指向核心素養的文言文教學淺析

朱南環

［摘 要］提升學生的核心素養是語文教學的主要目標。在以往的文言文教學，多以朗讀、理解、背誦為主，導致學生的學習興趣不高，無法有效提高學生的核心素養。為此，在文言文教學中，教師應基于文言文的特點，從語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與發展四個維度展開教學，引導學生理解文言文的語言、結構、內涵等方面的特點，讓學生養成閱讀文言的習慣，自覺地理解、傳承中華民族優秀傳統文化。

［關鍵詞］統編教材；文言文教學；核心素養

［中圖分類號］ G623.2 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2023）25-0026-03

選入統編語文教材的文言文都是文質兼美的文章，飽含著中華民族的智慧。學生學習文言文的過程其實也是理解、體驗中華優秀傳統文化的過程。教學中，教師要引導學生經歷初步認知到理解內容，最后到傳承傳統文化的過程，這樣能充分發揮文言文的獨特教學價值。以往的文言文教學，多以朗讀、理解、背誦為主，整個課堂教學活動形式單一，很難激起學生的學習興趣，不利于學生語文核心素養的提升。如何在文言文教學彰顯它的文化價值呢？教師可從語文核心素養的角度進行思考，引導學生學習探究。

一、關注讀寫實踐，促進學生的語言建構與運用

文言文教學要注重朗讀，在讀中培養學生語感，讓學生積累語言。課堂上，教師要根據文言文的內容，引領學生進行多種形式的讀寫實踐，將文言文閱讀與表達有機地結合起來，促進學生的語言建構與運用。

（一）多樣朗讀，培養語感，積累語言

朗讀有助于培養學生的語感，幫助學生更好地感悟語言、積累語言。對不同的課文，要讓學生讀出不同的韻味。故事性較強的文言文，教師要讓學生簡要概括故事的內容，讀出故事的發生、發展、高潮和結局；說理性較強的文言文，教師要引導學生在讀中感悟其哲理與智慧；描寫性較強的文言文，教師要讓學生通過朗讀，體會描寫對象的特點。這樣的朗讀，能幫助學生更好地感受文言文的韻味。

例如，學習統編語文教材六年級下冊第五單元的《兩小兒辯日》一課，教師這樣引導學生展開朗讀。首先，教師讓學生自由讀課文。然后，教師根據學生朗讀中存在的問題，重點指導學生讀好難讀句子的停頓。如對“我以日始出時去人近，而日中時遠也”“我以日初出遠，而日中時近也”等句子，教師先進行范讀，再讓學生跟讀，力求使學生讀好停頓與斷句。最后，教師讓學生同桌對讀或者男女生對讀。在多種形式的朗讀中，學生將文本的語言內化為自己的語言，完成了語言的積累，這樣促進了學生語言的建構與運用。

小學階段是學生積累語言的最佳時期，教師要引導學生進行朗讀，讓學生理解文言文，積累語言并形成語感，以激發學生的學習興趣，消除學生的畏難情緒，提高學生的語言建構與運用的能力。

（二）找準切點，多樣讀寫，建構語言

在文言文教學中，教師不僅要注重學生的朗讀課文、積累語言，還要注重引導學生遷移運用語言。在課堂上，教師要引導學生發現文言文與白話文在表達形式上的區別，并引領學生對課文進行補白、續寫、擴寫等。這樣教學，不僅能豐富故事內容，還讓學生感受到學習文言文的無限快樂。

例如，教學統編語文教材三年級下冊第二單元的《守株待兔》一課，可讓學生想象農夫偶然得到折頸而死的兔子之后，他的表情、動作，他會想些什么、說些什么，并把這些內容寫下來。教學五年級下冊第八單元的《楊氏之子》一課時，可以讓學生以楊氏之子的身份續編這個故事，并寫下來讀給同伴聽；也可以讓學生以孔君平的身份把這件事情寫出來，講給其他人聽。在續寫故事中，學生對楊氏之子的機智應答感受更加深刻。在教學統編語文教材六年級上冊第七單元的《書戴嵩畫牛》一課時，教師可讓學生想象：杜處士聽到牧童的話后臉上的表情、神態會怎樣？周圍的群眾會有怎樣的反應？牧童的話傳到戴嵩的耳朵后，他會如何評價牧童？牧童的話對他今后的畫畫有什么啟發？這些都可以讓學生寫一寫。這樣引導學生進行寫話實踐，能有效提高學生的寫話能力。

在文言文教學中，教師創造機會讓學生寫一寫，能幫助學生養成閱讀文言文的習慣——不僅關注課文內容，還注意課文的語言表達、人物思想情感等。這樣教學，能激發學生的想象力，提升學生的語言表達能力。

二、引導猜讀、表演，促進學生的思維發展與提升

在文言文教學中，教師采取猜一猜、演一演等形式，能促進學生對文本內容的理解，發展學生的思維。教師應依據文言文的不同特點，采取多種方法來激活學生的思維，讓學生對課文的理解、感受更加深刻。

（一）在猜讀中發展學生思維

統編語文教材選編了不少的故事類文言文。在引導學生讀懂故事內容、把握文本主旨的基礎上，教師可根據學生的認知特點，讓學生猜一猜，以激活學生思維，感受到學習文言文的快樂。

例如，教學統編語文教材三年級上冊第八單元的《司馬光》一課，當學生讀到“眾皆棄去”時，教師先問學生：“如果你是司馬光，你會如何做？”有的學生說：“我可能會和其他小朋友一起跑著去找大人。”有的學生說：“我會先觀察周圍的情況，看看有沒有可以把孩子救出的物品。”有的學生說：“我不會像其他人一樣慌張，而會趕緊動腦筋想辦法。”然后，教師讓學生讀描寫司馬光的句子。當發現自己的猜測與司馬光的做法吻合時，學生就會產生一種閱讀自信，學習的興趣會更加濃厚。

在文言文教學中，依據課文的特點，讓學生猜一猜故事的發展情節，這樣能提高學生的感悟能力，發展學生的語文核心素養。

（二）在表演中發展學生思維

文言文的語言凝練、內涵豐富，如果教師只是讓學生把文言文句子用白話文的形式翻譯出來，那么就會使文言文的閱讀失去趣味。課堂上，教師可依據文言文的特點，采取分角色表演的形式來帶領學生學習，使學生對文本的理解感悟更加深刻。課堂表演，讓學生不斷地思考，從而對課文的感悟更加深刻。

例如，教學統編語文教材五年級下冊第六單元的《自相矛盾》一課時，教師可引導學生把自己對這篇文章的理解通過表演表達出來。要想成功表演出賣矛和盾的人當時的樣子，就要結合注釋真正理解文章的內容，深入體會這個人是怎樣夸耀自己的矛和盾的、他的表情是怎樣的，當有人提出“以子之矛陷子之盾”時他臉上的表情會發生怎樣的變化等。在表演中，學生對賣矛和盾的人前后語言的矛盾有了深刻的理解。這樣教學，再現了當時的情景，使學生在潛移默化中受到教育，提升了學生的思維能力。

在角色表演中，為了使自己的表演更加貼切、形象，符合人物的性格特點，學生反復揣摩課文句子，想故事中人物之所想，急故事中人物之所急，理解了人物的思想性格。這樣真正沉入文本進行感悟、體驗，使學生感受到學習文言文的快樂。

三、關注文本意蘊，促進學生審美鑒賞與創造能力的提升

文言文語言凝練，讀起來抑揚頓挫，充滿魅力。教師要引導學生從多個方面發現文言文的美，使學生的審美鑒賞與創造能力得到提升。

（一）創設情境，體會文本志趣之美

在文言文教學中，教師可采用多種方法創設情境，以觸發學生內心，使學生在不知不覺中受到熏陶與感染，獲得對文言文志趣美的體驗與感受。

例如，教學統編語文教材六年級上冊第七單元的《伯牙鼓琴》一文時，教師可這樣引導學生學習。首先，教師播放《高山流水》這首樂曲給學生聽。接著，隨著音樂的播放，教師范讀課文，使學生獲得對文本初步的閱讀感受。最后，教師問學生：“為什么音樂可以讓人心靈相通呢？鍾子期為什么能夠感受到伯牙的想法？他們對音樂的認知為什么這么心意相通？”在經過思考之后，學生得出結論。音樂能架起彈奏者與欣賞者之間的橋梁；當伯牙彈琴被鍾子期真正聽懂之后，他們之間成為真正的朋友。在平常生活中，人們常說“對牛彈琴”其實就是彈奏的樂曲沒有人能欣賞的意思。也正因為鍾子期能聽得懂伯牙的琴聲，伯牙才會覺得知音難覓。在這樣的品讀鑒賞中，學生對知音的感受更加深刻，體會到了古人高潔的情懷。

在文言文教學中，教師找到文本的切入點，引導學生感受文本語言的內涵，能使學生對文本的志趣之美有深刻的體驗，提升了學生的審美素養。

（二）文白對讀，體會文本音韻之美

在文言文教學中，教師可以把同一篇文章的文白兩種形式放在一起，讓學生比較閱讀。在比較閱讀中，學生不僅理解了文言文獨有的語言特色，而且能更加深刻地理解文本的主旨內涵。

例如，教學統編語文教材三年級上冊第八單元的《司馬光》一文時，教師可把白話文版的《司馬光》呈現給學生，讓學生讀后說說文言文與白話文在語言表達上有什么區別。經過比較閱讀后，學生發現兩者的不同。文言文的語言沒有白話文的語言好理解，但是文言文讀起來有一種特別的味道；同樣的故事內容，文言文僅用三十幾個字就能把故事的起因、經過和結果敘述清楚，而白話文在語言表達上比較具體，沒有文言文那么凝練。最后，教師再讓學生分別朗讀《司馬光》的文言文版和白話文版，深入感受文言文的音韻之美。

在文言文教學中，采取文白對比閱讀的形式，不僅可以促進學生對文言文的理解，激發學生的學習興趣，而且使學生對文言文獨特的音韻之美有了深刻的體驗與感受，提升了學生的審美素養。

四、相機拓展閱讀，促進文化傳承與發展

文言文既是中華民族優秀傳統文化的載體，也是優秀傳統文化的精華。在文言文教學中，教師要善于引導學生發現教材文本的文化精髓，拓展學生的文化視野，夯實學生的文化底蘊，提升學生的文化素養。

（一）探尋本源，適時拓展，傳承中華文化

文言文反映的生活距離學生的現實生活很遠，有的內容學生理解起來有一定的難度。因此，在文言文教學中，教師要帶領學生穿越時空的隧道，去認識、體驗、思考古人的生活以及他們的思想，以促進學生對中華優秀傳統文化的理解與傳承。教師要根據學生的學習特點，引領學生從文言文中窺探博大精深的中國文化，使學生受到文化的浸潤與熏陶，獲得文化素養的提升。

例如，統編語文教材四年級上冊第四單元的《精衛填海》一課，選自《山海經》一書。《山海經》包含上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、海洋學等方面的內容，展示了遠古文化與文明。怎樣才能把文言文的學習與理解《山海經》的文化有機地結合在一起呢？教師首先向學生簡單介紹《山海經》的內容，使學生對神話故事中的“化生”一詞有一定的了解。然后，教師問學生：“炎帝之女化生以后變成了什么？古人為什么要讓女娃化生成為這樣一只小鳥呢？”這種化生現象體現了中華民族不朽的生命意識以及百折不撓的民族精神。最后，教師補充拓展資料，讓學生讀懂故事內容，對課文蘊含的文化精神有了深刻的領悟。

在文言文教學中，教師要依據學生所學課文的特點，從文化理解與傳承的視角補充相關資料，以幫助學生更好地感受中華優秀傳統文化，提升學生的文化素養。

（二）關注主題，同類拓展，傳承中華文化

文言文作為中華優秀傳統文化的重要載體，對傳承民族文化，培育學生的核心素養具有重要的作用。教學時，教師要立足教材，著眼未來，根據學生的理解與接受能力，合理拓展一些文言文，以提升學生的文化素養。

統編語文教材選編的文言文蘊含深厚的文化，如《囊螢夜讀》《鐵杵成針》蘊含的勤學文化，《古人談讀書》蘊含的讀書文化，《伯牙鼓琴》蘊含的知音文化，《兩小兒辯日》蘊含的科學求真文化等。教學時，教師要根據文言文的特點引領學生進行同一主題內容的拓展閱讀，以幫助學生更好地傳承中華優秀傳統文化，提升學生的文化素養。

綜上所述，在文言文教學中，從核心素養出發引導學生學習探究，能有效改變文言文的教學現狀，激發學生的學習興趣，提高文言文的教學實效，讓學生愛上文言文、學好文言文，自覺地傳承民族優秀傳統文化。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 韋翠玲.讓文言文且“文”且“言”：以《兩小兒辯日》為例談小學文言文的教學策略[J].安徽教育科研，2021（28）：21-22.

[2] 劉榮華.小學文言文大單元教學的價值與策略[J].小學語文教師，2021（11）：9-11.

[3] 李淑芹.語文核心素養下文言文閱讀教學探析[J].教育實踐與研究（A），2021（11）：26-29.

（責編 韋 雄）