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天津石家大院戲樓建筑形式賞析

2023-12-29 00:00:00王雁飛石嘉雯高佳麗馬鈞瑜李臻李凡
天工 2023年7期

[摘 要]天津市楊柳青石家大院戲樓是我國目前發現的保存最完好、規模最大的民宅封閉式戲樓,它體現了蘊含在傳統戲樓建筑中的中華文化與智慧。中國傳統戲樓是中國建筑文化的重要組成部分。圍繞石家大院戲樓展開,對石家戲樓的建筑結構、藝術形式和細部裝飾進行深入剖析,其中的建筑文化美與內涵值得細細挖掘。如何在發展中保護與傳承傳統戲樓建筑文化,更值得深思、探討。

[關鍵詞]石家大院;戲樓建筑;結構;裝飾;文化

[中圖分類號]J59 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556(2023)7-0025-03

本文文獻著錄格式:王雁飛,石嘉雯,高佳麗,等.天津石家大院戲樓建筑形式賞析[J].天工,2023(7):25-27.

基金項目:天津市哲學社會科學規劃項目(項目編號:TJSR21-009);天津市教委科研計劃項目(項目編號:2022SK053);天津科技大學校級大學生創新創業訓練計劃資助項目(項目編號:202210057322)。

天津楊柳青石家大院是展示天津民間傳統文化和民俗民風的歷史遺跡之一,其中石家戲樓作為我國目前發現的唯一的清代北方民宅戲樓,如同一座豐富的建筑寶庫,記錄和見證著中華建筑文化的博大精深與深遠傳承,能夠對戲樓建筑研究提供更多的歷史依據和文化價值。

一、石家戲樓歷史背景及現狀分析

石家大院位于天津市楊柳青鎮,楊柳青鎮是千年名鎮,有著豐富的物質文化遺產,石家戲樓位于石家大院內,是楊柳青三宗寶之一。石家大院是北方典型的晚清民宅建筑群,建筑保留比較完整,整體建筑華美,無論是建筑體量、結構還是細節都具有研究代表性。其中石家戲樓是大院亮點之一,位于大院的中心位置,是現存不多的民宅戲樓。相傳石家主人愛好聽戲,由于外出聽戲環境嘈雜以及家中女眷較多不便去戲園子,便在過壽時于家中搭建了戲樓。至今石家戲樓內每周都還有開放演出,很多著名影視劇作品也都慕名而來在此拍攝,當今更是天津愛國主義教育基地,曾被國家文物局評為“全國文物系統優秀愛國主義教育基地”,深刻影響著一代代人的愛國情懷與設計審美。

戲樓是我國傳統建筑文化中不可替代的建筑形式,更是傳統歌舞戲曲藝術與建筑文化相結合的優秀作品。中國的戲樓文化可謂歷史悠久,從金、元時期便出現了,由于地域、經濟、文化等差異造成戲樓在形式、造型上的多樣性。現如今保存下來的很多優秀戲樓建筑包括石家戲樓都出自明清時期。我國現存的、保存完好的戲樓不多,除石家戲樓外,還有建筑規模較大的德和園大戲樓、故宮博物院暢音閣大戲樓、承德避暑山莊內的清音閣大戲樓以及獨具雕塑和繪畫華美特色的亳州花戲樓等。石家戲樓是我國目前僅存的民宅戲樓,其寬敞、華麗,室內可供200多人觀戲、飲茶,磚石雕塑均為人工雕刻,極致地展現了匠人的高超技藝,其中的文化與學術價值更值得我們細細挖掘。

二、巧思精妙的傳統建筑構造

《亳州花戲樓的建筑形式美研究》中提到,“優秀的建筑應該具備兩種屬性,一種是滿足人們居住的需要,另一種是滿足人們精神感受的需要”,石家戲樓則是具備這兩種屬性的優秀古建筑。石家戲樓冬暖夏涼,音質好,室內設有專門的煙道,冬天可用地爐供暖,夏天地爐又能起到降溫的作用;石家戲樓內的磚為特殊燒制,北面高,南面低,墻壁材質為吸音白灰膏膩子,攏音、吸音效果極佳。

(一)傳統的建筑結構

石家戲樓總面積約410平方米,全部為磚木抬梁式框架建筑結構,沿襲了中國傳統古代建筑的抬梁式(又稱疊梁式)結構及木結構。所用木材為千年古柏,這種在立柱上架梁、梁上加層再架梁的結構在中國北方古代建筑中常見。南方建筑同樣以木結構為主,但多為精美繁復的結構及裝飾。例如,徽州祠堂傳統戲臺的藻井,也就是現在我們說的“天花”,北方多用直梁,而南方采用彎曲婉轉的“月梁”,相比之下更突顯了北方建筑的大氣、粗獷之美。

石家戲樓的建筑朝向是坐南朝北,這和傳統戲樓的建筑方位如出一轍,在中國北方為正位,南方為下位,大多數是或南北向或東西向面對主體建筑。石家戲樓除北面的正門外,還在東側、西側臨廊的納福門開放了出入口。石家戲樓正門為十二扇隔扇門,門上所飾為傳統建筑常用的花菱圖案。

石家戲樓內部結構在傳統中又有新寓意,整體上繼承了中國傳統建筑的對稱式結構特點。室內地面至頂部最高處達9米,有54根立柱支撐。中間有12根上圓下方的立柱,兩邊各6根,立柱造型取“天圓地方”之意。從石家大院頂面圖上看,最具吸引力的便是戲樓,因其頂部采用的是鉛皮封頂,在頂部鉛皮上顯示出明顯的篆體“壽”字,整個字使用銅鉚釘嵌在鉛皮上,寓意為長壽。石家戲樓立面有上下兩層,在高約3米處的立柱結構上方圍有一圈回廊,被稱為走馬廊,走馬廊極窄,通常為石家的保鏢巡視之用,地面沒有通往回廊的樓梯。回廊上方至房頂是寬而高的窗戶,這樣設計是在保證戲樓內自然采光的同時使陽光不會直射到看客,不會干擾看客聽戲。

(二)空間布局的繼承

石家戲樓的平面布局是由宋代的勾欄模式演變而成的,其根據實際情況調整了樂隊的位置和方向,并加入了茶水吧臺,二層沒有單獨的包間及廳臺(見圖1—3)。石家的男主人喜好聽文戲和折子戲,這兩個戲種對舞臺的大小要求一樣,都不需要很大,戲臺正上方匾額上書寫著“賞心樂事”,戲臺4米長、6.5米寬,前方設置有勾連的木欄桿圍擋。臺前抱柱匾對聯為“梓澤蘭亭逢盛世,綻桃楊柳慶升平”。在中國古代北方的戲樓建筑形制常見的主要有“一面觀”和“三面觀”,石家戲臺屬于“一面觀”的形制排列,戲臺后是分隔戲臺與后臺的墻體,墻的左右兩邊設有出入口。戲臺西面設有類似現如今的吧臺。我國的戲樓建筑從金、元時期開始加砌墻體并有了前臺、后臺的劃分。石家戲樓的后臺供戲曲演員化妝、休息及上臺準備,面積約57平方米,現在的后臺墻面上懸掛著多幅戲曲家的相片。傳統戲曲的演出場所都很注重禮制尊卑,看官的座位按照舒適程度和區域分等級,按等級收費。石家戲樓作為民宅私家戲樓,主要供自家使用,節日時主人會邀請好友到家中欣賞。石家戲樓內共有120個座位排列在主廳,大廳中間的“客官座”是離戲臺較近的前半部分,是給男賓的席位,古代男女有別,后面臺階上是女賓的席位,中間由屏風隔開。

(三)內部結構的巧思

石家戲樓有著與傳統民居不同的采暖方式。石家戲樓取暖設計合理,熱效率高,完全可以達到冬季御寒并保持室內溫度的目的;夏季利用地爐的空氣流通、東西兩側的側門形成空氣對流,再加上戲樓較高,能使戲樓保持涼爽。

戲曲與建筑的結合,使石家戲樓有了不同于院中其他建筑的獨特的節奏美和韻律美。石家戲樓的整個墻壁是一體的,有利于聲音的聚攏;石家戲樓的地勢是由南向北從高到低的,能使音質更加清晰,避免造成回音現象;為了使聲音產生共振,石家戲樓借鑒了前人建造戲樓的經驗,在地下全部鋪滿了水缸,這樣的做法能夠保持戲樓內前后房位置的聽聞無差別,即便沒有現代先進的擴音設備,也可以保證各處都能聽清楚;石家戲樓的北面正門是隔扇門,既能把余音放出使聲音聚攏,又能使戲曲擴散到院內,在院外和佛堂也能聽到戲曲之聲。

三、經典的藝術形式與細部裝飾

石家戲樓建筑結構嚴謹、大氣,并且很多細節在處理上更加細膩、精致,觀賞性強。

(一)對稱的結構美

石家戲樓整體的建筑木結構與梁柱的排布基本對稱,這種對稱在石家戲樓中的木雕上也有體現。例如,戲臺上方雀替中精美的動、植物雕刻都是按一定的比例進行描繪,對稱的結構襯托出石家戲樓的端莊大氣、雍容華貴(見圖4)。

(二)細致講究的建筑用材

石家戲樓在建筑材料的選用上尤其講究。石家戲樓為木結構建筑,主要支撐結構用的柱子材料是珍貴的楠木,色彩華美莊重,能使結構有更強的穩定性。墻壁是磨磚對縫建成,嚴密無縫隙,工藝精巧。地面是青石方磚。石家戲樓用的磚是指定專人燒制的,工藝過程復雜精細,經過專業打磨加工而成,所使用的黏合劑是用元宵面制成的糨糊,這樣能保證成墻體后戲樓內的回聲不沖撞,具有攏音效果,并且能將戲樓內的聲音傳達到樓外院內。清代普通民居建筑的房檐裝飾多是青磚結構,而石家戲樓房檐上的石雕選用上等石料,并將石頭放在房上,有石姓高升之意。

(三)精致的建筑色彩及細部裝飾

石家戲樓的整體色彩保持楠木原色,配以黑青方磚、粉飾墻面以及供照明用的紅燈籠,形成中式風格的室內色彩搭配美感(見圖5、圖6)。

石家戲樓建筑中的一大特色就是它的細部裝飾。石家大院中的石雕、木雕更加聞名,其中戲樓上的木雕更值得細細研究,木雕的題材、紋樣精美繁復,是人們美好愿望的象征(見圖6)。古代,人們大多喜歡“借物抒情”。吉祥觀念在古代民間藝術創作中應用廣泛,如雀替、隔扇、柱頭、臺階、基石、屏風、戲臺前立柱上的對聯等都彰顯著戲樓的吉祥寓意與精致之美。例如,石家戲樓梁上的雀替花樣繁復精致,雕刻有鳳凰、花卉。石家戲樓正門的十二扇隔扇門上的木雕圖案名為“六合吉利”,動物“鹿”諧音為“六”,動物“鶴”諧音為“和”,取意吉祥吉利;另外“六合”在古代是“天下”的意思,在這里則意味著主人有天下吉祥的美好愿景(石家戲樓內部兩側各有6根立柱,也照應了此處的“六合”之意)。石家戲樓前廳內立有一對雕刻著祥云龍紋的大花瓶,一扇雕花屏風,梁上掛有一匾,書寫著“厚德載福”,富有華貴之氣。雕花屏風中間是龍鳳圖案,寓意主人是人中龍鳳,兩邊的梅蘭菊竹體現了主人高風亮節的品質。戲臺上花菱格扇全部是楠木原色,精雕細刻。戲臺上黃楊木雕屏是木雕中的精品,以明清兩朝最為興盛,紋理細膩,賦予了美好的寓意。

四、結語

石家戲樓是目前僅存的明清時期民居戲樓建筑,體現了我國戲樓建筑及木雕藝術的歷史底蘊與形式美感。石家戲樓內部的巧思妙作是古人工匠精神與專業度的體現,與我們現在倡行的“以人為本”“綠色設計”的積極觀念不謀而合;石家戲樓的結構與雕花梁柱搭配器樂構成了視聽盛宴,這便是“美的形式”。石家戲樓不僅是一座古代建筑,它的存在更是歷史文脈的見證,是中華優秀傳統文化的傳承,其中留給我們的是對現代設計的思考,從經典與傳統中抽離出美與技,發展、創新未來設計的思考與啟示。

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