。中國共產黨立足時代之“用”，堅持將馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，創造出兼具歷史性和時代性的中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化是在堅持將馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合基礎上，充分吸收人類一切優秀文明成果的科學的、民主的、大眾的無產階級文化。中國特色社會主義文化的形成不是一蹴而就的，而是一個歷史的、發展的過程，是在長期文化探索中將馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合的產物。必須深刻把握馬克思主義與中國優秀傳統文化的科學關系，厘清二者的思想特質、生成邏輯、發展邏輯及價值追求，才能科學回答習近平文化思想的出場邏輯，進而回答馬克思主義何以與中華優秀傳統文化相結合、馬克思主義何以從“在中國”變為“中國的”、中華優秀傳統文化何以從“傳統的”變為“當代的”等深層問題。“第二個結合”的偉大命題，深刻把握這兩種文化的同質性，即思想實質、價值追求、哲學思維等方面的一致性。在這個前提下，中華優秀傳統文化包含的思維范式、思想精神為馬克思主義在中國發展提供了堅實的土壤，使馬克思主義得以由“西方的”“國外的”變成“中國的”，這不僅是一種話語體系和表達方式的轉變，更從思想深處符合中國人民的實踐特點，成為中國人民日用而不覺的真理性工具；同時，馬克思主義作為一種現代文化，在“第二個結合”過程中不斷賦予中華文化以“現代性”特征，使之擺脫“傳統性”的束縛，不斷彰顯出其本身超越時代的文化力量，成為構建中華民族現代文明、建設文化強國、構建人類文明新形態的積極而重要的因素，實現傳統與現代的有機銜接。

習近平文化思想深刻把握歷史性與時代性的有機統一，還體現在堅持守正與創新的統一。歷史性要求“守正”，時代性呼喚“創新”，這種統一更加凸顯習近平文化思想的理論穿透力。因此，“守正”即不忘歷史，明晰自己的來路和方位，要求獨立自主地探索適合自己的文化發展道路；“創新”即符合時代發展，明確自己的方向和去路，要求與時俱進地探索符合時代要求的文化發展道路。文化作為理論的范疇，必須適應實踐發展和時代發展的需要，既不能走文化復古主義的老路，也不能走全盤西化的邪路，要堅持在“明體”基礎上“達用”，在“守正”基礎上“創新”，做到歷史性與時代性統一、守正性與創新性統一。

（四）民族性與世界性辯證統一體現了習近平文化思想的寬闊視野

習近平文化思想具有開放包容的文明精神和胸懷天下的世界擔當，展現出強烈的人類關懷。這一思想不僅立足于中國文化實踐，堅持文化傳承，為踐行“新的文化使命”構建中華民族現代文明提供了科學指導，還密切關注世界文化發展，為世界和平發展、文明交流互鑒、人類共同進步貢獻了中國智慧、中國方案和中國力量。習近平文化思想以前瞻性的獨到眼光、開放性的博大胸襟和世界性的寬闊視野跳出了近代以來以二元對立的立場對待“古今”“中西”“體用”問題的思想窠臼，科學把握傳統與現代、東方與西方、民族與世界的辯證關系，秉持開放包容的態度，積極推進文化文明交流，著力構建符合中國人民群眾文化需求和全人類共同利益的文化文明新樣態，為世界和平發展與人類共同進步事業貢獻更多的中國經驗和中國智慧。習近平文化思想契合新時代中國特色社會主義文化發展要求，能夠更好地指導我國社會主義文化發展實踐，進而為世界發展與人類文明作出更多貢獻。

三、習近平文化思想的價值意蘊

文化是一個國家、一個民族的靈魂，做好文化工作對人的培育、社會建設、民族發展和國家興盛都具有重要意義。在習近平文化思想指引下，宣傳思想文化領域發生了歷史性變革，中華文化的影響力顯著增強，中國故事的傳播更加深遠，社會主義核心價值觀深入人心，文化事業和文化產業突飛猛進，各族人民緊密團結在黨中央周圍，中華民族自信心和自豪感明顯增強，中華優秀傳統文化的感染力和引領力被提升到新的高度。習近平文化思想對推動我國意識形態領域文化自覺，以先進思想引領偉大進程，推動中國式現代化發展，創造人類文明的新形態等都具有重要意義。

（一）深化了對文化建設規律的認識，豐富發展了馬克思主義文化理論

文化建設規律是對文化建設由誰領導、為誰建設、建設方向、建設目標、建設路徑、建設遵循等一系列深層次問題的科學把握。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以宏大的歷史視野、高度的文化自覺、堅定的文化自信、開放的文化格局、崇高的文化追求，深刻總結中國共產黨一百多年來的文化建設實踐的經驗和規律，科學把握中華文明和人類文明發展的歷史和規律，集中華文明與人類文明之大成，提出習近平文化思想。明確“新的文化使命”是著力構建中華民族現代文明，為新時代中國文化建設指明了新的方向，科學回答了文化主體性與服務性、傳統性與時代性、守正性與創新性、民族性與世界性等關系問題，有效化解了意識形態領域存在的風險隱患，根本扭轉了長期以來中華優秀傳統文化得不到足夠重視和弘揚的態勢，澄清了文化交流的平等本質，進一步夯實了中華文明的世界地位，對堅持和發展新時代中國特色社會主義事業具有重要意義。

習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是在新時代“兩個大局”背景下對馬克思主義文化觀的繼承與發展。習近平文化思想牢牢堅持和靈活掌握了馬克思主義的立場觀點方法，堅持普遍性與特殊性的統一，推動馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合，積極建設新時代中國特色社會主義文化；堅持辯證性與唯物性的統一，立足中國實際探索適合中國國情的社會主義文化發展道路；堅持歷史性與時代性相統一，提出“新的文化使命”，積極構建“中華民族現代文明”；堅持真理性與價值性的統一，提出“文藝為人民”的價值導向，積極建設學習強國、文化強國；堅持民族性與世界性相統一，秉持開放包容理念，提倡文化交流互鑒，積極構建人類文明新形態。習近平文化思想是對馬克思主義文化理論的繼承和發展，契臺了中國實際和時代要求，能夠更好地指導我國社會主義文化發展實踐。

（二）明確了新時代宣傳思想文化工作新方向，為文化強國建設提供正確指引

習近平文化思想具有鮮明的問題意識和問題導向，是在應對當今世界發展難題和維護國家文化安全的基礎上提出的指導新時代中國特色社會主義文化事業的科學方法論。黨的十八大以來，習近平總書記深刻洞察時代大勢，始終堅持站在歷史正確一邊的前瞻性，科學把握歷史文化發展規律以及人類文明進步規律，在斗爭中不斷積累經驗，從各領域、各環節對宣傳思想文化工作進行全方位部署，強化宣傳思想文化工作極端重要的工作定位，從關乎民族復興的高度深入推進。面對百年未有之大變局加速演進，以習近平同志為核心的黨中央審時度勢，對新時代宣傳思想文化工作進行科學戰略布局，提出堅持和加強黨對文化工作的領導，堅持馬克思主義的指導，堅持鞏固意識形態安全，牢牢把握中國特色社會主義文化的發展方向，堅持以人民為中心的創作導向，“緊緊圍繞人民的現實利益需求”，充分借助新媒體、新形式、新技術創作呼應中國發展主題、符合時代發展潮流、滿足群眾發展要求的好作品，積極推進文化事業和產業的興盛，扎實推進文化強國建設，全面把握我國意識形態領域的工作重心，形成了宣傳思想文化工作合力，也為新時代文化建設指明了前進方向，是建設文化強國的根本遵循。習近平文化思想真正致力于凝聚人心，把各族人民群眾團結起來，共同抵御錯誤思潮的攻擊，堅定守護意識形態領域的安全，為中國式現代化始終沿著正確方向前進提供了思想保障，為全面建設社會主義現代化國家提供了智力支持。

（三）確立了中華文明復興新指南，為構建中華民族現代文明提供科學指導

文化自信是更深層、更具有奠基性意義的自信。構建中華民族現代文明可以從更高層次上增強文化自信，為建設文化強國、實現民族復興提供精神指引和文化支撐。新時代，以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族偉大復興的戰略全局，高度重視思想文化建設，堅持黨對文化工作的領導，堅持馬克思主義的指導，堅持文化的社會主義發展方向，提出“新的文化使命”“第二個結合”“文化主體性”等偉大命題，提出要實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，強調講好中國故事、中國共產黨的故事，構建中國話語和中國敘事體系，提升中國話語的國際傳播力、影響力，促進文化交流互鑒，多次召開宣傳思想文化工作座談會，全方位、立體式布局文化建設，推動以文化賦能產業發展、鄉村振興、社會治理、國家發展等。可見，習近平文化思想并不僅僅是理論的探索，更是經過長期治國理政實踐探索的理論升華。習近平文化思想明確了宣傳思想文化工作的總體布局，為踐行“新時代的文化使命”、構建中華民族現代文明、提升中華文化影響力以及推進中華民族偉大復興提供了科學理論指導。

（四）彰顯了人類文明進步新氣象，為世界發展與人類進步事業提供中國方案

民族的就是世界的。習近平文化思想具有寬闊的世界視野和歷史視野，自覺從中華文明史、人類文明史的角度看待文化建設和文明發展問題，在思考和回答中國文化建設和中華文明復興問題的基礎上，密切關注世界發展和人類文明進步中的一系列文化問題，充分汲取中國文化中蘊含的開放包容、協和萬邦、天下大同的大智慧，摒棄處理國際問題二元對立的狹隘對抗思維，堅持和平發展、合作共贏、溝通對話、公平正義的人類文明新形態，為解決世界百年未有之大變局背景下的諸多國際問題提供了中國思路。習近平文化思想展現出源于實踐、開放包容的思想特質，始終堅持文化的人民性、人類性、世界性方向，“站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊”，不僅為中國發展進步事業提供精神動力、文化支撐和智力支持，更為世界和平發展與人類文明進步事業提供中國方案、中國智慧和中國力量，積極推動構建符合全人類共同價值、推動各族人民共同進步的人類文明新形態。

綜上所述，習近平文化思想既是對馬克思主義文化理論的繼承和發展，又是對新時代黨領導的文化建設經驗的理論總結，是當代中國的馬克思主義文化理論，開啟了新時代中國共產黨文化建設和理論探究的新起點。新時代，必須認真學習領會習近平文化思想的生成邏輯、內在特征及價值意蘊，深刻把握這一思想的科學方法，推動我國文化事業和文化產業繁榮發展，增強文化自信和文化自覺，以先進思想引領偉大征程，繼續譜寫中華文明新的輝煌篇章，為人類文明共同進步貢獻更多的中國智慧。

責任編輯 魏亞男