[摘 要]社會的不斷發(fā)展、版畫創(chuàng)作環(huán)境的改善、數字媒介的普及、印刷技術的提升,推動了版畫制作工藝的開拓和發(fā)展,數字媒介豐富了當代版畫藝術的表現手法。當代視覺藝術以圖像為主,數字技術的介入為版畫創(chuàng)作提供了強大的技術支持,數字技術的應用使得版畫逐漸朝著多元化方向發(fā)展,與以往相比有較大的改革和變化。課題致力于將數字技術與傳統版畫相結合進行藝術創(chuàng)作,既豐富了版畫語言的表現形式,又為傳統版畫開拓了新的生存空間。計算機圖像處理技術與數字多媒體技術的發(fā)展,使得現代數字媒介的應用范圍逐漸擴大,也滲透到藝術創(chuàng)作活動中并獲得了一定的成功。當代數字技術的引入與革新,是當代科技與版畫藝術的再一次完美融合,是當代科技在現代社會產生的一種新的藝術形態(tài)。它賦予了版畫藝術新的生命力,拓展了版畫的觀念,展現了新時期版畫藝術的無限包容性。對版畫中豐富多彩、種類繁多的當代數字版畫進行理性地實證分析,以揭示其存在的可能性及獨特的藝術價值。
[關鍵詞]數字媒介;版畫創(chuàng)作;發(fā)展;融合;差異
[中圖分類號]J227 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556(2023)2-0027-03
本文文獻著錄格式:徐牟驊.淺談數字媒介在版畫創(chuàng)作中的介入與應用[J].天工,2023(2):27-29.
一、數字版畫和傳統版畫的特征
(一)數字版畫的概念和發(fā)展
在信息時代,數字影像作為資訊的載體,具有不可替代的優(yōu)越性。數碼影像具有直觀、形象、生動的特點,成為最廣泛、最重要的數字信息表達方式。圖像已成為人們獲取信息的重要途徑,而這些信息的傳播方式也越來越受到人們的重視。隨著影像技術的迅猛發(fā)展,如數字化、彩色化和掃描儀的發(fā)展,噴墨打印技術逐漸向彩色圖像印刷、辦公、家庭等領域發(fā)展。數字技術應運而生,并在數字圖像、音頻、視頻、數據庫、軟件等領域得到了廣泛的應用。現如今,電腦的普及和各種繪畫軟件的出現,加速了數字媒介的藝術發(fā)展,為數字媒介與版畫藝術的融合提供了技術和物質基礎。
數字版畫的產生是時代、科技不斷發(fā)展的需要,其促使其他版種的表現方式更為多樣和多元。盡管木版、石版、銅版、網版等版畫的歷史各不相同,但曾經都有過輝煌,如今都遇到了一定的瓶頸,而數字版畫的介入使這些版種煥發(fā)出新的生機。近五十年來,技術飛速發(fā)展,計算機數碼技術已經滲透到各行各業(yè),再加上數字印刷技術的興起使得數字版畫突破了傳統的刻板印象,對其藝術研究也進入了一種新的境界。數字版畫是利用電腦數字裝置來采集影像,并用電腦數字媒介對所搜集的資訊進行加工、整理、輸出來完成的版畫創(chuàng)作。數字版畫以科技為依托,以科技為載體,在藝術形式上獨樹一幟,富有時代氣息,也為版畫的發(fā)展注入了新的生命力。
(二)傳統版畫的概念和發(fā)展
在傳統版畫的創(chuàng)作中,版畫家通常以版為載體,將畫面轉印到媒介上。版畫的材質和凹、凸、平、漏的通過制版工藝印刷而產生的“版跡印痕”是版畫的一種特殊的視覺符號。“版”是通過物理、化學等方法加工而成的,各種物質可以被利用,而且它們具有各自的物理特性。在這種基礎上,現代版畫的概念又有了新的發(fā)展。“版”的內涵也得到了擴展,也就是說,凡是能用來表現畫家思想的材料,都可以當作“版”的范疇,如實物版、拼貼版、綜合版等。它的中心思想是間接地將版畫中的圖案轉印在承載物上,這是版畫獨有的藝術特色。
由于新時期的木刻藝術對我國當代版畫的發(fā)展起到巨大的作用,因此,在解放區(qū)開展了許多藝術活動,豐富了當代版畫的主題和藝術形式,開闊了藝術家的思維空間。
西方的木版印刷于14世紀出現,其被用作附有圖畫的手稿。14世紀末期,意大利的文藝復興引發(fā)了一場人文革命,宗教改革、文學觀念的進步體現在圖書的發(fā)行上,圖書的分類與內容也隨之發(fā)展,同時木版印刷得到了迅猛的發(fā)展。14—15世紀的凹版畫,即德國和意大利的銅版畫,將傳統的木版版畫從木版印刷轉向銅版印刷。版畫藝術自誕生以來,已有兩千多年的歷史,它記載了時代的變遷、社會的變化、文化的發(fā)展以及人們在人類歷史發(fā)展過程中所流露出的微妙的感情。傳統版畫是一種獨立的文化形式,其大概是在人類創(chuàng)造了紙張和印刷技術之后,才有了今天的成就。
(三)數字版畫的語言特點
如今社會已經步入數碼時代,數字影像、影像、網絡影像等新媒體興起。大眾的日常生活離不開數字影像與圖片,而數碼化的生活也讓影像的閱讀變得更加數碼化,影像文字也逐漸適應了人們的審美,如今圖像的使用更多的是數字影像。
數字影像具有復制、修改、挪用等便捷的特點,引起了國內外眾多藝術家的極大興趣。現代技術的發(fā)展,使得工藝美術作品的制作難度大幅下降,美術基礎知識也顯得不那么重要,用數字照相機拍照,然后用電腦把它們投影到畫布或者木板上,再用鉛筆把它們的輪廓畫出來。這不僅節(jié)約了許多繪制草稿的時間,而且大大提高了構圖的準確性,從而讓藝術家有更多的時間去感受其精神內涵。如今,畫技不精的人就可以用電腦、照相機、投影儀等設備進行繪制。隨著藝術的普及,人人都有成為藝術家的可能性。
二、數字版畫與傳統版畫的差異和融合
(一)數字版畫和傳統版畫的差異
數字版畫和傳統版畫的區(qū)別在于,傳統版畫的命名方式以版種與制作方式而定,分為木版、石版、銅版、絲網版等,而數字版畫卻是當代版畫的一種延伸,是一種利用計算機進行繪畫創(chuàng)作,并通過印刷的手段進行的版畫創(chuàng)作。徐冰先生說:“版畫是一種間接性的繪畫,它是藝術家根據自己的創(chuàng)作意圖,通過媒介的間接印制,將媒介轉化為一種圖像。”①傳統版畫最吸引人的地方就是它的印記中所蘊藏的獨特魅力,這也是它經歷了幾千年而不朽的原因。傳統版畫最吸引人的地方就是其凹凸性印痕,沒有了它,其藝術價值就會大打折扣。數字版畫與傳統版畫相比,其印刷的效果具有機械性;數字版畫缺乏傳統版畫的印刷美,因此往往顯得淺顯、簡單,給人一種冷漠、僵硬的感覺,缺少了版畫語言所表現的人文關懷。
傳統版畫也有其自身的局限。傳統版畫在技術層面受到“版”的制約,而“畫”在繪制上也受到平面的制約,其在大眾的聯想中又受到圖像內容的限制。從某種意義上說,技術能夠對畫家的藝術語言表達產生直接的影響。尺寸、色彩、效果、形式都會受“版”的影響。印刷的張數多了,印刷的質量也會下降;由于印刷工藝的復雜性,在印刷過程中,一旦某個環(huán)節(jié)出現錯誤,很可能導致整個作品的重制;版畫對印刷材料的要求很高,制作成本也很高,很多該專業(yè)的學生畢業(yè)后,都很難再從事版畫創(chuàng)作,該專業(yè)對工作室的硬件要求較高。數字版畫的優(yōu)勢是數字媒介的強大和方便,其可以對原稿進行無限復制和修正。
(二)數字版畫和傳統版畫的融合
現代科技的發(fā)展,使數字媒介對人類的生活產生了巨大的影響,數字繪畫在生活中逐漸普遍化和平常化。傳統版畫擁有上千年的歷史,文化底蘊深厚,而數字版畫出現于20世紀60年代,所以說數字版畫相對“年輕”。如今,數字媒介逐漸融入版畫藝術創(chuàng)作中,已成為不爭的事實。在制作木版的創(chuàng)作稿中,將一個具體的物象轉換成木版的語言需要花大量精力去組織刀法與畫面的空間布局,可能出現刻錯或者破壞物象的形體,費時費力,還會影響畫面的效果,而使用數字媒介可以做出刀法的痕跡,運用靈活的線條,能有序地控制好畫面的整體效果。如李峰的版畫作品《表層化的融合》,就是集當代技術與傳統水印技法于一體的優(yōu)秀作品,以一幅經過鏡子折射的校園影像為切入點,通過一臺大型數碼寫真機在宣紙上印刷數碼影像,再用刻好的木板與套印進行印刷,刻痕與木紋渾然一體,畫面層次分明,清晰、虛幻的空間重疊,使時光的倒影與木質紋理永恒地定格在了一起。
(三)數字版畫的發(fā)展
數字版畫的興起,使版畫家的思想向多元化發(fā)展。從某種意義上講,版畫家根據自己的理解,可以對各種版進行自由組合,而且可以進行很多的修改。另外,在現實中,利用手機、筆記本都可以上網瀏覽查看。與傳統的版畫相比,數字版畫作品的藝術表現往往比普通的版畫要細膩得多,因為它既尊重傳統的理念,更有強大的數字媒介加持,所以它的藝術效果往往比普通的版畫要好得多。由于不再受材料、表現手法的限制,畫面的表達也變得更加復雜,更多的是依靠對藝術的領悟,這是一種節(jié)省了很多時間的方法,因此,在表達的時候,要從多個方面、不同的視角去思考,要把自己要傳達的信息傳達給觀者。
數字媒介版畫目前已逐漸出現在社會的各個領域,未來在各領域的應用比重必將會進一步提高。因此,既要解決數字媒介的實際應用問題,又要賦予藝術工作者更多的彈性,以創(chuàng)作出迎合大眾需求的新的版畫形態(tài)。隨著社會與科技的進步與發(fā)展,數字版畫要與普羅大眾融合,以更好地反映社會生活,向人性化的方向發(fā)展。
(四)版畫的當代性
版畫漫長的發(fā)展有著其自身的規(guī)律。版畫技術在20世紀中葉時還不成熟,但在著力表現社會中美好的事物,始終堅持從客觀立場看待社會的發(fā)展,從而反映當時社會最真實的一面。版畫把對當代社會現實的反思融入傳統藝術文化表現形式中,從而創(chuàng)作出具有時代意義的經典版畫作品。任何一種藝術的進步與發(fā)展,都是基于對傳統藝術的批判與傳承,而非單純的否定與摒棄。
社會的變化必然會改變人們的思想。從表象上看,版畫的技法較以前有了較大的提高,其畫面更精致,風格更優(yōu)雅,這種藝術語言與創(chuàng)造形式的豐富,也使版畫的品位更加純粹。但我們必須承認,在反映社會生存狀態(tài)、現代意識、現代精神、文化取向等問題上,其顯得太過淺薄,對于當下藝術的戰(zhàn)略選擇,也沒有體現出藝術家的深沉思考與質疑。所以,這樣的藝術并不是真正的自由,“真正自由的藝術, 并不會消極地適應周際, 它總會一再地突破老的適應關系, 由自己來建立新的適度”①。“建立新的適度”在版畫藝術中,要建構鮮活的現代藝術理念和加強當代文化針對性,從而使版畫的精神力度得以提高。技術的精湛最多只能帶給觀眾短暫的驚嘆,而內涵的深邃卻能帶給觀眾精神上的震撼。面對新時代的需要,我們要充分利用自身的優(yōu)勢,汲取和挖掘西方文化的精髓,把傳統和現代有機地融合在一起,創(chuàng)作出具有時代意義的、源于傳統的作品,真正提升版畫的精神內涵,努力把它塑造成當代先進文化的典范。
數字時代注定是一個不可逃避的時代,隨著時代的發(fā)展,它的應用將會越來越廣泛,它的影響力也會越來越大。筆者相信,隨著科技的發(fā)展和傳統觀念的不斷更新,數字版畫一定會有很大的發(fā)展空間。數字版畫一定會從它的雛形階段走出來,并且會繼續(xù)發(fā)展,在藝術上將會有很高的地位。
三、結語
通過本次對課題的撰寫與研究,筆者對數字媒介在版畫創(chuàng)作中的應用有了更深入的了解。這一轉變,不但改變了刻板固有的思維方式,也拓展了對當代版畫的藝術語言研究。數字版畫為傳統版畫帶來了新的生機,打破了傳統版畫如今的固有局面,為當代版畫開辟了一條新的發(fā)展道路。
數字版畫以其便捷的制作方式、藝術創(chuàng)作手法及強大的視覺沖擊獲得了一個很好的發(fā)展起點,同時也有著相當廣闊的發(fā)展空間。數字版畫要在新的藝術潮流中穩(wěn)步發(fā)展,就必須汲取傳統的藝術語言和版畫自身的獨特魅力,使兩者的優(yōu)勢互補、融合,才能更好地豐富版畫的藝術語言和表現方式。有了數字媒介的介入,再加上藝術家的不斷調整和努力,我們相信,當代版畫將會有更好的發(fā)展空間。
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注釋:① 徐冰:《對復數性繪畫的新探索與再認識》,《美術》1987年第10期,第50-51頁。
注釋:① 余秋雨:《藝術創(chuàng)造論》,上海教育出版社,2005。