基于語(yǔ)文教學(xué)開啟學(xué)生審美之眼

李延賢

[摘? ? 要]部編版小學(xué)語(yǔ)文中的審美資源較多，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生依托教材，深入進(jìn)去，窺斑見豹，發(fā)現(xiàn)豐富的美學(xué)資源；以一種既“拉近”又“推遠(yuǎn)”的視角，細(xì)膩地體味美、涵泳美、理解美；引領(lǐng)學(xué)生步入更廣闊的時(shí)空內(nèi)進(jìn)一步延伸實(shí)踐，實(shí)實(shí)在在地演繹美、創(chuàng)造美、拓展美，引領(lǐng)學(xué)生不斷拓展美的邊界和美的范疇，樹立正確的審美觀，尊重審美的多樣性和創(chuàng)新性，真正讓小學(xué)生在美的浸潤(rùn)中茁壯成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；審美視角；發(fā)現(xiàn)美；體味美；創(chuàng)造美

當(dāng)前，因?yàn)椤白x圖時(shí)代”的影響或干擾，部分青少年的審美傾向令人擔(dān)憂，許多高品質(zhì)審美元素正在稀釋或消失，傳統(tǒng)審美觀受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)。同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)快節(jié)奏的形成，人們無暇去發(fā)現(xiàn)美與鑒賞美，感受美的能力不斷下降。這種情境已經(jīng)蔓延至學(xué)校中——重智育而輕美育的現(xiàn)象比較常見，部分學(xué)生審美能力不斷下降，正向?qū)徝烙^亟待建立。如何幫助小學(xué)生正確地發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美，如何促使學(xué)生在正向的美學(xué)情感傾向中感受世界的美好尤為重要。

小學(xué)生具備了良好的發(fā)現(xiàn)美、體味美、創(chuàng)造美的能力，其人格成長(zhǎng)和精神成長(zhǎng)必將變得意蘊(yùn)十足，才能夠更好地分辨美丑，形成正確的審美價(jià)值觀，能夠以向真向美向善之心對(duì)待學(xué)習(xí)與生活，在美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造中茁壯成長(zhǎng)。審美教育不宜空轉(zhuǎn)，而應(yīng)有所憑借與支撐。依托小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行學(xué)生審美教育，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，不失為一條發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的路子。筆者以部編本小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《方帽子店》一文的教學(xué)為例。

一、通過縱深涵泳的方法發(fā)現(xiàn)美

美學(xué)資源無所不在，學(xué)生的周邊時(shí)時(shí)刻刻“充盈著美的影子”。教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)美學(xué)資源，并教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)美學(xué)資源并在美的浸潤(rùn)下理解課文，從而豐盈自己的情感與精神世界。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的審美因子比比皆是：如哲理美、傳統(tǒng)文化美、自然美、親情美、誠(chéng)信美、意蘊(yùn)美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美等，其浸潤(rùn)性不應(yīng)小覷，其傳承性值得重視。教師需要重視文中的美學(xué)因子并做到因材施教，培育學(xué)生的審美品格。作為教師，既要重視教材中的語(yǔ)文要素，亦要重視其人文主題，必要時(shí)可以適當(dāng)?shù)貎A斜于人文主題，并做出富有建設(shè)性的探索。

部編版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《方帽子店》一文蘊(yùn)含著極有意義的審美因子：美的帽子、美的事物、美的觀念、古董與創(chuàng)新、守舊與變化、固定與多維等，需要師生不斷地涵泳，不斷地去縱深探索，體味美的多重意蘊(yùn)。何為“縱深涵泳”？就是深入進(jìn)去再深入進(jìn)去，由小見大由單向度到多維度，引領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)美學(xué)的多樣化理解，觸發(fā)形式美與創(chuàng)新美等深層思考。往寬處走一步，往深處擴(kuò)一步，點(diǎn)燃學(xué)生思考之燈與審美之燈就是必然的，學(xué)生收獲美的享受及美的探索也就是必然的。

就帽子的形態(tài)而言，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生思考：“如果所有的帽子、所有的鞋子、所有的裙子等都是一個(gè)樣，你覺得好嗎？”從師生盡心的交流中，關(guān)于美學(xué)的觀點(diǎn)漸漸被固定下來：多姿多態(tài)應(yīng)被提倡，單一單薄應(yīng)被擯棄。美學(xué)世界的豐富性就從形態(tài)上的多樣開始，而不是固定的單一的陳舊的。形式上的美不應(yīng)是一個(gè)受限的概念，包括帽子這樣一個(gè)小小的飾品，也應(yīng)該做到多姿多彩，各具形態(tài)這才是“美”應(yīng)該具備的形態(tài)，才是盤活美學(xué)資源時(shí)應(yīng)該秉持的態(tài)度。人們對(duì)美的需求是多樣的，存在著差異性因人而異。在多元的形式中總有自己喜歡的一款，總能彌補(bǔ)差異性帶來的缺憾，正如小孩子所體驗(yàn)到的“又舒服又漂亮”，這里的“漂亮”才是美的應(yīng)有之義。

就帽子的創(chuàng)新性而言，堅(jiān)持“一直不變”，就是觀念上的誤區(qū)。所謂“守正創(chuàng)新”，“守”的是“一直正確”的，而非一味地復(fù)古。過分地在形式上堅(jiān)持不變，勢(shì)必會(huì)造成審美疲勞。教師不妨引領(lǐng)學(xué)生這樣思考：“天天吃同樣的食物，你愿意嗎？春夏秋冬，一直都穿同樣的衣服，你愿意嗎？”在這樣的思考中，學(xué)生將穿戴與實(shí)用性結(jié)合在一起，關(guān)于美的視域不斷拓展，美學(xué)范疇不斷擴(kuò)大使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，至少應(yīng)適當(dāng)?shù)刈円蛔儯m當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)新，才有更多的審美享受。可見創(chuàng)新也是美學(xué)的一個(gè)維度。教師引領(lǐng)學(xué)生不斷地沿徑探源，縱深涵泳，見微知著，這應(yīng)該成為開啟學(xué)生審美天眼的一個(gè)基本策略。

二、通過“拉近”“推遠(yuǎn)”的方式體味美

經(jīng)常從一個(gè)視角看待問題會(huì)有偏頗與短視，使學(xué)生思維僵化，不利于創(chuàng)新思維的發(fā)展，不利于審美素養(yǎng)的積淀。發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、品味美，應(yīng)該建立在多維或者彈性視角的基礎(chǔ)上。所謂“彈性”就是既“拉近一點(diǎn)”又“推遠(yuǎn)一點(diǎn)”。“近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)”，深入文本的核心或者縱深地帶學(xué)生去近距離地品味審美因子。教師也可以引領(lǐng)學(xué)生暫時(shí)離開文本，基于文本而超越文本，在一個(gè)大的視域去進(jìn)行類比閱讀與思考，形成批判性思維與鑒賞性眼光。既“拉近”又“推遠(yuǎn)”，體現(xiàn)了一種辯證思維，能夠避免以偏概全或一葉障目的現(xiàn)象出現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的推進(jìn)需要“拉近推遠(yuǎn)”，學(xué)生審美眼光的培養(yǎng)同樣需要“拉近推遠(yuǎn)”。

學(xué)習(xí)《方帽子店》一文時(shí)，教師不妨先設(shè)置一些“拉近”的問題：“就帽子的形狀而言，成人與兒童的態(tài)度一樣嗎？?jī)深惒煌娜司烤故窃鯓酉氲模坑质窃趺醋龅模科浔澈箅[含著什么樣的人哲學(xué)呢？”通過讀一讀、劃一劃、思一思、議一議，最終形成了一個(gè)共同的結(jié)論：成人認(rèn)為“一直這樣就是對(duì)的”，恪守傳統(tǒng)沒有錯(cuò)，改變現(xiàn)狀是不好的。兒童認(rèn)為形式多樣，才有“舒服又漂亮”的多種選擇，再者，究竟好不好應(yīng)該去嘗試一下親自實(shí)踐一下，才能得到最終的結(jié)論。在此過程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文中關(guān)于成人與兒童的不同觀點(diǎn)進(jìn)行入微的分析，對(duì)一些細(xì)節(jié)進(jìn)行“老牛耕地”般的深入涵泳，這樣學(xué)生對(duì)文本的理解更深，對(duì)美的體味更深學(xué)生會(huì)更深刻地體會(huì)到：過分守舊，永遠(yuǎn)不變，不僅僅不利于店鋪生意，也不利于審美享受；只有守正創(chuàng)新，勇于開拓，進(jìn)行富有建設(shè)性與創(chuàng)新性的實(shí)踐，才能擁有更美好的東西，才能得到更多元化的審美享受。

教師可以進(jìn)一步地設(shè)計(jì)一些“推遠(yuǎn)”的問題：“課文最后用‘古董’對(duì)方帽子的結(jié)局進(jìn)行了定位，那么，什么是‘古董’呢？生活中還有哪些物件可以稱之為‘古董’？把一個(gè)物件定位為‘古董’，意味著什么呢？與審美又有什么關(guān)系呢？”經(jīng)過一番討論與分析，學(xué)生理解到當(dāng)更美好、更先進(jìn)、更具現(xiàn)代感與時(shí)尚元素的東西出現(xiàn)時(shí)，原來被淘汰的東西便成為“古董”。進(jìn)一步地，當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生超越文本進(jìn)行“推遠(yuǎn)”舉例時(shí)，學(xué)生可能不知從何處說起，教師不妨使用“助產(chǎn)術(shù)”啟發(fā)學(xué)生：“過去，人與人之間聯(lián)系時(shí)，靠的是家中的座機(jī)或街上的公用電話亭，現(xiàn)在，人們還用這樣的聯(lián)系方式嗎？”顯然，這樣的引導(dǎo)有益于激發(fā)學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)與回憶，到現(xiàn)在人們都還是通過手機(jī)進(jìn)行聯(lián)系時(shí)，學(xué)生意識(shí)到街頭公用電話亭已經(jīng)成為古董，甚至隨著城市的改造，電話亭或消失，或成為雜貨鋪。這樣的“推遠(yuǎn)”中，課內(nèi)與課外建立了聯(lián)系，在拓展學(xué)生視域的同時(shí)，擴(kuò)大了審美的邊界。這樣的“推遠(yuǎn)”是有意義的，不但打開了學(xué)生深入文本理解的通道，而且打開了美學(xué)欣賞的通道。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要“拉近”又“推遠(yuǎn)”；審美鑒賞，需要“拉近”又“推遠(yuǎn)”。這樣的辯證眼光對(duì)于文本的縱深理解是有幫助的，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生批判性審美思維的提升也是有幫助的。這樣的辯證眼光具有兩種啟示，第一“審美”與“審丑”，關(guān)于“古董”以及街頭電話亭的拓展舉例與對(duì)比思考正是兩者融通的體現(xiàn)。第二關(guān)于恪守傳統(tǒng)與勇于革新，關(guān)于“一直以來就是這樣的”與“勇于改革并嘗試”的對(duì)比正是兩種思維的碰撞，并在碰撞中給學(xué)生以啟發(fā)是創(chuàng)新也是一種美。學(xué)生一旦得到這樣的啟發(fā)，思維的開闊和審美意識(shí)的濃厚，也就水到渠成。

三、通過拓展延伸的視角創(chuàng)造美

語(yǔ)文綜合性與積淀性的特點(diǎn)，決定了學(xué)生對(duì)它的理解是無止境的；美學(xué)豐富性與創(chuàng)新性的特點(diǎn)，也決定了學(xué)生對(duì)它的觸摸也是無止境的。師生應(yīng)該基于文本而超越于文本，基于“方寸之間”而放眼于大千世界，以創(chuàng)新之態(tài)走向語(yǔ)文的深處與美學(xué)的深處。

（一）在個(gè)性復(fù)述中體驗(yàn)美

美的世界無邊界，美的表達(dá)具有個(gè)性化、多樣性、拓展性的特點(diǎn)。個(gè)體個(gè)性活動(dòng)感受愈多，個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)愈多，美的體驗(yàn)就愈深。某些高質(zhì)量的個(gè)性活動(dòng)是對(duì)學(xué)生思維的再加工，是對(duì)文本理解地再幫助，能夠更好地拓展學(xué)生的思維邊界；當(dāng)然，也能更好地拓展美學(xué)的邊界。對(duì)于小學(xué)生而言，因?yàn)閭€(gè)性化實(shí)踐而打開的審美天地愈廣闊，就愈能積極投身進(jìn)去展示自己，演繹精彩。熟悉《方帽子店》一文內(nèi)容的教師都知道，此文結(jié)尾有一個(gè)復(fù)述的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)既是落實(shí)本單元語(yǔ)文要素的需要，亦是再次提升學(xué)生審美素養(yǎng)的需要。因而，擯棄簡(jiǎn)單復(fù)述與機(jī)械復(fù)述而提倡個(gè)性復(fù)述與創(chuàng)新復(fù)述，應(yīng)成為應(yīng)有之義——既然創(chuàng)新是本文中兒童的一個(gè)基本觀點(diǎn)，那么，閱讀此文的學(xué)生也應(yīng)該積極創(chuàng)新——至少應(yīng)該在帽子的形狀方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新，文中關(guān)于帽子形狀方面利用了省略號(hào)，教師不妨引領(lǐng)學(xué)生在復(fù)述時(shí)通過補(bǔ)全省略號(hào)代表的具體內(nèi)容而進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)造：有的在復(fù)述中提到，“我”的帽子是瓜皮形的、虎頭形的；有的說，“我”的帽子是鴨舌帽，三角尖帽、鐘形帽，在個(gè)性復(fù)述中發(fā)現(xiàn)美、談?wù)撁馈⑼卣姑溃白屟哉Z(yǔ)美在彈性感悟空間中得到提升”。

（二）在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中創(chuàng)造美

由發(fā)現(xiàn)美到鑒賞美再到創(chuàng)造美，既是學(xué)生思維活動(dòng)的必然過渡，也是大語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的必然延伸。從文本欣賞到審美創(chuàng)造，學(xué)生的思維與審美必將發(fā)生質(zhì)的變化，這種變化是有意義的，值得學(xué)生投入。當(dāng)然，學(xué)生不是去創(chuàng)造新產(chǎn)品，而是在一些創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面小試身手，在關(guān)于美的廣告設(shè)計(jì)方面大膽一試。看似是一些小小的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，但其中的奇思妙想十分有趣，能給人啟發(fā)。《方帽子店》一文的學(xué)習(xí)臨結(jié)束時(shí)，結(jié)合學(xué)生的所學(xué)，教師布置以下作業(yè)：“如果你是方帽子店和新帽子店的老板，為了吸引顧客，為了擴(kuò)大知名度，你如何設(shè)計(jì)一則能夠充分體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的廣告？創(chuàng)意愈多愈好，快快行動(dòng)吧。”學(xué)生稍作思考，一些廣告語(yǔ)就紛紛出現(xiàn)：“給你貼心的感覺。”“只要你想，總能找到適合你的一款。”如果學(xué)生想不出簡(jiǎn)短而又出彩的廣告語(yǔ)，教師不妨利用多媒體出示當(dāng)下最流行的幾則廣告語(yǔ)，告訴學(xué)生必須做到短小精悍，必須出其不意，隨后才會(huì)有精彩之句豁然涌現(xiàn)出來。這樣的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造美的興趣，于不經(jīng)意間厚實(shí)了學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。

（三）在想象撰寫中拓展美

高質(zhì)量的拓展不僅僅是閱讀教學(xué)的需要，也是深化學(xué)生審美體驗(yàn)的需要。創(chuàng)新美，本身離不開一種由此及彼的拓展。由鑒賞到想象到撰寫，就是一種螺旋上升的拓展，能夠讓學(xué)生創(chuàng)造的觸覺更好地伸展。想象應(yīng)該不拘囿于現(xiàn)有的文本，不受限于此時(shí)此刻。基于現(xiàn)在而想象于未來，多元、多側(cè)向地讓想象伸向更遠(yuǎn)，應(yīng)該成為拓展美的一個(gè)基本方向。在《方帽子店》一文的教學(xué)中，教師不妨引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行以下實(shí)踐延伸：“人是衣裳馬是鞍，追求服裝美是現(xiàn)代人事業(yè)成功的標(biāo)志。假如未來的你從事服裝制造業(yè)，那么，你打算如何開啟你的創(chuàng)業(yè)之路？請(qǐng)你以‘我心目中的服裝企業(yè)’為題撰寫文章，表達(dá)你的創(chuàng)新與實(shí)踐理念。可以是策劃書，可以是微作文，可以是經(jīng)營(yíng)方案，體裁不限。”學(xué)生可能會(huì)提出“顧客滿意才是真的好”等經(jīng)營(yíng)理念，可能會(huì)進(jìn)行“變變變，才是多元審美永遠(yuǎn)的主題”的微作文撰寫，可能會(huì)進(jìn)行以如何吸引顧客為主的策劃方案的撰寫。無論什么樣的行動(dòng)，如果是從自己內(nèi)心“開出的花兒”，都是學(xué)生邁出拓展美的創(chuàng)新步伐。

新的課程視角下，美學(xué)不應(yīng)僅僅是“側(cè)重于藝術(shù)專業(yè)技巧的傳授”，更在于美學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、美學(xué)視域的擴(kuò)大，審美行動(dòng)的落地生根。學(xué)生審美素養(yǎng)的提升在于教師。語(yǔ)文教師應(yīng)該在教學(xué)中重視審美活動(dòng)，讓一些審美的關(guān)鍵因子得以凸顯。首先，教師應(yīng)該是教材美育資源的挖掘者，善于窺斑見豹，善于盤活與重組教材，發(fā)現(xiàn)美學(xué)的多種可能；其次，教師應(yīng)該是課堂高效審美的引領(lǐng)者，善于引領(lǐng)學(xué)生從內(nèi)涵和外延方面進(jìn)行深度審美，減去“丑”而留下“美”；最后，教師還應(yīng)當(dāng)是美學(xué)范疇的拓展者，善于引領(lǐng)學(xué)生不斷更新美，擴(kuò)大美學(xué)版圖，不斷地創(chuàng)造美，在美的浸潤(rùn)與熏陶中完善人格，在美學(xué)資源的發(fā)現(xiàn)、鑒賞與創(chuàng)造中砥礪前行，茁壯成長(zhǎng)。

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（責(zé)任編輯：姜波）