行走于語文課堂上的“美”

吳建明+張雪芬

高爾基曾經說過，美學是未來的倫理學。基于一個一線語文教師的視角，筆者更愿意相信：美學是屬于未來教育的！追尋世界各國語文教學的發展歷史，清晰地呈現出一條由文學熏陶到語言實際運用的運動軌跡。文學教育、情感熏陶、“美”的潛化應該成為我們目前課堂上的很重要的目標之一。在審美世界，孩子的道德啟蒙，應來源于對美的向往。

一、情感之“美”，氤氳詩意的課堂

課堂上，學生是一個個鮮活的生命個體。孩子們進入課堂，是要經歷一次精神的洗禮、生命的旅程。教師就要善“調情”、善“投情”、善“溫情”。

課堂觀察：在教學《月光啟蒙》一文的最后一段時，為了幫助學生理解詩人對母親的感激之情，教師和學生根據原文一起創作了這樣一首詩歌：“感謝您，我的母親，是您用那一雙勤勞的手，為我打開了民間文學的寶庫，給我送來月夜濃郁的詩情；感謝您，我的母親，是您讓明月陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象；感謝您，我的母親，是您在月光下唱那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。”

在音樂的配合下，師生一起深情地吟誦，一時間，課堂上學生的感情之火被點燃，大家沉浸在母愛之中。在這樣的氛圍中，教師還原文章，將原作者的結尾放上，出示了這樣一段文字：“她安詳地坐在藤椅里，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。……母親失去了記憶，而我心中卻永遠珍藏著那一輪明月……”學生對作者寫作本文的情感頓時有了更深入的理解。這樣的課堂，真情流露，是知性的；這樣的課堂，情意濃濃，也是感性的。

語文本身就是一種真情。《從百草園到三味書屋》是魯迅對童年的真情回憶；《輪椅上的霍金》是霍金對命運的頑強抗爭，是生命最本真的涌動；《黃山奇松》是對祖國河山的真情贊頌……這蘊藏于語文本身的種種真情，無不讓語文煥發出獨特而耀眼的光芒。

二、再造之“美”， 做教材的建設者

中國的教育改革勢如破竹，如火如荼。目前使用的教材，無論是人教版還是蘇教版，盡管做了多次修改，但從學生發展、創新能力培養的角度看仍存在一定不足。教材是教師教學的重要工具，教師應該如何對待和處理教材呢？

葉圣陶說，課文是教學的例子。在使用教材時，教師必須要根據學情二度開發教材，做教材的開發者，才能更好發揮“例子”的作用。

筆者執教的班級，學生基礎知識掌握不夠，習作中總出現不少錯別字。根據這一特殊學情，筆者根據書本練習中的改錯別字環節，特地制訂出了“我是啄木鳥”活動，鼓勵學生在日常生活和出版書籍中找錯別字。學生對此興趣濃厚，經過一學期的積累，學生對字詞有了認識與理解，習作中鮮有連篇的錯字別字。

我校根據課標和蘇教版教材，編訂了《生活中的語文》教材。在二年級下冊的學習中，學生接觸了石林景區，校方從地方特色出發，通過生動的圖片、形象的詞語觸發學生對身邊景色的認同與感受。鼓勵學生畫出心中的美景，將金雞湖的傳說與爸爸媽媽分享，這些都有力地提高了學生的語文能力。

將語文與生活聯系在一起，更多地觸發學生對生活的感悟，學以致用。對教材的二次開發、建設，體現了教師先進的課程觀、教學觀、學生觀和評價觀，要求教師具備深厚的專業基礎和較高的科研能力。作為一線教師，我們與教材、與學生直接接觸，應以積極的心態，做教材的建設者。

三、本真之“美”，體現教育的真諦

目前我省課程改革、素質教育的推進，其實質都是教育本質的回歸，也就是要面向全體，通過有效的教學手段，使學生全面發展。

案例評析：這樣的“拖課”好。

一段時間以來，我們的公開課有這樣一種所謂的共識：一堂課到下課鈴聲響起時，教學任務正好完成且完成得比較好的話，那這堂課就算成功了一半，甚至可以說是比較完美了。人們還津津樂道于某些特級教師如何在鈴聲響起的一剎那，讓自己的話音同時落下，可謂水到渠成，珠聯璧合。

最近聽了學校一位老師的一堂語文公開課，頗有感觸。

那位老師執教的是蘇教版十一冊《船長》，在進行到寫話練習（要求：寫三句，一句寫乘客，一句寫船長，一句寫自己的感受）這一環節時，下課鈴聲響起。這時，大家都在猜想可能這位老師會老生常談，例行公事地說一聲：好，請同學們下課后完成這項作業。然而，好像什么事都沒有發生似的，教室里還是靜悄悄的，師生仍然沉浸在船長那感人的精神中，絲毫沒有受到干擾。學生們全情投入，筆走如飛，不一會兒，大家就寫完了，一段段感人肺腑的話語從孩子們的胸中澎湃涌出。此時的課堂成了語文的“生態園”，孩子們的“精神之旅”到達一個新的起點。我們并不提倡拖堂，但這位老師從學生的學習實際出發進行教學是值得肯定的。真教育要求教師尊重課堂的自然生成，尊重學生的情感熏陶。

“美”，行走于課堂，正當其時，時不我待。