手工藝行業(yè)發(fā)展需要工匠精神

[摘 要]隨著中國大力推進文化建設(shè)和改革，手工藝事業(yè)提升與改革發(fā)展遇到了諸多問題和挑戰(zhàn)。基于現(xiàn)有情況分析行業(yè)現(xiàn)狀和存在的問題，并提出一系列建議。

[關(guān)鍵詞]工匠精神；手工藝；跨學科；工藝科技；非遺

[中圖分類號]J305 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2023）8-0070-05

本文文獻著錄格式：馬瑞.手工藝行業(yè)發(fā)展需要工匠精神[J].天工，2023（8）：70-74.

一、引言

隨著中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，手工藝行業(yè)作為中國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，呈現(xiàn)出迅猛增長的態(tài)勢。在過去40年中，這一產(chǎn)業(yè)取得了巨大的成就。如今，中國已成為全球手工藝品生產(chǎn)和出口大國。然而，近20年來，中國手工藝行業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)。

為了推動這一行業(yè)的升級，需要建立一支充滿工匠精神信念、擁有跨學科知識的創(chuàng)新型人才隊伍。這已經(jīng)成為現(xiàn)代匠人關(guān)注的問題，需要引起足夠的重視。只有不斷創(chuàng)新和升級，才能使中國手工藝產(chǎn)業(yè)在全球市場上繼續(xù)保持領(lǐng)先地位。同時，也需要傳承和弘揚傳統(tǒng)手工藝文化，保持獨特的文化價值和魅力。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，才能使中國手工藝產(chǎn)業(yè)在未來的發(fā)展中繼續(xù)保持活力和競爭力。

因此，建立一支具有工匠精神和創(chuàng)新意識的人才隊伍，便成為中國手工藝產(chǎn)業(yè)升級的關(guān)鍵。這不僅需要政府和企業(yè)的支持，還需要社會各界的共同努力，為產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展注入新的活力。

手工藝作為人類勞動創(chuàng)造的產(chǎn)物，與人類有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。從研磨石器工具到玉器和金器的制作，手工藝在人類歷史長河中不斷演化發(fā)展，從粗糙簡單到精美絕倫，不斷豐富著人類生活，為人類創(chuàng)造著更加美好的生活。①工匠的存在幾乎與人類歷史同在。隨著生產(chǎn)分工的深入，工匠的角色也變得多樣化，工匠的范圍也拓展到現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域，如設(shè)計師、工程師、專業(yè)領(lǐng)導等。在新時代，工匠這一稱號已經(jīng)超越了某一群體的局限，包括每一個社會主義勞動者。其中，工匠精神的內(nèi)涵凸顯了人民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神特征。生產(chǎn)力推動歷史發(fā)展，而人推動生產(chǎn)力發(fā)展。所以，調(diào)動人的勞動積極性，喚醒人的勞動創(chuàng)造力，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵所在。工匠精神在當代最突出的表現(xiàn)，即它是一種精益求精的勞動精神，是專注的敬業(yè)精神，更是跨界的創(chuàng)新精神，是求富立德的創(chuàng)業(yè)精神，還是尊師重道的師道精神。工匠精神已經(jīng)成為我們不斷追求的意義所在。

二、傳承精神，創(chuàng)造真善美器物，創(chuàng)造美好生活

（一）工匠精神是一種信仰，它在中華民族的輝煌歷史中扮演著不可或缺的角色

工匠精神的內(nèi)核是熱愛勞動、專注勞動，是以勞動為榮的精神。以“立德立言立功”“三不朽”的傳統(tǒng)信仰為基礎(chǔ)，發(fā)展出了新時代為社會主義事業(yè)奮斗，為人民幸福立功、立言、立德的精神，建立了新時代工匠個人價值與社會價值的統(tǒng)一。工匠精神所蘊含的巨大精神力量，正推動著科學技術(shù)的革新和社會的進步。

工匠在手工藝創(chuàng)作中通常花費大量的時間，以體驗和升華人生意義與手工藝品的價值。工匠不僅賦予物品以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明。在創(chuàng)造物的同時，新事物所帶來的樂趣和成就讓我們的精神更加飽滿、心靈更加富足，這種愉悅的過程可以消解勞動過程中的枯燥與體力消耗，讓人快樂與滿足。在此同時，人本身也會被塑造。在生產(chǎn)勞動中表達真善美，從而使人獲得真知、智慧和美德，和伙伴們協(xié)同生產(chǎn)，互幫互助，收獲友誼。這樣的精神力量是我們擁有好生活、感受生活樂趣，并有能力過好人生的基礎(chǔ)。

工匠精神是一種實用哲學。它包括獨特的價值觀、操守觀、道德觀，以及工作態(tài)度和職業(yè)思維。這種精神力量也養(yǎng)成了工匠之間的道義與傳承，是一種改變世界的信仰和力量。

（二）工匠精神是一種高尚的道德追求，使人性更加充實、人格更為完滿、知識更為全面、道德更為提升

工匠精神自古就是一種倫理德性精神，它是超越技藝層面的，手工藝讓人專注、勤勞、自食其力。古代匠人的手工藝品都是在熟人之間相互交換或者售賣。在此勞動過程中，工匠逐漸形成了獨有的價值觀、操守觀、道德觀，以及工作態(tài)度、職業(yè)倫理，也養(yǎng)成了工匠之間的道義與禮節(jié)，這就是最早的“工匠精神”。

古代工匠推動了中華民族物質(zhì)文明與精神文明的繁榮與發(fā)展，工匠精神中所深藏的哲學思想，有格物致知、至善至美、慎獨等儒家思想的中庸之道，也有道技合一、天人合一的道家思想。工匠精神凝結(jié)了儒道兩家的思想之長，并相互補充，使匠人與文人二者倡導的品格相結(jié)合。工匠在日常生活與工作中，不斷修煉自己的德行，尋找和發(fā)現(xiàn)自己的善良，逐步將真善美的思想與行為融入手工藝創(chuàng)作中。將中國傳統(tǒng)的“慎獨”思想融入匠人文化中，把一以貫之的精神，貫穿在工作的每個環(huán)節(jié)中。

工匠的天性就是發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，通過對生活和人性的深度挖掘與全面觀照，弘揚良知和傳播文明。所以，一種近乎完美的手工藝品應該讓人們明是非、知善惡、辨美丑，讓至善的觀念成為行事的基本準則。對于創(chuàng)作來說，應以普適性價值為尺度，表達正確的價值判斷，以確保作品具有長久的藝術(shù)價值和文化價值，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德及價值信仰，增強文化自信。每一件作品都是一種工匠精神的遺存，是品格、力量、追求、意境的體現(xiàn)。優(yōu)秀的作品可以成為道德情感的表現(xiàn)。

（三）工匠精神是一種哲學理念，強調(diào)人與自然的和諧共生

在中國傳統(tǒng)智慧中，“天人合一”是最高境界，主張將天、地、人作為一個整體來考慮，尋求人與自然的和諧統(tǒng)一。習近平總書記指出，“自然是生命之母，人與自然是生命共同體”。因此，我們要尊重自然界的客觀規(guī)律，在保護自然資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進行生產(chǎn)活動，主張人與自然和諧發(fā)展，在自然界中尋求學習美的概念，然后創(chuàng)造“美”。

古代工匠將主體的生命情感與意愿注入自然界的材料之中，讓自然材料與人的氣脈相通，創(chuàng)造出一種自然與人和諧共生的理想器物，這樣的器物仿佛具有生命。筆者在珠寶設(shè)計的過程中，一直在努力發(fā)掘玉石材質(zhì)的天然美感，并通過技藝去表達這種材質(zhì)美。創(chuàng)作過程中不能只是單純地彰顯自己的技藝，而要通過作品使材料、技藝、匠心合乎自然之道。將心手相連，通過手藝去表達彰顯自然之美，同時去傳播文化之美。

在科學技術(shù)高度發(fā)達的今天，雖然自動化、智能化輔助人類勞動，但我們?nèi)孕枰ㄟ^勞動來實現(xiàn)自我價值。未來即使人工智能替代絕大多數(shù)勞動，但人類仍然需要通過勞動來體現(xiàn)個人價值。勞動的信仰在處理個人、自然環(huán)境和社會環(huán)境的關(guān)系中，有著至關(guān)重要的作用。手工藝的意義不僅僅是創(chuàng)作一件器物，更是塑造人的精神。

因此，我們要尊重手工藝，尊重器物，對手工藝要有敬畏之心，把生產(chǎn)當作頭等大事來對待。匠人心手相連，雙手是最精密、最有創(chuàng)造力的，可以創(chuàng)作出許多細致和獨特的作品，傳遞我們對傳統(tǒng)文化的認同感，向世界各地輸出中國文化藝術(shù)。綠色發(fā)展的方式倡導摒棄過度的消費主義，避免對資源的壓榨和掠奪，與自然和諧相處，保持可持續(xù)發(fā)展之路。這就是手工藝品未來的發(fā)展方向。

三、追求卓越，提升技藝，培養(yǎng)綜合創(chuàng)新思維

（一）工匠精神是一種追求精湛技藝與完美造型的精神

作為造物人，工匠的職責是創(chuàng)造出高質(zhì)量的產(chǎn)品，而技藝是工匠必須擁有的基本能力。只有不斷琢磨和改進產(chǎn)品，注重細節(jié)，以嚴謹?shù)木窈鸵唤z不茍的態(tài)度，才能達到近乎完美的標準。工匠的造物技巧需要經(jīng)過日復一日的訓練才能熟練掌握。這種訓練包含了心性、人格等品德上的修煉，是在學藝過程中所必須的歷練。

現(xiàn)代社會對工匠的要求越來越高。工匠不僅要掌握專門的學科知識與技能，還要具備通識、通學、通才的能力。要結(jié)合工作需要來學習，提升工作與技術(shù)的關(guān)聯(lián)性，不斷提高自己工作領(lǐng)域的專業(yè)知識，使自己成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導，從而成為一個復合型的時代工匠。

現(xiàn)代工匠要向多學科、多知識、多領(lǐng)域的集成創(chuàng)新人才轉(zhuǎn)化。具有工匠精神的人才需要掌握廣泛的科學、技術(shù)、文化、藝術(shù)、社會和經(jīng)濟等知識，創(chuàng)造滿足使用者需求的商品。在珠寶的設(shè)計過程中，往往會涉及諸多學科，如果設(shè)計過程中涉及鈦合金屬，除去藝術(shù)文化的掌握外，還需要學習材料學中鈦金屬的鑄造技術(shù)、電腦建模技術(shù)、3D打印技術(shù)以及玉石雕刻技術(shù)等內(nèi)容，然后結(jié)合東方文化、東方審美、玉雕技藝以及商業(yè)銷售思維等，才能設(shè)計出有創(chuàng)新思想的好作品。所以，只有通過跨學科融合，才能找到行業(yè)突破的新方向。

專業(yè)技術(shù)學習是為了探索知識的深度，而通識教育則是為了拓寬知識的廣度。掌握多學科的理論知識和技能，可以提升工匠全面認識事物的能力。工匠群體不僅要變成各行各業(yè)的探索家和發(fā)明家，變成推動科學技術(shù)的實際應用者，也要變成專利制度、公司制度發(fā)展的促進者。他們不僅生產(chǎn)物品以體現(xiàn)其使用價值，也創(chuàng)新了精神，創(chuàng)造了文明。因此，工匠要開闊眼界，提升個人的修養(yǎng)和能力，逐步建立一套完整的知識體系框架。

（二）工匠精神是追求卓越的敬業(yè)精神

工匠精神代表著精益求精、追求卓越、無限創(chuàng)新的精神。在現(xiàn)代制造業(yè)中，工匠精神是不可或缺的品質(zhì)，它涵蓋了內(nèi)心堅定、注重細節(jié)、耐心、執(zhí)著和堅持的追求精神，以及熱愛工作、對工作充滿熱情和責任感的敬業(yè)精神。工匠的精湛技藝和追求完美不僅體現(xiàn)的是一種職業(yè)操守，更是一種信仰。

工匠精神對于現(xiàn)代制造業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。即使是手工藝的初學者，也應該將成為大國工匠作為理想和目標。每個人都應該將成為高水平的工匠作為奮斗目標，并為之付出努力，最終實現(xiàn)理想。在追求高效率的生產(chǎn)過程中，我們需要樹立高標準的勤奮觀念，注重結(jié)果導向。只有以結(jié)果導向思維去努力，全力以赴去拿到成果，才能事半功倍。

同時，工匠精神講求嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度與精益求精的生產(chǎn)，所以要認清全局，以奮斗目標為導向，制定一個持久的制度，使企業(yè)長期、穩(wěn)定地經(jīng)營下去。為了推動工匠精神的傳承和培養(yǎng)，我們也應注重教育和培訓，讓更多的人成為真正的大國工匠，為國家的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻。工匠精神的追求是永無止境的，它要求我們不斷創(chuàng)新、追求卓越，為現(xiàn)代制造業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力和動力。因此，我們需要不斷推崇和弘揚工匠精神，讓它在現(xiàn)代制造業(yè)中發(fā)揮更加重要的作用。

（三）工匠精神是追求科學創(chuàng)新的精神

數(shù)字化生產(chǎn)是現(xiàn)代工業(yè)的基石和創(chuàng)新的根源。科學和技術(shù)是人類社會進步的杠桿，是先進社會生產(chǎn)力的基本要素。沒有科學技術(shù)的不斷創(chuàng)新和進步，人類社會就不可能繁榮發(fā)展。科學與技術(shù)的結(jié)合方式可以理解為用科學知識來改良加工設(shè)計，用系統(tǒng)化的新型方式解決各種問題。科學技術(shù)思維最大的特點就是要“把事情做成”，也就是要“交付可靠、可用的成果”，將科學的原理轉(zhuǎn)化并應用于實際中。

數(shù)字化技術(shù)不僅能解決實際問題，還能通過發(fā)明改造自然。藝術(shù)是技術(shù)的高層次指導，是追求道德美的方向指引。一件珠寶設(shè)計作品，既含有文化藝術(shù)的表達，也離不開技術(shù)與科技的支撐。

技術(shù)與藝術(shù)的科學結(jié)合，也就是技藝與設(shè)計的工業(yè)結(jié)合，筆者在設(shè)計過程中，一般會將傳統(tǒng)的玉雕工藝與先進的電腦建模以及3D打印技術(shù)相結(jié)合，使作品呈現(xiàn)出現(xiàn)代感以及創(chuàng)新感，不僅提高了生產(chǎn)效率，也降低了生產(chǎn)成本。在這種結(jié)合中，藝術(shù)設(shè)計與工匠科學的實踐都是缺一不可的，他們是相互依賴、相互促進的。在數(shù)字化科技制造的背景下，傳統(tǒng)的手工藝也需要科技升級。這首先是思想的轉(zhuǎn)型，要從思想上和認知上理解科技的意義和方法，認識到科技生產(chǎn)的強大生產(chǎn)力和驅(qū)動力。

科學技術(shù)思維是典型的創(chuàng)造現(xiàn)實、塑造現(xiàn)實、改變現(xiàn)實的活動，它的本質(zhì)是實現(xiàn)創(chuàng)造。在古代，墨家學派被視為中國古代科技共同體的代表，他們提出了“創(chuàng)造”這個概念。創(chuàng)造就是把自己的思想變成現(xiàn)實。從古代到現(xiàn)代，科學技術(shù)思維的實踐也在不斷發(fā)展，而數(shù)字化生產(chǎn)的實踐就是科學技術(shù)思維的現(xiàn)代表現(xiàn)之一。

四、建立求富立德的價值觀，建立高水平團隊

工匠精神代表了一種全局性的思考方式，可以讓我們深入洞察事物不同方面的相互關(guān)系。全局觀可以提高我們做出重大決策的準確性，認識到?jīng)]有任何事物是孤立存在的，一切事物都是相互影響和制約的。因此，應關(guān)注整體情況和綜合因素，而不是局限于具體的操作細節(jié)。

為了真正理解事物的本質(zhì)并把握所有資源關(guān)系，人們需要注重系統(tǒng)性和整體性，運用復雜的思維方式去理解整個維度的發(fā)展，最終制定出從全局和長遠角度出發(fā)的一系列目標。

正如習近平總書記強調(diào)的，我們必須“立足當前、著眼長遠，加強戰(zhàn)略謀劃和前瞻布局”。這就要求我們以發(fā)展的視角看待問題，研究事物的發(fā)展過程和規(guī)律，學會借勢破局，以最小的代價獲得最大的收益。我們要放眼未來，平衡整體和局部的利益，區(qū)分主次矛盾，避免因小失大。

作為一個手工藝人，要想維持工作室的可持續(xù)發(fā)展，就要深入研究市場需求和消費者需求，了解行業(yè)的發(fā)展趨勢和未來的發(fā)展方向，設(shè)計和推出符合市場需求和消費者需求的作品。同時，也應注重技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，提高產(chǎn)品的研發(fā)能力和制造水平，不斷推陳出新，創(chuàng)作出更具有市場競爭力的產(chǎn)品。同時要培養(yǎng)出一批具有專業(yè)技能和創(chuàng)新能力的手工藝人，打造具有品牌影響力和市場競爭力的手工藝品品牌，積極開拓國內(nèi)外市場，最終實現(xiàn)手工藝行業(yè)的快速發(fā)展。

工匠精神是一種以人為本的職業(yè)精神。①在中國古代，工匠們注重道德精神，強調(diào)以德為先、德藝兼求。這種漫長的、“向善”的道德精神指引，塑造了中國匠師追求卓越技術(shù)的精神，創(chuàng)造出了舉世矚目的古代技術(shù)文明。

工匠們要推己及人，推己及物。良好的品格和正確的價值觀是發(fā)展成功事業(yè)的基礎(chǔ)。在工藝教育中，除了技術(shù)技能指導，還必須包括道德和倫理教育。如果沒有倫理指導，設(shè)計只會刺激人們的“物質(zhì)欲望”，出現(xiàn)資源浪費、生態(tài)破壞等問題，最終與人類生存發(fā)展相沖突。

手工藝是一種有美德的活動。一件融入了精湛技藝的手工藝品，不僅反映了創(chuàng)作者對外界的感知，也融合了設(shè)計者的思想情感。倫理意識也是一種設(shè)計理念，只有兼顧人與物、人與自然、物與物的關(guān)系，才能在設(shè)計中傳達正確的價值觀。工匠們從倫理設(shè)計的角度審視人、自然、社會和人造事物之間的不和諧，并通過設(shè)計和創(chuàng)造進行合理改進，幫助人們形成良好的社會行為規(guī)范。當前，藝術(shù)和設(shè)計都需要從倫理的角度來看待，追求倫理理想，在設(shè)計和創(chuàng)作中體現(xiàn)精神內(nèi)涵和倫理內(nèi)容。

工匠的職業(yè)道德、職業(yè)情感和職業(yè)素質(zhì)總是影響著自身的態(tài)度、價值觀和職業(yè)行為。一個有工匠精神的工匠，只有具備良好的職業(yè)道德，只有堅持自己的工作質(zhì)量，才能讓產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)“以人為本”。

工匠精神是求富立德之路，是道德修養(yǎng)之標準，是對正確價值的追求。在工作中，我們的決策和行為都要遵循一定的思想和信仰，這就構(gòu)成了我們的價值取向。對于企業(yè)來說，建立企業(yè)價值觀十分重要。在追求企業(yè)利潤的同時，也要兼顧員工、企業(yè)和社會的利益，不能偏頗。經(jīng)營方略要堅持有“有所為，有所不為”的原則，平衡時間、金錢、精力、人脈以及回報之間的關(guān)系。

匠人的技藝傳承和發(fā)展是生活態(tài)度的一種體現(xiàn)，完善自我就是追求理想的所在。匠人常常面臨著藝術(shù)追求和商業(yè)之間的權(quán)衡。他們經(jīng)常會遇到是做藝術(shù)性還是做創(chuàng)新性作品的決策，或是大眾性還是稀有性的選擇。匠人需要找到商業(yè)和藝術(shù)的平衡點，不能為了迎合市場而放棄匠人精神和藝術(shù)追求。

在新的時代，匠人需要學會平衡生產(chǎn)和商業(yè)，努力做到“窮不失義，達不離道”。他們需要學會分清大利和小利，從長遠的利益和道義出發(fā)，保持生產(chǎn)、競爭、分配等方面的平衡。即使在貧窮時也不能丟掉義理，在獲利豐厚時也不能違背正道。匠人需要不斷提高自己的產(chǎn)品設(shè)計和工藝水平，要享受產(chǎn)品升華的過程。同時，要掌握一定的經(jīng)濟學思維，追求經(jīng)濟效益，堅守商業(yè)道德，完成社會責任。對手工藝的尊重和對匠人精神的信仰，才是真正需要追尋的。

企業(yè)既要追求利潤，又不能成為利潤的奴隸①，必須用正當?shù)姆椒ǐ@得利潤，在生產(chǎn)中盡可能過程合理、成本合理，進而為客戶提供高附加值的產(chǎn)品。這種由經(jīng)營者和員工辛勤勞動所獲得的利潤，值得我們自豪。

從根本上講，工匠精神是不可或缺的精神品質(zhì)，它不僅可以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，也可以促進經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展。習近平總書記強調(diào)：“各級黨委和政府要高度重視技能人才工作，大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，激勵更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力人才保障。”

同時，中國手工藝行業(yè)的匠人是工匠精神的代表，他們通過自身的努力和創(chuàng)新，不斷將中國傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚光大。因此，我們要注重教育和培訓，讓更多的人成為真正的大國工匠，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻。

最后，讓我們共同致力于推崇和弘揚工匠精神，讓工匠精神在現(xiàn)代制造業(yè)和中國手工藝行業(yè)中發(fā)揮出更重要的作用，為經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承做出貢獻。只有這樣，我們才能迎接未來的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的明天。

注釋：① 龔群：《工匠精神及其當代意義》，《陜西現(xiàn)代職業(yè)教育研究》2020年第5期，第53-54頁。

注釋：① 楊茂榮：《心懷敬畏 不辱使命》，《中國社會科學網(wǎng)刊》2022年第7期，第10-18頁。

注釋：① 盧景同、鄭蘇容、嚴鵬飛：《從需求側(cè)的角度談傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新》，《江蘇理工學報》2016年第6期，第11-16頁。