深刻把握斗爭精神的三個維度

敢于斗爭、敢于勝利，一直是中國共產黨人鮮明的政治品格，黨的歷史其實就是一部偉大的斗爭史。黨的十九屆六中全會總結了“十個堅持”的寶貴經驗，“堅持敢于斗爭”是其中重要的一條。黨的二十大報告提出了“三個務必”的新要求，“務必敢于斗爭、善于斗爭”正是其中之一。“發揚斗爭精神、增強斗爭本領”也被寫入黨章。由此可見，正確理解和把握斗爭精神，堅持發揚斗爭精神，成為黨在新時代走好新的長征路、全面建設社會主義現代化國家的必然要求。

一、從理論維度看，發揚斗爭精神是馬克思主義政黨的內在要求

馬克思主義唯物辯證法認為，矛盾無處不在、無時不有，斗爭是事物內部矛盾運動的常態。縱觀世界社會主義運動史可以發現，斗爭是馬克思主義的鮮明標識，也是共產主義事業的生命力所在。《共產黨宣言》數十處用到“斗爭”一詞，而中國共產黨的百年厚重歷史更是在不斷踐行、豐富和拓展這一概念。中國新民主主義革命的偉大勝利是靠斗爭打出來的，社會主義革命和建設的巨大成就是靠斗爭拼出來的，改革開放和新時代中國特色社會主義事業的快速推進是靠斗爭闖出來的。共產黨人的斗爭是改造自然、改造社會和改造自身的社會實踐活動，本質上是一種哲學思維，而絕不是簡單的與誰斗爭。

首先，它表達的是一種態度，是我們前進路上需要的一種意志和決心。我們黨已經走過百年歷程，從建黨、建軍到成立新中國，從站起來、富起來到強起來，都充滿了各種艱難險阻和困難挑戰，而推動我們不斷向前的不單是成功的方法、先進的技術，更是這種偉大的斗爭精神。方法可能會陷入困境，技術可能會遇到瓶頸，但精神卻不會。相反，正是這種精神，能夠支撐、推動我們走出困境，突破瓶頸，解決發展道路上遇到的各種問題。現在我們講斗爭，往往強調要有斗爭準備和斗爭精神：斗爭準備是指黨的事業需要通過斗爭才能實現，必須未雨綢繆、早做打算；斗爭精神講的是要有奮斗精神和必勝信念，必須知難而進、迎難而上。“樹欲靜而風不止”，對我們來說，今天講斗爭不是想不想或愿不愿的問題，而是敢不敢和會不會的問題。習近平總書記指出：“總想過太平日子、不想斗爭是不切實際的。”要丟掉幻想、勇于斗爭。從一定意義上講，斗爭是不以人的意志為轉移的現實存在，回避矛盾、躲避挑戰、害怕風險、放棄斗爭是懦弱的表現，只有敢于斗爭才有可能不必斗爭。

其次，它代表了一種路徑，告訴我們遇到困難的時候該怎么做。馬克思說：“如果斗爭只是在有極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創造世界歷史未免就太容易了。”在改革開放和社會主義現代化建設道路上，各式各樣的漩渦、暗流、險灘不會少，唯有斗爭才有出路。比如：在改造自然方面，以愚公移山的精神去戰天斗地，改天換地的實踐活動是斗爭；在社會革命方面，浴血奮戰、百折不撓的新民主主義革命，自力更生、艱苦奮斗的社會主義建設，解放思想、銳意進取的改革開放事業以及自信自強、守正創新的新時代中國特色社會主義的偉大事業是斗爭；在自我革命方面，勇于直面問題，改造主觀世界，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒也是斗爭。再比如，我們要實現人與自然和諧共生的現代化，必然會遇到經濟發展與生態保護之間的矛盾，這就需要統籌全局，抓住主要矛盾，想辦法去平衡、去解決問題。總之，斗爭是一種解決問題的手段或方式，無視矛盾、不想斗爭或者“鴕鳥心態”是萬萬不可取的。

再次，它體現的是一種矛盾論，在社會運行過程中有矛盾就會有斗爭。矛盾無處不在無時不有，但是解決矛盾的方法不是非黑即白、非此即彼，一定是抓住主要方面解決主要矛盾，實現一種有效、有利的轉化，這是一種大智慧。第一，要把握斗爭方向。當今，這個大方向就是堅持中國共產黨領導和我國社會主義制度不動搖。在新時代，我們就是要同危害黨的領導和社會主義制度、阻礙民族復興的各種風險挑戰進行斗爭。第二，要講究斗爭方法，把握斗爭規律，堅持原則性和靈活性、長遠目標和近期目標相結合，同時注意斗爭策略，把朋友搞得越來越多，把敵人搞得越來越少。第三，要在實踐中提高斗爭本領，不回避矛盾、問題和挑戰，多到困難大、矛盾多的地方練膽魄、磨意志、長才干，在復雜嚴峻的斗爭中經風雨、見世面、壯筋骨，在長期的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉中提升草搖葉響知鹿過、松風一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力。

二、從歷史維度看，發揚斗爭精神是中華民族和中國共產黨人的基因傳承

敢于斗爭是中華民族自強不息民族精神的重要內核，也是共產黨人大無畏英雄氣概的直接體現。沒有斗爭就沒有今天幅員遼闊的中國，就沒有56個民族如石榴籽般抱在一起的團結奮斗；沒有斗爭就沒有遵義會議的召開，就沒有延安整風運動后全黨全軍的空前團結。現實生活告訴我們，一個人如果精神垮掉了就難以站起來面對生活的壓力。歷史經驗啟示我們，一個政黨、一支軍隊如果失去了斗爭意志，面對挑戰就會瞻前顧后畏縮不前而不戰自敗。相反，如果斗爭意識強烈，不服輸不怕死，就會爆發出無窮的能量和戰斗力。

勤勞勇敢的中華民族自古以來就擁有不屈不撓的斗爭基因。“天行健，君子以自強不息”的思想早已融入到中華兒女的骨髓中，成為炎黃子孫身上顯著的民族品格和不朽的精神豐碑。一是上古時期的各種神話傳說充滿著戰天斗地、勇于抗爭的英雄氣概，這一點與西方遵從的“神愛世人”聽天由命的思想完全不同。比如盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、精衛填海、愚公移山等傳說，一直流傳至今。勇于抗爭的精神已經成為炎黃子孫的遺傳基因，也在深層次上體現了中華民族不畏艱難、勇于斗爭的民族性格。二是在浩如煙海的文化典籍中有很多傲雪凌霜、豪情萬丈的壯麗詩篇。比如：曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，劉禹錫的“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，鄭板橋的“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，等等。這些經典語句成為中華民族的文化基因，永續不斷。三是歷史長河中不斷涌現氣壯山河、萬人敬仰的民族英雄。比如：大漠狂飆擊退匈奴的霍去病、將門虎子抗擊倭寇的戚繼光、精忠報國令敵喪膽的岳飛、碧血丹心從容就義的文天祥、收復臺灣揚名四海的鄭成功、抬棺出征收復新疆的左宗棠、虎門銷煙聲撼寰宇的林則徐等。這些英雄人物的功績永遠鐫刻在歷史的豐碑上，為世人傳頌敬仰。可以說，正是因為有這種斗爭的精神，中華民族才能在歷史長河中飽經磨難而始終昂揚向上，中國共產黨才能從風雨飄搖的一葉扁舟變成劈波斬浪的巍巍巨輪。

斗爭精神也是共產黨人內在的政治品格。我們黨一誕生就銘刻著斗爭的烙印。“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”毛澤東在《民眾的大聯合》中的這句名言奏響了中國人不怕犧牲、英勇斗爭的雄壯凱歌。在腥風血雨的革命歲月，面對異常強大的反動勢力殘酷殺戮，中國共產黨并沒有被嚇倒，他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續戰斗。在中國共產黨的領導下，一路篳路藍縷，披荊斬棘，走向復興。從南昌城頭不畏強暴的第一聲槍響，到萬里長征戰略轉移的人間奇跡；從延安時期的“自力更生、豐衣足食”的大生產運動到抗美援朝“打得一拳開，免得百拳來”的歷史性決策；從新中國成立初期一窮二白的困難局面到“兩彈一星”、“神舟”飛天、“北斗”組網、“嫦娥”探月、“蛟龍”入海，一代代共產黨人歷經風雨坎坷和千辛萬苦，錘煉了不畏強敵、敢于斗爭、勇于勝利的傲然風骨和堅韌品質。一路走來，“斗爭”二字總是與中國共產黨人密不可分，沒有前輩們的艱苦斗爭，就沒有今天的幸福生活。毛澤東說，“什么叫工作，工作就是斗爭”“我們是為著解決困難去工作、去斗爭的”。習近平指出，“我們共產黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風險挑戰去的。”無論敵人如何強大、道路如何艱險、挑戰如何嚴峻，黨總是毫不畏懼、勇往直前，帶領人民從挫折中毅然奮起，在探索中收獲成功，從苦難黑暗走向勝利輝煌。

實現偉大夢想，必須進行偉大斗爭。戰場上的刀光劍影是斗爭，談判桌上的據理力爭也是斗爭；互聯網的陣地爭奪是斗爭，黨內批評的紅臉出汗同樣是斗爭；各種觀念交鋒是斗爭，與各種自然災害搏擊也是斗爭。我們中華民族從來沒有像今天這樣接近民族復興的目標，也從來沒有像今天這樣面對巨大的風險考驗。我們強調要堅定歷史自信、增強歷史主動，但我們不能只講和諧不談斗爭。目前，我們所處的是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的階段，最大的危險是精神的懈怠，面臨的最大威脅不在外部而在于內部，關鍵在于我們自己是不是敢于斗爭、敢于勝利。因此，我們必須增強憂患意識，做到居安思危、知危圖安。

三、從實踐維度看，發揚斗爭精神是我們黨防范和應對各種風險和挑戰的必然要求

中國早已不是當初那個積貧積弱的國家，但船到中流浪更急、人到半山坡更陡，新形勢下我們面臨的風險挑戰一點也不比過去少。從世情看，霸權主義、強權政治、保護主義、單邊主義不斷抬頭，冷戰思維回潮，國際局勢正發生深刻變化，各種不穩定、不確定因素明顯增加，沒有硝煙的戰爭時刻上演；從國情看，各種風險挑戰接踵而來，斗爭領域越來越廣且越來越復雜，風險也越來越大；從黨情看，“四大考驗”“四種危險”依然嚴峻復雜，管黨治黨存在的突出問題尚未得到根本解決，特別是黨風廉政建設上的一些問題具有反復性和頑固性，稍不注意就會反彈回潮、前功盡棄。所以說，進行偉大斗爭，絕不只是一個口號，它具有豐富而清晰的時代內涵。而我們的命運掌握在自己手中，關鍵看敢不敢去正視它、有沒有能力去解決它。

第一，要與不良的社會風氣和破壞國家安全的人和事作斗爭。馬克思的一生是斗爭的一生，真理也是在斗爭中找到的。而現實生活中有些人在精神上放棄武裝，甘當“俘虜”，總覺得外國的月亮比中國圓，西方是教師爺而我們是小學生，只有唯命是從的份，生怕得罪了人家。與此同時，受多元化思想的沖擊，不同階層社會群體之間的價值取向差異較大，拜金主義、享樂主義、個人主義等給社會風氣帶來了嚴重的負面影響。意識形態領域也一直進行著交鋒。對此，我們要旗幟鮮明地與不良的社會風氣和破壞國家安全的人和事作斗爭，弘揚主旋律，傳遞正能量，打好主動戰，不做“沉默的羔羊”，不當“優雅的紳士”，不在困難面前低頭，不在挑戰面前退縮。

第二，要與形式主義、官僚主義作斗爭。官僚主義是一種不負責任的領導作風，而形式主義又是官僚主義的產物。官僚主義、形式主義如不堅決遏制，就會造成基層工作忙而無功，導致黨員干部身心俱疲沒有價值感。黨的二十大報告強調，鍥而不舍落實中央八項規定精神，抓住“關鍵少數”以上率下，持續深化糾治“四風”，重點糾治形式主義、官僚主義，堅決破除特權思想和特權行為。因此，如何破除形式主義、官僚主義，成為檢驗廣大干部發揚斗爭精神、提高斗爭本領的標尺。肅清形式主義、官僚主義流毒，應從以下幾個方面著手：一要深刻認識到整治工作的長期性、復雜性、艱巨性，做好打持久戰的準備，用整風精神破除官僚主義、形式主義，干部帶頭，常抓不懈，久久為功，決不可半途而廢；二要抓住“關鍵少數”和主要問題，切實把習近平總書記指出的“表態多調門高、行動少落實差”等突出問題作為治理重點，給那些目無法紀、華而不實、好大喜功、慵懶無為的“關鍵少數”帶上“緊箍咒”，讓他們時刻繃緊講政治這根弦，切實樹牢“四個意識”，肅清滋生形式主義、官僚主義的土壤；三要完善監督制度，明確具體要求，劃出“紅線”，在黨的領導下，緊緊依靠人民群眾進行監督，打一場整治形式主義、官僚主義的人民戰爭。

第三，要與違背黨的光榮傳統和優良作風的行為作斗爭。黨在長期實踐中培育并堅持的一整套光榮傳統和優良作風，是我們黨的性質和宗旨的集中體現，是我們黨區別于其他政黨的顯著標志。習近平總書記在2021年春季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上強調，年輕干部要立志做黨的光榮傳統和優良作風的忠實傳人，這其實也是對全體黨員干部的要求。當前，“明哲保身”的庸俗哲學和“你好我好大家好”的好人主義仍然在一些地方和單位盛行，少數黨員干部面對歪風邪氣缺少斗爭精神，沒了個性、磨了棱角、少了血性。對黨忠誠與否，不光看本職工作干得好不好，還要看日常工作生活中能不能與違背黨的光榮傳統和優良作風的行為作斗爭，能不能與腐敗行為和特權現象作斗爭。作為一個擁有9600多萬名黨員的百年大黨，總有一批人經不住考驗而腐敗變質，他們已經不是我們的同志，甚至連同路人都算不上，那么就必須不斷地淘汰。這是一個長久的問題，需要一直解決下去。歷史證明，斗爭精神始終是黨堅持真理修正錯誤的工作方法，也是加強黨內團結的法寶。黨中央始終強調，中央八項規定不是管一陣子，而是長期有效的鐵規矩、硬杠杠。我們要謹記：作風建設永遠在路上，反腐敗是一場輸不起的斗爭。只有保持斗爭精神，才能在順境中行穩致遠，逆境中轉危為安，才能在關鍵時候上得去、扛得住、打得贏。

百舸爭流，奮楫者先；中流擊水，勇進者勝。毛澤東曾經自豪地說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”我們靠頑強斗爭走到了今天，也必然需要繼續斗爭才能贏得未來。我相信，當一個人擁有斗爭精神，必會勇往直前、前途無量；當一個國家擁有斗爭精神，必會眾志成城、戰無不勝。

（作者曾濤系中共晴隆縣委黨校高級講師、教研室主任；龍彥系中共晴隆縣委黨校高級講師）

責任編輯：陳文蘭