中國傳統裝飾元素在文創產品中的應用

[摘 要]傳統裝飾元素有著悠久的歷史、獨特的文化內涵和極高的藝術價值，從不同側面展現了民族風俗和區域特色，既是時代的縮影，又具有極強的裝飾性和實用性，是傳統文化的重要組成部分。在文創產品設計中應用傳統裝飾元素對于傳承和發揚傳統文化有著十分重要的作用，因此有必要對傳統裝飾元素進行全面了解。

[關鍵詞]傳統裝飾元素；文創產品；應用

[中圖分類號]TB482 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2023）2-0057-03

本文文獻著錄格式：高晏卿，蘇明哲.中國傳統裝飾元素在文創產品中的應用[J].天工，2023（2）：57-59.

基金項目：國家社科基金專項項目“渤海國上京城及周邊地區物質文化遺產數字化保護與利用”（項目號：19VGH005）；黑龍江省經濟社會發展重點研究課題“唐代渤海國遺存資料整理與研究”（項目號：22355）；牡丹江師范學院教改項目“中國傳統裝飾一流課程建設的研究與實踐”（項目號：21—XJ21020）。

隨著時代的進步，人們對文化的追求越來越高，試圖從中獲得精神享受。作為一名設計工作者，首先應該對中華傳統文化有一定的了解，其次要充分感受中國傳統裝飾元素的內涵，運用現代的設計觀念及表現形式對傳統圖形元素進行重組，形成特定的主題和形式。要想更好地把中國傳統裝飾元素應用在文創產品中，對傳統裝飾元素的構成及其主要分類如動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣等應有基本的了解。

一、傳統裝飾元素概說

傳統裝飾元素歷史悠久，題材豐富而廣泛，是集文化生活、思想道德、藝術審美等于一體的，有其自身獨特的文化內涵和藝術價值，是傳統文化的重要組成部分。傳統裝飾元素用特有的藝術語言、表現形式，對更生動地再現傳統文化起著重要作用，因此是文創產品設計中不可或缺的重要元素。傳統裝飾元素從不同方面展現風俗習慣、民族區域特色，其演變進程是時代的縮影，具有極強的裝飾性和實用性，將傳統裝飾元素應用到文創產品中對弘揚傳統文化、發展地域旅游經濟具有極為重要的作用。

二、動物紋樣

動物紋樣分為寫實動物紋樣和想象動物紋樣。傳統裝飾元素中的動物紋樣有魚紋、饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋、四神紋、象紋等。早期魚紋以仰韶文化為代表，其中陜西西安半坡村出土較多，魚紋主要分為單體魚紋和復體魚紋兩大類。單體魚紋即繪一條魚紋，而復體魚紋則由兩條或兩條以上魚紋構成，表現形式有寫實手法，也有抽象手法。饕餮紋是殷代青銅器的主要裝飾紋樣之一，主要為想象的動物紋樣。關于饕餮紋的含義，在《呂氏春秋》《左傳》等古籍中有所釋義。以漢代為代表的四神紋，即青龍、白虎、朱雀、玄武，在磚瓦、銅鏡、漆器等載體上廣泛使用。動物紋樣中有一些特殊表現形式，如陜西西安半坡村出土的人面魚紋盆（仰韶文化半坡類型），在滾圓的臉龐上，畫著三角形的鼻子、修長的彎眉、瞇成一條線的雙眼，耳旁繪出雙魚，這種耐人尋味的人面魚紋彩陶盆，堪稱仰韶文化半坡類型繪畫的杰作①。此外，還有一種動物與植物結合的表現形式，如海獸葡萄紋銅鏡，是唐代最具代表性的銅鏡，在鏡背飾以繁密的葡萄紋圖案與海獸結合，葡糖紋多以浮雕形式，鏡體厚重，制作精巧，生動活潑，富有變化②。唐鏡的制作工藝精細，宋代沈括在《夢溪筆談》中寫道：“古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。仍復量鑒之小大，增損高下，常令人面與鑒大小相若。”西安何家村出土的鎏金舞馬銜杯紋銀壺，藏于陜西省歷史博物館，其造型與皮囊壺相似，扁圓形壺身，壺身兩側刻有舞馬圖案，是唐代中原漢族與北方契丹族交流的物證（見圖1）。唐代馬不僅用于戰場，在娛樂活動中也常見舞馬①。《明皇雜錄》載：“玄宗嘗命教舞馬四百蹄，各為左右，分為部，目為某家寵……絡以金銀，飾其鬃鬣，間雜珠玉……或命壯士舉一榻，馬舞于榻上，樂工數人立左右前面后……必求少年而姿貌美秀者，每千秋節，命舞于勤政樓下。”唐代關于舞馬的詩詞，如《舞馬千秋萬歲樂府詞》中寫道：“圣皇至德與天齊，天馬來儀自海西。腕足徐行拜兩膝，繁驕不進踏千蹄。髤髵奮鬣時蹲踏，鼓怒驤身忽上躋。更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”。這些遺存和詩歌等都說明了唐代對于舞馬這一活動的喜愛。銀盒是唐代金銀器中常見的種類，具有盛裝的功能②。唐代金銀器制作之風盛行，制作技術的提高是重要原因之一。把這些具有歷史特色的動物紋樣元素應用到文創產品中，不僅豐富了文創產品的開發，還可以激發人們的購買欲，在了解文創產品動物紋樣的同時，進一步了解地域歷史文化。例如湖北省博物館設計的真絲圍巾，就采用了古代楚地流行的鳳鳥紋樣，通過翻轉、對稱、統一形成了極具特色的圖案，同時采用極具楚文化特色的紅、黑、黃三種顏色，提升了文創產品的文化底蘊。

三、植物紋樣

植物紋樣以花草裝飾為主，如忍冬紋、石榴紋、蓮花紋、葡萄紋、牡丹紋等。蓮花紋、忍冬紋使用數量眾多，多應用于石刻、陶瓷、刺繡等裝飾上。河北景縣出土藏于故宮博物院的北朝“青釉仰覆蓮花瓷尊”，高60多厘米，足徑20厘米左右，器型高大。“青釉仰覆蓮花瓷尊”設計別致，上部表現有6位形態各異的飛天，腹部上部為覆蓮，三層瓣交錯排列，第三層蓮瓣尖端向外翹起，以立體化表現，下部仰蓮，較覆蓮蓮瓣寬大，造型與器型渾然一體，做工精細，釉色青綠且溫潤，可以說是北朝裝飾藝術的代表作之一。

忍冬紋是南北朝時期流行的主要植物紋樣之一。忍冬，《辭源》解釋為“藥草名。藤生，凌冬不凋，故名忍冬。三四月開花，氣甚芬芳。初開蕊瓣俱色白，經二三日變黃新舊相參，黃白相映，故又名金銀花”。忍冬紋多以波狀骨架表現，也見有套索式骨架等表現。例如北魏時期大同云岡石窟第六窟南壁下層等多處刻有忍冬紋，是云岡石窟常見的裝飾紋樣（見圖2）③。開鑿于北魏時期的云岡石窟，是中國四大石窟之一，其紋樣形式豐富，數量眾多，是研究北朝藝術的重要史料。關友惠先生運用考古類型學的方法，對北魏、西魏、北周遺存中的忍冬紋進行分類，從而探討其在不同時期的樣式變化。

唐代代表性的植物圖案如寶相花、唐草等裝飾元素盡顯華美。唐代是我國經濟、文化等發展繁盛的又一個高峰，也是敦煌洞窟藝術的繁榮時期，如敦煌莫高窟壁畫中的紋飾，圖案豐富兼具歷史沿革系統。其中敦煌莫高窟唐前期第209窟藻井繪葡萄、石榴紋，中央為石榴形紋樣十字形排列，外周為八串葡萄紋，設計構思巧妙①。唐草紋樣因盛行于唐代，故名唐草，一般為波形構圖，造型卷曲圓潤，層次豐富，極具動感。牡丹紋飾也是唐代流行的裝飾之一，這一點我們從唐詩中就可以看到，如劉禹錫《賞牡丹》中寫道：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”牡丹紋飾的流行或許是與唐代尤其是京城長安和東都洛陽花開時節有賞牡丹的習俗有關。牡丹紋樣在宋代也是流行裝飾之一，《洛陽牡丹記》載：“……左花之前，唯有蘇家紅、賀家紅、林家紅之類，皆單葉花，當時為第一。自多葉、千葉花出后，此花黜矣，今人不復種也。”②陸游在《天彭牡丹譜·風俗紀》中寫道：“惟花戶多植花以牟利，雙頭紅初出時，一本花最直至三十千。祥云初出，亦直七八千，今尚兩千。大抵洛中舊品，獨以姚、魏為冠，天彭則紅花以狀元紅為第一，紫花以紫繡球為第一，黃花以禁苑黃為第一，白花以玉樓子為第一。”這些都充分說明了人們對牡丹的喜愛。當前，人們也意識到在文創產品中增加傳統裝飾元素的重要性，很多博物館都制作了具有鮮明歷史特色的文創產品，例如陜西歷史博物館制作了“葡萄花鳥紋香囊球鏤空掛件”“葡萄花鳥紋車載香薰”等，把唐代典型的紋樣應用到文創產品中，做到了與時代相結合，與傳統文化相融合。

四、幾何紋樣

幾何紋樣中的代表紋樣有環帶紋、重環紋、連珠紋、回字紋、方形紋。以西周時期的青銅器為例，如2003年陜西寶雞市眉縣出土的西周晚期單五父壺（見圖3）③，其通高59厘米左右，重25千克左右，為橢圓方體壺，壺耳為龍首形，壺口下方裝飾環帶紋，壺腹部飾雙身龍首，整體造型雄渾流暢，堪稱西周時期青銅器的精品。環帶紋（又稱波形紋），呈波浪形上下起伏，以帶狀連續表現，是西周時期具有時代特色的紋樣之一。同時，單五父壺的出土為研究西周歷史提供了重要依據。聯珠紋，通常指由很多小圓形組成，連綴形式變化多樣。在唐代廣泛應用于織錦、磚瓦、金銀器、印染、漆器等藝術品的裝飾上，也是唐代藝術風尚的反映。幾何紋樣在文創產品中的使用是極為廣泛的，尤其是在絲織品、陶瓷品、金屬工藝品上。例如一款敦煌壁畫彩妝系列中，在口紅底管上運用回字紋簡化設計，取得了很好的視覺效果。

五、小結

商周時期的青銅器，例如河南安陽出土的司母戊方鼎、秦漢時期的瓦當，南北朝如瓦當四神紋、忍冬紋、蓮花紋、飛天紋等都是這一時期的元素。唐代金銀器、絲織品、陶瓷器等品類繁多，且工藝精良，圖案更是豐富，代表圖案如唐草、寶相花等盡顯唐代雍容華貴的藝術風格。宋代圖案中具有寫實風格的花鳥題材較多，紋樣簡潔，典雅秀美。元代瓷器裝飾呈現兩種完全不同的傾向：一部分極為精細、工整和繁復，如青花瓷；另一部分粗放樸實，用筆簡練。在明代圖案中盛行吉祥紋樣，內容有花鳥、人物、山水等。清代宮廷和民間裝飾風格迥然不同，寫生的折枝花鳥常見④。通過收集傳統裝飾紋樣資料，從而分析造型、構圖等方面的裝飾語言特征，整理出藝術元素，與實踐相結合運用到創作中。通過加強對傳統裝飾形式美語言的思考和探索，才能創作出更多優秀的作品。裝飾藝術是藝術文化的重要組成部分，蘊含深厚的文化內涵，現代技術結合傳統元素融合到不同形式藝術作品中，能夠反映出不同地域的文化特征和藝術美學價值。

傳統裝飾元素是藝術與生活的結合、與歷史的結合，將這些傳統裝飾元素如動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣等應用到文創產品中，是新時代實用與藝術、與歷史的又一次結合，對弘揚博大精深的中華傳統文化有著極為重要的意義。

注釋：① 中央美術學院美術史系中國美術史教研室：《中國美術簡史》，中國青年出版社，2002，第9頁。

② 田自秉：《中國工藝美術史》，中國出版集團東方出版中心，2021，第 145 頁。

注釋：① 陜西歷史博物館、北京大學考古文博學院、北京大學震旦古代文明研究中心：《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》，文物出版社，2003，第 239 頁。

② 陜西歷史博物館、北京大學考古文博學院、北京大學震旦古代文明研究中心：《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》，文物出版社，2003，第 123 頁。

③ 云岡石窟文物保管所：《中國石窟·云岡石窟》（第一卷），文物出版社，圖 140。

注釋：① 關友惠：《敦煌石窟全集·圖案卷》（下），商務印書館（香港）有限公司，2003，第 16 頁。

② 歐陽修：《洛陽牡丹記》，載《歐陽修全集》（上），中國書店，1986，第 529 頁。

③ 陜西省文物局、上海博物館：《周秦漢唐文明》，上海書畫出版社，2004，第 37 頁。

④ 吳山：《中國歷代裝飾紋樣》，人民美術出版社，1989，第 8-17 頁。