苗族服飾的當代創新及其傳播路徑

[摘要]苗族服飾具有很強的民族特色，在服飾的紋樣、色彩、造型等方面展現出本民族獨特的審美追求，反映出苗族人民的精神追求、價值追求、文化追求。隨著時代發展，人們對服裝的選擇標準也產生了變化。新的需求促使苗族服飾進行改革創新，形成新的引力空間，并不斷走向繁榮。本文從苗族服飾的面料、鞋類、配飾方面，論述了其發展創新的主要途徑，并對其發展方向和推廣方式給出了建議，長期促進苗族服飾的發展和文化推廣，增強苗族文化和中華民族文化的影響力。

[關鍵詞]苗族服飾；民族文化；文化推廣；改革創新

[中圖分類號]G112 [文獻標識碼]A" [文章編號]1005-3115（2023）03-0184-09

“民族”是一個非常具體而又抽象的概念，它通過許多現實化的事物來體現。同時，這一概念也作為一種意識，時刻存在于人們的腦海里。所以，民族的概念在某種程度上可以說是由人們在意識中構建的“想象的共同體”Ⅲ。苗族和其他許多民族一樣，歷史上經過長距離、大規模的遷徙，為了適應不同地域的生存環境，在服飾上不斷進行改進，經過時間的沉淀，有了今天這樣完備的服飾體系。“苗族服飾樣式繁多，據不完全統計多達200種。年代跨度之大為其他民族所不及。”I2可見，苗族服飾具有深厚的歷史內涵以及豐富的服飾種類。但是現如今，隨著經濟快速發展，全球一體化進程加快，苗族和其他少數民族一樣，其民族服飾內部和外部受到了一定的沖擊。在新的歷史境遇下，苗族服飾文化的傳承、發展需要融入更多新的時代元素，以煥發苗族服飾新的生機。同時，需要結合當下傳播方式的特點，選擇有效的方式進行推廣。由此，苗族服飾在自身發展的同時，也要持續地走出去，為自己更進一步傳承與發展，創造更多的機會。

關于苗族服飾新的發展，前人的研究和建議主要集中在紋樣、色彩、造型、材質上等比較微觀的角度。不可否認，前人的研究是很有必要的，為苗族服飾的創新與發展做出了很多貢獻。但同時，從當下潮流服飾制作視角出發，對苗族服飾展開的研究較少。在前人的研究中，我們可以看到苗族服飾材料和工藝上的特點，例如葛永波、呂芬在《對苗族服飾面料設計創新的幾點思考》中探討了苗族服飾面料的使用情況，在《對苗族服飾色彩創新設計的探討》一文中，又對其色彩創新做出了闡釋H。李富志在《廣西苗族服飾與現代服裝設計融合發展研究》中提出了苗族服飾與現代造型藝術相融合的觀念，對苗族服飾的創新研究具有很強的借鑒意義。尹紅在《廣西融水苗族服飾的文化生態研究》一文里，論及苗族服飾的高端路線、與其他民藝品物的聯合，以及與其他行業的聯合，相較于其他文章具有一定的超前性，具有較強的參考價值。

然而，這些文章都較少或沒有涉及創新設計與現代潮流結合的研究，更多的是注重苗族服飾的保護、振興，即使是在討論苗族服飾與現代潮流時裝結合時，也主要集中在紋樣、色彩等微觀的論述上，比較缺乏緊跟時代的、著眼潮流的創新理念。所以，有必要加深對苗族服飾與時代潮流結合的研究，以促進苗族服飾進一步走向更廣闊的受眾。

一、苗族服飾創新發展的重要性

與當下人們日常穿著的服飾相比，苗族服飾具有很強的民族特色。值得注意的是，目前大部分群眾對苗族服飾的認識是不夠的，苗族服飾的內涵需要被闡釋和理解，“若不對它們進行闡釋，它們就沒有意義。去理解就是去闡釋。去闡釋就是去對現象進行重新陳述，實際上是為其找到一個對等物”1。在新的時代中闡釋苗族服飾，其也會被賦予新的理解。我們需要對苗族服飾進行再理解，這不僅對其挖掘和繼承十分必要，而且對于找到它和現代社會中互通的連接點也十分必要。

苗族服飾的特色不僅體現在整體造型上，在組成部分中也有很強體現。苗族男性服飾組成分為頭飾、上衣、褲，相對比較簡單。刺繡方面，各個部位的刺繡紋樣各有特點，手法主要分為凸繡、平繡、貼布繡。刺繡紋樣的類型多種多樣，有花卉紋、卷草紋、葉子紋、果實紋、蝴蝶紋、鳥紋、文字紋、如意紋、回紋等。

女子的服飾組成較為復雜，包括上衣、肚兜、腰帶、圍裙、裙飾、裙（百褶裙）、褲子、腿套等，且隨著年齡的不同而有所不同。女性的配飾分為頭飾（頭蓋銀飾、銀簪）、耳飾、頸飾、手鐲、腰飾等。女性服飾的刺繡則更為復雜，根據不同的服飾部位、服飾類型（日常服飾、白鳥衣）而有所區別。通過以上敘述，可以發現苗族服飾的刺繡手法和紋樣多種多樣，可見刺繡在苗族服飾中的應用十分豐富。關于傳統苗族服飾樣式、組成、紋樣等方面的研究，前人已經做得非常詳盡，針對各種體例、制作方式等等都非常全面，這里不做過多描述。縱觀苗族服飾，可以開發的內容非常豐富，很多元素都可以做更加深入的設計創新。

苗族人民大多是聚族而居的狀態，使得團體的力量得到更好的發揮，“人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術，向環境獲取資源”8]。隨著時代不斷發展進步、技術持續更新迭代，苗族人民積極向外界獲取先進的服飾生產技術，這一變化無疑加速了其傳統服飾的創新與發展。改革開放以來，人們的生活水平得到顯著提高，為了應對各種生活活動的需要，對服飾功能性分化更加細致，對質量的要求也越來越高，也更加強調審美上的需求。“審美愉悅是現代審美活動中的一個重要因素，它可以復活現代人在感覺上的麻木、萎縮，從而維護一個人類共同視野——復活感覺。”四在現代社會里，服飾可以凸顯、外化穿搭者對穿搭風格、穿搭思路以及服飾文化的理解和認同，因此，服飾體現出穿搭者對自身個性的認同、對文化完整性的維護。可見，苗族服飾在各個方面的創新是非常有必要的。

首先，創新對苗族傳統服飾自身而言是非常有必要的。當下經濟迅速發展，新一代的年輕人大多已經走出原來的生活地域，為了適應社會發展，他們選擇更加便捷的生產生活方式，同時，他們的思想觀念、價值取向也發生了變化，為了繼承傳統文化和技術，而留在原來生活環境的年輕人越來越少，傳統苗族服飾的傳承存在一定的問題。其次，苗族服飾本身有其創新與發展的需求。苗族有著悠久的歷史，是中國最古老的民族之一，史書記載蚩尤是苗族祖先，經歷了歷代遷徙、繁衍，苗族人已經遍布世界各地。苗族人民為了適應現在不同的生活環境、時代語境，其服飾需要因地制宜，追求革新。再次，苗族作為中華民族的重要組成部分，振興苗族服飾文化，對于我國文化復興、文化自信具有重要的戰略意義。

本文研究主要集中在苗族服飾如何與當下時代潮流融合，探討苗族服飾如何緊跟時代潮流，順應時代發展的需要，做出及時的創新規劃，在保持內部相對穩定性的同時，走符合當下需要的創新設計路線。

二、苗族服飾當代創新與發展的設計思路

（一）苗族服飾面料的創新設計思路

苗族服飾本身具有非常鮮明的民族特色，例如服飾刺繡花紋、樣式、手法、配飾的選擇等。在可以進行創新的諸多要素中，面料是一個非常重要的創新方面。如今，苗族男性日常服飾的面料選擇與漢族服飾沒有多大的差別，多來自當地市場或是網上銷售渠道。苗族男性服飾面料，已經和漢族人的十分相近。隨著時代發展和各民族交融，很多苗族男性在日常生活中甚至已經不穿苗族傳統服飾了，只有在重要場合（如婚禮、葬禮、重要節日）才會穿著。

相比之下，女性的盛裝服飾則更多保留了本民族的特點，其服飾面料也多采用本民族的制作方式。如苗族傳統布料“亮布”，也稱為“蛋布”，其制作過程比較復雜，多采用人工制作的方式，大致需要30天左右才能制作完成。如今在比較偏遠的地區苗族居民還在堅持使用這種面料，而在大多數地區，則更多地選擇仿亮布或者亮片閃光的化纖面料。由此可見，隨著時代的進步，即使有的苗族女性選擇了更現代化的面料，但也有一部分人在堅持傳統的制作方式，保留民族特色。

由于經濟原因、服裝制作理念等因素，現代苗族服飾面料的選擇存在一定的局限，除了自己制作的傳統面料，在市場上主要選擇和本民族傳統服飾相近的面料。上文提到的仿亮片、亮片閃光化纖就是典型例子。要進行服裝面料方面的創新，面料選擇的多樣性和品質是基礎。在傳統面料的基礎上，吸收借鑒現代服飾面料的優秀成果，是苗族服飾走向現代化的重要標志。

苗族服飾歷史悠久，承載著其文化和技藝精髓，經過千年積淀而成。“苗裝不論是整體結構還是局部結構，其點、線、面、圖案、色彩的移位是十分豐富的，是構成苗裝風格特色的決定性因素。”I?因為其樣式、花紋、結構等具有強烈的民族特色，在大多數人看來，苗族服飾似乎與當下流行的服飾風格格格不入。然而，如果我們從辯證的角度來看問題，正因為苗族服飾有強大的文化積淀、民族認同、可塑造性等特點，它與當下流行趨勢進行有效結合而產生的效果，正是許多其他服裝潮流達不到的，屬于它所獨有的。

在堅持特色的基礎上，結合當下流行趨勢，選擇適合的面料是促進苗族服飾創新的可靠之舉。我們可以看到許許多多當下流行的服裝潮流風格：解構風格、Vibe風格、cityboy風格、戶外風格以及復古風格等。面料的選擇因風格而異，例如戶外風格主要選擇具有防風、防水、保暖等特點的面料，強調功能性，如戈爾公司的 Gore—tex防水面料、BHA公司的EVENT防水面料等等。苗族服飾可以根據不同的潮流風格和應用場景，選擇合適的面料進行制作。當下流行的服飾面料主要集中在防水材料（衣服、鞋子都涉及）、透氣面料、吸汗易干面料、防曬面料等。人們在服飾面料選擇上，相較于以前更加謹慎，不僅僅要求面料與款式結合的美感，更要求較高的舒適度與質量。而苗族服飾多采用與其傳統服飾面料相近的現代面料進行制作，從傳承傳統的角度來看，這一點比較符合高端路線的要求，它要求對苗族服飾進行較高程度的還原。另一方面，苗族服飾若想要走向更廣大的市場，則還需要在面料上有比較大的革新。

關于面料革新，葛永波與呂芬在文章《對苗族服飾面料設計創新的幾點思考》中提到可以追求面料的科技性能與防護性能。但本文更加強調的是，在科技性能與防護性能的基礎上，還要兼顧時尚性。例如近些年比較流行的復古風格，服飾的科技性能與防護性能要求相對較低，更多強調服飾的復古感。因此，苗族服飾可以更加傾向選擇亮布或者是類亮布的等一些面料，嘗試復古風格。這里的復古不是一比一的還原，不是走高端路線，而是在現代服飾制作的基礎上，結合苗族服飾傳統元素（圖案、版型、造型等）創新。當然，對早期服飾進行復刻也是一種復古創新，但是與原先的服飾有一定區別。同時，結合當下科技與市場，在增強面料與服飾風格的匹配度的同時，兼顧面料的舒適度。

（二）苗族傳統鞋類的創新與發展

鞋作為使用頻率高且十分必要的日常用品，是服飾的重要組成部分，有必要在此探討苗族鞋類的創新發展思路。清朝以來，苗族鞋類中最盛行的是麻涼鞋和草鞋兩種。“而苗族常用做鞋的原料，主要是麻、稻草及布。苗族以穿麻涼鞋、草鞋、布鞋、大魚棉鞋、船底鞋、釘子皮鞋（下雪時穿）居多。”\"由此可見，苗族鞋類種類較多，有很大的創新發展空間。

首先是鞋面材料的選擇。鞋面材料一般根據不同的用途、使用場景、天氣、季節而有所區別。當下市場上的鞋類多選擇具有緩震、防水、保暖等功能的面料，苗族鞋類也可以借鑒其選擇方向，增強實用性和時尚度。苗族鞋類中最盛行的是草鞋與麻涼鞋，其設計方向主要集中于清涼、透氣方面，主打休閑、舒適風格，使用場景多有局限。若想增加苗族鞋類的實用性，使其受到更多人群的關注和喜愛，則可以結合布、皮、麻等材料和現代科學技術（編制、染色等）進行面料的革新。如此一來，苗族鞋類就可以適用于不同的場景，無論是正式場合、居家休閑、近距離外出都很適合。

其次是鞋底的材料創新。目前，鞋底材料的選擇多集中在結構緩震與材料緩震兩方面功能。材料緩震功能方面做得比較好的有耐克re- act、阿迪達斯ultraboost、李寧的李寧云、匹克的太極科技等，結構緩震功能方面做得比較好的有阿迪達斯的bounce技術、耐克的air sole技術、李寧的李寧弱技術、美津濃的wave科技等。兩種技術并不是互相排斥的，很多時候也可以結合在一起使用。苗族本土編制的草鞋樣式、風格、功能以及適用場景都比較有限，為了拓寬其使用場景和用戶群體，苗族傳統鞋類可以在科技性能與防護性能的加持下，借鑒其他品牌的技術，進行鞋底材料的創新，增強其功能性。

（三）苗族配飾的創新和發展

苗族服飾的配飾非常豐富且完整，包括頭飾（帽飾、銀簪）、耳飾、頸飾、手鐲、腰飾等，其精美程度和手法工藝絲毫不遜色于其他民族的配飾。印第安民族的銀質配飾，經過日本人高橋吾郎的改造創新之后，形成了非常受歡迎的品牌：goros。其價格昂貴，購買難度比較大，在二手市場上價格也非常高。苗族的銀質配飾也具有非常顯著的特色，而且也有許多可以創新發展的元素，之所以沒有深入到大眾生活之中，很大一部分原因是沒有得到更進一步：創新設計與推廣，沒有形成自身的品牌優勢。

苗族銀質配飾可以走兩條發展路線：一條是保持住自身的傳統設計走高端發展路線，一條是結合大眾群體需求走親民路線。不論走哪條路線，都有相對廣泛的受眾群體。如今人們對銀飾的需求量是很大的，在日常生活中，很多人都會佩戴銀質的耳飾、頸飾、戒指、胸針等作為裝飾和個性的表現。隨著人們的收入水平上升，對美的追求也不同以往。各種銀質配飾越來越受到消費者的歡迎，包括但不限于頭飾（帽飾、銀簪）、耳飾、頸飾、手鐲、腰飾等。

綜上，苗族配飾可以在設計與品質方面嚴格把關，同時，做到針對不同消費群體進行產品設計，是一條比較可行的創新發展方向。人們對銀質配飾的需求量非常大，苗族銀質配飾的發展與創新包括但不局限于以上范疇。結合當下時代發展的潮流，創新出極具苗族特色的、擁有強勢品牌的、品質上乘的苗族配飾，是走向大眾的路線，也是走向國際的路線。

此外，苗族配飾還可以走創新發展路線：一是結合或搭配使用其他材質；二是不局限于配飾，與其他類別的用品合作。首先是材質方面，苗族配飾大多是銀質的，可以結合皮質、金質甚至是玉質的材料，根據客戶定位有所不同，實現材料上的開拓，同時也開拓更廣大的受眾。其次是與其他類別的用品合作，涉及藝術領域與日常生活領域，可以是藝術的，如用苗族元素的銀飾創作而成的畫、裝飾花瓶、毛筆用具等；也可以是生活的，如煙灰缸、地毯、椅子、香爐、bo- """""" lo tie、杯盤甚至是筷托等。在這個領域做得好的如 supreme、humanmade等，除了主打的服飾領域，藝術與生活領域的其他配飾也受到了很大的歡迎，值得借鑒。關于苗族服飾和與其他物品合作的設計，先前有學者提到過，“注重與其他民藝品物的聯合制造開發。如苗族服飾可以與苗族的藤編、織錦、蠟染聯合制造開發，運用現代的設計思維，賦予苗族服飾現代時尚語言，這樣更有利于民族文化生態系統的穩定和繁榮”|12]。這里提到的“其他民藝品物”，也可以應用到當下，正如上文所說的那樣，但是不局限于“其他民藝品物”，可以結合當下比較流行的合作形式：聯名。

從近幾年的聯名設計來看，不僅僅局限于同一個領域的聯名，也有跨領域的聯名，比如匡威聯名可口可樂、麥當勞，還有李寧聯名迪士尼，甚至還有電影領域的聯名如蜘蛛俠聯名、鋼鐵俠聯名等。可見，當下的跨領域聯名是非常常見的，而苗族配飾的聯名，也具有非常突出的標志，也可以成為當下創新與發展的一個重要領域。

（四）苗族服飾創新設計與跨領域合作思路

在結合苗族服飾的特點和當下流行趨勢的前提下，苗族服飾創新設計的主要發展方向為：一是高端化路線，二是日常化、功能化結合路線。高端路線主要針對收藏、表演等相對特殊的需求，對苗族服飾的還原度、質量有較高的需求；日常化與功能化的路線主要集中在日常生活領域，更具有普適性。

高端路線“應重視傳統苗族服飾的制造和創新。傳統苗族服飾的發展方向一是走高端市場路線，以傳統的手工工藝致力于苗族服飾精品、收藏品的制作，滿足工業化時代人們對手工制品的收藏需求”12I。同時，由于制作過程復雜、耗時長等特點，很難被替代。例如有“世界短裙故鄉”的貴州榕江縣兩汪鄉生產的“百褶裙”，其制作過程十分復雜，“短裙苗特色就在于近兩米長，至少五層厚的短裙，從織布，染布，到壓褶都是老人們純手工完成，那些上百個的褶要通過四五遍的縫制才能完成，這種技藝的傳承是十分的珍貴，沒有書本的記錄也沒有完整的解說，只是靠他們的用心和時間來向世人展現他們的地區文化”13]。這是很多其他民族服飾所不具備的，是本民族獨一無二的存在。

苗族服飾可以堅持傳統與品質的堅守，保持文化內涵與傳統工藝制作方式的傳承，從而滿足收藏需要與高端、正式的場合需要。針對這一方面的需求，可以結合當下的定制服務，設計出自己的定制網頁、app等，拓展宣傳、銷售渠道。此前就有很好的案例可以借鑒，廠商提供可以選擇的內容，用戶可以按照自己的喜好，進行設計組合，完成自己的定制，例如耐克推出的網絡定制平臺：NICKID。相反，用戶也可以直接進行設計，廠商采納用戶的優秀設計，如樂高推出的樂高工廠。前者更好地保證了傳統的還原性，后者更像是在傳統上的創新，適合于比較特殊的場合，例如表演需要。當然，條件成熟之

后，日常化路線也可以采取這樣的定制方式。

苗族服飾本身不缺乏民族性元素和藝術效果，其圖案具有極高的審美價值。“我們的苗繡藝術中看到的圖形，是只有遨游的心靈才可能獲得的圖像。因此，我們面對苗繡圖案，往往會產生一種輕快的，仿佛離開大地般的超脫感與升騰感。”14這是苗族服飾經過幾千年沉淀的成果。但是，品牌的影響力比較小、受眾也比較小，因此，需要建立經典化的品牌，吸引更多受眾。

苗族服飾走向大眾，缺乏自主品牌的建立以及更加寬泛的受眾。這就需要開拓苗族服飾的另一種發展路線和推廣方式——走日常化、功能化路線。這一發展路線，主要面向年輕一代消費群體，可以借鑒現代制造工藝，滿足時下消費群體對時尚度和實用性的需求。在生產方面，“針對苗族服飾紋樣、工藝繁瑣且難以批量生產的問題，可以利用Photoshop、illustrator等繪圖軟件完成紋樣、效果繪制，后通過激光印花、刺繡機等形式呈現在時裝中，解決傳統工藝耗時長、投入大、費用高等問題”15]。在服飾風格方面，可以結合當下的潮流趨勢，設計符合當下消費趨向的服飾。例如近些年普遍流行工裝風格、Vibe風格、Cityboy風格、復古風格、戶外運動風格等。每種風格都有自己的特點，表達出穿搭者自己的時尚態度、生活觀念，也符合追求潮流的年輕人的個性表達需要。

縱觀當下服飾的消費趨勢，基礎性和個性化的風格始終占據著一席之地。這要求服飾兼顧基礎性、簡約性，同時追求個性的解放，不斷尋求更新的熱點，刺激人們的消費欲望。苗族服飾走向普遍化、大眾化，不僅僅要生產基礎款式，更需要結合當下流行趨勢以及自身優勢，不斷更新創造，尋找新的個性表達方式，刺激消費者的眼球。例如此前一直未被提到的設計：苗族的腿套設計。之前，苗族人民使用腿套是為了生產生活的需要，而現如今，隨著潮流趨勢的多樣化發展，可以對苗族腿套進行改進，融合時尚元素。新的腿套設計不僅可以作為時尚單品吸引年輕消費者，還可以用于一些活動如戶外登山、露營、跑步、徒步中，甚至運用到體育項目（如籃球、足球）中。

苗族服飾的日常化、功能化路線具有相當大的可行性，要想在這條路上不斷發展壯大，需要先解決大眾對苗族服飾的認可度問題。如今，大部分消費者對苗族服飾以及其內涵的認識還停留在比較淺顯的層面。例如苗族服飾中流行了很多年的百褶裙，最早可以追溯到西漢成帝，具有1700多年的歷史，是苗族服飾中非常具有特色而又典型的代表。位于貴州榕江縣的兩汪鄉，更有“世界超短裙故鄉”之稱。“在苗族精彩紛呈的傳統服飾文化中，裙裝藝術是其重要的組成部分，其中以百褶裙最為常見和最具特色。”1觀察近些年新一代群體的穿衣風格可以發現，日本的JK制服享有很高的熱度，這種制服原是日本的高中制服，因為受到中國年輕一代的喜愛和追捧，慢慢在中國流行開來。然而，如果把JK 制服和百褶裙一起放在普通大眾面前，很多人都不知道兩者的區別。這也說明大眾對苗族服飾的了解程度還有待加強，對本國文化的了解和認識還不夠全面。

認可度的問題，很大程度上來源于服飾本身的魅力、品質、美觀程度、舒適度等方面。JK 制服有比較固定的群體，在品牌、品質等方面都有較高的要求，贏得了很大一批忠實的消費者。再如日本的服裝品牌優衣庫，在形成自身的品牌優勢的同時，將設計和價格走向大眾，服裝大多適用于普通群眾的日常生活工作場景，從而享有比較高的認可度和推廣度。苗族服飾可以發揮自身獨特的服飾元素優勢，借鑒二者發展模式和思路，通過自身的品牌創建、品質的把控、消費者的定位與設計等，創立屬于自己的優質品牌，以獲取更高的認可度。

三、苗族服飾的當代傳播

有許多踏入服飾領域的企業，只是在想如何通過生產當下流行的服飾賺取利潤，卻較少有企業能夠沉得住氣，不斷精進，踏踏實實做自己獨立、優質的品牌。在追趕當下潮流的同時，存在著一定過度借鑒。如椰子鞋型、AJ1鞋型等，被許多企業生產商模仿，在線下的街邊店鋪就能看到很多仿品；工裝流行的那幾年，國內服飾品牌也出現了一些工裝品牌，打開淘寶就可以看到很多主打工裝的店鋪，但是與1889年就已經存在的工裝品牌CARHARTT 相比，在質量、版型、面料等方面，都存在較大差距。

相較于當下絕大部分服飾品牌，苗族服飾有一個天然的優勢，即擁有千年文化底蘊。而當下，要想發揮出這樣的優勢，苗族服飾可以在保持原有文化風格的同時，結合當下時代科技最新成果，兼顧品質，結合當下時代潮流，設計出當下大眾廣為接受的服飾，也就是上文說到的分兩條發展路線。同時，借助歷史沉淀之后的厚重感，打造出自身強勢品牌，這是推廣的基礎。

首先，可以依托旅游業苗族服飾推廣，旅游業帶給旅客沉浸式的體驗，是其他很多推廣方式都無法比擬的。通過節日聚會等活動，帶動游客參與到當地文化活動之中，通過實際接觸，了解其風俗、文化和生活習慣，加深對苗族文化的認識，深入了解苗族服飾的文化特點和魅力。同時，也可以開放苗族服飾的制作過程，讓游客參與到服飾制作的過程中，通過認識苗族服飾傳統的工藝以及動手實踐了解其文化內涵和制作過程，增強認同感。苗族服飾也可以作為紀念品、贈品或是收藏品，在旅游區進行出售。苗族服飾依托旅游業進行傳播推廣，是一種可行的策略，當下也有很多地方在做。

其次，苗族服飾的推廣離不開政府的支持。針對苗族服飾發展的扶持政策、政府支持下的學校專業分支、組織全國性服裝設計比賽等，都會在很大程度上促進苗族服飾走向更加廣大的受眾視野。政策支持苗族服飾學科的設立，將在很大程度上促進苗族服飾走向專業化，同時苗族服飾的傳承上也得到了很大的保障。苗族服飾的發揮與創新，形成了自身的規模之后，也反饋給財政收入，是一舉兩得的舉措。

再次，苗族服飾推廣可以借助現代媒體進行傳播，包括網絡、電視、報紙等媒體。現代媒體的傳播效果是顯著的，例如電視臺，官方的微信、抖音、微博等平臺，其觀眾群體非常大。同時，其傳播的文化價值內涵在人們心中有很高的認可度，是一種非常高效的傳播推廣途徑。而規模相對較小的媒體，如一些工作室、網絡博主等，也擁有很大一部分的粉絲量，其中不乏百萬級博主，他們的內容制作更加接近普通大眾生活，具有較強的吸引力，這也是推廣的一大途徑。例如近些年比較火的李子柒、李佳琦直播等，他們以其自身的優勢，吸引到很多粉絲，其影響的范圍也很大。官方與民間結合的推廣傳播方式，是當下非常高效的傳播途徑。

最后，苗族服飾創新發展可以和其他行業合作，或者跨品類合作，應用到藝術領域與生活領域的方方面面，充分發揮其較強的原創性、深厚的文化內涵以及新奇感等特性，這同樣也是苗族服飾推廣的一大途徑。除此之外，借助與其他品牌聯名的方式，利用苗族服飾元素開展同領域或者跨領域的聯名，也是很好的推廣途徑。跨領域聯名包括但不僅局限于影視、動漫、游戲、建筑、食品等方面。苗族服飾與其他服裝品牌合作，借助該品牌的產業基礎 （生產線、人力等）與影響力，傳播自身，也是一舉兩得的方式。

四、結語

本文針對苗族服飾面料、苗族鞋類、服裝造型設計以及配飾這幾個領域的創新與發展方向進行論述，論述了其中可能會存在的問題，同時也提出當下推廣的幾個比較可行的方向，例如創立自己的品牌、跨領域合作。跨領域合作，主要集中在人們生活經常涉及的領域，特別是時尚和食品領域。當下流行的服飾跨領域聯名，為苗族服飾的跨領域聯名作出提供了很好的借鑒，創新與推廣兼具，是非常可行的途徑之一。苗族服飾有其自身的優勢，有其自身文化的厚重感，元素的多樣性、包容性等特點；是但也面臨一定的發展局限，有必要對其進行創新發展，才能走向更遠，有更好的未來。

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