借鑒葉圣陶中國現代教師思想做新時代“四有”好老師

2014年，習近平總書記在第30個教師節同北京師范大學師生代表座談時，發表了《做黨和人民滿意的好老師》的重要講話。他提出：“國家繁榮，民族振興、教育發展，需要我們大力培養造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍，需要涌現一大批好老師。”那么，怎樣才能成為好老師呢？正是在這篇講話中，習近平總書記深刻闡述了新時代“好老師”的一些共同的、必不可少的特質：第一，做好老師，要有理想信念；第二，做好老師，要有道德情操；第三，做好老師，要有扎實學識；第四，做好老師，要有仁愛之心。[1]這“四有”，是習近平總書記對好老師特質的高度概括，為廣大教師努力成為新時代的好老師指明了奮斗目標。同時，這“四有”，也是習近平總書記對我國優秀傳統教育思想和為師之道的繼承和創新，為廣大教師從中吸取成長的思想營養和精神力量提供了深刻啟示。

我國歷史上以至近現代以來具有極其深厚的教育思想和為師之道優秀傳統。這些優秀傳統，集中體現在歷代杰出教育家的教育實踐和教育思想包括教師思想中。我國一代現代文化教育宗師葉圣陶的教育實踐和教育思想就是典型之一。葉圣陶先生是中國現當代教育史上“畢生都投入了教育事業”，并且做出卓越貢獻的“大教育家”。[2]他終身從事教育工作，構成了他的教育思想所特有的教師的基本視角和師道的核心內涵，形成了他整個教育思想的重要組成部分——葉圣陶中國現代教師思想。

葉圣陶中國現代教師思想內涵豐富、深刻，既傳承了中華優秀傳統教育思想和為師之道，又體現了中國現代教師的時代精神和發展要求。這一思想，特別是其核心要義，即中國現代教師的四個“自覺”，對廣大教師響應習近平總書記的號召，做新時代“四有”好老師具有寶貴的借鑒價值。

一、以思想精神自覺，樹立好老師應有的理想信念

習近平總書記指出：“做好老師，要有理想信念。”“正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。”“好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。”[3]這也是古往今來特別是“五四”以來我國“好老師”的精神特質。

早在五四運動前后，葉圣陶就敏銳覺察到時代變遷對教育改革和教師轉型的必然要求，深感自己當時作為小學教師肩負的使命責任。他在《新潮》雜志上發表了《今日中國的小學教育》《小學教育的改造》等文章，指出，“無論什么事業，我們去做它，必須先把這項事業的價值理解明白”[4]。“小學教育的意義，概括說來，便是使兒童在行為上得到新的人生觀。要達到這個目的，須承認人生必須是自覺的，自動的，發展的，創造的，社會的，而以教育作手段，使學生養成這種種品德和習慣，以至于達到最高的高度。”[5]“教育者的義務便是使兒童得到合理的系統的知識，確定他們的新人生觀。”[6]為此，他呼喚：“教育事業原是教師做的，教師不能只等旁人來‘覺我’，要靠自己覺悟。……我是個小學教師，所以我要‘自覺’！我希望小學教育收到真實的功效，所以要請許多小學教師一同‘自覺’。”[7]正是由于有了這樣一種思想和精神的“自覺”，許多中國教師才會在社會與教育變革發展中轉變和成長為具有正確理想信念的現代教師。

在新民主主義革命時期，葉圣陶先后發表《如果我當教師》《如果教育者發表〈精神獨立宣言〉》等文章，指出：教師無論擔任哪一門功課，都不能忘記“有個總目標，那就是‘教育’——造成健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根‘輻’，許多的輻必須集中在‘教育’的‘軸’上，才能成為把國家民族推向前進的整個‘輪子’”。[8]在民主革命加快進程的新形勢下，“教育者自當精進不懈，努力盡他們的責任”。[9]要為受教育者著想，堅決革除讓人讀死書應考試、追求功名利祿的“傳統教育精神”；要對國家盡責，明是非、辨善惡，以此立身為教；要為人民服務，不只為某些個人或集團服務，在促進人的發展與自身發展的統一中充分體現教育的真義；要像中國古代思想家張載所說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”[10]，志存高遠，在教育崗位上用自己“一點一滴的實干”，為實現人類美好理想開端立基。

在中華人民共和國成立后進入社會主義建設時期，葉圣陶發表了《教師怎樣盡責任》等文章，指出：實現一個又一個五年計劃直到建成社會主義社會的是人，“而教師就是培養這大批大批的人的，所以教師非常光榮，可是擔當的責任也很不輕”[11]。“教師們為了在這偉大的時代盡分內的責任，一定樂于付出無量的心思和勞動。”[12]

葉圣陶關于中國現代教師思想精神自覺的論述和身教，為新時代教師樹立理想信念提供了有益借鑒。新時代教師以思想精神自覺樹立理想信念，就要主動適應新時代社會變革發展與人的變化發展要求，自覺實現對教育價值與目的的觀念更新，實現對自身使命與責任的“靈心澈悟”。要認真學習領悟習近平新時代中國特色社會主義思想包括關于教育的重要論述，“為人民服務、為中國特色社會主義服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務”[15]，“落實立德樹人根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”[16]，為中華民族偉大復興奠定基礎的教育理想和職業信念，并且積極投身教育改革創新，把自己的理想信念充分體現在教書育人的本職工作之中。

新時代教師以思想精神自覺樹立理想信念，就要對國家、對社會、對下一代盡責任，明是非、辨善惡，帶頭踐行和倡導社會主義核心價值觀。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動，引導和幫助學生樹立正確的世界觀、歷史觀、人生觀和價值觀，“用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往”[17]。使社會主義核心價值觀和崇高人生理想潤物細無聲地浸潤學生心田，轉化為他們的行為，成為他們人生道路的指路明燈，成為他們成長成才的精神動力。

二、以道德修養自覺，陶治好老師應有的道德情操

習近平總書記指出：“做好老師，要有道德情操。”“教師的職業特性決定了教師必須是道德高尚的人群。”“好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。”“好老師的道德情操最終要體現到對所從事職業的忠誠和熱愛上來。”[18]這也是古往今來特別是“五四”以來我國“好老師”的道德特質。

葉圣陶在其整個教育生涯中，始終高度重視并身體力行師德修養。早在“五四”時期，他就指出：教師要適應新的時代要求，加強自我修養。“如今小學教師的缺點，就在欠修養功夫。”而“小學教師是栽培小學生的，如今要使小學生有一種真實明確的人生觀，要用種種方法去陶冶他們，自己就不可不先有一種真實明確的人生觀”[19]。不久，他專門發表了《教師的修養》一文，強調：“當教師的人應當講究修養”，要將教師的道德行為修養放在其合格條件的第一位。[20]

葉圣陶認為，師德修養，首先是教師要加強對自己道德行為的自我反思、自我修養。因為學生沒有一種特別的本領，只從某一學科教師那里學某一學科，教育教學中影響、感染學生更加深刻更加重要的，往往是教師的人品和行為。教師必須自覺做到“一言一行都沒有消極的影響，一飲一啄都要有正當的意義”，“這雖是最正常的，也是最根本的”。[21]在此基礎上，進而實現先賢所說的“有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”[22]，在教育教學和日常生活中，以自己的道德行為修養發揮對受教育者潛移默化的感染和示范作用，打好他們人生的底色。

師德修養，還突出體現為教師對教育教學工作的高度自覺、認真負責、敬業奉獻。葉圣陶曾經現身說法：“我與從前書房里的老先生其實是大有分別的：他們只須教學生把書讀通，能夠去應考試，取功名，此外沒有他們的事兒；而我呢，卻要使學生能做人，能做事，成為健全的公民。”[23]無論當小學中學或大學的教師，我要時時記著，在我面前的學生都是準備參加建國事業的人。“因此，當一班學生畢業的時候，我要逐個逐個地審量一下：甲夠格嗎？乙夠格嗎？丙夠格嗎？……如果答案全是肯定的，我才對自己感到滿意：因為我幫助學生總算沒有錯兒，我對于建國事業也貢獻了我的心力。”[24]

中華人民共和國成立后以至改革開放和現代化建設新時期，葉圣陶先后發表《教師必須以身作則》《身教和言教》《教育工作者的全部工作就是為人師表》等文章，就教師如何弘揚我國優秀師德傳統，加強自我修養作了進一步論述。他指出，為了培養學生成為社會主義的合格公民和建設人才，教師就要不負國家和人民的重托，立足自己崗位干好工作，干出樂趣，立志終身從教。要干好教育工作，教師不僅要“言教”，更必須實行“身教”。“我國自古以來有‘言教’和‘身教’的說法，還說‘身教’勝于‘言教’。‘身教’就是‘以身作則’，教育者自己作出榜樣來，讓受教育者自動仿效，收到的效果當然比光憑口說深切得多。”[25]葉圣陶強調：就其本質而言，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。面對我國現代化建設和受教育者成長的新形勢新要求，教育者必須要自覺地在“德才兼備，知能日新，一心為公，實事求是”等方面提高修養，足以為受教育者的模范，從而更好地盡己職責，為人師表。[26]

葉圣陶關于中國現代教師道德修養自覺的論述和身教，為新時代教師陶治道德情操提供了有益借鑒。新時代教師以道德修養自覺陶治道德情操，首先要深刻認識教師職業的育人本質和道德特性。古人說：“師也者，教之以事而喻諸德者也。”[27]教師無論教什么學科，都擔負著立德樹人的使命，因此都必須首先加強自己的道德修養。新時代教師更應該具有這種道德修養的自覺，正如習近平總書記所指出的，要“把教書育人和自我修養結合起來，做到以德立身、以德立學、以德施教”[28]。好老師不僅要在講臺上旗幟鮮明地傳授社會主義核心價值觀和道德行為準則，更要注重從自己教育教學工作以至日常生活的一言一行做起，力求言為士則、行為世范，不斷提高自身道德修養，以模范行為影響和帶動學生，“做學生為學、為事、為人的大先生”[29]。

水流模型邊界包括北側的定流量邊界、東西側的隔水邊界和南側的定水頭邊界。定流量大小采用達西公式結合實測流場及含水層特征計算確定，區域地下水主要接受降水補給，據統計研究區內年平均降水量為783.1 mm，地形平坦，當地降水入滲系數為0.23，由此可計算出降水補給地下水的量為0.000 493 460 3 m3/d。將地表溝谷概化為一條大致南北向的排水溝。地下水最終以流入水庫或民用井抽水進行排泄。

新時代教師以道德修養自覺陶治道德情操，突出體現在教師對自己所從事職業的那份高尚的教育情懷和執著的敬業奉獻。我國自近現代以來，教師隊伍中一直不乏優秀者自覺擔當思想啟蒙者和教育改革家的角色，更有許多教師熱愛教育工作，為培養后人默默奉獻一生。新時代教師應當大力弘揚歷史上中國優秀教師的這種教育情懷和敬業精神，自覺地將自己的本職工作同強國建設、民族復興的偉大事業聯系起來，“牢記為黨育人、為國育才的初心使命”[30]，向黃大年、張桂梅等時代楷模學習，像他們那樣心有大我、至誠報國，教書育人、敢為人先，淡泊名利、甘于奉獻，點燃希望、不懈奮進。教師“要有‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的精神，兢兢業業做好工作”[31]，從而培養一代又一代學子成人成才，收獲桃李滿天下。

三、以專業研修自覺，涵養好老師應有的扎實學識

習近平總書記指出：“做好老師，要有扎實學識。”“扎實的知識功底、過硬的教學能力、科學的教學方法，是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。”“在信息時代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學生的范圍，不僅要有勝任教學的專業知識，還要有廣博的通用知識和寬廣的胸懷視野。”[32]這也是古往今來特別是“五四”以來我國“好老師”的文化特質。

早在新文化運動興起之時，葉圣陶就以“欲運我靈思與世界學術接觸”[33]的開闊視野，學習研究西方先進思想文化包括早期現代教育理論，尋求救國之道和改革之鑒。他在《今日中國的小學教育》中指出：教師要使兒童養成新人生觀，成為現代中國人，就“先要把這等問題的各門科學，如生物學、人類學、心理學、社會學、倫理學、論理學、哲學等等，下一番切實的研究功夫”。[34]教師不僅要具備教育的科學知識，還要在教學實踐中不斷長進和創造自己工作所需的經驗學識。“教師對兒童自然要擔負幫助和指導的責任，但是教師自身也隨時長進經驗，隨時有所創作有所進步。”[35]

葉圣陶認為，中國現代教師要擔當起自己的使命責任，必須具有扎實的專業知識和技能。其一，要熟習所教的學科，“所謂熟習，意思是不僅記住那些學科的內容，而要把那些內容消化了，隨時隨處都能拿出來運用”[36]；其二，“還必須懂得該學科與其他學科的關聯，還必須懂得該學科與思想品德教育的關聯”[37]；其三，“開一門課程，對于那門課程的整個系統或研究方法，至少要有一點兒我自己的東西，以通常說法就是所謂‘心得’”，“我不但把我的一點兒給與他們（學生），還要誘導他們幫助他們各自得到他們的一點兒，唯有如此，文化的總和才會越積越多，文化的質地才會今勝于古，明日超過今日”[38]；其四，對于通用的教育理論知識“生理學、心理學、教育學之類非鉆研不可，鉆研這些學科越深，認識學生身心越真，教起來就越有把握”[39]。這些論述，突破了傳統的“教書”和“學科”本位，而立足于中國現代教師的文化使命來構筑教師的“專業”和“專業知識”，因此更加注重教師對所教學科知識的真正消化和善于運用，注重教師與其“育人”任務相應的廣博而整體性的專業知識結構，注重教師對所開課程的獨立鉆研和創見，注重教師對于幫助學生發展這種獨立性、創造性所必需的現代教育理論的掌握。除此以外，教師還必須練就過硬的專業技能。他指出：就語文教學而言，“教師增加本錢，最為切要。所謂本錢，一為善讀，二為善寫，二者實相關而不可剖分”[40]。“唯有老師善讀善寫，乃能導引學生漸進于善讀善寫。”[41]

葉圣陶強調，中國現代教師的知識學問，不僅來自書本，更來自實踐，要基于本土實踐，理論結合實際，努力鉆研，靈活運用，有所創新，才能形成自己的教育真知。1958年，他在給剛從河北大學教育系畢業前往山東任教的外甥女江亦多的信中寫道：“你是教育系的畢業生，教育理論當然學了不少，但是在教學和班級工作的實踐上，你是個新手，你還沒有真知。所以我要提醒你，不要有架子，要虛心地向有經驗的同志學習請教，多動腦筋鉆研教學和了解學生，不斷努力才能夠真正懂得實踐出真知的道理。”“你在大學學的是凱洛夫教育學，那是蘇聯的教育學，不是中國的教育學。因此在實踐中必須根據我們中國的實際，山東的實際，你們學校和學生的實際，靈活適當地運用，才能有所得益。”[42]在他看來，教師的教育真知，都是要通過教師在教育教學實踐中理論與實際相結合的學習和研究，通過對教育教學現實問題的探索和解決來獲得的。

不但如此，葉圣陶指出，社會與教育的發展無止境，教師的知識學問也無止境。教師一定要與時俱進，主動適應時代發展和工作需要，在教育教學實踐中繼續不斷地學習和研究，提升引導學生自主學習、走向未來的知識和本領，為盡好自己的責任打下更加堅實的專業基礎。

葉圣陶關于中國現代教師專業研修自覺的論述和身教，為新時代教師涵養扎實學識提供了有益借鑒。新時代教師以專業研修自覺涵養扎實學識，首先要從立德樹人、培養新人的教育使命高度，適應信息時代科技創新和中國式現代化的發展趨勢，堅持終身學習，努力使自己始終處于學習狀態，站在知識發展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學，不斷充實自己的學科專業知識；拓寬視野、探索新知，不斷提升自己的科學文化素養。“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”好老師要給學生打下知識基礎的“一碗水”，自己就要具備從科技文化創新和社會生活變化的源頭活水中汲取的“一潭水”。

新時代教師以專業研修自覺涵養扎實學識，必須基于本土實踐，理論結合實際，在自己的教育教學實踐與研究中學習進修。好老師應當圍繞自己所教學生和學科，緊密結合學生成長和課程教材，提出并針對教育教學的現實問題，認真、深入開展研修，努力把握和運用新的學科知識體系和教育教學規律，構建有效引導和幫助學生自主學習成長的教育教學目標、內容、路徑、方法，既授人以魚，又授人以漁，不斷在教育教學實踐探索與創新中豐富自己的教育經驗，增進自己的教育真知，成為“智慧型的老師”[43]。

四、以育人實踐自覺，懷抱好老師應有的仁愛之心

習近平總書記指出：“做好老師，要有仁愛之心。”“好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的。”“有愛才有責任。好老師應該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任。”“老師還要具有尊重學生、理解學生、寬容學生的品質。”[44]這也是古往今來特別是“五四”以來我國“好老師”的人格特質。

葉圣陶一生從事教育工作，無論是當小學、中學、大學和師范學校教師，還是編寫各級學校語文課程教材，以至撰寫學生指導文章、進行兒童文學創作，自始至終都傾注了他對兒童、對學生的熱愛，寄托了他對祖國未來的希望。他深情地把學生比作“種子”，指出，“一棵花，一棵草，他那發榮滋長的可能性，在一粒種子的時候早已具備了”[45]。教師要“把學生看成有生機的種子，本身具有萌發生長的機能，只要給以適宜的培育和護理，就能自然而然地長成佳谷、美蔬、好樹、好花”。[46]

葉圣陶認為，教師對學生的教育要充滿愛心和信任，必須基于對他們的真切了解。他指出：兒童都有其本能、欲望和興趣。“如果能引導，沒有一種本能，沒有積極的傾向，不過有的比較容易陶鑄成良好的品德，有的比較難一些罷了”；“兒童的活動逾越常規，就因為他們對環境感到新奇，非常羨慕，于是引起了求知求行求享受的欲望”，應該“引導他們滿足欲望，歸結到合理而有系統的道路上去”；“興趣是我們的生命所寄托的”，“今后的教育要著力擴充兒童興趣所及的范圍，并使他們養成終身的習慣”。[47]

教師對學生的愛心，突出體現在教育實踐中親近和尊重學生，平等對待每一個學生，真心誠意做學生的良師益友。葉圣陶曾以自己為例指出：“我要做學生的朋友，我要學生做我的朋友”。“無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們為‘小朋友’。”“小朋友的成長和進步是我的歡快；小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它；有了憂慮，我將設法消除它。”[48]教師還應該自覺地把自己看作是與學生同樣的人，并且在做人、做事和為學各方面乃至細小的行為上以身作則，盡好幫助學生健康成長的責任。

鑒于長期以來應試教育弊端給學生成長帶來的不良影響，葉圣陶一再呼吁，要深化教育改革，堅決糾正應試傾向，切實減輕學業負擔，保護和促進學生健康成長。他強調，教師一定要為學生和國家民族的未來著想，努力使自己的工作達到“教是為了不教”的境界。“教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？而學生所以要學要練，就為要進入這樣的境界。”[49]“達到不需要教，就是要教給學生自己學習的本領，讓他們自己學習一輩子。”[50]“一輩子堅持自學的人也就是一輩子自強不息的人。不難想象，這樣的人不斷增多，社會和國家將達到何等繁榮昌盛的境界。”[51]他的言行，無不體現了對學生的真愛和大愛，對祖國未來的期望和憧憬。

葉圣陶關于中國現代教師育人實踐自覺的論述和身教，為新時代教師懷抱仁愛之心提供了有益借鑒。新時代教師以育人實踐自覺懷抱仁愛之心，就要真切地了解學生，使自己對學生的教育和引導充滿愛心和信任，遵循學生身心發展規律和學習心理特點，創設師生共同生活、親密互動、教學相長的育人情境，使自己成為學生信賴的好朋友和貼心人。好老師應該秉持公平正義之道，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，無論其家庭背景和天賦條件如何，平等對待每一個學生，尊重學生的個性，理解學生的情感，包容學生的缺點和不足，善于發現每一個學生的長處和閃光點，從而讓所有學生都能充滿自信，享受成功的喜悅；讓所有學生都能獲得發展，成長為有用之才。

新時代教師以育人實踐自覺懷抱仁愛之心，就要真心面向學生和國家民族的未來，自覺投身教育教學改革，勇于擔起落實立德樹人、發展素質教育的歷史責任，堅決抵制教育界和社會上的不良傾向，切實減輕學生作業負擔和課外培訓負擔，保護和促進學生健康成長。好老師應該堅持以學生為中心，主動適應新時代學生發展的新特點和課程改革的新要求，努力轉變和更新教育觀念，改進和創新教學方法，發展學生核心素養，全面提高教育質量，以教育者的大愛，為學生終身發展、終身幸福奠定基礎，為造就“強國建設、民族復興偉業的接班人和未來主力軍”[52]作出貢獻。