構建新時代工匠精神培育體系的思考

摘 要：本文梳理了工匠精神的歷史脈絡、意蘊內涵，分析了當前職業院校培植、弘揚工匠精神的重要意義、現實作用，并從四個方面提出了培育弘揚工匠精神的具體措施。

關鍵詞：新時代；工匠精神；職業教育

Reflections on Constructing a Cultivation System forthe Spirit of Craftsmanship in the New Era

Yang Haiying

Abstract：This article sorts out the historical context and connotations of the spirit of craftsmanship，analyzes the significant meaning and practical role of cultivating and promoting the spirit of craftsmanship in vocational colleges，and proposes specific measures for cultivating and promoting the spirit of craftsmanship from four aspects.

Key words：New Era;Spirit of Craftsmanship;Vocational Education

近年來，習近平總書記關于培植、弘揚工匠精神做出了一系列重要論述，為塑造精益求精的敬業風氣和社會風尚，建設一支知識型、技能型、創新型的產業大軍提供了方向指引。就包頭職業技術學院而言，將工匠精神納入教學體系之中，助力打造“包頭工匠學院”，培養一大批適合經濟社會高質量發展的能工巧匠、大國工匠是時代賦予的重要職責使命。

中國自古以來就是一個工藝制造大國，擁有魯班、蔡倫、李冰等工匠大師，使得精湛工藝享譽世界，工匠精神名揚天下。《詩經》有云：“如切如磋、如琢如磨”，精雕細琢、忘我勞作的情態躍然紙上。荀子說：“人積耨耕而為農夫，積斫削而為工匠。”長期從事耕作的人為農夫，長期使用斧頭的人為工匠。戰國時期《考工記》對“工”的見解非常精辟：“知者創物，巧者述之，守之，世謂之工”。東漢許慎《說文解字》對“工匠”如此闡釋：“匠”，木工也，“工”，巧飾也。南唐訓詁學家徐鍇則曰：“為巧必遵規矩、法度，然后為工。否則，目巧也。”總而言之，工匠來自生活實踐，工匠創制的物品源于生活、用于生活，而這些物品既要滿足實用需求，又要具備觀賞功能，這需要工匠在循規守矩中，用心、用腦、用情去加工制作，打造精品佳作。我國歷代匠人這種精益求精的技藝追求，于物則是一種外化、顯性的器物文明，于心則為一種傳承、隱性的工匠精神。工匠精神是一種“執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的職業操守、職業素養，它蘊藏著格物致知、止于至善的人生信念和業精于勤、技進乎道的生命哲學。工匠創造了輝煌的物質文明，更創造了獨具特色的中華精神文明。

工匠精神源于工匠，高于工匠。新時代工匠精神，是產業文化和職業精神相融合的文化結晶，既承載著歷史基因，也蘊含著時代特征。在當今世界進入“工業4.0”變革時代，“中國制造”向“中國智造”轉型時期，對技能的要求直接影響到制造水準的提升。在新時代，要讓學生深刻認識到工匠精神對于中國制造、民族復興具有的重大意義，切實提高學生培植、弘揚工匠精神的政治意識、主動意識。我院應按照技術理性與價值理性相結合的原則，大力推進“匠心、匠行、匠意、匠魂”四大工程建設，構建富有職教特色、區域特色和時代特色的工匠精神培育體系，大力弘揚“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的時代風尚，引導學生堅定技能成才、技能報國的遠大志向。

一、構建“匠心工程”，培育術有專攻、業精于勤的職業情懷

匠心，就是堅守工匠情懷、工匠理想，對職業始終保持熱愛、執著的態度和激情，這是工匠精神的基礎。“業精于勤，荒于嬉。”自古以來，杰出的工匠都是“擇一事、終一生”， 以其畢生精力獻身于一個領域，勤勤懇懇、兢兢業業，干一行，愛一行，幾十年如一日，既有“板凳枯坐十年冷”的寂寞堅守、又有“為伊消得人憔悴”的執著不懈，才能練就拿手功夫、才會身懷絕技。我院應圍繞階段戰略任務，立足高職學生行為認知特點，強化頂層設計，對工匠精神進行現代性、原創性的轉化、開發，從辦學理念、大學精神、專業規劃等方面入手，在師資隊伍、教學改革、人才培養等方面樹立工匠精神的指導地位，構建課堂教育、活動培育與實踐化育“三位一體”的新型工匠精神教育體系，將其作為學生職業素養的主要內容，打造一批示范性、引領性的工匠精神教學科研品牌，融入教學安排、產教融合、技能提升之中，塑造職業文化認同，讓工匠精神真正走進學生心中，成為影響其終生的行為習慣，堅守職業底線、恪盡職業操守，在本專業領域內深耕細作，成為行家里手。

二、構建“匠行工程”，弘揚精益求精、精雕細琢的職業品質

匠行，就是遵守工匠的做事規則和行業規范，崇德、精技，對每件產品、每項工作抱有“沒有最好、只有更好”的理念，精雕細琢，精益求精，力求完美，這是工匠精神的關鍵。央視《大國工匠》紀錄片講述我國火箭發動機焊接第一人高鳳林，把焊接停留時間從0.1秒縮短到0.01秒、誤差控制在0.16毫米之內，這就是工匠精神的典型代表。我院應加大校企聯合辦學力度，建立過程共管、成果共享、人才共育的合作型辦學模式，利用大師工作室、實訓實習基地等校企合作平臺，讓學生接受企業的規范管理、學習企業的先進理念，將企業的“整理、整頓、清掃、清潔、素養、安全、節約、學習”“8S”職業素養訓練融入教學實習過程始終，培育學生以專心專一的心態鉆研技術、用精益求精的作風打磨作品，在企業實訓和頂崗實習環節砥礪學生精湛高超的工匠技能，練就“金剛鉆”本領，讓作品 “從99%到99.99%”的道路上不斷超越，讓作品成為精品、美品、藝術品。

三、構建“匠意工程”，樹立鑄古镕今、守正出新的職業追求

匠意，就是追求超越、不斷革新的意蘊，這是工匠精神的主旨。《匠人精神》一書中提出了“守、破、離”的概念：跟隨師傅學習進修曰“守”，在師法前輩中融入自己理念和技能曰“破”，在原有基礎上能別開生面、獨立門戶曰“離”。古往今來，任何一項杰出技藝，從美妙絕倫的景德鎮瓷器到栩栩如生的泥人張，從“嫦娥探月”、“蛟龍探海”到中國“天眼”、港珠澳大橋，不論民間工藝，還是國之重器，都是精工細作、傳承創新的結晶。當今世界，新一輪科技革命風生水起，發揮工匠精神在新技術、新技能中的引領作用，激發工匠精神中的創新能動性，挑戰技術難題，探求解決之道，在傳承中創新，在創新中發展。我院應積極探索工匠精神教育的新模式，改革創新專業課程建設、教學方法，在專業教育中滲透創新創業教育的理念和內容，擴充“雙師型”教師隊伍，切實將工匠精神與技能培訓有機結合，切實將學科優勢、科研優勢轉化為創新優勢、創業優勢。強化學生創新素養，探索現代學徒制，加快推進課堂教學和一線生產的有機融合，推動工匠精神與新技術、新科技運用的耦合，做到每一個產品的開發，每一項技術的革新，每一道工藝的更新，都要有創新元素融入其中。

四、構建“匠魂工程”，塑造技進乎道、藝通于神的職業境界

匠魂，就是塑造、弘揚工匠“道技合一、物我融合”的藝術之境，這是工匠精神的根本。當前高職教育中，器物文明承載的技術被剝離出來，變成可復制的操作技能，工匠精神離開其依附的器物、匠人，課堂教學“授業”多于“傳道”，工匠精神難以很好地傳承。“庖丁解牛”是《莊子》的一則著名寓言，正好用來闡釋工匠精神。“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會” 。庖丁整個“解牛”過程，完全合乎音樂、舞蹈的韻律，勞作不再是謀生手段，而是成為審美對象，達到一種藝術境域——“道也，進乎技矣”。這揭示了一個重要道理：許多杰出工匠都把勞作視為樂趣，在勞作中展現風采、體現人生價值。我院應堅持立德樹人的原則，加強重大教學科研選題的策劃與組織，推動專業技能和人文教育雙向互動，實現“技”“道”同步傳授，不僅見技術、見技能，也見人的素養、見人的全面發展，夯實職業文化的內涵根基。強化工匠精神對職業文化建設的引領，聚焦我院典型人物、典型事跡，挖掘兵工文化、工業文化內涵，搜集和整理吳運鐸、趙晶、王士良等大國工匠、大師勞模成長案例，并納入課程教學內容。與工會、團委等部門，聯合舉辦“工匠進校園”“大師談職教”活動，用親身經歷和工作體會講述工匠故事、詮釋工匠精神。營造濃郁的校園工匠精神文化氛圍，在校訓校風、工匠文化長廊、工匠名人雕塑等環境布設中融入相關元素，讓校園一景一物都能體現工匠精神，讓學生眼中有標桿、心中有榜樣，創建獨特的文化戰略品牌，形成“共建、共治、共享”的工匠精神培育弘揚格局。

業精于勤，技進乎道。這是工匠精神之源，也是職業教育之路。當其成為師生的自覺追求和價值導向，才會為國家培養一大批德潤身、技立世的新時代高素質人才，“中國制造”向“中國智造”轉變，則可期可成。

參考文獻：

［1］李進.工匠精神的當代價值及培育路徑研究［J］.中國職業技術教育，2016（27）：27-30.

［2］王晉芳.“雙創”背景下大學生工匠精神培育路徑探析［J］.包頭職業技術學院學報，2021（3）74-77.

（責任編輯 張 燁）

收稿日期：2023-01-08

作者簡介：楊海英（1978-），女，內蒙古察右中旗人，副教授，研究方向為美術教育。